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•Inferencias inmediatas
     Es aquella en que, dado un juicio, se concluye
             de él, necesariamente, otro:

              A=B
Por lo tanto, B = A

Ningún pez es mamífero
Por lo tanto, Ningún mamífero es pez


Hay varias clases de inferencia inmediata. Para que su
   explicación resulte clara, es necesario recurrir
    a algunos símbolos, que nos servirán también
  para la explicación de las inferencias inmediatas
  que son aquellas en que dados dos, o más juicios,
         se obtiene forzosamente un tercero.
Sabemos, además, que el juicio singular puede ser considerado
universal. Según la calidad, los juicios se clasifican en afirmativos
 y negativos, prescindiendo del juicio singular, si combinamos
la cantidad con la calidad tenemos estos cuatro juicios posibles:

                1. Todas las S son P (universal afirmativo)
                2. Algunas S son P ( particular afirmativo)
                 3. Ninguna S es P     (Universal negativo)
                 4. Algunas S no son P (Particular negativo)
Inferencia inmediata por conversión
es aquella en que el sujeto y el predicado
      de la premisa se han convertido,
 respectivamente, en predicado y sujeto
               de la conclusión
     (lo que en matemática se conoce
          como carácter recíproco,
          es un caso de conversión:
         “A = B; por lo tanto, B = A”).
       Pero la conversión no siempre
     es posible; o, aunque sea posible,
    puede exigir ciertas restricciones,
    debidas a la cantidad y a la calidad
                 de los juicios.
Inferencias inmediatas según la modalidad,
               se sabe que los juicios son apodícticos
               (anuncian una forzosidad), asertóricos
                (anuncian un hecho) o problemáticos
                      (anuncian una posibilidad),
                 las inferencias inmediatas permiten
          inferir inmediatamente un juicio problemático.
                       Es decir que la afirmación
                    de la forzosidad de la relación
             entre el sujeto y el predicado nos permite
                         afirmar la posibilidad
                     de su relación, (la forzosidad
                          de un hecho prueba
                            su posibilidad).


(Fatone, pág. 59 a la 64); (Copi M, 1971, pág. 141)

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Inferencias inmediatas tipos clases

  • 1. •Inferencias inmediatas Es aquella en que, dado un juicio, se concluye de él, necesariamente, otro: A=B Por lo tanto, B = A Ningún pez es mamífero Por lo tanto, Ningún mamífero es pez Hay varias clases de inferencia inmediata. Para que su explicación resulte clara, es necesario recurrir a algunos símbolos, que nos servirán también para la explicación de las inferencias inmediatas que son aquellas en que dados dos, o más juicios, se obtiene forzosamente un tercero.
  • 2. Sabemos, además, que el juicio singular puede ser considerado universal. Según la calidad, los juicios se clasifican en afirmativos y negativos, prescindiendo del juicio singular, si combinamos la cantidad con la calidad tenemos estos cuatro juicios posibles: 1. Todas las S son P (universal afirmativo) 2. Algunas S son P ( particular afirmativo) 3. Ninguna S es P (Universal negativo) 4. Algunas S no son P (Particular negativo)
  • 3. Inferencia inmediata por conversión es aquella en que el sujeto y el predicado de la premisa se han convertido, respectivamente, en predicado y sujeto de la conclusión (lo que en matemática se conoce como carácter recíproco, es un caso de conversión: “A = B; por lo tanto, B = A”). Pero la conversión no siempre es posible; o, aunque sea posible, puede exigir ciertas restricciones, debidas a la cantidad y a la calidad de los juicios.
  • 4. Inferencias inmediatas según la modalidad, se sabe que los juicios son apodícticos (anuncian una forzosidad), asertóricos (anuncian un hecho) o problemáticos (anuncian una posibilidad), las inferencias inmediatas permiten inferir inmediatamente un juicio problemático. Es decir que la afirmación de la forzosidad de la relación entre el sujeto y el predicado nos permite afirmar la posibilidad de su relación, (la forzosidad de un hecho prueba su posibilidad). (Fatone, pág. 59 a la 64); (Copi M, 1971, pág. 141)