Este documento presenta una introducción a la historia de la ciudad de Tarma, Perú. Explica que los primeros habitantes de la región se llamaban los Tarmeños. Luego describe la etimología del nombre "Tarma" y cómo ha evolucionado a través de los años. También incluye mapas que muestran la ubicación y límites históricos del territorio de Tarma, así como sus características geográficas y ecológicas. Finalmente, proporciona antecedentes sobre la cultura e identidad de los primeros poblad
El documento presenta el análisis urbano del distrito de Barranco en Lima, Perú. Describe la evolución histórica y composición urbana de Barranco a través de cuatro etapas: pre-urbana, génesis urbana, adolescencia/crecimiento y consolidación/adultez. Incluye mapas y diagramas que ilustran los cambios en la infraestructura y desarrollo del distrito a lo largo del tiempo.
El documento presenta el análisis de dos conjuntos residenciales: el Agrupamiento José Rosa Ara en Tacna y el Conjunto Habitacional Limatambo en Lima. Se analizan aspectos como la ubicación, forma urbana, usos de suelo y altura, vialidad y transporte, imagen urbana y medio ambiente de cada conjunto, concluyendo con un análisis FODA. El documento fue presentado por cuatro estudiantes para el Taller IV de la Facultad de Arquitectura y Urbanismo de la Universidad Privada de Tacna
Este documento lista 10 lugares notables en Tajamar, incluyendo la Plaza de Armas, la Municipalidad Provincial, la Iglesia Santa Fé, la Casona Manuel Velasco, la Plazuela La Libertad, la Capilla Cristo Pobre, el Museo El Caminante, y la Capilla Nuestra Señora del Carmen. El documento fue elaborado por Beatriz Andrea Rivera López.
El documento resume brevemente la historia de Lima prehispánica y virreynal, desde su fundación en 1535 hasta inicios del siglo XX. Menciona la traza ortogonal impuesta por Francisco Pizarro sobre antiguas edificaciones, así como importantes obras como las murallas de Lima en el siglo XVII. Describe luego el desarrollo de Lima durante la era republicana y principios del siglo XX, con nuevas plazas, parques y avenidas influenciadas por el urbanismo francés, como parte de la modernización de la capital.
Este documento presenta el Plan de Desarrollo Concertado del distrito de Lince en Lima, Perú para el período 2011-2021. Incluye un análisis del contexto histórico, legal, socioeconómico y ambiental del distrito, así como su visión, objetivos estratégicos, proyectos y programas propuestos, y el sistema de monitoreo para implementar el plan durante los próximos 10 años enfocándose en el desarrollo urbano, humano, ambiental e institucional de la región de manera concertada con
El documento describe la arquitectura del maquinismo durante el siglo XIX, caracterizada por el uso de nuevos materiales como el hierro y el acero. Se desarrollan nuevos tipos de estructuras como puentes de hierro, estaciones de ferrocarril y grandes almacenes que emplean una estética funcional basada en las líneas constructivas. Las Exposiciones Universales sirven para mostrar los avances industriales, como el Palacio de Cristal de la Exposición de 1851 en Londres.
Este documento presenta el Reglamento del Plan de Desarrollo Urbano de la Provincia de Cusco para el periodo 2013-2023. Establece las políticas de gestión urbana, ambiental y de riesgos, así como la clasificación de suelos, zonificación urbana y sistema vial. Asigna responsabilidades a los gobiernos locales en la planificación, gestión y conservación del patrimonio cultural y zonas arqueológicas de acuerdo a leyes y convenios internacionales.
El documento presenta el análisis urbano del distrito de Barranco en Lima, Perú. Describe la evolución histórica y composición urbana de Barranco a través de cuatro etapas: pre-urbana, génesis urbana, adolescencia/crecimiento y consolidación/adultez. Incluye mapas y diagramas que ilustran los cambios en la infraestructura y desarrollo del distrito a lo largo del tiempo.
El documento presenta el análisis de dos conjuntos residenciales: el Agrupamiento José Rosa Ara en Tacna y el Conjunto Habitacional Limatambo en Lima. Se analizan aspectos como la ubicación, forma urbana, usos de suelo y altura, vialidad y transporte, imagen urbana y medio ambiente de cada conjunto, concluyendo con un análisis FODA. El documento fue presentado por cuatro estudiantes para el Taller IV de la Facultad de Arquitectura y Urbanismo de la Universidad Privada de Tacna
Este documento lista 10 lugares notables en Tajamar, incluyendo la Plaza de Armas, la Municipalidad Provincial, la Iglesia Santa Fé, la Casona Manuel Velasco, la Plazuela La Libertad, la Capilla Cristo Pobre, el Museo El Caminante, y la Capilla Nuestra Señora del Carmen. El documento fue elaborado por Beatriz Andrea Rivera López.
El documento resume brevemente la historia de Lima prehispánica y virreynal, desde su fundación en 1535 hasta inicios del siglo XX. Menciona la traza ortogonal impuesta por Francisco Pizarro sobre antiguas edificaciones, así como importantes obras como las murallas de Lima en el siglo XVII. Describe luego el desarrollo de Lima durante la era republicana y principios del siglo XX, con nuevas plazas, parques y avenidas influenciadas por el urbanismo francés, como parte de la modernización de la capital.
Este documento presenta el Plan de Desarrollo Concertado del distrito de Lince en Lima, Perú para el período 2011-2021. Incluye un análisis del contexto histórico, legal, socioeconómico y ambiental del distrito, así como su visión, objetivos estratégicos, proyectos y programas propuestos, y el sistema de monitoreo para implementar el plan durante los próximos 10 años enfocándose en el desarrollo urbano, humano, ambiental e institucional de la región de manera concertada con
El documento describe la arquitectura del maquinismo durante el siglo XIX, caracterizada por el uso de nuevos materiales como el hierro y el acero. Se desarrollan nuevos tipos de estructuras como puentes de hierro, estaciones de ferrocarril y grandes almacenes que emplean una estética funcional basada en las líneas constructivas. Las Exposiciones Universales sirven para mostrar los avances industriales, como el Palacio de Cristal de la Exposición de 1851 en Londres.
Este documento presenta el Reglamento del Plan de Desarrollo Urbano de la Provincia de Cusco para el periodo 2013-2023. Establece las políticas de gestión urbana, ambiental y de riesgos, así como la clasificación de suelos, zonificación urbana y sistema vial. Asigna responsabilidades a los gobiernos locales en la planificación, gestión y conservación del patrimonio cultural y zonas arqueológicas de acuerdo a leyes y convenios internacionales.
El documento presenta las normas básicas de diseño urbano y arquitectónico para proyectos residenciales y comerciales multifamiliares. Establece requisitos mínimos para la separación entre edificaciones, dimensiones de pozos de iluminación y ventilación, medidas para pasillos, escaleras, baños y otros espacios comunes, así como normas para estacionamientos, ductos y contenedores de basura.
El documento describe la cultura Moche, una de las más importantes del antiguo Perú. Se desarrolló entre los años 200 y 700 d.C. en el valle del río Moche, actual provincia de Trujillo. Construyeron grandes obras arquitectónicas como la Huaca del Sol y la Huaca de la Luna. Eran expertos alfareros que representaban deidades, personas y escenas ceremoniales en su cerámica, destacándose por su realismo y perfección. Su sociedad estaba estratificada en clases dirigentes y pueblo, y
El documento presenta la descripción técnica del Centro Cultural Roberto Cantoral ubicado en Coyoacán, Ciudad de México. Incluye información sobre la localización, vías de acceso, uso de suelo, infraestructura, dimensiones del terreno, vegetación, recorrido solar, antecedentes del edificio, partido arquitectónico y plantas arquitectónicas. El documento provee los detalles técnicos necesarios para entender las características físicas y funcionales del centro cultural.
SANHATTAN (Sistema Complejo Adaptativo). San Isidro es el centro financiero de Lima, los principales rubros económicos que presentan una alta actividad son el comercio y los servicios. Está considerado como uno de los distritos financieros más importantes de Sudamérica.
El documento presenta un análisis general del distrito de Lurín en Perú. Detalla la historia del distrito y cómo ha evolucionado a través de los años, desde su pasado prehispánico hasta la actualidad. Describe la trama urbana y el equipamiento actual, así como los diferentes usos de suelo como residencial, comercial, industrial y de servicios. Finalmente, realiza un diagnóstico de la infraestructura, problemas sociales y ambientales de la zona.
El documento describe un proyecto arquitectónico para un centro de educación y rehabilitación para jóvenes en el noreste de Venezuela, inspirado en el ala de un ave. El centro ofrecerá espacios para la educación, recreación y exhibiciones de arte creado por los estudiantes para el público en general.
Sistema Integrado de Transporte Arequipa - Perú Fagner Glinski
El documento describe los problemas actuales del transporte en Arequipa, Perú, incluyendo contaminación, congestión, inseguridad vial y efectos negativos en la salud pública. Propone implementar un Sistema Integrado de Transporte (SIT) para mejorar la situación. El SIT formalizaría a los transportistas, modernizaría la flota de buses, e implementaría corredores exclusivos. Esto mejoraría la calidad del servicio, reduciría los tiempos de viaje, y traería beneficios ambientales y de renovación urbana.
Este documento presenta una guía sobre 30 especies de árboles adaptados a la ciudad de Lima. Explica la importancia de los árboles urbanos y sus beneficios ambientales, paisajísticos y culturales. Luego, describe cada especie de árbol detallando sus características, cuidados requeridos y usos. El objetivo es fomentar el conocimiento y cuidado de los árboles en las ciudades.
Este documento presenta un análisis del predio ubicado en la ciudad de Popayán, entre la calle 4 y la carrera 11. Se describe la localización, el contexto, los problemas actuales como el desaprovechamiento del espacio debido a hallazgos arqueológicos. También incluye un marco teórico, análisis de usos de suelo, perfiles viales, determinantes ambientales y vestigios arquitectónicos encontrados. El objetivo es proponer soluciones para mejorar la movilidad y apropiación del esp
El documento describe la evolución histórica de la concepción de la restauración arquitectónica. Explica que la noción de patrimonio cultural surge durante el Renacimiento como una invención de la modernidad. También destaca que las teorías neoclásicas y románticas del siglo XVII influyeron en la apreciación y conservación de monumentos. Finalmente, resume que los conceptos de restauración primitivos se limitaban mayormente a la destrucción, despojo o abandono de edificios.
El documento analiza las características urbanas y ambientales del distrito de San Juan de Miraflores en Lima, Perú. Se identifican problemas como altos niveles de contaminación, escasez de áreas verdes y carencia de servicios básicos en algunas zonas. El distrito ha experimentado un rápido crecimiento poblacional desde su fundación en 1954 y actualmente tiene más de 400,000 habitantes. Carece de planificación urbana ordenada debido a su origen a partir de invasiones.
Este documento presenta el Plan de Desarrollo Urbano de la ciudad de Huancayo para el período 2006-2011. Incluye un diagnóstico de la situación actual de la ciudad y una propuesta para orientar su desarrollo futuro. El documento contiene información sobre la ubicación geográfica y el marco legal para la planificación urbana en el Perú, realiza un diagnóstico del estado actual de la ciudad, y propone lineamientos, políticas y proyectos para mejorar la infraestructura, vivienda, servicios y medio amb
Este libro recurre a las intenciones de racionalidad de interpretar y emitir una critica a las manifestaciones de arquitectura, historia y urbanismo del Valle del Mantaro, por parte de los estudiantes de la Asignatura de Historia de la Arquitectura 2, de la Facultad de Arquitectura de la UNCP. The Gusstock.
Intervenciones en el Patrimonio Cultural Inmueble - La problemática del Patri...RESTAURO S.A.C.
El documento describe la problemática del patrimonio cultural inmueble del Perú. Explica que hay una falta de recursos económicos asignados para la investigación, conservación y promoción del patrimonio. También detalla que se eliminaron los incentivos fiscales para propietarios de bienes patrimoniales y los créditos bancarios preferenciales para restauración, lo que dificulta la preservación del patrimonio. Además, analiza las instituciones involucradas en la tutela del patrimonio como el Ministerio de Cultura, gobiernos regional
Este documento analiza los diferentes elementos de una ciudad, incluyendo parques, calles, pasajes y avenidas. Identifica una variedad de institutos educativos públicos y privados en el área, así como que la mayor parte del comercio importante se ubica en dos avenidas principales. Algunos parques son de uso semipúblico con horarios establecidos, mientras que otros espacios son accesibles sin restricciones y se encuentran en buen estado gracias al mantenimiento municipal.
Este documento proporciona información sobre qué es un centro cultural, incluyendo sus orígenes, características, objetivos, los espacios que ofrece como bibliotecas, auditorios y áreas de exposición, así como ejemplos de centros culturales específicos con descripciones breves de cada uno.
El documento describe el crecimiento urbano de la ciudad de Lima a través de los siglos. Comenzó en el siglo XVI alrededor del centro histórico y se expandió hacia el puerto del Callao y los balnearios del sur. En los siglos XIX y XX, la ciudad creció rápidamente hacia el norte y sur con la llegada de migrantes y la formación de asentamientos humanos. Actualmente, Lima es una megalópolis policéntrica con centralidades emergentes en los distritos del norte, este y sur.
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Email marketing is still one of the best ways to reach your audience. Join ISP Relations Manager, Jill Dimel, as she discusses best practices for optimal delivery.
Sleeping problems among the people around the world exists from decades and a large percentage of people consider sleeping tablets as the easiest option in treating insomnia. Insomnia affects all age groups including children, adults and old etc.
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El documento describe la problemática del patrimonio cultural inmueble del Perú. Explica que hay una falta de recursos económicos asignados para la investigación, conservación y promoción del patrimonio. También detalla que se eliminaron los incentivos fiscales para propietarios de bienes patrimoniales y los créditos bancarios preferenciales para restauración, lo que dificulta la preservación del patrimonio. Además, analiza las instituciones involucradas en la tutela del patrimonio como el Ministerio de Cultura, gobiernos regional
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Day 2: Ron Bloemperk (Schneider Electric) - The necessity of enchantment dur...HRmagazine
During times of technology, digitization, quantification, economic growth, disengagement etc, it is vitally important to incorporate learning and exposures on humanities, the arts of life and reflection as a way toward purpose & vision , meaning, innovation, shared value and for making a difference ("Whatever I do will be forever what I have done...")
Historia del estudiante neitor morales vargasDayana Valencia
Este documento presenta la historia de vida del estudiante Neitor Morales Vargas. Cuenta su infancia difícil tras el divorcio de sus padres y el esfuerzo de su madre por mantener a la familia. También describe sus logros deportivos en levantamiento de pesas y su deseo de unirse a las fuerzas armadas colombianas después de graduarse. Finalmente, ofrece una lista del personal docente y administrativo de la Institución Educativa Eduardo Santos en Neiva, Huila.
Dokumen ini menyoroti laporan kejadian semasa pertandingan Eureka REEE Negeri Selangor 2011. Ia menyenaraikan beberapa daerah yang terlibat seperti Gombak, Sabak Bernam, Sepang dan Kuala Selangor. Dokumen ini juga menyentuh tentang kejadian seorang peserta yang tercedera serta tindakan guru pengiring untuk menenangkan murid dan menguruskan rawatan sementara.
Bosch is a large, global company with over 360,000 employees operating in four main business sectors: mobility solutions, industrial technology, energy and building technology, and consumer goods. It generates large amounts of manufacturing data across its 200+ facilities and thousands of assembly lines. Bosch uses data mining and analytics to improve various aspects of manufacturing such as reducing test and calibration times, improving quality, reducing warranty costs, improving yield, and enabling predictive maintenance. However, analyzing manufacturing data at Bosch's scale presents unique challenges around data volume, distribution, schema changes over time, and the need for real-time models with very high accuracy.
This document provides an introduction to learning English, including the basics of alphabets, vowels, consonants, parts of speech, and tenses. It explains that there are 26 alphabets in English from A to Z, with 5 vowels and 21 consonants. It also gives an overview of the three main tenses - present, past, and future - and how each is subdivided into four types: simple, continuous, perfect, and perfect continuous. The goal is to help readers learn English for speaking without heavy focus on grammar examinations.
Este documento describe la historia antigua de la ciudad de Tarma en Perú. Explica que los primeros habitantes de la región se llamaban los Tarmeños o Tarama. Luego relata la etimología del nombre "Tarma", discutiendo las diferentes teorías sobre su origen. También incluye mapas que muestran la ubicación y límites originales del Señorío de Tarma, así como los diferentes pisos ecológicos de la región.
Este documento resume la historia de Tarma, Perú. Habla sobre los orígenes de Tarma y su población original llamada los Tarmeños. Explica la etimología del nombre Tarma y describe la provincia, sus límites y pisos ecológicos. También menciona la participación de Tarma en la guerra con Chile y las obras realizadas durante el gobierno de Manuel Arturo Odría, expresidente de Perú originario de Tarma.
9. las conspiraciones y rebeliones provincialesRafael Leon
El documento resume las principales conspiraciones y rebeliones provinciales en el Virreinato del Perú entre 1798 y 1815. Menciona conspiraciones como las de los Fernandinos, Oratorianos y Carolinos en Lima, así como rebeliones lideradas por Francisco de Zela en Tacna (1811), Juan José Crespo en Huamalíes (1812), Enrique Paillardelle también en Tacna (1813) y los hermanos Angulo y Mateo Pumacahua en el Cusco (1815). Todas estas conspiraciones y rebeliones buscaban liberar
La presentación resume la crisis del Virreinato peruano en los siglos XVIII-XIX, con un enfoque en las reformas borbónicas y las subsecuentes rebeliones indígenas, incluyendo las rebeliones de Juan Santos Atahualpa en 1742-1752, José Gabriel Condorcanqui (Túpac Amaru II) en 1780-1781, y Diego Cristóbal Túpac Amaru en 1781-1783. Explica las causas de las rebeliones, como la mayor explotación colonial y las reformas borbónicas, así como los eventos clave y
Antonio Raimondi fue un científico e investigador italiano que vivió en Perú por 40 años estudiando su flora, fauna y geología. Fue profesor de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y realizó extensos viajes de exploración por Perú, documentando sus recursos naturales. Publicó su obra más importante, "El Perú", en seis tomos entre 1875 y 1913, en la cual animó a los peruanos a estudiar las riquezas de su país.
Este documento presenta información sobre el país de Perú. Perú se encuentra en Sudamérica y su capital es Lima. El presidente actual es Alan García Pérez. La economía de Perú se ha recuperado después de crisis como la asiática y El Niño, aunque sectores como la pesca se vieron afectados. La historia de Perú comenzó con la tribu Inca en Cusco, que fue conquistada por los españoles dirigidos por Francisco Pizarro. Machu Picchu es uno de los monumentos más visitados de Perú y fue construido por
Este documento presenta información sobre la ciudad de Comayagua en Honduras, incluyendo su origen del nombre, historia, lugares turísticos como el Museo de Cabañas y la Catedral de la Inmaculada Concepción, y una lista de presidentes de Honduras desde 1824 hasta 2022.
Este documento trata sobre la caída del gobierno español en el Perú. Describe la transición del Perú de ser una colonia española a una nación independiente. Explica cómo las ideas de la independencia y la revolución se extendieron en el Perú y cómo el gobierno español comenzó a perder el control debido a las presiones económicas y políticas. Finalmente, el gobierno español colapsó y el Perú logró su independencia en 1821.
Este documento resume las edades de la historia universal y los periodos históricos de Panamá. Cubre las edades antigua, medieval, moderna y contemporánea, destacando eventos clave como la caída del Imperio Romano y el Renacimiento. En cuanto a Panamá, describe los periodos de unión a Colombia, la época republicana hispánica y el gobierno democrático, así como la dictadura militar, destacando sucesos como la independencia y la firma de los tratados Torrijos-Carter.
El vals peruano es un género musical originado en el Perú a finales del siglo XIX e inicios del siglo XX, influenciado por los ritmos negros. Se desarrolló principalmente en Lima y la costa peruana, acompañado de guitarras, contrabajo y piano. Sus compositores e intérpretes más famosos incluyen a Felipe Pinglo Alva, Lorenzo Humberto Sotomayor, Jorge Huirse y Arturo Cavero. El vals peruano alcanzó su apogeo en las décadas de 1940 y
El documento describe a los principales precursores de la independencia del Perú, incluyendo a Túpac Amaru II, quien lideró una rebelión en 1780 para liberar al Perú del yugo español, y a Pumacahua, cuyo levantamiento en 1814 se extendió a varios departamentos. También menciona a Juan Pablo Viscardo y Guzmán, sacerdote jesuita que hizo un llamado a la independencia de América a través de su Carta a los españoles americanos.
La constitución política de 1860 fue la constitución más duradera en la historia de Perú. El documento describe la monarquía en Perú y el rol del virrey José Fernando de Abascal y Sousa en mantener el control colonial durante las invasiones napoleónicas en España en la primera década del siglo XIX.
3ª. módulo cc ss introduccion 1er militarismo wendy lucero vega gómezMoises Tarazona
El documento presenta un resumen de la práctica autoevaluativa realizada por Wendy Lucero Vega Gómez sobre el tema del militarismo en el Perú. Se define el militarismo y se indica que el primero en el Perú ocurrió entre 1827 y 1872, cuando caudillos militares tomaron el control tras la independencia y generaron anarquía. Adicionalmente, se resume la biografía de Jorge Basadre, historiador peruano que acuñó el término "primer militarismo".
La obra Utopía de Tomás Moro describe una isla ficticia llamada Utopía donde se ha establecido una sociedad ideal sin propiedad privada ni dinero. En Utopía, la tierra se cultiva en común y todos trabajan para el bien de la comunidad. La ciudad está bien planificada y todos tienen acceso a educación y atención médica. Moro creó esta sociedad idealista para criticar los problemas sociales, políticos y económicos que veía en Inglaterra durante el Renacimiento.
La obra Utopía de Tomás Moro describe una isla ficticia llamada Utopía donde se ha establecido una sociedad ideal sin propiedad privada ni dinero. En Utopía, la tierra se cultiva en común y todos trabajan para el bien de la comunidad. La ciudad está bien planificada y todos tienen acceso a educación y atención médica. Moro creó esta sociedad idealista para criticar los problemas sociales, políticos y económicos que veía en la Inglaterra del siglo XVI.
La obra Utopía de Tomás Moro describe una isla ficticia llamada Utopía donde se ha desarrollado una sociedad ideal sin propiedad privada ni dinero. En Utopía, la tierra se cultiva en común y todos trabajan para el bien de la comunidad. La ciudad está organizada de manera eficiente y racional, y se enfatiza la educación y la religión tolerante. A través de Utopía, Moro critica los problemas sociales y políticos de Europa durante el Renacimiento como la desigualdad y la pobreza.
El documento resume las biografías de 10 héroes y personajes ilustres peruanos, incluyendo a Túpac Amaru II, José Olaya Balandra, Hipólito Unanue, María Parado de Bellido, Micaela Bastidas, Mariano Melgar, Daniel Alcides Carrión, Juan Pablo Vizcardo y Guzmán, José Faustino Sánchez Carrión y Toribio Rodríguez de Mendoza. También resume las biografías de dos héroes militares de la Guerra del Pacífico: Andrés Avelino Cáceres y
Las Rebeliones Indígenas se producen debido al malestar de los indios debido a los cambios sociales y económicos que se generaron en el siglo XVIII con la dinastía Borbónica en España
Este documento presenta una lista de presidentes del Perú, comenzando con una breve definición del cargo de presidente. Luego destaca a cuatro presidentes importantes en la historia del país y sus contribuciones. Finalmente, proporciona una tabla con la lista completa de presidentes del Perú desde la independencia en 1821 hasta la actualidad.
Similar a Experiencias exitosas Tarma y la gratitud al general Manuel Odria (20)
1. El documento habla sobre la historia de los misioneros combonianos en la ciudad de Tarma, Perú. 2. Los combonianos llegaron a Tarma en 1958 y asumieron el trabajo pastoral que habían realizado previamente los vicentinos. 3. A lo largo de los años, los combonianos establecieron varias parroquias y desarrollaron importantes actividades de evangelización y desarrollo social en Tarma y sus alrededores.
Este documento describe la experiencia exitosa de Japón en el cultivo de setas en la ciudad de Kamikatsu. La empresa municipal Bio Kamikatsu se dedica al cultivo, procesamiento y venta de setas. Produce diversos tamaños y calidades de setas shiitake utilizando hojas de árboles caídos como materia prima en un proceso con altos estándares de higiene. Las setas producidas son nutritivas y benéficas para la salud. El bosque natural de Kamikatsu provee un entorno ideal para este cultivo.
Este documento describe una experiencia exitosa de Japón sobre el valor agregado de la madera. Se presenta la Corporación Municipal Mokusan Ltd. de Tokushima, la cual se dedica a generar valor agregado a la producción forestal a través de la fabricación y venta de productos de madera. El objetivo es promover la revitalización regional y el desarrollo endógeno. La corporación trabaja en diseños integrales de viviendas de madera y gestiona proyectos forestales de manera sostenible con participación del gobierno local.
Este documento describe el sistema educativo de Japón. Explica que el Ministerio de Educación, Cultura, Deporte, Ciencia y Tecnología es responsable de administrar la educación a nivel nacional. También describe las características clave de la gerencia educativa japonesa, incluyendo tres principios fundamentales de la reforma educativa y seis áreas en las que se propusieron medidas específicas de reforma. Además, resume algunas de las políticas implementadas como parte de la reforma del sistema educativo de Japón.
Este documento describe experiencias exitosas de desarrollo endógeno en Japón que podrían aplicarse en el Perú. Explica el significado de "Chisan Chisho" que es producir y consumir productos localmente. Describe casos en el norte de Kyushu donde cooperativas agrícolas producen diversos cultivos en pequeña escala para intercambiar con consumidores locales. También habla del turismo verde como alternativa para el desarrollo regional sostenible en zonas rurales japonesas. El objetivo final es promover la revitalización
El documento habla sobre la gestión de las redes sociales en la administración pública. Explica el contexto actual de las redes sociales y las generaciones que las usan. También describe las actividades del gobierno electrónico en el Perú, incluyendo proyectos como SISEV, portales web gubernamentales y leyes relacionadas a la tecnología de la información.
Este documento trata sobre la administración pública y la gestión pública. Explica conceptos clave como administración, gestión pública y proceso de gestión pública. También describe los modelos burocrático, post-burocrático y de nueva gestión pública. Finalmente, destaca la importancia de la gestión pública por resultados para mejorar la eficiencia del Estado y satisfacer las necesidades de los ciudadanos.
Este documento presenta una introducción a la historia de la ciudad de Tarma, Perú. Explica que los primeros habitantes de la región se llamaban los Tarmeños. Luego describe la etimología del nombre "Tarma" y cómo ha evolucionado a través de los años. También incluye mapas que muestran la ubicación y límites históricos del territorio de Tarma, así como sus características geográficas y ecológicas. Finalmente, proporciona antecedentes sobre la cultura y sociedad de los primeros poblad
El documento describe las diferentes generaciones de la web y las características de cada una. También discute el concepto de gobierno electrónico y los proyectos de inversión relacionados, incluidos SISEV, la plataforma de interoperabilidad del estado, y varios sitios web y aplicaciones del gobierno peruano como transparencia.gob.pe y datosabiertos.gob.pe. Finalmente, analiza las actividades y aplicaciones clave del gobierno electrónico en el Perú.
Este documento presenta una introducción a la historia de la ciudad de Tarma, Perú. Explica que los primeros habitantes de la región se llamaban los Tarama y que con el tiempo el nombre cambió a Tarma. Describe la ubicación y límites del antiguo señorío de Tarma e incluye mapas de la zona. También presenta un resumen biográfico del expresidente peruano Manuel Arturo Odría Amoretti, quien nació en Tarma en 1896.
Este documento presenta una serie de experiencias exitosas de desarrollo local en Japón. En primer lugar, describe cuatro proyectos específicos de revitalización regional que aprovechan los valores indígenas y la participación de residentes urbanos. Luego resume dos experiencias exitosas de mercados mayoristas y proyectos para fomentar la industria del té. Por último, presenta conceptos clave del desarrollo endógeno como el uso de recursos locales y la transmisión de información dentro y fuera de las comunidades.
El documento habla sobre la familia desde la perspectiva económica. Explica que antiguamente, las familias fabricaban muchos de sus propios muebles y objetos en casa de manera artesanal. Actualmente, todo se produce en masa y se compra terminado. También discute sobre la importancia de administrar bien el dinero y evitar el consumismo para mantener la estabilidad financiera de la familia.
Experiencias exitosas Tarma y la gratitud al general Manuel Odria
1. 1
Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
TARMA
Y LA
GRATITUD
A
MANUEL
ARTURO
ODRÍA
AMORETTI
2. 2
Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
Este libro dedicado a nuestros
hijos Milena Pamela, Yosef Paul
y Francesca Daphnee Moreno
Goyas, frutos de nuestro amor.
Gracias a nuestros padres por
habernos dado la vida, nuestra
profesión, Miguel Ernesto
Moreno Vicuña, Rosalinda
Clarisa Palomino Espinoza,
Eduardo Eugenio Goyas
Orihuela y Leonor Justa Armida
Fabián Ginez y por todo el
apoyo incondicional.
3. 3
Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
Experiencia exitosa:
TARMA
Y LA
GRATITUD
A
MANUEL ARTURO
ODRÍA AMORETTI
5. 5
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Si no conocemos nuestra historia, e identidad,
estaríamos viviendo en una ciudad sin saber quiénes
fueron nuestro antepasados, ello es negar a nuestras
tradiciones, a nuestra Madre, a la raza, a la familia. Es
importante conocer de dónde somos, quienes fueron
nuestros antepasados y seguir trabajando para el
desarrollo de nuestra “Perla de los Andes” – Tarma -
Perú.
6. 6
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Contenido
Introducción 8
1 Tarma la ciudad antigua 10
1.1.Los Tarma 10
1.2.La etimología. 14
1.3.La provincia: Territorio y extensión 17
1.4.Tarma en 1879 20
1.5.La casa hacienda Santa María 22
1.6.La casa hacienda Florida 28
2. Tarma y la Guerra con Chile. 37
2.1.El Batallón Tarma N° 07. 49
2.2. Imágenes de la Guerra con Chile 56
3.- Tarma en los años 1899 -1954 68
4.- Nacimiento de Manuel Arturo Odría
Amoretti 150
5.- Años escolares 156
6.- Formación militar 160
7.- Trayectoria profesional 162
8.- Ministro de Gobierno y Policía 180
9.- Golpe de Estado de 1948 183
10.- La Junta Militar de Gobierno (1948-1950) 186
11.- Elecciones de 1950 193
12.- Presidente de la República (1950-1956) 197
13.- Obras de su gobierno 207
14.- El General Manuel Arturo Odría y su
Visita a Tarma 252
14.1- Inauguración de una de las primeras
Obras y su visita a Tarma 253
14.2- Visita a la ciudad de Tarma 254
14.3- Recepción en el Club Tarma 258
14.4. Homenaje de la Municipalidad de
Tarma al General Manuel Arturo Odría 263
14.5. Ceremonia oficial con la presencia del
Presidente General Manuel Arturo Odría 266
14.6. Ceremonia oficial 270
14.7. Recepción en el Hotel de turistas 271
14.8. Recepción del Presidente Manuel
Odría en la Plaza de armas 276
14.9. Inauguración de G.U.E. San Ramón
de Tarma 281
14.10. Manuel Arturo Odría y la tauromaquia 283
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15. Tarma en los años 50 290
16. Los paseos de Odría por Tarma 295
17. Obras en Tarma 308
17.1. Iglesia Matriz “Santa Ana” de Tarma 308
17.2. Hotel de Turistas 319
17.3. Municipalidad de Tarma 322
17. 4. El hospital Regional de Tarma 326
17.5. Gran Unidad Escolar “San Ramón de
Tarma” 328
17.6. Mercado Modelo de Tarma. 339
17.7. Edificación de la Capilla del Señor
de la Cárcel. 341
17. 8. Colegio Ángela Moreno de Gálvez. 345
17.9. Colegio José Otero. 347
17.10. Planta termoeléctrica 348
17.11. Asfaltado carretera Tarma – La Oroya 349
17.12. Canalización de los Ríos Collana,
Huantay y Tarumayo hasta Hualhuas. 350
17. 13. Comedor popular 351
17.14. Obras en el Distrito de Acobamba 352
17.15. Ampliación de agua y desagüe 353
18 Post-Presidencia 355
19.- Fallecimiento 360
19.1. Fallecimiento de Manuel Arturo Odría. 360
19.2. Fallecimiento de María Delgado Romero
de Odría 361
20.- Principales condecoraciones 370
21.- Referencias 373
22. Odría en la actualidad 379
23 Bibliografía 382
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Introducción
TARMA EN LA HISTORIA
En el presente libro vemos parte de la historia de Tarma,
de manera sencilla con imágenes trato de explicar cómo
fue el paso del tiempo por nuestra ciudad, cómo fue
cambiando, y cómo se ha desarrollado.
Este libro nace como parte de la tarea que le dejaron a
nuestro hijo Yosef Paul, cuando desarrollábamos no
pensamos lo importante que es saber nuestra historia,
puesto que ya no están nuestros abuelos para que nos
cuenten muchas historias. Por eso parte del libro explica:
La participación del Batallón N° 07 en la guerra con
Chile, Tarmeños que dejaron todo y fueron a luchar por
nuestra patria, ese ejemplo es digno de imitar. Hoy
comprendo muchas cosas y sucesos en nuestra ciudad,
es por ello que con este trabajo trataremos de seguir
mejorando.
MANUEL ARTURO ODRÍA AMORETTI
Manuel Arturo Odría Amoretti
(Tarma, 26 de noviembre de 1896 - † Lima, 18 de
febrero de 1974), fue un militar y político peruano que
llegó a ser Presidente del Perú desde 1948 hasta 1956.
Odría fue un militar de destacada trayectoria: participó
como Jefe de Estado Mayor durante la guerra contra el
Ecuador de 1941, actuando en la batalla de Zarumilla.
Fue después Ministro de Gobierno y Policía del gobierno
de José Luis Bustamante y Rivero, a quien destituyó en
1948, asumiendo entonces el control absoluto del
gobierno, que reprimió duramente a los opositores,
especialmente apristas y comunistas.
Su periodo se conoce históricamente como el Ochenio
de Odría y se divide en dos fases: la Junta Militar de
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Gobierno (1948-50) y la Presidencia de la República
(1950-56).
La administración del General Odría se caracterizó por
ser progresista y de arraigo nacional, basado en el
pragmatismo y el nacionalismo.
Merecen destacarse su gran obra educacional y de
seguridad social, así como la relativa recuperación
económica y financiera del país, favorecido en parte por
una beneficiosa coyuntura internacional: la guerra de
Corea, que trajo un aumento las exportaciones y el
repunte de sus precios. La crisis económica empezaría a
arreciar a finales de su gobierno y sería su sucesor a
quien le tocaría enfrentar su solución.
Su lema fue "Hechos y no palabras" que luego lo
cristalizó en “Salud, Educación y Trabajo”.
Impulsó un ambicioso programa de construcciones
monumentales de concreto armado, lo que trajo como
consecuencia un pleno empleo y consecuentemente una
momentánea paz social.
Fue así como se erigieron grandes unidades escolares
(G.U.E), universidades nacionales, edificios públicos,
complejos de vivienda, hospitales, hoteles, puentes y
estadios como el Estadio Nacional de Lima, así como
autopistas como la Panamericana, obras todas de gran
envergadura que modernizaron al país a pasos
agigantados.
En el Perú se rememora este régimen como el de las
“grandes obras públicas” que dieron trabajo a miles de
peruanos.
Los autores.
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Mapa
Ubicación del Señorío de Tarma
Leyenda
--- Límites antes de 1565
… Límites al final del sigo XVIII
1 Pampas (hoy Tarma)
2 Chanchamayu (hoy San Ramón)
3. Yawli
Enclave en Witok
1.- Tarma la ciudad Antigua
En el Libro apuntes históricos sobre la provincia de
Tama en la Sierra Central del Perú, escrita por Carmen
Arellano Hollmann, encontramos:
1.1.Los Tarma
Pedro Pizarro y Cieza de León, que pasaron por estos
lugares, refiere que la gente que vivía en la provincia de
Tarma se llamaba Tarama.
El término también fue usado por Cobo, Herrera,
Vásquez de Espinoza y preferentemente por los
escribanos de la documentación oficial colonial.
El nombre se mantiene durante el siglo XVI, hasta que
en el siglo XVIII se impone definitivamente el nombre de
Tarma, que es la que se usa hasta el presente.
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Mapa
Pisos ecológicos de Tarma
Leyenda:
n Zona janca y de nieve
1. Maleza desértica montano
2. Quechua de vertiente ó estepa montaña
3. Bosques seco montaña baja
4. Bosque muy húmedo montaña
5. Bosque muy húmedo montaña baja.
6. Bosque húmedo montaña baja
7. Bosque húmedo subtropical
(Basado en Tosi: 1960: Mapa Ecológico del Perú hoja 2)
La palabra “tarma” no era desconocida a los españoles
del principio de la Colonia pero sí pocas usas. Sancho,
Fernández de Oviedo y Vega la escribieron así. Los
Pocos cronistas indígenas, como Guaman Poma,
Pachacuti Yamqui y Garcilazo, todos sin excepción
denominan la región Tarma. Pero los españoles
registraron Tarama. Esto se debía a una falla fonética
del quechua tarmeño del siglo XVI.
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Los Tarmeños se autodenominasen tarama. El término
“tarma”, existía también como nombre: por ejemplo, así
se apellidaban algunos miembros de Ayllu Qollana de
Tarma, reforzando esto último más aún la hipótesis de
que el verdadero nombre sea Tarma.
Plan que demuestra las fronteras de las montañas,
De AGI Mapas y Planos Perú 113. 1,788.
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Leyenda:
Pueblo cabeceras
1 Tarmatampu
2 Pampas (Tarma)
3 Yanaqmarka ó
Yaneq deQaqas desde 1713
Pikuy
El Estete, en su relación temprana, fue el único que
escribió, “Carma”. También se halló documentos
oficiales y eclesiásticos como “Jarama”.
Para el historiador Palomino Herrera, opina, sin ningún
apoyo documental, que término usaba y correspondía al
nombre de una meseta en las alturas de Huinco
(WinKu).
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Esto indica que Tarma se pronunciaba de un modo
distinto. La palabra “Carma” es muy probable que fuera
un error de Estete.
En cuanto a la palabra “jarama”, no se tiene explicación
definida pero se encuentra tres posibilidades.
Primero, si la palabra “tarma” se escribió de otro modo,
como por ejemplo, “xarama”, se explicaría por qué en el
siglo XVII, se escribió “jarama”, sin embargo, nunca se
halló palabra “xarama” en documento alguno.
Segunda, quizá se deba “jarama” a un error de lectura
del escribano o una falsa transcripción moderna. Que la
“T”, se leía como “J”, era la “T” usualmente del
escribano.
Tercero, existe el cerro Jarama: sin embargo, se ha
encontrado los documentos de litigios de tierras que
confundan el nombre Jarama (que se escribe también
(Yarama), con la denominación para la provincia de
Tarma.
1.2.La etimología.
Más difícil de precisar es determinar de dónde deriva
la palabra “tarma”. Espinoza Galarza en su
diccionario de toponimias aclara:
Hay mucha inseguridad sobre la toponimia…
Algunos afirman que Tarma significa hombre no
civilizado lo cual es algo de no dar crédito. Los más
lo hacen proceder de taruma con acepción de duro o
terco relacionado con el especial carácter del
tarmeño. No pocos los derivan de arma o harma con
significado de baño.
Palomino Herrera ofrece varias explicaciones. Él no
está de acuerdo en que Tarma derive de “harma”;
más bien acepta la palabra “taruma”, pero no el
significado que le dan. Según él “taruma” proviene
de “tara-huma”, que significa cabeza de la planta de
la tara, por referirse a un sombrero que usaban los
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Leyenda:
- Límite de las tierras del kuraka
principal.
1 Wantay
Pampas (hoy Tarma)
Aqopampa (Acobamba)
Tarmeños hechos de esa planta y descritos por
Cieza de León. Este cronista no menciona nada al
respecto, pero si Pedro Pizárro, quien habla de unas
“toquillas alrededor de la cabeza… pintadas de
amarillo o colorado” que usaban los Tarmeños.
.
.
Espinoza Galarza de la palabra “taruma” el significado
de terco o duro, sin citar su fuente. “Taruma”, no figura
en ninguna fuente documental colonial, pero sí la
aceptación “duro” o “terco” está relacionado a la palabra
aymara “tarma”, como así lo consigna Bertonio:
Tarma haque: mal mandado
Tarcaca tarma CChuncchu piticchuncchu: mal
mandado, terco, duro, cabecudo.
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Provincia de Tarma 1821
Una tercera hipótesis, presenta Palomino Herrera sobre
el origen de la palabra “tarma” y es hacia la que más se
inclina; él sostiene que deriva de “tara-mama#. Tara
(caeslpinia Espinoza) es un arbusto con frutos en vaina
que abundan en la región de Tarma y se usaba para la
tintorería. La planta está casi extinguida en la actualidad
y su hábitat era la zona del río Taramayo, que asimismo
lleva el nombre de la planta. En un sentido análogo dice
Cárdenas Santa María que “tarama” no corresponde a
contracción de “tarama”, sino de “Taramayo. Hay que
tener en cuenta que miembros dela ayllu Qollana en
Tarma, fueron cusqueñas, se concluye que la provincia
tendría otro nombre antes de la conquista incaica,
adoptaron el nombre de Tarma de algún kuraka.
Dibujo del paisaje de Tarma a mitad del siglo XIX.
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1.3.La provincia: Territorio y extensión
La jurisdicción de kuraka de Tarma hasta 1751, fecha en
los oficiales españoles, fueron marcadas la jurisdicción
del kuraka de Tarma, hasta reducir a los límites que en
1800 se dan a conocer.
Se puede decir que Tarma sufrió posiblemente una
merma de su territorio durante el establecimiento de las
encomiendas, posteriormente, cuando se crean los
corregimientos, y, finalmente, cuando se establecieron
las haciendas. O aparece por la documentación que
Tarma haya controlado la ceja de selva antes de la
Conquista; más bien parece haber tenido enclaves en la
zona sureste, siendo Witok uno de ellos, Recién en el
siglo XVII se anexó la ceja de selva a su territorio.
Ante todo lo expuesto es importante revisar el En el Libro
apuntes históricos sobre la provincia de Tarma en la
Sierra Central del Perú, escrita por Carmen Arellano
Hollmann, quien en su investigación detalla todo el
proceso económico, social de Tarma.
Es importante seguir realizando investigaciones de
nuestra ciudad ello nos ayudara a identificar nuestras
potencialidades, conociendo la historia podemos
planificar nuestro futuro.
Todos sabemos que tan importante es conocer nuestro
pasado, en el encontraremos cosas buenas y malas, las
mismas que nos ayudarán a tener mejores proyectos
para desarrollar nuestra localidad
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Esta es la representación del plano topográfico de la
ciudad de Tarma, levantado por el ingeniero del estado
Alberto De Palckenstein, en julio de 1862, se encuentra
en el (Atlas de Paz Soldán. 1862).
El trazo data de la fecha de fundación de Tarma, a la
usanza española, como un tablero de ajedrez con jirones
en línea recta que se cortan formando cuadrados
llamadas manzanas que perdura hasta nuestros días.
Ahora ya no son jirones sino calles.
En algunas ciudades todavía se usan los llamados
cuarteles.
Mayor información respecto a los términos van a
encontrar en la obra de José Gálvez Barrenechea, LAS
CALLES DE LIMA, 1943 que debe existir en la Biblioteca
de Tarma.
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Mapa de la provincia de Tarma con sus delimitaciones
en la actualidad
Demarcación politica de la provincia de Tarma, y sus
distritos.
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1.4.Tarma en 1879
La presente fotografía inédita, tomada el año de 1879, se
observa las torres de la Iglesia Santa Ana (antigua
Iglesia) y Capilla del Señor de la Cárcel, en la plaza de
armas el local del Colegio San Ramón, las casonas en
de un solo piso, huertas, la arboleda circundante y los
cerros de izquierda a derecha el cerro Cusipata o cerro
San Juan Cruz, El cerro Incatunan o cerro Cabeza de
Cóndor, debajo del cerro San Sebastián, el Cerro
Auquibamba , el cerro Jarama y en la parte baja el cerro
San Bartolomé, foto tomada desde el cerro Collpa.
Tarma fundada el año 1534 como "Pueblo de Frontera y
Guarnición" por Francisco Pizarro, en Tarmatambo el
bastión Inca al pie del Capaq Ñan y posteriormente por
el crecimiento de la doctrina convertida en curato se
trasladó a la pampa grande donde hoy está, el primer
encomendero fue Alonso de Riquelme según costa la
disposición dada por Pizarro en Jauja del 11 de Agosto
de 1534, la iglesia antigua que existía estuvo en pie más
de 300 años y una buena descripción lo hace el DR.
Federico Phillps y Pardo de Figueroa el año de 1901.
Fuente. (Información cortesía de Víctor Puente Caro).
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El puente colgante de La Oroya, en una foto de 1881,
permitía el cruce del río Mantaro para llegar desde la
costa (Lima) a Tarma. Las tropas chilenas lograron
impedir su destrucción en enero de 1882 lo que permitió
a la división chilena ingresar a Junín. Fue defendido por
los chilenos en el Segundo Combate de La Oroya para
permitir el regreso de las tropas chilenas a Lima en
1882.
En julio de 1882 estaba cortado completamente como lo
encontró Del Canto en mayo de 1883 durante la
expedición de Arriagada.
El Mantaro tenía solo cinco puentes: en Oroya, Jauja,
Concepción, Mejorada (Huancayo) y Chupaca.
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1.5.La casa hacienda Santa María
La Hacienda Santa María
resulta ser una experiencia
especial, enclavada en un
rincón de la serranía del
valle de Tarma, con sus
floridos campos, recortada
montañas en el cielo azul,
aroma a eucaliptos y
hortalizas y su gente
hospitalaria.
Los antiguos balcones
de madera, portones y
ventanas lo transportan
al pasado lleno de
tradiciones, costumbres,
cuentos y leyendas,
rituales andinos y
talleres vivenciales.
Cuenta la historia que
antiguamente esta
hacienda era una
casona colonial del
siglo XVIII que
perteneció a la familia
Santa María,
entonces desde 1990,
sus descendientes
emprendieron el reto
de recuperarla.
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Delia Velarde B, quien es
descendiente de esta
familia en séptima
generación, ha convertido
este lugar de estilo
arquitectónico rústico
colonial en un sitio
histórico turístico
rescatando muebles,
objetos, documentos y
relatos transmitidos por
generaciones.
.
Sus once habitaciones
tienen nombres
particulares que evocan
personajes, leyendas,
cuentos y anécdotas,
como por ejemplo está la
habitación del Cacique, en
memoria al cacique de
Tarma quien fue el primer
propietario de la casona y
las tierras de la hacienda;
también está la habitación
del Apu desde donde se
observa los cerros
protectores del valle; la
habitación del Avelino en
memoria de Don Andrés
Avelino Cáceres, quien se
alojó en este lugar en
tiempos de la Guerra con
Chile.
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También se puede observar la Sala de los Recuerdos
donde se guardan celosamente muebles originales,
cuadros, papeles que cubren paredes, alfombras y
documentos firmados por el Rey Fernando VII, así como
virreyes y escribanos.
Sala con mobiliario, tapices, cuadros y adornos del
período colonial. Una joya que solo se puede apreciar en
la Hacienda Santa María
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Puerta a la
capilla de la
hacienda
Santa María
En La Capilla
Consagrada se
aprecia un original
altar, el coro,
imágenes de la Virgen
María y San José,
bancas y reclinatorios.
Antigua Capilla de
la Casa Hacienda
Santa María
(Paraje de Vista
Alegre)
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Mural colonial del comedor de la Casa Hacienda Santa
María en Tarma, data de 1728, esta hacienda guarda un
rico patrimonio histórico colonial de Tarma.
El presente papel tapiz, se encuentra en la Hacienda
Santa María de Tarma único Patrimonio de la época
colonial.
Y por último, la huerta llena de flores, hierbas
medicinales y aromáticas, frutales que son visitadas por
inquietos colibríes.
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Por los títulos y datos que se tiene se determina que
parte de ella data del año 1724 y luego fue ampliada
el siglo XIX. Actualmente la casa hacienda mantiene
gran parte de su diseño original.
Durante la guerra de la independencia fue cuartel,
primero de las tropas realistas y posteriormente de
las patriotas. En la Campaña de la Breña, sirvió de
alojamiento y Cuartel General a Don Andrés Avelino
Cáceres, posteriormente la casa fue tomada por el
invasor ejército chileno.
En esta casa funcionó la primera Prefectura de
Tarma.
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1.6.La casa hacienda Florida
A fines del siglo XVIII, los dueños de la hacienda eran
mineros españoles conformados por la familia Aveleira.
Siglo XIX.
En 1813 llega a Tarma el militar argentino Francisco de
Paula Otero, el cual contrae matrimonio con Petronila,
hija de los Aveleira.
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El 8 de septiembre de 1820, a principios de la guerra de
independencia del Perú, el general José de San Martín
llega a Paracas y le ordena al coronel Juan Antonio
Álvarez de Arenales empezar una campaña en contra de
los españoles.
Acompañado de 1,200 hombres atraviesa los andes y
subiendo por Ayacucho llega a Tarma liberándola del
dominio español.
La liberación de Tarma era crucial ya que era la
intendencia del centro del país y con esto lograron limitar
el abastecimiento de los españoles ubicados en la
ciudad de Lima.
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Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
Ya habiendo terminado la campaña, Francisco de Paula
Otero fue nombrado el gobernador político militar de la
intendencia de Tarma.
Posteriormente, Francisco de Paula Otero pelea en
diferentes batallas como la de Junín y la de Ayacucho lo
que lo lleva a ser nombrado un General de División del
Gobierno Libertador y primer prefecto de Arequipa.
En 1927, la hacienda es adquirida por Esteban Gandolfo
Peschiera, un comerciante italiano; el cual se hace
famoso en el mercado local por sus actividades en
agricultura y ganadería.
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En 1973 la hacienda es declarada monumento histórico.
Esteban fue un gran amigo del afamado escritor peruano
Julio Ramón Ribeyro el cual solía visitar la hacienda muy
a menudo, llegando así a dedicarle a Don Esteban su
obra más famosa, Silvio en el Rosedal.
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Actualidad
José Da - Fieno Gandolfo es quien administra la
Hacienda hoy en día, dedicándola a la agricultura y al
alojamiento ecológico (turístico) para viajeros de todo el
mundo.
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En la Hacienda La Florida. Acobamba - Tarma - Junín
Amplia Casa de adobe (160 mts cuadrados), con sala,
cocina - comedor, baño con tina, terraza, balcón,
chimenea, jardín, una habitación para dos personas y un
área de trabajo con un escritorio.
Hermosas vistas de los cerros, el jardín y vegetación del
valle de Tarma. La casa ha sido construida por su dueño
de manera sostenible, respetando el medio ambiente y la
cultura orgánica.
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Tiene un calentador solar, y todos los elementos de la
casa, como las puertas, ventanas, escaleras, etc., han
sido reutilizados de antiguas construcciones (en buen
estado) o tomadas respetuosamente de la naturaleza.
El alquiler incluye el amoblado completo, así como la
posibilidad de disfrutar de las áreas de jardín, chacra,
bio-huerto, establos, patios, ambientes en general y
actividades de la Hacienda La Florida.
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Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
Adicionalmente
puede contratarse
el servicio de
comida, aunque la
casa cuenta con
una cocina de tres
hornillas a gas y
todos los
implementos para
comer dentro de
ella.
La casa se
ofrece como un
espacio de
retiro, donde
podrá encontrar
tranquilidad,
relajo y mucho
contacto con la
naturaleza.
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Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
En la pintura es la antigua iglesia de Tarma según el
apunte al carbón de Leonce Angrand (Francés) realizada
en 1838 el original se encuentra en la biblioteca de
París.
“Territorialidad Inca y monumentalizarían de la memoria
local: Un recorrido por los caminos y paisajes rituales
del área Tarma– Chinchaycocha” Antiguo camino de los
Incas rumbo a Cerro de Pasco.
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Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
2.- Tarma y la Guerra con Chile.
Tenemos al Coronel
Agustín Bedoya Valle,
padre de Augusto
Bedoya, Iqueño y primer
Alcalde de Acobamba.
Fuente:
http://tarmita.blogspot.pe/
Dr. Moisés Tacuri Garcia
Augusto Eron
Bedoya Suarez,
como político
llegó varias veces
ser, senador por
Tarma e incluso
fue presidente del
senado, fue uno
de los más
grandes patriotas
y políticos que
tubo Tarma.
Fuente: http://tarmita.blogspot.pe/ Dr. Moisés
Tacuri Garcia
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Augusto Eron Bedoya Suarez, nació en la Provincia de
Tarma un 17 de octubre de 1857, hijo de José Agustín
Bedoya y maría Ignacia Suarez, vivió los primeros años
de su infancia en su natal Tarma, trasladándose con
toda su familia a la capital Lima, sus estudios primarios
lo culminó en el Colegio Peruano dirigido por Melchor T.
Garcia.
Fuente: http://tarmita.blogspot.pe/ Dr. Moisés Tacuri Garcia
Y su educación Secundaria lo hizo en el Colegio
Nacional “Nuestra Señora de Guadalupe, Augusto
Bedoya siempre se caracterizó por ser un buen alumno y
ciudadano comprometido por su patria, tal es así que
ingresó a la Universidad Nacional Mayor de San Marcos
al Programa de Derecho.
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Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
Fuente: http://tarmita.blogspot.pe/ Dr. Moisés Tacuri Garcia
El presidente de la Republica, don Augusto Bernardino
Leguía Salcedo, acompañado del Senador por Tarma
Augusto Bedoya y otras autoridades en la inauguración
de la Plaza San Martin. Lima.
Fuente:
http://tarmita.blogspot.pe/ Dr. Moisés Tacuri Garcia
Encontrándose Augusto Bedoya en Francia, en busca de
descanso a tan azarosa pero prolífica y sobre todo
patriótica vida, murió en la ciudad de Lyon el 04 de
noviembre de 1926. Su familia, a petición del mismo
cuando estaba vivo, trasladó sus restos mortales al Perú
a fines de ese año, siendo enterrado en el Cementerio
General Presbítero Matías Maestro de Lima, ocupando
un nicho de honor en la Cripta de los Héroes de aquel
emblemático Cementerio Museo de nuestra Capital.
40. 40
Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
Fotografías más antiguas del Colegio San Ramón de
Tarma, ubicado al frente de la Plaza de Armas de la
ciudad, data de 1882, se aprecia la Director Manuel
Pechú Arrieta y al Gral. Andrés Avelino Cáceres
Doregaray, junto a él antes de partir de Tarma a la
Batalla de Huamachuco, también se aprecia al Coronel
Tafur y otros combatientes.
Los San Ramoninos participaron activamente en la
resistencia contra el ejército invasor en la Guerra del
Pacífico muchos de ellos en el "Escuadrón de Caballería
de Tarma" el abanderado fue don Julián Berrocal y
Córdova. (Información cortesía de Víctor Puente Caro).
El 13 y 15 de enero de 1881, el Batallón Tarma N° 7 se
inmoló peleando fieramente por defender el honor y la
dignidad Nacional ante los enemigos del Sur, en las más
grandes batallas que se libraron en el Perú por la
Defensa de Lima, San Juan y Miraflores.
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Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
Fuente: http://tarmita.blogspot.pe/ Dr. Moisés Tacuri Garcia
Una fotografía de la época donde se aprecia a algunos
sobrevivientes del Batallón Tarma, con pequeños
alumnos del Colegio San Ramón, en los días de la
Postguerra. (Cortesía de
Víctor Puente Caro).
Coronel Miguel Iglesias,
Jefe del Ala derecha,
Frente donde se
encontraba el
BATALLÓN TARMA.
Fuente:
http://tarmita.blogspot.pe/ Dr.
Moisés Tacuri Garcia
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Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
Fuente: http://tarmita.blogspot.pe/ Dr. Moisés Tacuri Garcia
Capitán Ejército peruano, Julián Berrocal – Abanderado
del Batallón Tarma N° 7 (Héroe tarmeño que llevó el
Estandarte que representaba a nuestro batallón Tarma).
Doña Juana Francisca Gómez Tapia de Berrocal,
esposa del Abanderado del Batallón Tarma Don. Julián
Berrocal. (Cortesía de Víctor Puente Caro).
Fuente: http://tarmita.blogspot.pe/ Dr. Moisés Tacuri Garcia
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Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
Bartolomé Amaro, ciudadano acobambino que participó
en la Batalla de San Juan el 13 de enero de 1881.
(Cortesía de Don Rodolfo Sierra). Fuente:
http://tarmita.blogspot.pe/ Dr. Moisés Tacuri Garcia
Néstor Bermúdez, patriota tarmeño que dejó sus
estudios de Derecho de la Universidad Nacional San
Marcos por defender nuestra patria, murió el 13 de enero
de 1881, en la Batalla de San Juan al lado de todos los
Tarmeños, es un ejemplo de patriotismo y amor a
nuestra tierra. Fuente: http://tarmita.blogspot.pe/ Dr. Moisés Tacuri
Garcia
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Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
Manuel Llavería Allende y César Gonzales
(Batallón Tarma N°7) Fuente: http://tarmita.blogspot.pe/ Dr.
Moisés Tacuri Garcia
El Corneta tarmeño Puquhayla, sobreviviente de la
Batalla de San Juan cuyos restos yacen en el
cementerio de Tarmatambo. (Cortesía de Víctor Puente
Caro). Fuente: http://tarmita.blogspot.pe/ Dr. Moisés Tacuri Garcia
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Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
Fuente: http://tarmita.blogspot.pe/ Dr. Moisés Tacuri Garcia
El Coronel Francisco Mendizabal, era militar de
profesión, cuando estalló la Guerra, él se encontraba
retirado del Ejército, pero el Gobierno hace el
llamamiento para defender nuestra patria sin dudarlo
retornó al Ejército y vendió su mina de Yauli – La Oroya
y con ese dinero subvencionó en parte los uniformes y
demás enseres de nuestro Batallón, fue responsable de
preparar a la tropa Tarmeña y dirigirla en sus instantes
supremos, comando el Batallón, peleó en la Batalla de
San Juan, siendo herido y tomado prisionero. (Foto
cortesía de Jonathan Saona, historiador de la Guerra del
Pacífico).
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Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
Dibujo de la Batalla de San Juan, del 13 de enero de
1881.
La ilustre dama Doña Amalia Echelecu y Barinaga
Berrocal de Arrieta, quien bordó el estandarte del
Batallón Tarma. (Cortesía de Víctor Puente Caro). Fuente:
http://tarmita.blogspot.pe/ Dr. Moisés Tacuri Garcia
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Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
Estandarte del Batallón Tarma, bordado por las damas
Tarmeños con hilos de oro, entre lágrimas de tristeza
aquellos aciagos momentos de nuestra patria, el Batallón
Tarma marchó con este estandarte en la Batalla de San
Juan, aquel 13 de enero de 1881. (Cortesía de Oscar
Ferreyra – Museo de la Guerra del Pacífico de Lima).
Fuente: http://tarmita.blogspot.pe/ Dr. Moisés Tacuri Garcia
Reverso del Glorioso estandarte del Batallón Tarma, con
la imagen del sol libertario, que fuera llevado por Julián
Berrocal aquel 13 de enero de 1881 en la Batalla de San
Juan. Honor y gloria a nuestros caídos.
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Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
Otra secuencia
histórica sobre la
revista de los
reserva. La banda de
guerra está
conformado por
niños. (Archivo
Prado)
En la foto un
soldado y su
compañera. A
pesar de la
Guerra sus
rostros reflejan
serenidad.
(Archivo Prado)
Fuente: http://tarmita.blogspot.pe/ Dr. Moisés Tacuri Garcia
Dibujo donde se
grafica la Azaña
del Batallón
Tarma N° 7 en la
batalla de San
Juna y Miraflores.
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Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
2.1. El Batallón Tarma N° 07.
El 13 de enero de 1881, El Batallón Tarma y la gesta de
Lima escrita por .Dr. Moisés Tacuri García
El sacrificio de los peruanos, infantes y artilleros en esta
batalla, selló con letras de oro el libro del martirologio,
donde quedan impresas las acciones más puras,
brillantes e imperecederas (Ello al margen de las
decisiones que tomara Piérola, decisiones por demás
controvertidas y que decidieron el destino de esta gesta).
(Diagrama de las
posiciones
peruanas y
chilenas en la
Batalla de San
Juan)
Fuente:
http://tarmita.blogspot.p
e/ Dr. Moisés Tacuri
Garcia
Los resultados de esta batalla, una de las más
sangrientas de la historia, fueron: Los peruanos en toda
la acción sufrieron 6,000 bajas y los chilenos 4,000. Esa
noche Chorrillos fue saqueada e incendiada por los
chilenos.
Según refiere Alejandro Palomino de los 750 soldados
que formaron el “Batallón Tarma N°7”, 50 sobrevivieron.
El resto, entre jefes, oficiales y tropa, pagó con su vida
esa deuda sagrada que recibe el hombre al nacer, el
amor a la patria
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Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
*Plano de las
operaciones militares
de San Juan
Chorrillos y Miraflores
La mayoría procedió de los distritos y caseríos de
Tarma, dedicados a la agricultura. En las lomas del
Cerro Santa Teresa quedaron los restos de Néstor
Bermúdez, tercer jefe del Batallón Tarma, de Baldomero
Macassi, Simón Torrico, Antonio Buckingham, Antonio
Cárdenas, Gabino Cuesta, Roberto Gauret, Mariano
Limas, Juan Jáuregui, Rufino Gómez, Francisco Rojas,
Miguel Vargas, José Romero, Protacio Caro, Marcelino
Capcha, Juan Poma, Bruno Ayala, Ángel Espinoza,
Manuel Segura, Casimiro Ñaupari, José María Solís,
Apolinario Limaylla, Raymundo Guadalupe, Juan Zavala,
León Lobato, León Solano, Antonio Montalvo, Lucas
Samaniego, Felipe Osorio, José Mayorca, Marcos
Alania, Manuel Huamán, Remigio Baldeón, Sixto Parián
y cientos de Tarmeños más.
Formación del Batallón Tarma, en la plaza de armas de
Lima.
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Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
De los 50 sobrevivientes a la batalla de San Juan la
mayoría pasó a integrar nuevos batallones para la
batalla de Miraflores la cual fue consumada el 15 de
enero de 1,881, luego de la derrota de las tropas
peruanas, los sobrevivientes del Batallón Tarma N° 7,
retornaron a Tarma donde días después constituyeron el
”Batallón Tarma N° 11”, “Escuadrón Tarma” y
“Ayudantina” con el apoyo de más patriotas Tarmeños
que se sumaron, apoyando y escoltando a Cáceres en la
Campaña de la Breña, participando en la última gran
Batalla que sostendría el “Brujo de los Andes” contra las
huestes Chilenas en Huamachuco un 10 de Julio de
1,883, donde minutos antes de esta batalla final Cáceres
se dirigió a la tropa Tarmeña, diciéndoles : “Hijos míos,
ha llegado el momento de la prueba y tócame
acompañaros, como recordáis que lo ofrecí, ¡Valientes
Tarmeños!!! Vuestra divisa ha sido siempre vivir con
honra o sucumbir con gloria, ¡¡Adelante ¡!! A cumplir con
vuestro deber ¡Viva el Perú!!!
El Mariscal Andrés Avelino
Cáceres, líder de la
resistencia peruana, el
cual nunca dio su brazo a
torcer frente a los
invasores del sur.
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Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
Murieron en esta acción muchos Tarmeños, al lado de
compatriotas, quedando horas después un desolador
panorama de muerte y sangre. Posteriormente a esta
Batalla el destino de nuestro país quedaría sellado
dentro de un aura de honor y gloria de todos sus hijos
que ofrendaron sus vidas en su denodada defensa.
Ejercito
de Perú
De los sobrevivientes Tarmeños a las Batallas de San
Juan y Miraflores caben referir al Coronel Francisco
Mendizábal (Quién murió en Lima un 26 de Diciembre de
1,888 varios años después del retiro de la tropas
Chilenas del Perú), Don. Julián Berrocal (Abanderado
del Batallón Tarma quién falleció un 19 de setiembre de
1,919 y su restos reposan en el Cementerio de Tarma),
Víctor Miguel Valle Riestra, Santiago Rodulfo León,
Jacinto Antenor Bedoya , Juan Benavides, Manuel
Bedoya Suarez, Lizardo Alzamora Mayo, Augusto
Zapatero, Braulio Zapatero , Enrique Zapatero, y varios
más.
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Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
Fuente: http://tarmita.blogspot.pe/ Dr. Moisés Tacuri Garcia
El día 12 de enero del 2014, tuve a bien tener una
información de un ciudadano tarmeño, el cual me refirió
que en nuestro Cementerio General de Tarma había un
nicho de un soldado Tarmeño de la Guerra del Pacífico
cuyo nombre no figuraba en ningún texto conocido, al
visitar su tumba se puede apreciar su abandono material
flagrante, pero que sin embargo no deja de ser un héroe
de este glorioso Batallón Tarma N°7, su olvidado nicho
se encuentra en el Cuartel “San Vicente” en la Columna
N°11 y línea N°3, reza la lápida empolvada por el tiempo
: “Recuerdo de sus amigos y Compañeros, se trataba de
Don. Augusto Porras, sargento del Segundo Batallón 11
de Línea y Subteniente del Batallón Tarma, Falleció el 28
de Setiembre de 1909” en sus ángulos superiores hay
dos tarjetas (que se asume son de sus amigos) : Simón
Almonacid y Juan Francisco Baldeón, cuanta riqueza
histórica hay en este noble nicho y que acaso por
coincidencia inexplicable me llegó el dato de su
presencia, a pocas horas de iniciarse la conmemoración
de la Gesta de San Juan, como si nos enviara un
mensaje de otras latitudes pidiéndonos que no los
olvidemos ni a él, ni a los demás héroes Tarmeños.
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Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
*Oficiales peruanos
Sería importante obtener del Ministerio de Defensa del
Perú y de la población de Tarma que conozca de estos
heroicos conciudadanos, la nómina oficial donde se
pueda tener los nombres completos de los 750 bravos
Tarmeños y hacerles una placa recordatoria que debe
ser ubicada en un lugar meritorio, construir un mausoleo
destinado a estos nobles patriotas Tarmeños, un lugar
donde se perennice su memoria dignamente. Asimismo
poner en valor el monumento a los héroes caídos
construido en la entrada a Tarma, actualmente
descuidado y recordar por siempre su gran legado, ese
legado que nos han dejado y que no está a altura de lo
que ellos nos dieron y que nos llena de orgullo al
recordar ese episodio épico de nuestra historia Tarmeña,
ese legado que nos dice que: Tarma es Patriota, Tarma
es Valiente, Tarma tiene Dignidad y que Tarma tiene
Honor para enfrentar cualquier adversidad.
¡VIVA TARMA!!!
¡VIVA EL BATALLON TARMA!!!
¡VIVA EL PERU!!!…
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Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
Quiero mencionar esta P.D.
Mi agradecimiento a Fernando Puente Zambrano a
Víctor Puente Caro y a varios conciudadanos nuestros,
por enriquecer este artículo con datos y fotos inéditas,
que han de ser el insumo de un futuro libro de la Historia
de Tarma, la cual es necesaria elaborar con la
participación de connotados historiadores , de la
Comisión Permanente de Historia del Ejército Peruano,
de Tarmeños descendientes de nuestros héroes que
dieron su vida en esta página gloriosa de nuestra
historia, de la cual debemos sentirnos muy orgullosos y
emularlos en las actuales circunstancias.
Tomada de los apuntes del Doctor Moisés Tacuri
Monumento de los héroes Tarmeños, edificados en la
calle Castilla, construida en honor a la gesta valerosa.
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Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
2.2. Imágenes de la Guerra con Chile
La casa de la respuesta
Cañón de 250 libras, artilleros en Antofagasta
Baquedano
Cañón de 1000
libras, desembarcado en
el Callao
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Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
*Pueblo
destruido
* Pared destruida
*Así quedó la
bajada a los
baños, después del
saqueo de los
chilenos
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Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
*Así quedó la
calle de las 4
esquinas, luego
del saqueo
*Panorama
chorrillos,
después de
la ocupación
chilena
Foto
tomada después de
la destrucción chilena
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Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
*Rancho de
Don Dionisio Dertea
no, luego del
saqueo chileno
*Destrucción de
Chorrillos
*Calle el
Pellizco,
después
del saqueo
chileno
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Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
*Destrucción chilena en Chorrillos
*Iglesia matriz de
Chorrillos
*Destrucción de
Chorrillos
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Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
*Así quedó el gran Hotel de Miraflores
Restos de los combatientes peruanos caídos aquel a
ciego día de la Batalla de San Juan (13 de enero de
1881). En total refieren los historiadores que aquel día
murieron en la defensa de Lima 6,000peruanos de ellos
700 eran integrantes del Batallón Tarma N° 07 ¡¡¡Gloria a
nuestros mártires de Tarma!!!
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Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
Fuente: http://tarmita.blogspot.pe/ Dr. Moisés Tacuri Garcia
Grupo de soldados de la resistencia que llevaban a los
heridos en batalla, foto de la época.
Entierro de soldados chilenos, después de la Batalla de
Miraflores
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Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
Según refiere el historiador Dr. Alejandro Palomino de
los 750 soldados que formaron el Batallón Tarma N° 07,
50 Sobrevivieron.
Fuente: http://tarmita.blogspot.pe/ Dr. Moisés Tacuri Garcia
El presidente de la República don Augusto Bernardino
Leguía Salcedo, acompañado por algunos personajes de
la época, entre ellos el Mariscal Andrés Avelino Cáceres
y el General Augusto Bedoya, quien tiene el indicador
rojo.
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Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
Notable monumento a los Héroes Tarmeños.
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Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
Homenaje del pueblo de Tarma a nuestros héroes
Tarmeños, cual victoriosos lucharon en la Guerra con
Chile defendiendo nuestra soberanía.
Fuente: http://tarmita.blogspot.pe/ Dr. Moisés Tacuri Garcia
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Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
A LOS HEROES TARMEÑOS
TARMA
A SUS HEROES DE 1881- 1883
ESTA OBRA SE DEBE
PRINCIPALMENTE AL PATRIOTISMO
DEL PUEBLO TARMEÑO
A DN SEGUNDO BRICEÑO – AL
BR.ESTEBAN SANTA MARIA Y DN
JORGE N. CORDOVA EN LAS
LABORES INICIALES
AL PERSEVERANTE Y FIRME
ESFUERZO DEL DR. BERNARDINO
LEON Y LEON PRESIDENTE VITALICIO
DE LA SOCIEDAD PROGRESO.
HAN PRESTADO EFICAZ
COLABORACIÓN LA MUNICIOALIDAD
EL ALCALDE COMDT. CARLOS DEMARINI Y EL
COMDT. RODRIGO ZARATE
AÑO – 1940
67. 67
Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
Representación de la destrucción de la fragata
Independencia que destruye al barco chileno Janaqueo
ABNEGACION HEROISMO
SENTIDO DE HONOR
HE AHÍ LO QUE ENCARNARON EN
ACCIONES MEMORABLES EL
ESCUADRON TARMA Y BATALLON
TARMA EL MARINO JOSE GALBEZ.
EL GENERAL A.E. BEDOYA.
CECILIO LIMAYMANTA LOS
CORONELES F. MENDIZABAL- J.
BENAVIDES. I CARO. A.D.
ZAPATERO Y ANTONIO
BUCKINCHAM BUENABENTURA
REY – FOBERTO SUARET;
ANTONIO CARDENAS. DOMINGO
SANTA MARIA NESTOR
BERMUDE- JUAN B. MENDIZABAL
SIMON TORRICO – BALDOMERO
MACASSI CARO, BOCANEGRA Y
OTROS
SE INAGURO ESTE MONUMENTO
SIENDO PRESIDENTE DE LA
REPUBLICA EL INGENIERO DR.
MANUEL PRADO
AÑO 1940
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Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
3.- Tarma en los años 1899 -1954
Por los años 1899, se tenía el ingreso a la entrada de la
ciudad, y salida para la ciudad de Lima. Se puede notar
los caballeros montados en sus corceles, y a los
campesinos con sus ponchos y sombreros típicos de la
época.
En la entrada de Tarma, se nota un jinete llegando a la
ciudad. Se aprecia los eucaliptos que limitan y
adornaban el ingreso a la ciudad.
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Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
Tarma, en el Año 1900.
Un domingo donde la población sale de la tradicional
misa de las 11 a.m., se puede apreciar el actual pino que
tiene nuestra Plaza de Armas con sus jardines y linderos
de arrayan.
La cúpula y torre de la antigua Iglesia Santa Ana, parte
de la pileta, los postes de luz y al fondo el cerro San
Sebastián sin casas. Los eucaliptos, que adornaban la
entrada a la ciudad de Tarma. Al fondo el Cerro
Incatunan o Cerro Cabeza de Cóndor, y el Cerro San
Sebastián.
La antigua imagen de la patrona en el atrio principal, que
daba a la actual calle Moquegua y la muchedumbre con
sus típicos trajes de la época. (Información cortesía de
Víctor Puente Caro).
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Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
En la publicación del Diario "La Aurora" del 03 de
Septiembre de 1904, señala que la obra del antiguo Arco
de la Portada de Tarma fue gracias al empuje y decisión
del Prefecto Mariano Eduardo de Rivero y Ustariz,
construido en 1847 y al pie del escudo colocado en la
parte más alta se leía un cuarteto que decía: "Hermosura
encontrarás si paras aquí un momento, si rico:
recibiendo, si pobre: hospitalidad”.
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Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
El año 1855 se cambió el escudo por el busto del
Mariscal Ramón Castilla en homenaje a su victoria en la
batalla de la Palma, fue mejorado por el Coronel
Bernardo Bermúdez y posteriormente demolido en el año
de 1930.
La toma es un acercamiento a una antigua foto Courret.
Nótese la antigua vestimenta de las damas y el
trabajador de limpieza pública, la calle "El Comercio"
(Calle Lima) con sus balcones, los 6 árboles antiguos y
las rejas del hospital antiguo, uno de los jarrones
superiores todavía se encuentra bien conservado y
cuidado en la hacienda "La Florida"- Tarma.
Foto postal Tarma junio 1914 según el sello postal, hace
102 años.
Se ve las torres de la antigua Iglesia "Santa Ana" y de la
Capilla del "Señor de la Cárcel" fue tomada desde lo alto
del barrio de "Mantarana", observen Uds. los cerros sin
casas y el sector de la Rambla con abundantes
eucaliptos.
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Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
Vista panorámica de la ciudad de Tarma con todo su
esplendor, donde se nota su torreón su plaza de toros,
su parque las pocas casas de la época un recuerdo
invalorable.
Plaza principal de Tarma con todo su tradición en el
fondo la antigua iglesia y casas de la época, con su
descansó en el centro de la plaza
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Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
Calle Comercio (Calle Lima) entrada a la ciudad de
Tarma, al fondo se ve el arco de la Portada.
Calle Arequipa, una de las primeras calles con
empedrados.
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Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
Tarma Año 1916, Plaza de Armas Tarma, se puede
apreciar la primera pileta, los arbustos de ciprés, los
jardines cercados de arrayan, bancas de fierro fundido
con asientos de madera, la pila de agua en la esquina, la
glorieta para las retretas, serenatas y misas públicas,
sobresalen el alumbrado público inaugurado ese año,
nótese el vehículo de colectivo rumbo a Chanchamayo,
el pequeño lustrador de zapatos, los señores de esa
época, nacidos todos en Tarma en los años de 1890 a
juzgar por la vestimenta y los inmuebles de alrededor.
El local del antiguo Colegio San Ramón, el local del
municipio de Tarma, las casa de la familia Arrieta y con
su balcón tradicional que se conserva hasta la fecha, en
la esquina la casa de la familia Yllanes y esas dos
puertas era la casa de dos pisos del insigne tarmeño
José Gálvez Barrenechea, vereda empedrada, las pistas
de tierra sin asfaltar, sin huecos.
Cierran estos detalles una estampilla con fotografía del
Mariscal Ramón Castilla, habilitada a un centavo de sol.
(Información cortesía de Víctor Puente Caro).
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Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
Yanamarca, uno de las ultimas reservas arqueológicas
que queda en Tarma, un buen tarmeño debería de
conocerla, es otro machupichu en menor escala,
pertenece a Acobamba, se asciende a una hora y media
con carro y se camina solo 500 m. para llegar, toda una
maravilla escondida, se los recomiendo
Llegada del primer
auto a Tarma, 13 de
enero 1917 Viaje
Inaugural de la
carretera Tilarnioc -
Palcamayo -
Acobamba - Tarma
en el automóvil "El
Audaz" marca Ford,
propiedad de José
Guillermo Otero,
traído en una
plataforma de Lima
hasta Tilarnioc en la
foto: sentados: El
Alcalde de esa
época Esteban
Santa María, José
Guillermo Otero y
Otero, parados Bernardino León, Hernani Palma
Rivasplata, Mendizabal conductor: Rodolfo Botteri se
recorrió 50 KM.
En el camino también se tiene a pastores de la época,
con su ganado vacuno, el puente debidamente habilitado
con estructura de piedras y en forma de arco.
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Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
El antiguo puente de entrada a la ciudad de Tarma,
donde posan una familia recién casada, se notan a los
padres del novio y la novia, y a los padrinos se observa
que tiene una estatura alta.
En el puente de entrada a la ciudad de Tarma se aprecia
a dos ilustres jóvenes que posan para la fotografía a su
lado una carreta jalada por un caballo, que los
transporta.
77. 77
Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
La entrada a la ciudad de Tarma, el Arco “La Portada”,
se tiene a las autoridades. El Alcalde, el Juez, el Párroco
y el Jefe Militar y los Alguaciles a caballo.
En la Plaza principal de Tarma, se nota el paso de una
cabalgata de jinetes, ingresando a la frontis de la Capilla
de Tarma, al fondo se puede ver el Cerro San Juan
Cruz, sin ninguna casa y con la presencia de eucaliptos
que adornaban sus laderas, la casa antigua de la Calle
Arequipa y Huaraz de dos pisos con el balcón con vista a
la calle.
78. 78
Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
Interior de la antigua Iglesia "Santa Ana" de Tarma,
antes de ser derruida, se nota los altares de la Virgen del
Milagro y el Altar de San Sebastián, fotografía inédita del
año 1919, publicada en libro de los misioneros
Combonianos Sagrado Corazón de Jesús.
Esta iglesia fue la segunda en construirse, la primera al
inicio de la fundación de Tarma fue una capilla más
pequeña, Esta Iglesia permaneció más de 300 años en
pie, al no soportar más reconstrucciónes fue derruida en
1951 iniciándose la nueva construcción de la actual
Catedral de San Ana que culminó en 1954, muchas de
sus imágenes todavía permanecen en los actuales
altares como la Virgen del Milagro, San Sebastián, la
Dolorosa, el cristo del Santo sepulcro etc. bajo su altar
se enterraban los notables incluso el último curaca Juan
Calderón Changalla, estos resto se encuentran en los
jardines laterales de la iglesia por la calle Arequipa.
(Información cortesía de Víctor Puente Caro).
79. 79
Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
Tarma, Año 1919, tenía el Club "Sport Tarma" fotografía
del Sr. Porras, el Club tuvo mucha presencia en la vida
institucional de aquellos tiempos, nombraron como
Presidente honorario al ilustrísimo tarmeño José Gálvez.
Foto tomada en la casa hacienda Santa María.
(Información cortesía de Víctor Puente Caro).
Integrantes de la zarzuela en Tarma 1919. — con José
de Arimatea y Rafael Salvador Cárdenas, en la hacienda
Santa María.
80. 80
Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
Esta es una vista panorámica de la Av. Castilla con el
fondo del "Arco de la Portada" se puede notar en
construcción la casa de la familia Inocente, el muro del
Colegio Particular "Sagrada familia", el antiguo hospital
"San Vicente de Tarma" los transeúntes con sus típicos
atuendos de los años de 1920.
Vista de la salida a Lima, en la Av. Castilla se ve el
bosque de eucaliptos que adornaba la entrada a la
ciudad de Tarma.
81. 81
Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
Pobladores de la época en la Av. Castilla con el N° 15,
reunidos y disfrutando de la tarde.
"Carnaval Tarmeño de 1921". La antigua iglesia del
"Señor de la Cárcel", la Glorieta, el local del Colegio
"San Ramón", la municipalidad, el actual balcón histórico
sobre la oficina de promoción turística de Tarma.
Obsérvese que no existía la casona de la Familia Nieva.
Y hacia el fondo los barrios de Callancha y "Curis".
Un auto, con la comparsa los comparseros, los cuales
forman la alegoría, en la que se presenta en la puerta de
la Municipalidad de Tarma.
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Plaza principal de Tarma, presentación de la comparsa,
acompañado con los caballos, autos adornados, en la
puerta de la Municipalidad de Tarma. Se puede nota los
balcones coloniales del local que se encuentra hasta la
actualidad.
El carro alegorico de la época del año 1921, se ve a la
reina del carnaval con una alegoria de un cisne, y con un
policía de la época.
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La paza de armas de Tarma, año 1920, al fondo el barrio
de Curis.
La población en el año 1921, que se encuentra en un
cabildo público donde todos participan en las decisiones
de la comunidad. Los acuerdos eran participativos y lo
integraban la comunidad en general. Se ve al colegio
San Ramón de Tarma, a la Municipalidad de Tarma.
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Tarma, 28 de Julio del año 1921, Plaza de Armas.
Esta fotografía encierra el civismo y patriotismo de los
Tarmeños, se celebra el Centenario de la Proclamación
de la Independencia del Perú.
Podemos observar en primer plano la banda de músicos,
las delegaciones civiles, militares, el jefe de caballería
acantonada en Tarma de esa época, la población con
sus típicos atuendos Tarmeños hacia el fondo el antiguo
edificio de tres pisos de la familia de Álvarez que tenía
una inmensa terraza sobre él, también al costado la casa
del entonces Alcalde de Tarma el Dr. José Gálvez
Barrenechea, después sería el Cine Ritz, en el centro de
la plaza la pileta y parte de la casa Arrieta al fondo el
cerro Buenos Aires sin viviendas más un caminito de
herradura además parte de las alturas de Mantarana y el
cerro Cusipata. Llamado San Juan Cruz. (Información
cortesía de Víctor Puente Caro).
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El edificio de tres pisos de la familia de Álvarez con una
inmensa terraza, al costado la casa del entonces Alcalde
de Tarma el Dr. José Gálvez Barrenechea
El izamiento de la bandera del Perú, con todo el
patriotismo y majestuosidad.
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En la Calle Moquegua, al frente del atrio de la Catedral,
se encuentra todos los pobladores reunidos y con el
saludo y cantando el himno nacional.
Los pobladores de Tarma, con los sombreros de la
época, saludando en las festividades patrias. Se ve al
pabellón nacional en la puerta de la catedral principal.
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Fachada principal del colegio San Ramón de Tarma, y la
Municipalidad de Tarma, se aprecia la torre de la Capilla
del Señor de la Cárcel. Fuente: http://tarmita.blogspot.pe/ Dr.
Moisés Tacuri Garcia
Los pobladores de la época, en la calle frente al colegio
San Ramón de Tarma, la municipalidad de Tarma, la
población reunida a la espera de la salida de sus hijos de
la escuela.
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El Arco de la Potada, se reconstruyó con la figura del
busto del Mariscal Ramón Castilla, se ve los eucaliptos a
la entrada, en la parte alta del Arco una bandera, el
antiguo escudo peruano, y el lema de bienvenida a los
visitantes y el corte francés del diseño.
Esta puerta era la entrada a la ciudad, se nota un vecino
de la época, y un jinete con su corcel.
La Calle el comercio al fondo, vemos las construcciones
de la calle, todas ellas con balcones, en su mayoría de
dos pisos con tejas.
La puerta a Tarma, el emblemático Arco La Portada,
testigo de pasos perdidos de viajeros y pobladores que
llegaban a la ciudad,
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Tradicional alfombra de flores, en un día de semana
santa, se aprecia el colorido de esos tiempos.
Domingo de Ramos, los pobladores el paso del señor de
Ramos, alistan los postes de palmas de eucaliptos.
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Procesión del señor de los milagros, por la Calle
Comercio, (Calle Lima) la presencia de los policías y con
la compañía de los pobladores de toda la ciudad.
El párroco de ciudad acompañado de los, acólitos los
cargadores de la procesión del Señor de los Milagros,
muchas señoras con los cirios acompañan la procesión.
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Esta es una de las mas bellas imágenes que cuenta la
Catedral de Tarma: La Virgen Dolorosa, data desde la
antigua iglesia de "Santa Ana de Tarma" y tiene tres
mantos este rojo carnesí en la fotografía que aparece es
usado en su primera salida el tradicional Lunes Santo,
luego tiene un azul marino usado el viernes santo y el
último es un manto negro de fino terciopelo con flecos
dorados que fue donado nada menos por el Mariscal
Andrés Avelino Cáceres Doregaray, cuando fue
Presidente del Perú en virtud al recuerdo de su señora
madre que vivió en Tarma, además esta imagen tiene un
recordatorio de oro en forma de corazón donado por Don
José de Santa María Cárdenas ex- alcalde Tarmeño se
le atribuye muchos milagros, se cuenta que en la época
de la guerra con Chile, cuando se supo de la pretensión
de invadir Tarma fue guardada en un ataúd y enterrada,
salvándose así del saqueo chileno, la hermandad está
conformada netamente por obreros y artesanos de
Tarma, es una de las andas más pesadas y luce una
sobria sombrilla de pana negra que hoy es adornada por
luces que reflejan el rostro de tristeza de la virgen
mirando hacia un pañuelo blanco de fina seda.
(Información cortesía de Víctor Puente Caro).
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Procesión en semana Santa, del señor crucificado con el
adorno de cirios, los cargadores con mucha fe le llevan
en hombros el anda
Foto de la alameda de Lima, la salida de la ciudad. Se
aprecia las construcciones antiguas de tapiales y techos
de tejas.
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Fotografía del hospital de Tarma a la entrada de la
ciudad, en la Calle Castilla, a su lado está el colegio
Parroquial Sagrada Familia. Al fondo continua la
carretera a Huancayo.
En un sobre del Correo del Perú, tarjeta personal está la
imagen del hospital de Tarma, impresa la dirección de
Alemania, un sello de un centavo y un sello de agua con
la figura de un personaje importante.
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Sello de correos en la cual se estampaba la palabra
Tarma, para todas las correspondencias que llagaban a
la ciudad.
Este sello de correo del servicio aéreo, en la que se
presenta a Tarma, como el centro geográfico del turismo
trasandino, se tiene el monto de 25 centavos.
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Paisaje de la ciudad de Tarma, donde se muestra la
campiña, los arboles de eucalipto, el cerro, sus casas
antiguas de tapial, y sus huertos de frutos domésticos.
Ingreso a la ciudad de Tarma, la fachada del Colegio La
Sagrada Familia y al fondo los eucaliptos que daban la
bienvenida a la ciudad.
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Grupo de toreros en la entrada de la plaza de toros de
Tarma.
Faustosa plaza de toros de la ciudad de Tarma que se
realizaban las corridas tradicionales se observa la
presentación de una tarde de toros. Costumbre
heredado de los españoles, con dichas corridas de toros
imponentes se desarrollaba las actividades de fiestas
populares, ésta plaza era una de las conocidas en todo
el país por muchos años albergó a los más notables
toreros del país y el extranjero, su infraestructura era
moderna para su época y toda la población concurría a
estos eventos.
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Feria dominical de los pobladores de la ciudad de
Tarma.
Comerciantes de las zonas rurales de Tarma
comercializando sus productos agrícolas.
Comerciantes con sus productos en la calle de Tarma.
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Frontis del mercado antiguo modelo en la parte exterior
los comerciantes y ambulantes de esa época, con todos
sus productos, principalmente damas, dedicadas al
negocio.
Vendedores y compradores en la puerta del mercado
modelo en la calle dos de mayo, con sus trajes.
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Vista tomada de la torre de la capilla del Señor de la
Cárcel, ciudad de Tarma año 1926, se aprecia la
campana y al fondo el torreón de la catedral, se ve parte
de la calle Comercio (Calle Lima), el Cerro de San
Sebastián y el Cerro Auquibamba, en esa época existía
terrenos de cultivo por esos lugares. También se ve la
presencia de un canal de irrigación a las faldas de dicho
cerro. (La foto fue tomada por Mateo Nieva).
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La entrada a la gruta de Guagapo, muestra todo su
esplendor.
Salida a Jauja por Huanuquillo antigua arboleda de la
Av. Bolognesi en Tarma - Perú.
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Antigua Alameda Bolognesi, entrada a la ciudad de
Tarma,
Los camiones de la época y las carrosas ingresan a la
ciudad, cuya entrada adecuada por robustos eucaliptos.
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El puente Pan de Azúcar año1926, Puente de Palca -
Tarma, zona de Ingreso del primer automóvil a la ciudad
de San Ramón.
En el puente Pan de Azúcar se produjo un accidente de
tránsito uno de los camiones que transportaba productos
para la zona de San Ramón – Selva - Central.
El puente es de madera y sogas.
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En las calles estrechas de la ciudad de Tarma se
aprecian el estacionamiento de los carros de la época,
un grupo de pobladores en la tertulia, la presencia de un
niño vendedor de periódicos.
El arco de la portada original año 1926, con escudo,
busto de presidente y héroe Ramón Castilla, anotación
debajo un cuarteto que denota en pleno la hospitalidad y
bienvenida a los forasteros que llegaban a visitar la Bella
Perla de Los Andes como lo menciono el sabio Antonio
Raimondi. La calle Comercio (Calle Lima).
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Entrada al Cementerio General de Tarma, árboles de
eucalipto, que están al borde del río Huantay, al final de
la calle era el camino para viajar a la ciudad de San
Ramón.
Vista de la plaza de armas de Tarma, la Calle Comercio
(Calle Lima) la ciudad se encuentra embanderada,
presencia de un auto de la época, se puede notar la gran
pendiente para su arribo, también las casas con sus
balcones típicos de la época.
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Vista de la construcción de la Comisaria de la época,
trabajadores de construcción, y policías observando los
trabajos previos.
Foto la Calle Callao y Ucayali, donde se puede apreciar
la tienda de abarrotes de la época, en un costado los
automóviles estacionados a la espera de pasajeros para
la ciudad de Lima y San Ramón.
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Fotografía de los comparseros y músicos de la época
que salían a festejar los carnavales, con sus trajes
coloridos y la representación de don Calixto y su ña
pimienta.
En la puerta de la Catedral de Tarma, se reúnen los
bailantes de la chonguinada, los músicos, los chutos y
pobladores que acompañan a esta cuadrilla de bailantes.
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En el año 1927, el 3 de setiembre fue bendecida la
antigua estructura del templo del Señor de Muruhuay, en
cuya primera piedra colocada a la izquierda de su
entrada contenía en un frasco el acta de dicho evento.
Los padrinos fueron: El Sr. Manuel Pablo Villanueva
Prefecto del departamento de Junín y la Sra. Crisálida
Orjeda, siendo Párroco de Acobamba el Rvdo. Juan
Cirer esta iniciativa fue presidida por el Sr. Carlos
Legonía, la Primera misa fue dada por el Vicario catalán
Monseñor Baltazar Cañellas. (Información cortesía de
Víctor Puente Caro).
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Muruhuay: Etimológicamente quiere decir "Casa de la
Viruela" en 1750 cuando el caserío se encontraba en las
faldas del cerro "Shalacoto" apareció entre la población
indígena este mal infecto contagioso no estudiado, ante
tal emergencia las autoridades españolas escogieron las
laderas de dicho cerro para aislar a los enfermos, como
medida sanitaria en la continuidad dela quebrada Tranca
quedaron los pobres y en las faldas del cerro "Shalacoto"
los enfermos el resto de la población se trasladó hacia el
llano de la actual ciudad de Acobamba.
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Foto del altar en la segunda capilla obsequio del Sr.
Sebastián Gómez y esposa.
Esta epidemia recrudeció en 1795 y el "Lazareto" o casa
para los enfermos quedó sin protección alguna y con los
enfermos dentro fue ese año que apareció del cerro un
manantial de agua fresca y cristalina en los primeros
días de Mayo y cuando uno de los picapedreros rompió
la laja por la humedad establecida apareció como una
sombra pintada sobre la laja una cruz y en ella una
silueta de un cuerpo crucificado, la noticia corrió entre
los habitantes de la zona y del agua milagrosa que
curaba la viruela y otras enfermedades el lugar que fue
olvidada la gente comenzó acudir.
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Imagen del Señor de Muruhuay antes del incendio del 23
de mayo de 1995
El año 1827 Don José Vázquez Gobernador del distrito
de Acobamba en gratitud a los milagros concedidos
iniciaron conjuntamente con la Sra. Norberta Jara
levantar la primera Capilla para resguardar el bendito
signo de Redención luego en 1832 siendo cura de
Acobamba, Rvdo. Guillermo Cámara fue ampliado y el 3
de mayo de 1835 se ofreció la primera misa.
Así comienza la devoción al Cristo de la Peña el Señor
de Muruhuay hoy con gracia de Dios: "Patrono de la
Región Junín". (Información cortesía de Víctor Puente
Caro).
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Imagen del Señor de
Muruhuay, en su
ubicación
Puerta de entrada de la capilla del Señor de Muruhuay,
en la que los feligreses se reúne a brindarle un merecido
tributo por la fiesta en el mes de mayo, se nota la
presencia de muchos fieles, trajes típicos de la época,
con sobreros, se ve una gran cantidad de devotos. La
fiesta en el mes de mayo data de muchos años, con ello
se demuestra la fe al señor de la roca, el Señor de
Muruhuay.
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Vista de la entrada de la Calle Castilla uno de los
principales ingresos a la ciudad donde pasan los
visitantes, se observa las casas de la época, en la van
dos personas caminando y a lo lejos de hermosos
parajes de la ciudad, se tiene la presencia de eucaliptos.
Se nota parte del Cerro San Sebastián y al fondo el
Cerro Auquibamba.
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Tenemos a la vista, la calle Arequipa con los balcones
de la época, al fondo la imagen del cerro Milagro Norte,
se aprecia la continuación de la vía.
Las casas en la actualidad perduran, puesto que se
mantiene en buen estado.
Se aprecia a los pobladores, la calle contaba con gradas
en ambas aceras, las mismas que denotan una peculiar
figura. A la esquina de la calle se ubica el Club Tarma,
lugar de las reuniones y actividades sociales
importantes.
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Vista de la recordada Calle Comercio (Calle Lima), al
fondo se nota el Arco de la Portada, las casonas de la
época, se tiene todo la parte izquierda tan igual como en
aquellos años se ve el edificio, cedido al Poder Judicial,
también a una pobladora con su traje típico, ven a los
vecinos y un grupo de ciudadanos reunidos con ternos y
sombreros.
Se aprecia la presencia de animales de carga.
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En la toma se nota en la parte alta del Arco una bandera,
el antiguo escudo peruano, el busto del Mariscal Ramón
Castilla, y el lema de bienvenida a los visitantes y el
corte francés del diseño, en la entrada a la Calle
Comercio (Calle Lima).
También se observa la presencia de una religiosa
acompañada de una asistente, de un poblador con el
atuendo típico y se nota las casas que se imponían ante
el inicio de la calle.
Los pobladores de la época con su típico sombrero sus
ponchos para el frio de invierno.
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Tarma, el día 20 de Enero de 1929, la comparsa de
Collana en uno de los carros alegóricos en la Plaza de
Armas marcando el inicio de la Fiesta de los Carnavales
de Tarma, (Nótese el sombrero "Sarita" de los Srs. Santa
María de ese tiempo).
La carroza antigua, decorado con palmeras, con lazos,
en la que se muestra trajes típicos, se denota arreglos
de jardineras, adornos con retamas y flores de la ciudad.
En esta festividad participaban los vecinos de la Calle
Collana, muchos de ellos tienen sus disfraces diferentes
y coloridos, su personificación dan realce a la fiesta de
carnavales.
Estas festividades datan de muchos años, se ve a la
población que participa y canta en el paso por la ciudad.
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Tarma en el año 1929, se aprecia el paso de la
Comparsa de la calistrada, por su paso en la Calle Dos
de Mayo, en la cúpula central se ve a la población
aglomerada se nota la presencia del alcalde de la
Municipalidad de Tarma.
En la toma se celebra la misa en la plaza principal en la
rotonda, se esta la población reunida, al fondo se aprecia
la catedral de Tarma, los árboles que adornan, las
escoltas de las diversas instituciones, se ve a la policía
de la época.
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En el año 1931, se apertura el camino a la ciudad de
San Ramón en ese entonces distrito de Tarma, camino
antiguo zona entrada de Carpapata –Tarma.
(Información cortesía de Víctor Puente Caro).
Vista del serpentín de Carpapata, el ingreso a la selva
central del País, se nota los primeros diseños de la
carretera y se denota al fondo la espesa vegetación, y el
caudal del río Tarma.
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Ciudad de Acobamba, en el años 1932, se ve a los autos
colectivos, que prestaban servicios de Tarma a
Muruhuay, se aprecia el frontis de la capilla, también se
tiene a los ciudadanos, en la plaza principal del distrito
de Acobamba.
Se tiene a la vista el distrito de Acobamba, se aprecia el
parque de la ciudad, la capilla principal, y también se ve
la plaza de toros de Acobamba.
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Plaza de armas de Acobamba, con sus palmeros que
adornan la ciudad, en la pileta a unos pobladores del
local.
En la plaza principal de Acobamba, se nota la presencia
de un campesino, niños, y dos señoras con los trajes
típicos de la época.
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Antiguo local del Municipio de Acobamba, con su
imponente torreón, donde se tenía un reloj que daba la
hora.
Pileta de la plaza principal de Acobamba cuantos años
cuanta historia tienes entre las aguas que brotan.
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Foto de la plaza principal de Placa, en ella se aprecia la
capilla de la ciudad, puerta de ingreso a la selva central.
Plaza principal de Palcamayo, lugar de concentraciones,
al centro con un descansó para la población.
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La población del Distrito de San pedro de Cajas reunidos
en la plaza principal, con sus caballos, su vestimenta
típica, y su primer capilla.
En la Plaza principal de San Pedro de Cajas, cuando se
terminaba de construir la segunda capilla del distrito.
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Paisaje de Huinco, pobladores a Tarma, con su ganado,
sus caballos, sus mulas ingresando a la ciudad, los
llameros.
Agosto del año 1935 salida a Jauja por Huanuquillo
antigua arboleda de la Av. Bolognesi en Tarma - Perú.
Obsérvese la estampilla de 4 centavos con la figura del
Prócer Mariano Melgar, la acémila detrás del automóvil
Ford modelo 1928, la canaleta en la carretera para la
época de la lluvia y los postes del alumbrado.
(Información cortesía de Víctor Puente Caro).
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Esta casa de corte europeo está ubicada en la Avenida
Bolognesi (Av. Ciriaco Pacheco), pertenece a la Familia
del Dr. Arias la conocí bien por dentro en tiempos de mi
infancia, tenía muebles maravillosos y una hermosa
huerta que colindaba con Shaclacayo mejor dicho la
parte baja del cerro San Sebastián, en la vista puede
verse aún sin sus clásicas rejas blancas a la entrada y el
transeúnte con sombrero. Fuente VRPC.
Vista del interior de una conocida casa, estilo colonial,
que embellece las tardes en la ciudad de Tarma, se
aprecia a la dueña de la casa y los muebles de esa
época.
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El salón del Club Social Tarma – Carnavales Año 1935,
los ciudadanos Tarmeños celebrando los carnavales de
aquel entonces, nótese los atuendos y etiqueta
características de muchos de ellos con un marcado
arraigo Europeo, que habla de un nivel cultural de
aquella época.
Frontis del Club Social Tarma, lugar donde se realizan
actividades sociales, con ambientes amplios y prestos
para la ocasión.
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Vista de la ciudad de Tarma un paisaje con todo su
esplendor de la época.
La foto está tomada en lo que era el antiguo hospital de
Tarma y la puerta del Colegio Parroquial la Sagrada
Familia, los ciudadanos elegantemente vestidos, con sus
sombreros, también se ve el inicio de la calle Castilla y
los frondosos árboles de eucalipto.
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En la vista un rinconcito de Tarma, por Casa Blanca,
donde se observa a los pobladores lavando su ropa en
las faldas del río Huantay.
Paisaje pintoresco, de la ciudad de Tarma, un poblador
junto al río Huantay, con los eucaliptos que adornan el
paisaje.
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Año 1935, llegan los padres Vicentinos y junto a los
vecinos de la localidad, empiezan a construir las
instalaciones del Colegio Parroquial San Vicente de
Paul.
El Colegio San Vicente de Paul en plena construcción
1935. Se nota a los alumnos y la poza donde se
almacenaba el agua para la construcción.
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Los padres Vicentinos, inspeccionando los terrenos de
cultivo, al fondo el paraje de Capia, también los
eucaliptos propios de la ciudad.
Año 1938, una de las primeras fotografías del Colegio
San Vicente de Paúl en Tarma, ubicada en el sector de
Curis, en primer plano los maizales y al fondo la
arboleda de eucaliptos, a la espalda el sector de Capia.
(Información cortesía de Víctor Puente Caro).
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Inauguración del Colegio Parroquial San Vicente de
Paul, los primeros alumnos y las principales autoridades.
Imponente infraestructura del colegio Parroquial San
Vicente de Paul, el mismo que esta regentado por los
padres Vicentinos que llegaron a la ciudad de Tarma con
mucho entusiasmo en trabajar y educar a los pobladores
más humildes.
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Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
Imagen postal de toda la extensión que comprende el
Colegio Parroquial San Vicente de Paul al fondo el
paraje de Capia y el bosque de eucaliptos propios de la
ciudad de Tarma.
Imagen de la parte exterior del antiguo camino a la zona
de Capia, se nota el cerco a la nueva construcción del
Colegio parroquial San Vicente de Paul, construida por
los padres Vicentinos los primeros que llegaron a la
ciudad de Tarma.
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Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
En la fotografía – año 1938.
Parados: Teodoro Fernández, Toribio J. Rivera
Benavides, Santos Gonzales, Emilio Agüero, Baltase
Lara, Roberto Chávez, Lorenzo Ayala, José de Arimatea
Gómez.
Sentados: Reynaldo Boca Negra, Ernesto Ártica, Juan
Gómez Sánchez, Manuel García Zapatero, German
Berrocal, Cesar Torres, Leo Poldo Pando.
La primera estudiantina "Lira Tarmeña" con músicos
Tarmeños, cultores del verdadero género Clásico de la
Muliza Tarmeña, nótese que no usan Arpa, ni Saxofón.
Tarma en el año 1938.
Ellos fueron los cultores de la verdadera Muliza, los
cuales componían para las comparsas que se
desarrollaban en los carnavales de los meses de enero y
febrero de cada año, con sus clásicos ternos en la que
muestran su elegancia correspondiente a la época.
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Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
Tarma, Año 1940. El Colegio Parroquial Sagrada
Familia, inició sus actividades el 21 de Febrero de 1901
con 70 alumnas siendo Vicario Apostólico Monseñor
Julio del Piélago quién hizo la donación del terreno que
pertenecía a una cofradía, este local se inauguró el año
1904 fue una gestión personal de Sor Rosa Álvarez
Calderón de la congregación "Hijas de la Caridad de San
Vicente de Paúl, quién con su propio peculio realizó la
construcción.
En la parte derecha se aprecia el antiguo hospital "San
Vicente" de la Beneficencia de Tarma al fondo se puede
apreciar el cerro "San Sebastián" o Shaclacayo, sin
camino y detrás la frondosa arboleda.
Se nota que la construcción presentaba toda la
expectativa del año, las rejas, la puerta principal, se
mantienen hasta la fecha como un recuerdo de su
historia, y gran contribución a la educación de la mujer
Tarmeña. La Calle Castilla, en el fondo el Cerro
Incatunan o Cabeza de Cóndor.
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Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
Sor Rosa Álvarez Calderón de la congregación "Hijas de
la Caridad de San Vicente de Paúl, quien está sentada
en la Puerta del Colegio Parroquial.
Ella es la fundadora del Colegio Parroquial que a lo largo
de la historia ha brindado educación a toda la
colectividad femenina de la ciudad, impartiendo valores,
y la fe como muestra de la humildad, en la ciudad de
Tarma.
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Mag. Econ. Jean Paul Moreno Palomino - Lic. Milena Elizabeth Goyas Fabián
Puerta del Colegio Parroquial La Sagrada Familia donde
se aprecia a los docentes. El reverendo padre quien en
manos tiene las lecciones del día, al fondo la madre de
la congregación "Hijas de la Caridad de San Vicente de
Paúl, con su vestimenta de la época en la que se nota en
la cabeza un retente muy amplio, también están las
alumnas con su uniforme, las mismas que sonríen a la
cámara, igual se encuentra una asistenta de las
religiosas, la misma que se encuentra recostada.
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Vista tomada de la antigua Capilla de Tarma, en ella se
aprecia a los feligreses en el Domingo de Gloria de la
semana Santa.
Una de las ultimas fotos de la plaza principal de Tarma
antes de su remodelación, se aprecia la pileta princial,
imponete torreón de la catedral de Tarma, la misma que
acompañó por muchos años.
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Imagen tomada desde el Cerro San Bartolomé, se ve la
Plaza principal de Tarma, con las casa de tapea y techos
con tejas.
En la toma se observa toda la extensión de la ciudad de
Tarma, con sus eucaliptos. Al fondo el Cerro Jarama
(Cerro San Cristóbal)
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Vemos el vuelo de los primeros aviones bi motor por el
torreón de la Capilla de Tarma. Un hecho histórico, para
la época.
Teniente Primero Leonardo Ramón ALVARIÑO Herr
Nació en la Hacienda "Santa Clara", provincia de Tarma,
Departamento de Junín, el 30 de agosto de 1900. Sus
padres fueron don Francisco Alvariño, natural de Lima, y
la dama Tarmeña Clara Herr. Contrajo matrimonio en
1929 con María Antonieta Llavería, con quien tuvo dos
hijos.
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Campamento de
trabajadores del
ferrocarril en
Tarma.
Prefecto Wood y
comisionados
para la
construcción del
ferrocarril en
Tarma.
Trabajadores que construieron el ferrocarril, con sus
bisicletas se transladaba se Tarma a la Oroya.
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Inauguración, del colegio Mariscal Castilla, local sedido
al Colegio San Ramón de Tarma, en la Av. Pacheco.
Fuente: http://tarmita.blogspot.pe/ Dr. Moisés Tacuri Garcia
Segundo Local del Glorioso Colegio San Ramón de
Tarma, conseguida por gestión conjunta del Concejo
Provincial de Tarma, ex alumnos y de la dirección del
Plantel en ese entonces don Alberto Rivera y de Piérola
1939. (Información cortesía de Víctor Puente Caro).
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Banda de Guerra del año 1950 San Ramón en la puerta
principal del ex- local de la Av. Pacheco.
Año 1947 Paso marcial de la escolta y primer batallón
del Colegio "San Ramón" de Tarma, con fusiles Máuser.
(Información cortesía de Víctor Puente Caro).
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La banda de Guerra del colegio San Ramón de Tarma
en los años 50, desplazándose por las calles de la
ciudad de Tarma en un día de desfile cívico militar.
Se aprecia los tambores de cuero, las cornetas y al
fondo el local en construcción del Hotel Ritz y la del Cine
Ritz.
En aquellos años se tenía la participación de las
diferentes delegación se aprecia el embandera miento
de la ciudad, esta marcha se realizó en honor a las
fiestas patrias.
Los uniformes clásicos de la época, impecablemente
vestidos con la marcialidad que se caracterizaba.
Al fondo el cerro Cusipata o Cerro San Juan Cruz.
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Banda del Colegio San Ramón 1952 con los uniformes
comando. Pasando por el frontis de la Municipalidad de
Tarma.
Selección de Futbol del colegio San Ramón año 1950.
Pity Herrada, Edmundo Garcia (Manolete), Alejandro
Márquez, Alejandro Márquez, Elías Orihuela, Aníbal
Pajuelo R., Lucho Lara, lucho Vados, Alfonso
Shepper, Noé Bazán- Director CN San Ramón-
Tarma, Chávez Chachi, Ramón Espinoza Moreno,
(Cuchi) Berrios, Justo Egoavil, Julca, Lucho Vados, Gino
Poma y Salvador Gonzales, Aníbal Pajuelo - Tarma.
(Cortesía Ramón Espinoza Moreno).
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Comparsa de Carnavales de los años 1954, la bellas
damas de la ciudad en los corsos alegóricos.
Acobamba, año 1948, los primeros colectivos de
pasajeros entre Tarma y Acobamba "San Miguel", se
aprecia las carrocerías de madera y las unidades Ford a
manizuela en la plaza de Armas de Acobamba.
(Información cortesía de Víctor Puente Caro).
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En los amplios salones del Club Tarma, los Integrantes
de dicha organización, en la fotografía inédita de la
sociedad Tarmeña de los años 45 al 60.
A la izquierda vemos en primera plana al Sr. Palma,
junto al empresario de la Ford el Sr. Miguel Miloslavich
frente a ellos el los Srs. Takajashi, al Sr. O'phelan, Sr.
Alberto Medel, el Dr. Cornejo hacia el fondo el notario
Privat, con el Sr. Jorge Córdova, el Capitán de fragata
Faura y al Sr. Carlo Lara.
El Dr. Luza, a la izquierda el Dr. Astete, el distinguido Sr.
López y Señor Artega al centro de la fila derecha vemos
a Don Fortunato Cárdenas con barba blanca, cortinas de
tul, complementan la decoración del salón las consolas
antiguas, el bufet acompañado de licores de la época.
Fuente VRPC (archivo de Juana Palma).
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Comparsa de Chonguinos, en la fiesta de las cruces, los
bailantes, mayordomos en la puerta de la Catedral de
Tarma, fiesta tradicional.
Don Teodoro García Goyas fue un gran cultor de folclor
tarmeño. Mulicero y calistro, difundió nuestra música por
la radio local, interpretaba sus Muliza por Radio Tarma
en los tiempos de Don Néstor Monteverde Toro, amante
del arte.
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Esta es La "Estudiantina de la Asociación de Artistas
Aficionados" (AAA) de Tarma.
Quienes bajo la dirección de Don Pedro Macassi
compositor y autor de muchos temas musicales como:
"Soñaba", "Palomita", "Tu recuerdo", "Chiguaquito",
"Muliza 1948","Que bonita es mi tierra", y de seguro
muchos más de otros autores como "Vuelve,vuelve
Tarmeñita".
Las composiciones de Don Teodoro Garcia Goyas
"Shojlita", "Aguacerito",,, interpretaban con las voces de
las Srtas. Ofelia Baldoceda y Victoria Garcia (chompa
blanca).
En la foto se al Sr. Jiménez (laúd), Ciriaco Vega,
Chávez,
Cuantas presentaciones. En esos años ya sabía tocar la
bandurria que me enseñó la hna. De la Srta. Baldoceda
y el laúd con el sr. Jiménez. Mostrado en el Festival de la
Identidad y ahora en este su video.
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Escuela de Alfabetismo en el Colegio de Sacsamarca en
el año 1945, los pobladores que se capacitaban en dicha
escuela hombres, mujeres y niños estudiando.
.
Una de las calles más emblemáticas de Tarma la Calle
Huaraz, con la presencia de los niños de los años 50.
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4.- Nacimiento de Manuel Arturo Odría Amoretti
Manuel Arturo Odría Amoretti, nació el 26 de noviembre
de 1896, sus padres fueron Arturo Odría Álvarez (Tarma)
y Zoila Amoretti Pechú de Odría (Cerro de Pasco), su
hermano César Gerardo Odría Amoretti (Contador
Mercantil).
Casa donde nació,
Manuel Arturo Odría
Amoretti.
Su abuelo paterno fue el coronel Manuel Trinidad Odría
de La Canal, uno de los vencedores del combate del 2
de mayo del Callao, donde fue herido, quedando inválido
del brazo derecho.
Su abuela Rosa Álvarez de Odría, fue un distinguido
tarmeño que desempeño la Alcaldía de Tarma en 1859,
ante la agresión militar que sufrió nuestro país, por parte
de España, en 1866 acudió al llamado de la patria
peleando al lado del héroe José Gálvez Egúsquiza.
Por este motivo el Presidente del Perú, don José Balta
premió y distinguió al abuelo de Odría, por defender la
patria un título noble, del uso de la medalla de honor y
del escudo en la manga del brazo izquierdo a los
denodados mantenedores de la integridad de la
Republica.
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El abuelo falleció el 18 de marzo de 1875, a la edad de
58 años y sus restos se encuentran en el Cementerio
General de Tarma en el mausoleo de la Familia Odría.
Vista de la ciudad
de Tarma, en los
años 1900, lugar
donde nació
Manuel Arturo
Odría Amoretti, el
26 de noviembre
de 1896, siendo
las 12:15p.m.
Su bisabuelo paterno fue Sebastián Ignacio de Odría
Goenecochea, Urdanpilleta y Atristaín (Español), de
origen vasco, el primer Odría que llegó al Perú en
tiempos de la colonia, quien luchó bajo la bandera
realista durante la guerra de la independencia y luego se
estableció definitivamente en Tarma, donde se casó con
la dama Tarmeña María Dolores de La Canal.
Fotografía de Manuel Arturo
Odría tomada: El pasajero
del asiento posterior. (Un
instante en la vida de Manuel
A. Odría) Escrita por Héctor
Meza Parra. Página 8.
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Su abuelo materno fue el italiano Antonio Amoretti,
casado con Dolores Pechú Arrieta, hija de Pedro Pechú
Le Brum (próspero comerciante francés natural de
Bayona) y de doña Lorenza Arrieta (perteneciente a una
de las familias más poderosas de la región central del
Perú, de origen vasco, como los Odría y con importantes
vínculos desde la época del Virreynato Peruano).
Manuel Arturo Odría Amoretti nació en una de las
casonas de la familia Arrieta en el Jr. Callao – Tarma.
Su máximo benefactor fue su tío abuelo paterno, el
doctor Manuel Pechú Arrieta, cónsul de Francia y alcalde
de Tarma, quien veló por darle una educación idónea.
Se bautizó el 9 de marzo de 1897, en la Iglesia Santa
Ana, por el Párroco Manuel Mayo. Los padrinos fueron
Manuel Pechú y Josefa Bermúdez.
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Partida de nacimiento tomada del Libro “Hechos y no
palabras” Escrita por Juan Mostajo Lavado. Editado por
Abrapal Ediciones S.R.Ltda.
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Cuadro de su padre Don Arturo Odría Álvarez.
Cuadro de su madre Zoila Amoretti Pechú de Odría
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Constancia de Bautizo tomada del Libro “Hechos y no
palabras” Escrita por Juan Mostajo Lavado. Editado por
Abrapal Ediciones S.R.Ltda.
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5.- Años escolares
Luego estudió la primaria completa en el colegio de los
padres dominicos “San Francisco de Sales”, dirigida en
ese entonces por el reverendo padre Mariano Troncoso,
plantel religioso que gozaba de un prestigio en la época
y cuando tenía 12 años de edad en 1909 pasó a cursar
la secundaria en el Ilustre Colegio Nacional San Ramón,
ambos en su tierra natal, donde su tío, el distinguido
hombre de negocios y hacendado Juan Carlos Arrieta
Abeytúa era el administrador general y contribuyente
asiduo del colegio. El director del plantel el Dr. Toribio
Hernández Mesía.
Fuente: http://tarmita.blogspot.pe/ Dr. Moisés Tacuri Garcia
En la fotografía adjunta, se nota al Colegio San Ramón
de Tarma, en la plaza de armas, junto a la municipalidad
de Tarma, la misma que se encontraba prestando los
servicios educativos a la colectividad Tarmeña.
Entre las amistades que Odría cultivo en el colegio,
destacaron: Ulises Sempertegui, Manuel García
Zapatero, Rufino Calderón, Cesar Espinoza, Manuel
Medina, Luis Alania, Luis Cárdenas, Ernesto Lavado,
Antonio Cantella, Edilberto Caro, Gerardo Robles y José
García
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Destacó en las asignaturas de matemáticas y
especialmente en historia, de la que obtuvo el primer
puesto en el 3º y 4º año. Culminaron sus estudios
secundarios en 1913;
Entre sus profesores tenia a Federico Valdez Figueroa,
Raúl Leopoldo Donayre, el profesor de educación Física,
don Federico Nash.
Sus compañeros de promoción fueron, Aníbal Álvarez,
Antonio Cantella y Froilán Macassi.
El único hermano que tuvo Manuel Arturo Odría, se
llamó César Gerardo, quien falleció muy joven, sin dejar
descendencia, y tubo la formación de Contador
Mercantil.
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En el año 1914, el 16 de enero, fallece su padre don
Arturo Odría.
En esos años parte, a la ciudad de Lima para seguir con
su formación profesional, dejando a su mamá en la
ciudad de Tarma.
Doña Zoila Amoretti de Odría, fallece el 18 de junio de
1953 y sus restos se encuentran enterrados en el
Cementerio General de Tarma.
Escudo de la Familia Odría. Escrito por: Jone Odría
Ibarguren, desde Azpeitia, España.
En el escudo se aprecia: Campo rojo atravesado en
diagonal por una banda plateada, rematada con dos
cabezas de dragones verdes con lengua roja y celada de
militar.
Lo que le rodea se llaman lambrequines (adornos
vegetales casi siempre), que tienen que ser del color del
escudo, en nuestro caso, rojo plateado y verde, (colores
de la bandera de Perú), pero no es un elemento
obligatorio.
El General Manuel Arturo Odría Amoretti tenía éste.
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La foto es una casa de campo, la "Casa Solar" de los
Odría donde nació mi familia y los dos hermanos que no
han sido ubicados todavía: Ignacio Agustín, casado y
subteniente destinado a Rumichaca y su hermano Juan
Ignacio Odría Urdanpilleta, militar destinado a "Las
Indias", hermanos del padre de mi tatarabuelo, ambos
tíos de Sebastián Ignacio Odría Goenechea, tercero en
salir de la Casa, hermano de mi tatarabuelo y bisabuelo
del General Manuel A. Odría Amoretti. De los tíos no
sabemos su paradero así como tampoco de sus
descendientes, que vivirán ahí.
Hay un tercer Odría perdido, primo hermano de mi
abuelo y hermano de José Basilio Odría Bereciartua del
Brasil, cuyos parientes, descendientes de los Odría
Requena y sus ramas nos son muy conocidos, pero no
los descendientes del otro hermano que fue con Basilio
al Brasil y que luego se marchó y no se sabe seguro a
dónde, Paraguay, Uruguay, Argentina...?