El documento describe el ministerio sacerdotal de Jesús como nuestro Sumo Sacerdote en el Santuario celestial. Jesús cumple un ministerio diario de intercesión en favor de los creyentes, prefigurado por el sacerdocio terrenal. Como Sumo Sacerdote eterno según el orden de Melquisedec, Jesús ofrece un sacrificio perfecto que perdona los pecados de toda la humanidad.
El libro de Romanos es considerado uno de los libros más grandes e importante en todo el Nuevo Testamento y es uno de los libros más influyentes de todos los tiempos. Difícilmente ningún otro libro de la Biblia ha tenido tanto impacto sobre la iglesia cristiana que el libro de Romanos. Casi por sí solo causó la Reforma Protestante a través de los estudios que enseñaba Martin Lutero sobre esta epístola en la cátedra de teología en la Universidad de Wittenberg. Fue el texto en la conversión de muchos líderes de la iglesia. Sigue siendo el texto fundamental en la conversión de millones de personas. Y si aun no has entregado tu vida al Señor el estudio de este libro será una excelente oportunidad para que lo recibas como tu Señor y Salvador.
El libro de Romanos es considerado uno de los libros más grandes e importante en todo el Nuevo Testamento y es uno de los libros más influyentes de todos los tiempos. Difícilmente ningún otro libro de la Biblia ha tenido tanto impacto sobre la iglesia cristiana que el libro de Romanos. Casi por sí solo causó la Reforma Protestante a través de los estudios que enseñaba Martin Lutero sobre esta epístola en la cátedra de teología en la Universidad de Wittenberg. Fue el texto en la conversión de muchos líderes de la iglesia. Sigue siendo el texto fundamental en la conversión de millones de personas. Y si aun no has entregado tu vida al Señor el estudio de este libro será una excelente oportunidad para que lo recibas como tu Señor y Salvador.
La palabra 'milenio' se refiere al período de mil años del reino de Cristo sobre la tierra. Seis veces se menciona en el capítulo 20 del libro del Apocalipsis. El milenio será un período durante el cual Satanás será atado en el abismo: “Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años” (Ap. 20:2). Los santos de la iglesia y los de la tribulación reinarán con Cristo en su reino milenial: “Y vivieron y reinaron con Cristo mil años” (Ap. 20:6b). Existen 3 posiciones teológicas respecto al milenio: Postmilenial, Amilenial, Premilenial. Esta presentación está de acuerdo con la posición Premilenial y es la que se enseña a continuación. Creemos en un reinado literal de Cristo en el trono prometido de David, cuando Jesús, junto con los redimidos de la era de la iglesia, reinaremos con el remanente de Israel a las sobrevivientes de las naciones gentiles. El premilenialismo no confunde a Israel con la iglesia, ni la era de la iglesia con la era del milenio. Será un reino literal de mil años, con Jesús gobernando desde Jerusalén a toda la tierra.
Recorrido por los lugares bíblicos situándolos en el mapa, comenzando desde el principio, Edén, y llegando hasta la última civilización mundial, el Reinado Milenial de Cristo desde Jerusalén.
LOS 7 ESPIRITUS DE DIOS. ¿TIENE LA DEIDAD 7 ESPIRITUS O TIENE SOLO UNO?Eliud Gamez Gomez
EL ESPÍRITU SANTO ES UNO, no hay 7 Espíritus Santos en referencia a los 7 espíritus de ApocalipsisEfesios 4:4, (“un cuerpo, y un Espíritu, como fuisteis también llamados en una misma esperanza de vuestra vocación”).
TODA LA VERDAD FUE REVELADA A LOS APÓSTOLES, POR "UN ESPÍRITU“)
PERO HAY MUCHAS MANIFESTACIONES DE EL, LA FRASE, "LOS SIETE ESPÍRITUS", PUES, INDICA TODA LA OBRA DEL ESPÍRITU SANTO DE REVELAR1Cor. 12:4 “Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo” 1Cor. 12:5 Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo. 1Cor. 12:6 Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo.
Hay tres personas en la Deidad: el Espíritu Santo, el Señor, y Dios el Padre. Aunque son tres personas, son Dios y Dios es uno. Son de la misma esencia.1Cor. 12:11 Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere.
EL E.S. NO ES UN MERO ATRIBUTO DE DIOS. EL E.S. ES DE LA MISMA ESENCIA QUE EL PADRE Y EL HIJO Apoc. 1:4 "Juan, a las siete iglesias que están en Asia: Gracia y paz a vosotros, del que es y que era y que ha de venir, y de los siete espíritus que están delante de su trono";
(Disponible en ppt interactivo con video y animaciones para exponer en case biblica con proyector)
Al describir la Gran Tribulación nuestro Señor dijo que será una tribulación “cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá” (Mateo 24:21). Será un tiempo de aflicción único en la historia del mundo. Ha habido muchos tiempos difíciles desde que el Señor habló estas palabras. ¿Qué es, pues, lo que hace diferente a este período futuro? ¿En qué será única la Gran Tribulación? Dos características distinguirán la tribulación de todos los otros tiempos difíciles que el mundo ha visto. Primero, será mundial, no localizada:“...yo también te protegeré a la hora de la prueba, la cual vendrá sobre el mundo entero para poner a prueba a cuantos habitan en la tierra” (Ap 3:10). Esta tribulación afectará al mundo entero. Segundo, la Tribulación será diferente por la forma en que actuarán los hombres. Los hombres se esconderán en los fosos y cavernas de las montañas y dirán a los montes y a las peñas: “¡Caigan sobre nosotros! ¡No dejen que nos mire el que está sentado sobre el trono! ¡Escóndannos de la ira del Cordero!” (Ap 6:16).
En el texto Hebreo, Lamentaciones aparece como parte de los Escritos, pero en la Versión de los Setenta, en la Siríaca, y en la Vulgata aparece con el libro de Jeremías. La Septuaginta afirma que Jeremías escribió las Lamentaciones. Hay cinco poemas en el libro, que corresponden a los cinco capítulos. Los cuatro primeros son poemas alfabéticos, siendo el capítulo 3 un acróstico triple. Cada una de las cinco elegías trata de las tristezas por la caída de Jerusalén en manos de los babilonios. La cautiva Sión (Jerusalén), afirma que su tristeza no tiene paralelo, mas reconoce la perfecta justicia de Yahweh en lo que experimentó. Mientras el poeta a veces se hunde en la desesperación, también se consuela a sí mismo pensando en la bondad y fidelidad de Yahweh.
Sabiendo que le quedaba poco tiempo (2 Pedro 1:14-15), y que estas iglesias enfrentaban un peligro inminente (2 Pedro 2:1-3), él hace un llamado a los lectores para despertar su memoria (2 Pedro 1:13) y estimular su pensamiento (2 Pedro 3:1-2), para poder recordar sus enseñanzas (2 Pedro 1:15). Él reta a los creyentes a ser más maduros en su fe, añadiendo a ella específicas virtudes cristianas, a fin de convertirse en creyentes productivos y eficaces en su conocimiento del Señor Jesucristo (2 Pedro 1:5-9) Los escritores del Antiguo y Nuevo Testamentos, fueron expuestos como ejemplos de autoridad por su fe (2 Pedro 1:12-21, 3:2, 3:15-16). Pedro deseaba que se hicieran más fuertes en la fe, para resistir a los falsos maestros que se habían infiltrado y que estaban afectando negativamente a las iglesias. En su denuncia de ellos, él describe su conducta, su condenación, y sus características (2 Pedro capítulo 2), y quienes también hacían burla de la Segunda Venida del Señor (2 Pedro 3:3-7). Pedro enseñó que para los cristianos, la Segunda Venida de Cristo es el incentivo para una vida santa (2 Pedro 3:14). Después de una advertencia final, Pedro los anima nuevamente a crecer en la gracia y el conocimiento de su Señor y Salvador Jesucristo. Posteriormente concluye con una palabra de alabanza a su Señor y Salvador (2 Pedro 3:18).
Daniel fue llevado cautivo a Babilonia en la 1ra deportación, en el reinado de Joacim (605 a.C.). La nobleza fue llevada al cautiverio. Por lo tanto Daniel procedía de cuna noble. En Babilonia quedó al cuidado del eunuco Aspenaz y como no se mencionan en el libro ni esposa ni hijos, probablemente Daniel era eunuco, cumpliendo la profecía de Isaías 39:7 que le diera al rey Ezequías. El libro de Daniel es un apocalipsis. Como tal, contiene uno de los más grandes mensajes del Antiguo Testamento: el reino de Dios reemplazará a los reinos de este mundo. Las visiones que tiene Daniel respecto al fin de los tiempos están enfocados en el pueblo de Israel, y no en la iglesia.
La palabra 'milenio' se refiere al período de mil años del reino de Cristo sobre la tierra. Seis veces se menciona en el capítulo 20 del libro del Apocalipsis. El milenio será un período durante el cual Satanás será atado en el abismo: “Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años” (Ap. 20:2). Los santos de la iglesia y los de la tribulación reinarán con Cristo en su reino milenial: “Y vivieron y reinaron con Cristo mil años” (Ap. 20:6b). Existen 3 posiciones teológicas respecto al milenio: Postmilenial, Amilenial, Premilenial. Esta presentación está de acuerdo con la posición Premilenial y es la que se enseña a continuación. Creemos en un reinado literal de Cristo en el trono prometido de David, cuando Jesús, junto con los redimidos de la era de la iglesia, reinaremos con el remanente de Israel a las sobrevivientes de las naciones gentiles. El premilenialismo no confunde a Israel con la iglesia, ni la era de la iglesia con la era del milenio. Será un reino literal de mil años, con Jesús gobernando desde Jerusalén a toda la tierra.
Recorrido por los lugares bíblicos situándolos en el mapa, comenzando desde el principio, Edén, y llegando hasta la última civilización mundial, el Reinado Milenial de Cristo desde Jerusalén.
LOS 7 ESPIRITUS DE DIOS. ¿TIENE LA DEIDAD 7 ESPIRITUS O TIENE SOLO UNO?Eliud Gamez Gomez
EL ESPÍRITU SANTO ES UNO, no hay 7 Espíritus Santos en referencia a los 7 espíritus de ApocalipsisEfesios 4:4, (“un cuerpo, y un Espíritu, como fuisteis también llamados en una misma esperanza de vuestra vocación”).
TODA LA VERDAD FUE REVELADA A LOS APÓSTOLES, POR "UN ESPÍRITU“)
PERO HAY MUCHAS MANIFESTACIONES DE EL, LA FRASE, "LOS SIETE ESPÍRITUS", PUES, INDICA TODA LA OBRA DEL ESPÍRITU SANTO DE REVELAR1Cor. 12:4 “Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo” 1Cor. 12:5 Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo. 1Cor. 12:6 Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo.
Hay tres personas en la Deidad: el Espíritu Santo, el Señor, y Dios el Padre. Aunque son tres personas, son Dios y Dios es uno. Son de la misma esencia.1Cor. 12:11 Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere.
EL E.S. NO ES UN MERO ATRIBUTO DE DIOS. EL E.S. ES DE LA MISMA ESENCIA QUE EL PADRE Y EL HIJO Apoc. 1:4 "Juan, a las siete iglesias que están en Asia: Gracia y paz a vosotros, del que es y que era y que ha de venir, y de los siete espíritus que están delante de su trono";
(Disponible en ppt interactivo con video y animaciones para exponer en case biblica con proyector)
Al describir la Gran Tribulación nuestro Señor dijo que será una tribulación “cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá” (Mateo 24:21). Será un tiempo de aflicción único en la historia del mundo. Ha habido muchos tiempos difíciles desde que el Señor habló estas palabras. ¿Qué es, pues, lo que hace diferente a este período futuro? ¿En qué será única la Gran Tribulación? Dos características distinguirán la tribulación de todos los otros tiempos difíciles que el mundo ha visto. Primero, será mundial, no localizada:“...yo también te protegeré a la hora de la prueba, la cual vendrá sobre el mundo entero para poner a prueba a cuantos habitan en la tierra” (Ap 3:10). Esta tribulación afectará al mundo entero. Segundo, la Tribulación será diferente por la forma en que actuarán los hombres. Los hombres se esconderán en los fosos y cavernas de las montañas y dirán a los montes y a las peñas: “¡Caigan sobre nosotros! ¡No dejen que nos mire el que está sentado sobre el trono! ¡Escóndannos de la ira del Cordero!” (Ap 6:16).
En el texto Hebreo, Lamentaciones aparece como parte de los Escritos, pero en la Versión de los Setenta, en la Siríaca, y en la Vulgata aparece con el libro de Jeremías. La Septuaginta afirma que Jeremías escribió las Lamentaciones. Hay cinco poemas en el libro, que corresponden a los cinco capítulos. Los cuatro primeros son poemas alfabéticos, siendo el capítulo 3 un acróstico triple. Cada una de las cinco elegías trata de las tristezas por la caída de Jerusalén en manos de los babilonios. La cautiva Sión (Jerusalén), afirma que su tristeza no tiene paralelo, mas reconoce la perfecta justicia de Yahweh en lo que experimentó. Mientras el poeta a veces se hunde en la desesperación, también se consuela a sí mismo pensando en la bondad y fidelidad de Yahweh.
Sabiendo que le quedaba poco tiempo (2 Pedro 1:14-15), y que estas iglesias enfrentaban un peligro inminente (2 Pedro 2:1-3), él hace un llamado a los lectores para despertar su memoria (2 Pedro 1:13) y estimular su pensamiento (2 Pedro 3:1-2), para poder recordar sus enseñanzas (2 Pedro 1:15). Él reta a los creyentes a ser más maduros en su fe, añadiendo a ella específicas virtudes cristianas, a fin de convertirse en creyentes productivos y eficaces en su conocimiento del Señor Jesucristo (2 Pedro 1:5-9) Los escritores del Antiguo y Nuevo Testamentos, fueron expuestos como ejemplos de autoridad por su fe (2 Pedro 1:12-21, 3:2, 3:15-16). Pedro deseaba que se hicieran más fuertes en la fe, para resistir a los falsos maestros que se habían infiltrado y que estaban afectando negativamente a las iglesias. En su denuncia de ellos, él describe su conducta, su condenación, y sus características (2 Pedro capítulo 2), y quienes también hacían burla de la Segunda Venida del Señor (2 Pedro 3:3-7). Pedro enseñó que para los cristianos, la Segunda Venida de Cristo es el incentivo para una vida santa (2 Pedro 3:14). Después de una advertencia final, Pedro los anima nuevamente a crecer en la gracia y el conocimiento de su Señor y Salvador Jesucristo. Posteriormente concluye con una palabra de alabanza a su Señor y Salvador (2 Pedro 3:18).
Daniel fue llevado cautivo a Babilonia en la 1ra deportación, en el reinado de Joacim (605 a.C.). La nobleza fue llevada al cautiverio. Por lo tanto Daniel procedía de cuna noble. En Babilonia quedó al cuidado del eunuco Aspenaz y como no se mencionan en el libro ni esposa ni hijos, probablemente Daniel era eunuco, cumpliendo la profecía de Isaías 39:7 que le diera al rey Ezequías. El libro de Daniel es un apocalipsis. Como tal, contiene uno de los más grandes mensajes del Antiguo Testamento: el reino de Dios reemplazará a los reinos de este mundo. Las visiones que tiene Daniel respecto al fin de los tiempos están enfocados en el pueblo de Israel, y no en la iglesia.
Psicología de la Memoria. UD2: ¿Cuántas clases de memoria? Evidencias de la MCPManuel Sebastián
Grado: Psicología. A partir de Baddeley, A. (1999). Memoria Humana. Teoría y Práctica. Madrid: McGraw Hill. Capítulo 3. «¿Cuántas clases de memoria? Evidencias de la MCP»
JESUCRISTO SUMO SACERDOTE,MINISTRA TU ADORACION DESDE EL SANTUARIO CELESTIAL, OFICIA DIARIAMENTE PARA SANTIFICARTE, INTERCEDER POR NOSOTROS. MIENTRAS REVISA EN LOS LIBROS CELESTIALES EL NOMBRE DE CADA UNO PARA SALVACION EN UN JUICIO INVESTIGADOR.VENDRA A LA TIERRA COMO REY.LA MALDAD SERA DESTERRADA DEL MUNDO . EL NOMBRE DE JEHOVA SERA SANTIFICADO.
JESUCRISTO SUMOSACERDOTE MINISTRA DESDE SU SANTUARIO CELESTIAL A TODO AQUEL QUE EN ADORACION DESEA TRASPASAR EL VELO Y SER SANTIFICADO, MIENTRAS OFICIA SUS SERVICIOS REVISA LOS LIBROS CADA NOMBRE DE CADA UNO DE NOSOTROS PARA QUE PERMANESCA EN ELLOS O SEA BORRADO, ANTES DE VENIR A LA TIERRA COMO REY EN SU SEGUNDA VENIDA. LA MALDAD SERA DESTERRADA DEFINITIVAMENTE DEL MUNDO EL NOMBRE DE DIOS SERA SANTIFICADO.
JESUCRISTO SUMO SACERDOTE DESPUES DE SU ASCENCION ENTRO AL SANTUARIO CELESTIAL Y DESDE AHI MINISTRA TODA ADORACION,PARA SANTIFICARTE Y A LA VEZ REVISA LOS LIBROS CELESTIALES PARA BORRAR EL NOMBRE DE LOS INFIELES,EN UN JUICIO INVESTIGADOR,VENDRA A LA TIERRA COMO REY. LA MALDAD SERA DESTERRADA DEL MUNDO. EL NOMBRE DE DIOS SERA SANTIFICADO.
2. TEXTO CLAVE
“Ahora bien, el punto principal de
lo que venimos diciendo es que
tenemos tal sumo sacerdote, el
cual se sentó a la diestra del
trono de la Majestad en los
cielos, ministro del Santuario, y
de aquel verdadero Tabernáculo
que levantó el Señor, y no el
hombre”
Hebreos 8:1-2
4. DESPUÉS DE SU RESURRECCIÓN y ascensión al Santuario celestial,
Cristo ingresó en una nueva fase del plan de redención (Heb. 2:17).
Habiendo cumplido los requerimientos indispensables de su sacrificio,
empezó a servir como sacerdote y comenzó su ministerio sacerdotal a
fin de mediar ahora su sacrificio perfecto en favor de los que están
cubiertos por su sangre. Su ministerio sacerdotal consta de dos fases,
ambas prefiguradas en el Santuario terrenal: el ministerio diario y el
Día anual de Expiación.
5. En esta lección estudiaremos la obra de Jesús durante su ministerio
diario, y veremos algunas de las ramificaciones prácticas que su obra
tiene para nosotros. En realidad, podemos obtener gran consuelo de
saber que Jesús ahora está ante la presencia de Dios, ministrando los
méritos de su sacrificio en nuestro favor. El mensaje del Santuario
ofrece esperanza y ánimo aun al más débil de sus seguidores.
6. Su llamamiento:
Según el orden de
Melquisedec.
Según el orden de
Aarón.
Sus funciones:
Abogado e
intercesor.
Mediador.
Sus cualidades:
Como sacerdote.
Como sacrificio.
7. 1. NUESTRO SUMO SACERDOTE
El libro del Nuevo Testamento que habla más acerca de Cristo como
Sacerdote es Hebreos. La columna vertebral de Hebreos, proveniente
del Antiguo Testamento, consiste en dos versículos del Salmo 110. El
versículo 1 es citado para confirmar que Cristo es exaltado sobre todo
porque se sentó a la diestra de Dios. Este es un tema recurrente en
Hebreos, que enfatiza la divinidad y la calidad de Mesías de Jesús
(Heb. 1:3; 4:14; 7:26; 8:1; 12:2). Salmo 110:4 se usa para demostrar
que el sacerdocio de Cristo fue prefigurado por Melquisedec (Heb. 5:6).
8. “Juró Jehová, y no se arrepentirá: Tú eres sacerdote para
siempre según el orden de Melquisedec” (Salmos 110:4)
El sacerdocio de Melquisedec es un
sacerdocio “no constituido conforme a la ley
del mandamiento acerca de la descendencia,
sino según el poder de una vida
indestructible” (Heb. 7:16)
Simboliza el carácter de Jesús (Sal. 89:14):
Justicia y paz (v. 2)
o “Melquisedec” = “Mi rey es justo”.
o “Rey de Salem” =“Rey de paz”.
Simboliza la eternidad de Jesús y de su
sacerdocio (v. 3)
o No se conoce su genealogía.
o No se conoce su fecha de nacimiento
o muerte, ni los años que vivió.
Simboliza la superioridad de Jesús (v. 6-7)
o Bendijo a Abraham y éste le entregó
los diezmos.
¿Quién fue Melquisedec y qué relación tiene
su sacerdocio con Jesús (Hebreos 7)?
9. LLAMADO
SEGÚN EL
ORDEN DE
AARÓN
“Y nadie toma para sí esta honra,
sino el que es llamado por Dios,
como lo fue Aarón” (Hebreos 5:4)
Aunque el sacerdocio levítico (de los
descendientes de Aarón) tenía sus
limitaciones a causa de la debilidad
humana, podemos ver en él una clara visión
del sacerdocio de Jesús (Hebreos 5:1-5)
Intercede a favor de los hombres (v. 1)
Se muestra paciente con los
ignorantes y extraviados (v. 2-3)
Fue llamado por Dios para esta obra
(v. 4-5)
Jesús cumplió tanto el sumo sacerdocio aarónico como el de Melquisedec de un
modo mejor que lo que pudieron hacer cualquiera de estos sacerdotes. Ambos
tipos se encontraron en el antitipo, en Cristo.
10. Hebreos describe a Cristo
como el nuevo Sumo
Sacerdote.
Él es de un orden mejor aún
que el de Aarón; no solo
cumple los requerimientos
del sacerdocio aarónico,
sino también los destaca.
Jesús no tuvo pecado,
fue obediente y no necesitó
traer ofrendas por sí
mismo, pues él mismo fue
la ofrenda
más perfecta posible.
11. “El sumo sacerdote ocupaba un
puesto de poder e importancia. No
sólo era consejero y mediador, sino
juez; y sus decisiones eran
inapelables… El sumo sacerdote,
vestido con sus mantos consagrados
y costosos, con el pectoral sobre su
pecho, con la luz que brillaba sobre
las piedras preciosas engarzadas en
el pectoral, presentaba una
apariencia sumamente imponente, y
causaba admiración, reverencia y
espanto en la gente sincera y leal. El
sumo sacerdote fue diseñado de
manera especial para representar a
Cristo, quien llegaría a convertirse
en sumo sacerdote para siempre
según el orden de Melquisedec
[RH 17-12-1872]” E.G.W. (Comentario Bíblico Adventista, sobre Mateo 26)
12. “Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis; y si alguno hubiere
pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo” (1ª de Juan 2:1)
¿Qué es lo que Jesucristo NO HACE cuando
intercede por nosotros en el Santuario
Celestial?
Jesús no necesita suplicarle al Padre por
nosotros, ni rogarle que sea
misericordioso, porque nuestro Padre
celestial nos ama (Juan 16:26-27)
Jesús no necesita cambiar la actitud del
Padre hacia nosotros, o aplacar a un Dios
airado (Juan 3:16)
13. “Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis; y si alguno hubiere
pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo” (1ª de Juan 2:1)
¿Qué es lo que Jesucristo SÍ HACE cuando
intercede por nosotros en el Santuario
Celestial?
Jesús se reúne con su Padre para ayudar a
los hombres en sus luchas diarias contra el
mal, otorgándoles el Espíritu Santo (Jn.
15:5)
Jesús nos salva al perdonar nuestros
pecados y justificarnos (Heb. 7:25)
Jesús nos vindica contra las acusaciones de
Satanás y nos da confianza en el día del
juicio (1Jn. 4:17)
14. Lee Romanos 8:31 al 34
¿Qué gran esperanza y
promesa se nos ofrece
aquí?
El trasfondo de los versículos 31
al 34 es una escena de un
tribunal en el que debemos
visualizarnos como acusados. Se
hacen preguntas: ¿Quién está
contra nosotros? ¿Quién nos
acusará? ¿Quién nos condena?
Una situación tal podría
fácilmente producirnos
escalofríos. Después de todo,
¿no nos damos cuenta
claramente de nuestra
imperfección y pecaminosidad
humanas?
15. REFLEXION
¿Cómo puedes experimentar
mejor la maravillosa verdad de
que nada te separará del amor
de Dios?
¿Cómo puedes usar esta
certeza como motivación para
vivir como Dios quiere que
vivas, a diferencia, tal vez, de
cómo estás viviendo ahora?
16. MEDIADOR
“El cual quiere que
todos los hombres
sean salvos y vengan
al conocimiento de la
verdad. Porque hay
un solo Dios, y un
solo mediador entre
Dios y los hombres,
Jesucristo hombre, el
cual se dio a sí
mismo en rescate
por todos, de lo cual
se dio testimonio a
su debido tiempo” (1
Tim. 2:4-6). ¿De qué
modo estos
versículos nos
ayudan a
comprender qué está
haciendo Cristo por
nosotros en el cielo?
A Cristo se lo llama el Mediador único entre Dios y los
hombres. No hay otro, porque no se necesita ningún otro. Por
medio del puesto de Cristo como Mediador, la salvación y el
conocimiento de la verdad están universalmente disponibles
(1 Tim. 2:4). La pregunta vital es si aprovecharemos la oferta
de Cristo a cada uno de nosotros, o no, sin tomar en cuenta
nuestra situación, raza, carácter u obras pasadas.
17. ¿Qué diferencia hay entre el ministerio intercesor y el ministerio mediador de Jesús?
El ministerio intercesor implica que Jesús
aboga por el hombre que ha caído en
pecado y necesita ser justificado.
El ministerio mediador de Jesús busca
la restauración de la relación rota entre
Dios y el hombre, elevando al hombre
hacia Dios a través de la reconciliación
y la santificación.
18. “El Redentor del mundo poseía el poder de
atraer a los hombres hacia él, de aquietar sus
temores, de disipar su lobreguez, de
inspirarlos con esperanza y valor, de
capacitarlos para creer en la buena voluntad
de Dios de recibirlos mediante los méritos del
Sustituto divino. Como objetos del amor de
Dios, siempre debiéramos estar agradecidos
porque tenemos un mediador, un abogado, un
intercesor en las cortes celestiales, que
suplica por nosotros ante el Padre”
E.G.W. (Mensajes Selectos, t. 1, p. 301)
19. ¿Qué cualidades asigna
la Biblia a Jesús como el
gran Sumo Sacerdote?
“Porque tal sumo sacerdote nos convenía: santo, inocente, sin mancha, apartado
de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos” (Hebreos 7:26)
20. “Y ciertamente todo sacerdote está
día tras día ministrando y ofreciendo
muchas veces los mismos sacrificios,
que nunca pueden quitar los pecados;
pero Cristo, habiendo ofrecido una
vez para siempre un solo sacrificio
por los pecados, se ha sentado a la
diestra de Dios” (Hebreos 10:11-12)
El hecho de ser simbólicos, implicaba que los sacrificios de los
animales no podían realmente quitar por sí mismos el pecado.
El pecado es algo demasiado terrible para ser perdonado por la
muerte de simples animales. Solo la muerte de Dios mismo, en
la persona de Jesús, puede perdonar el pecado.
Esa única muerte, la de Jesús, es suficiente para cubrir los
pecados de toda la humanidad.
21. “Por su propia elección [Cristo] murió delante de
toda la nación de adoradores, para encontrarse el tipo
con el antitipo, el símbolo con la realidad, sacerdote y
víctima combinados. Cristo, nuestra Pascua, fue
sacrificado por nosotros en lugar del sacrificio. Fue el
Cordero inmolado desde la fundación del mundo. Es el
verdadero Sumo Sacerdote que después de haber
sufrido la humillación, la vergüenza y el reproche, y
de haber sido crucificado y puesto en la tumba, se
levantó triunfante sobre la muerte. Es un sacerdote
para siempre, según el orden de Mequisedec”
E.G.W. (Manuscripts Releases, t. 12, p. 398)
22. REFLEXION
Mira el mundo a tu alrededor;
mira el daño que ha causado el
pecado: el dolor, la pérdida, el
temor, la desesperanza.
¿Cómo podemos aprender día
tras día, momento tras
momento, a aferrarnos a Jesús
como la única solución al
problema del pecado en nuestra
vida?
23. ESTE SERVICIO ES GRATUITO Y PUEDES USARLO
Te invito a bajar y estudiar cada
una de las 13 lecciones que tratan
sobre el tema:
Slideshare.net/chucho1943
Lugar
Santísimo
Lugar Santo
TEMPLO
ATRIO
Altar de los
sacrificios
Fuente
de agua