LAS VESTIMENTAS SACERDOTALES DE LA GRACIALección 5 para el 30 de Abril de 2011
BAJO LAS ROPAS DEL SUMO SACERDOTEAarón, el hombre privilegiadoFue comisionado por Dios para acompañar a Moisés(Éxodo, 4: 27-30)
Fue el portavoz de Moisés ante Faraón (Éxodo, 7: 1)
Por el poder de Dios convirtió la vara en serpiente y el agua del río en sangre (Éxodo, 7: 10, 20)
Junto a un selecto grupo, subió a la montaña para ver a Dios (Éxodo, 24: 9-10)
Fue elegido Sumo Sacerdote (Éxodo, 28: 2-3)Nosotros, como sacerdotes, tenemos el privilegio de disfrutar de las bendiciones de Dios (1ª de Pedro, 2: 9)
BAJO LAS ROPAS DEL SUMO SACERDOTEAarón, el hombre pecadorNosotros, aunque somos sacerdotes, pecamos y nos arrepentimos; y, aún así, Dios nos sigue considerando sus sacerdotes.
LA LABOR DEL SUMO SACERDOTEEl sumo sacerdote actuaba como mediador entre la humanidad caída y un Dios santo.En su labor, representaba a Jesucristo, nuestro gran Sumo Sacerdote.Para ello, debía representar en su ministerio la santidad, la pureza y la consagración, diferenciándose así del resto del pueblo.Cada creyente, como representante de Jesús en este mundo, debe reflejar el carácter de Jesús en su vida.
LAS VESTIDURAS DEL SUMO SACERDOTEÉxodo, 28: 39La túnica blanca era una túnica de lino. Con referencia a esta túnica, Josefo escribió: "Esta vestimenta llega hasta los pies y se ciñe al cuerpo; tiene mangas apretadas a los brazos”(Antigüedades iii. 7. 2)Esta túnica tenía un cinto “de obra de recamador” (hecho con un bordado artístico)La túnica blanca representaba la perfección del carácter y la santidad de Jesús.Túnica blanca
LAS VESTIDURAS DEL SUMO SACERDOTEÉxodo, 28: 31-35El manto azul o manto del efod se ponía sobre la túnica blanca y en su orla llevaba una línea de granadas y campanillas intercaladas.Era un símbolo de la justicia (Isaías, 61: 10)Manto azulTúnica blanca
“Las "campanillas" eran de oro puro (cap. 39: 25), y estaban dispuestas en forma alternada con las "granadas".  Podían ser oídas por el pueblo cuando el sumo sacerdote ministraba dentro del santuario (cap. 28: 35).  El tintineo de las campanillas hacía que los que rendían culto supieran que él estaba oficiando en favor de ellos en la presencia deDios, y los instaba a seguirle con sus pensamientos y sus oraciones, mientras él llevaba a cabo las diferentes partes del ritual sacerdotal.  El sonido de las campanillas unía al sacerdote y a la congregación en el culto.  Si el sumo sacerdote hubiese intentado realizar el servicio del santuario sin llevar el manto con sus campanillas, hubiera roto ese vínculo de comunión y el pueblo hubiera quedado separado de su intercesor.  Su ministerio se hubiera convertido en un procedimiento vano, sin razón de ser.  Para destacar la importancia de este eslabón entre el pueblo y su representante, el castigo del descuido era la muerte (vers. 35).  Las campanillas y las granadas nos recuerdan que por fe nosotros podemos entrar confiadamente en el "Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo" para obtener el perdón de los pecados (Heb. 4: 16; 10: 19).  Por fe también nosotros podremos oír el sonido desde el santuario que dirigirá nuestra mente y nuestro corazón hacia arriba al lugar donde Cristo está sentado a la diestra de Dios para hacer intercesión por nosotros(Rom. 8: 34; Col. 3: 1-3; Heb.  8: 1, 2; CS 480)”Comentario Bíblico Adventista, sobre Éxodo, 28: 34
LAS VESTIDURAS DEL SUMO SACERDOTELa mitra era de lino y sobre ella llevaba una lámina de oro con la inscripción “Santidad a Jehová”.Ésta era la máxima que debía regir toda la vida, tanto del sacerdote como de aquellos que le miraban.Representaba la completa consagración a Dios.Éxodo, 28: 36-38La mitra y la lámina de oro“Como aquel que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda vuestra manera de vivir; porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo” (1ª de Pedro, 1: 15-16)Manto azulTúnica blanca

Vestidos de gracia_05

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    LAS VESTIMENTAS SACERDOTALESDE LA GRACIALección 5 para el 30 de Abril de 2011
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    BAJO LAS ROPASDEL SUMO SACERDOTEAarón, el hombre privilegiadoFue comisionado por Dios para acompañar a Moisés(Éxodo, 4: 27-30)
  • 3.
    Fue el portavozde Moisés ante Faraón (Éxodo, 7: 1)
  • 4.
    Por el poderde Dios convirtió la vara en serpiente y el agua del río en sangre (Éxodo, 7: 10, 20)
  • 5.
    Junto a unselecto grupo, subió a la montaña para ver a Dios (Éxodo, 24: 9-10)
  • 6.
    Fue elegido SumoSacerdote (Éxodo, 28: 2-3)Nosotros, como sacerdotes, tenemos el privilegio de disfrutar de las bendiciones de Dios (1ª de Pedro, 2: 9)
  • 7.
    BAJO LAS ROPASDEL SUMO SACERDOTEAarón, el hombre pecadorNosotros, aunque somos sacerdotes, pecamos y nos arrepentimos; y, aún así, Dios nos sigue considerando sus sacerdotes.
  • 8.
    LA LABOR DELSUMO SACERDOTEEl sumo sacerdote actuaba como mediador entre la humanidad caída y un Dios santo.En su labor, representaba a Jesucristo, nuestro gran Sumo Sacerdote.Para ello, debía representar en su ministerio la santidad, la pureza y la consagración, diferenciándose así del resto del pueblo.Cada creyente, como representante de Jesús en este mundo, debe reflejar el carácter de Jesús en su vida.
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    LAS VESTIDURAS DELSUMO SACERDOTEÉxodo, 28: 39La túnica blanca era una túnica de lino. Con referencia a esta túnica, Josefo escribió: "Esta vestimenta llega hasta los pies y se ciñe al cuerpo; tiene mangas apretadas a los brazos”(Antigüedades iii. 7. 2)Esta túnica tenía un cinto “de obra de recamador” (hecho con un bordado artístico)La túnica blanca representaba la perfección del carácter y la santidad de Jesús.Túnica blanca
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    LAS VESTIDURAS DELSUMO SACERDOTEÉxodo, 28: 31-35El manto azul o manto del efod se ponía sobre la túnica blanca y en su orla llevaba una línea de granadas y campanillas intercaladas.Era un símbolo de la justicia (Isaías, 61: 10)Manto azulTúnica blanca
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    “Las "campanillas" erande oro puro (cap. 39: 25), y estaban dispuestas en forma alternada con las "granadas". Podían ser oídas por el pueblo cuando el sumo sacerdote ministraba dentro del santuario (cap. 28: 35). El tintineo de las campanillas hacía que los que rendían culto supieran que él estaba oficiando en favor de ellos en la presencia deDios, y los instaba a seguirle con sus pensamientos y sus oraciones, mientras él llevaba a cabo las diferentes partes del ritual sacerdotal. El sonido de las campanillas unía al sacerdote y a la congregación en el culto. Si el sumo sacerdote hubiese intentado realizar el servicio del santuario sin llevar el manto con sus campanillas, hubiera roto ese vínculo de comunión y el pueblo hubiera quedado separado de su intercesor. Su ministerio se hubiera convertido en un procedimiento vano, sin razón de ser. Para destacar la importancia de este eslabón entre el pueblo y su representante, el castigo del descuido era la muerte (vers. 35). Las campanillas y las granadas nos recuerdan que por fe nosotros podemos entrar confiadamente en el "Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo" para obtener el perdón de los pecados (Heb. 4: 16; 10: 19). Por fe también nosotros podremos oír el sonido desde el santuario que dirigirá nuestra mente y nuestro corazón hacia arriba al lugar donde Cristo está sentado a la diestra de Dios para hacer intercesión por nosotros(Rom. 8: 34; Col. 3: 1-3; Heb. 8: 1, 2; CS 480)”Comentario Bíblico Adventista, sobre Éxodo, 28: 34
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    LAS VESTIDURAS DELSUMO SACERDOTELa mitra era de lino y sobre ella llevaba una lámina de oro con la inscripción “Santidad a Jehová”.Ésta era la máxima que debía regir toda la vida, tanto del sacerdote como de aquellos que le miraban.Representaba la completa consagración a Dios.Éxodo, 28: 36-38La mitra y la lámina de oro“Como aquel que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda vuestra manera de vivir; porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo” (1ª de Pedro, 1: 15-16)Manto azulTúnica blanca