Lección 8
TEXTO CLAVE
“Ahora bien, el punto principal de
lo que venimos diciendo es que
tenemos tal sumo sacerdote, el
cual se sentó a la diestra del
trono de la Majestad en los
cielos, ministro del Santuario, y
de aquel verdadero Tabernáculo
que levantó el Señor, y no el
hombre”
Hebreos 8:1-2
INTRODUCCION
DESPUÉS DE SU RESURRECCIÓN y ascensión al Santuario celestial,
Cristo ingresó en una nueva fase del plan de redención (Heb. 2:17).
Habiendo cumplido los requerimientos indispensables de su sacrificio,
empezó a servir como sacerdote y comenzó su ministerio sacerdotal a
fin de mediar ahora su sacrificio perfecto en favor de los que están
cubiertos por su sangre. Su ministerio sacerdotal consta de dos fases,
ambas prefiguradas en el Santuario terrenal: el ministerio diario y el
Día anual de Expiación.
En esta lección estudiaremos la obra de Jesús durante su ministerio
diario, y veremos algunas de las ramificaciones prácticas que su obra
tiene para nosotros. En realidad, podemos obtener gran consuelo de
saber que Jesús ahora está ante la presencia de Dios, ministrando los
méritos de su sacrificio en nuestro favor. El mensaje del Santuario
ofrece esperanza y ánimo aun al más débil de sus seguidores.
Su llamamiento:
Según el orden de
Melquisedec.
Según el orden de
Aarón.
Sus funciones:
Abogado e
intercesor.
Mediador.
Sus cualidades:
Como sacerdote.
Como sacrificio.
1. NUESTRO SUMO SACERDOTE
El libro del Nuevo Testamento que habla más acerca de Cristo como
Sacerdote es Hebreos. La columna vertebral de Hebreos, proveniente
del Antiguo Testamento, consiste en dos versículos del Salmo 110. El
versículo 1 es citado para confirmar que Cristo es exaltado sobre todo
porque se sentó a la diestra de Dios. Este es un tema recurrente en
Hebreos, que enfatiza la divinidad y la calidad de Mesías de Jesús
(Heb. 1:3; 4:14; 7:26; 8:1; 12:2). Salmo 110:4 se usa para demostrar
que el sacerdocio de Cristo fue prefigurado por Melquisedec (Heb. 5:6).
“Juró Jehová, y no se arrepentirá: Tú eres sacerdote para
siempre según el orden de Melquisedec” (Salmos 110:4)
El sacerdocio de Melquisedec es un
sacerdocio “no constituido conforme a la ley
del mandamiento acerca de la descendencia,
sino según el poder de una vida
indestructible” (Heb. 7:16)
 Simboliza el carácter de Jesús (Sal. 89:14):
Justicia y paz (v. 2)
o “Melquisedec” = “Mi rey es justo”.
o “Rey de Salem” =“Rey de paz”.
 Simboliza la eternidad de Jesús y de su
sacerdocio (v. 3)
o No se conoce su genealogía.
o No se conoce su fecha de nacimiento
o muerte, ni los años que vivió.
 Simboliza la superioridad de Jesús (v. 6-7)
o Bendijo a Abraham y éste le entregó
los diezmos.
¿Quién fue Melquisedec y qué relación tiene
su sacerdocio con Jesús (Hebreos 7)?
LLAMADO
SEGÚN EL
ORDEN DE
AARÓN
“Y nadie toma para sí esta honra,
sino el que es llamado por Dios,
como lo fue Aarón” (Hebreos 5:4)
Aunque el sacerdocio levítico (de los
descendientes de Aarón) tenía sus
limitaciones a causa de la debilidad
humana, podemos ver en él una clara visión
del sacerdocio de Jesús (Hebreos 5:1-5)
Intercede a favor de los hombres (v. 1)
Se muestra paciente con los
ignorantes y extraviados (v. 2-3)
Fue llamado por Dios para esta obra
(v. 4-5)
Jesús cumplió tanto el sumo sacerdocio aarónico como el de Melquisedec de un
modo mejor que lo que pudieron hacer cualquiera de estos sacerdotes. Ambos
tipos se encontraron en el antitipo, en Cristo.
Hebreos describe a Cristo
como el nuevo Sumo
Sacerdote.
Él es de un orden mejor aún
que el de Aarón; no solo
cumple los requerimientos
del sacerdocio aarónico,
sino también los destaca.
Jesús no tuvo pecado,
fue obediente y no necesitó
traer ofrendas por sí
mismo, pues él mismo fue
la ofrenda
más perfecta posible.
“El sumo sacerdote ocupaba un
puesto de poder e importancia. No
sólo era consejero y mediador, sino
juez; y sus decisiones eran
inapelables… El sumo sacerdote,
vestido con sus mantos consagrados
y costosos, con el pectoral sobre su
pecho, con la luz que brillaba sobre
las piedras preciosas engarzadas en
el pectoral, presentaba una
apariencia sumamente imponente, y
causaba admiración, reverencia y
espanto en la gente sincera y leal. El
sumo sacerdote fue diseñado de
manera especial para representar a
Cristo, quien llegaría a convertirse
en sumo sacerdote para siempre
según el orden de Melquisedec
[RH 17-12-1872]” E.G.W. (Comentario Bíblico Adventista, sobre Mateo 26)
“Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis; y si alguno hubiere
pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo” (1ª de Juan 2:1)
¿Qué es lo que Jesucristo NO HACE cuando
intercede por nosotros en el Santuario
Celestial?
Jesús no necesita suplicarle al Padre por
nosotros, ni rogarle que sea
misericordioso, porque nuestro Padre
celestial nos ama (Juan 16:26-27)
Jesús no necesita cambiar la actitud del
Padre hacia nosotros, o aplacar a un Dios
airado (Juan 3:16)
“Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis; y si alguno hubiere
pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo” (1ª de Juan 2:1)
¿Qué es lo que Jesucristo SÍ HACE cuando
intercede por nosotros en el Santuario
Celestial?
Jesús se reúne con su Padre para ayudar a
los hombres en sus luchas diarias contra el
mal, otorgándoles el Espíritu Santo (Jn.
15:5)
Jesús nos salva al perdonar nuestros
pecados y justificarnos (Heb. 7:25)
Jesús nos vindica contra las acusaciones de
Satanás y nos da confianza en el día del
juicio (1Jn. 4:17)
Lee Romanos 8:31 al 34
¿Qué gran esperanza y
promesa se nos ofrece
aquí?
El trasfondo de los versículos 31
al 34 es una escena de un
tribunal en el que debemos
visualizarnos como acusados. Se
hacen preguntas: ¿Quién está
contra nosotros? ¿Quién nos
acusará? ¿Quién nos condena?
Una situación tal podría
fácilmente producirnos
escalofríos. Después de todo,
¿no nos damos cuenta
claramente de nuestra
imperfección y pecaminosidad
humanas?
REFLEXION
¿Cómo puedes experimentar
mejor la maravillosa verdad de
que nada te separará del amor
de Dios?
¿Cómo puedes usar esta
certeza como motivación para
vivir como Dios quiere que
vivas, a diferencia, tal vez, de
cómo estás viviendo ahora?
MEDIADOR
“El cual quiere que
todos los hombres
sean salvos y vengan
al conocimiento de la
verdad. Porque hay
un solo Dios, y un
solo mediador entre
Dios y los hombres,
Jesucristo hombre, el
cual se dio a sí
mismo en rescate
por todos, de lo cual
se dio testimonio a
su debido tiempo” (1
Tim. 2:4-6). ¿De qué
modo estos
versículos nos
ayudan a
comprender qué está
haciendo Cristo por
nosotros en el cielo?
A Cristo se lo llama el Mediador único entre Dios y los
hombres. No hay otro, porque no se necesita ningún otro. Por
medio del puesto de Cristo como Mediador, la salvación y el
conocimiento de la verdad están universalmente disponibles
(1 Tim. 2:4). La pregunta vital es si aprovecharemos la oferta
de Cristo a cada uno de nosotros, o no, sin tomar en cuenta
nuestra situación, raza, carácter u obras pasadas.
¿Qué diferencia hay entre el ministerio intercesor y el ministerio mediador de Jesús?
El ministerio intercesor implica que Jesús
aboga por el hombre que ha caído en
pecado y necesita ser justificado.
El ministerio mediador de Jesús busca
la restauración de la relación rota entre
Dios y el hombre, elevando al hombre
hacia Dios a través de la reconciliación
y la santificación.
“El Redentor del mundo poseía el poder de
atraer a los hombres hacia él, de aquietar sus
temores, de disipar su lobreguez, de
inspirarlos con esperanza y valor, de
capacitarlos para creer en la buena voluntad
de Dios de recibirlos mediante los méritos del
Sustituto divino. Como objetos del amor de
Dios, siempre debiéramos estar agradecidos
porque tenemos un mediador, un abogado, un
intercesor en las cortes celestiales, que
suplica por nosotros ante el Padre”
E.G.W. (Mensajes Selectos, t. 1, p. 301)
¿Qué cualidades asigna
la Biblia a Jesús como el
gran Sumo Sacerdote?
“Porque tal sumo sacerdote nos convenía: santo, inocente, sin mancha, apartado
de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos” (Hebreos 7:26)
“Y ciertamente todo sacerdote está
día tras día ministrando y ofreciendo
muchas veces los mismos sacrificios,
que nunca pueden quitar los pecados;
pero Cristo, habiendo ofrecido una
vez para siempre un solo sacrificio
por los pecados, se ha sentado a la
diestra de Dios” (Hebreos 10:11-12)
El hecho de ser simbólicos, implicaba que los sacrificios de los
animales no podían realmente quitar por sí mismos el pecado.
El pecado es algo demasiado terrible para ser perdonado por la
muerte de simples animales. Solo la muerte de Dios mismo, en
la persona de Jesús, puede perdonar el pecado.
Esa única muerte, la de Jesús, es suficiente para cubrir los
pecados de toda la humanidad.
“Por su propia elección [Cristo] murió delante de
toda la nación de adoradores, para encontrarse el tipo
con el antitipo, el símbolo con la realidad, sacerdote y
víctima combinados. Cristo, nuestra Pascua, fue
sacrificado por nosotros en lugar del sacrificio. Fue el
Cordero inmolado desde la fundación del mundo. Es el
verdadero Sumo Sacerdote que después de haber
sufrido la humillación, la vergüenza y el reproche, y
de haber sido crucificado y puesto en la tumba, se
levantó triunfante sobre la muerte. Es un sacerdote
para siempre, según el orden de Mequisedec”
E.G.W. (Manuscripts Releases, t. 12, p. 398)
REFLEXION
Mira el mundo a tu alrededor;
mira el daño que ha causado el
pecado: el dolor, la pérdida, el
temor, la desesperanza.
¿Cómo podemos aprender día
tras día, momento tras
momento, a aferrarnos a Jesús
como la única solución al
problema del pecado en nuestra
vida?
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Lugar
Santísimo
Lugar Santo
TEMPLO
ATRIO
Altar de los
sacrificios
Fuente
de agua

08 cristo nuestro sacerdote

  • 1.
  • 2.
    TEXTO CLAVE “Ahora bien,el punto principal de lo que venimos diciendo es que tenemos tal sumo sacerdote, el cual se sentó a la diestra del trono de la Majestad en los cielos, ministro del Santuario, y de aquel verdadero Tabernáculo que levantó el Señor, y no el hombre” Hebreos 8:1-2
  • 3.
  • 4.
    DESPUÉS DE SURESURRECCIÓN y ascensión al Santuario celestial, Cristo ingresó en una nueva fase del plan de redención (Heb. 2:17). Habiendo cumplido los requerimientos indispensables de su sacrificio, empezó a servir como sacerdote y comenzó su ministerio sacerdotal a fin de mediar ahora su sacrificio perfecto en favor de los que están cubiertos por su sangre. Su ministerio sacerdotal consta de dos fases, ambas prefiguradas en el Santuario terrenal: el ministerio diario y el Día anual de Expiación.
  • 5.
    En esta lecciónestudiaremos la obra de Jesús durante su ministerio diario, y veremos algunas de las ramificaciones prácticas que su obra tiene para nosotros. En realidad, podemos obtener gran consuelo de saber que Jesús ahora está ante la presencia de Dios, ministrando los méritos de su sacrificio en nuestro favor. El mensaje del Santuario ofrece esperanza y ánimo aun al más débil de sus seguidores.
  • 6.
    Su llamamiento: Según elorden de Melquisedec. Según el orden de Aarón. Sus funciones: Abogado e intercesor. Mediador. Sus cualidades: Como sacerdote. Como sacrificio.
  • 7.
    1. NUESTRO SUMOSACERDOTE El libro del Nuevo Testamento que habla más acerca de Cristo como Sacerdote es Hebreos. La columna vertebral de Hebreos, proveniente del Antiguo Testamento, consiste en dos versículos del Salmo 110. El versículo 1 es citado para confirmar que Cristo es exaltado sobre todo porque se sentó a la diestra de Dios. Este es un tema recurrente en Hebreos, que enfatiza la divinidad y la calidad de Mesías de Jesús (Heb. 1:3; 4:14; 7:26; 8:1; 12:2). Salmo 110:4 se usa para demostrar que el sacerdocio de Cristo fue prefigurado por Melquisedec (Heb. 5:6).
  • 8.
    “Juró Jehová, yno se arrepentirá: Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec” (Salmos 110:4) El sacerdocio de Melquisedec es un sacerdocio “no constituido conforme a la ley del mandamiento acerca de la descendencia, sino según el poder de una vida indestructible” (Heb. 7:16)  Simboliza el carácter de Jesús (Sal. 89:14): Justicia y paz (v. 2) o “Melquisedec” = “Mi rey es justo”. o “Rey de Salem” =“Rey de paz”.  Simboliza la eternidad de Jesús y de su sacerdocio (v. 3) o No se conoce su genealogía. o No se conoce su fecha de nacimiento o muerte, ni los años que vivió.  Simboliza la superioridad de Jesús (v. 6-7) o Bendijo a Abraham y éste le entregó los diezmos. ¿Quién fue Melquisedec y qué relación tiene su sacerdocio con Jesús (Hebreos 7)?
  • 9.
    LLAMADO SEGÚN EL ORDEN DE AARÓN “Ynadie toma para sí esta honra, sino el que es llamado por Dios, como lo fue Aarón” (Hebreos 5:4) Aunque el sacerdocio levítico (de los descendientes de Aarón) tenía sus limitaciones a causa de la debilidad humana, podemos ver en él una clara visión del sacerdocio de Jesús (Hebreos 5:1-5) Intercede a favor de los hombres (v. 1) Se muestra paciente con los ignorantes y extraviados (v. 2-3) Fue llamado por Dios para esta obra (v. 4-5) Jesús cumplió tanto el sumo sacerdocio aarónico como el de Melquisedec de un modo mejor que lo que pudieron hacer cualquiera de estos sacerdotes. Ambos tipos se encontraron en el antitipo, en Cristo.
  • 10.
    Hebreos describe aCristo como el nuevo Sumo Sacerdote. Él es de un orden mejor aún que el de Aarón; no solo cumple los requerimientos del sacerdocio aarónico, sino también los destaca. Jesús no tuvo pecado, fue obediente y no necesitó traer ofrendas por sí mismo, pues él mismo fue la ofrenda más perfecta posible.
  • 11.
    “El sumo sacerdoteocupaba un puesto de poder e importancia. No sólo era consejero y mediador, sino juez; y sus decisiones eran inapelables… El sumo sacerdote, vestido con sus mantos consagrados y costosos, con el pectoral sobre su pecho, con la luz que brillaba sobre las piedras preciosas engarzadas en el pectoral, presentaba una apariencia sumamente imponente, y causaba admiración, reverencia y espanto en la gente sincera y leal. El sumo sacerdote fue diseñado de manera especial para representar a Cristo, quien llegaría a convertirse en sumo sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec [RH 17-12-1872]” E.G.W. (Comentario Bíblico Adventista, sobre Mateo 26)
  • 12.
    “Hijitos míos, estascosas os escribo para que no pequéis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo” (1ª de Juan 2:1) ¿Qué es lo que Jesucristo NO HACE cuando intercede por nosotros en el Santuario Celestial? Jesús no necesita suplicarle al Padre por nosotros, ni rogarle que sea misericordioso, porque nuestro Padre celestial nos ama (Juan 16:26-27) Jesús no necesita cambiar la actitud del Padre hacia nosotros, o aplacar a un Dios airado (Juan 3:16)
  • 13.
    “Hijitos míos, estascosas os escribo para que no pequéis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo” (1ª de Juan 2:1) ¿Qué es lo que Jesucristo SÍ HACE cuando intercede por nosotros en el Santuario Celestial? Jesús se reúne con su Padre para ayudar a los hombres en sus luchas diarias contra el mal, otorgándoles el Espíritu Santo (Jn. 15:5) Jesús nos salva al perdonar nuestros pecados y justificarnos (Heb. 7:25) Jesús nos vindica contra las acusaciones de Satanás y nos da confianza en el día del juicio (1Jn. 4:17)
  • 14.
    Lee Romanos 8:31al 34 ¿Qué gran esperanza y promesa se nos ofrece aquí? El trasfondo de los versículos 31 al 34 es una escena de un tribunal en el que debemos visualizarnos como acusados. Se hacen preguntas: ¿Quién está contra nosotros? ¿Quién nos acusará? ¿Quién nos condena? Una situación tal podría fácilmente producirnos escalofríos. Después de todo, ¿no nos damos cuenta claramente de nuestra imperfección y pecaminosidad humanas?
  • 15.
    REFLEXION ¿Cómo puedes experimentar mejorla maravillosa verdad de que nada te separará del amor de Dios? ¿Cómo puedes usar esta certeza como motivación para vivir como Dios quiere que vivas, a diferencia, tal vez, de cómo estás viviendo ahora?
  • 16.
    MEDIADOR “El cual quiereque todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad. Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, el cual se dio a sí mismo en rescate por todos, de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo” (1 Tim. 2:4-6). ¿De qué modo estos versículos nos ayudan a comprender qué está haciendo Cristo por nosotros en el cielo? A Cristo se lo llama el Mediador único entre Dios y los hombres. No hay otro, porque no se necesita ningún otro. Por medio del puesto de Cristo como Mediador, la salvación y el conocimiento de la verdad están universalmente disponibles (1 Tim. 2:4). La pregunta vital es si aprovecharemos la oferta de Cristo a cada uno de nosotros, o no, sin tomar en cuenta nuestra situación, raza, carácter u obras pasadas.
  • 17.
    ¿Qué diferencia hayentre el ministerio intercesor y el ministerio mediador de Jesús? El ministerio intercesor implica que Jesús aboga por el hombre que ha caído en pecado y necesita ser justificado. El ministerio mediador de Jesús busca la restauración de la relación rota entre Dios y el hombre, elevando al hombre hacia Dios a través de la reconciliación y la santificación.
  • 18.
    “El Redentor delmundo poseía el poder de atraer a los hombres hacia él, de aquietar sus temores, de disipar su lobreguez, de inspirarlos con esperanza y valor, de capacitarlos para creer en la buena voluntad de Dios de recibirlos mediante los méritos del Sustituto divino. Como objetos del amor de Dios, siempre debiéramos estar agradecidos porque tenemos un mediador, un abogado, un intercesor en las cortes celestiales, que suplica por nosotros ante el Padre” E.G.W. (Mensajes Selectos, t. 1, p. 301)
  • 19.
    ¿Qué cualidades asigna laBiblia a Jesús como el gran Sumo Sacerdote? “Porque tal sumo sacerdote nos convenía: santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos” (Hebreos 7:26)
  • 20.
    “Y ciertamente todosacerdote está día tras día ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados; pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios” (Hebreos 10:11-12) El hecho de ser simbólicos, implicaba que los sacrificios de los animales no podían realmente quitar por sí mismos el pecado. El pecado es algo demasiado terrible para ser perdonado por la muerte de simples animales. Solo la muerte de Dios mismo, en la persona de Jesús, puede perdonar el pecado. Esa única muerte, la de Jesús, es suficiente para cubrir los pecados de toda la humanidad.
  • 21.
    “Por su propiaelección [Cristo] murió delante de toda la nación de adoradores, para encontrarse el tipo con el antitipo, el símbolo con la realidad, sacerdote y víctima combinados. Cristo, nuestra Pascua, fue sacrificado por nosotros en lugar del sacrificio. Fue el Cordero inmolado desde la fundación del mundo. Es el verdadero Sumo Sacerdote que después de haber sufrido la humillación, la vergüenza y el reproche, y de haber sido crucificado y puesto en la tumba, se levantó triunfante sobre la muerte. Es un sacerdote para siempre, según el orden de Mequisedec” E.G.W. (Manuscripts Releases, t. 12, p. 398)
  • 22.
    REFLEXION Mira el mundoa tu alrededor; mira el daño que ha causado el pecado: el dolor, la pérdida, el temor, la desesperanza. ¿Cómo podemos aprender día tras día, momento tras momento, a aferrarnos a Jesús como la única solución al problema del pecado en nuestra vida?
  • 23.
    ESTE SERVICIO ESGRATUITO Y PUEDES USARLO Te invito a bajar y estudiar cada una de las 13 lecciones que tratan sobre el tema: Slideshare.net/chucho1943 Lugar Santísimo Lugar Santo TEMPLO ATRIO Altar de los sacrificios Fuente de agua