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ARTÍCULO DE REVISTA EN LÍNEA:
Elementos de la Referencia Bibliográfica del Documento Electrónico
Referencia
Autor(es) del Artículo. FINOL, JOSE ENRIQUE; FINOL, DAVID ENRIQUE
APELLIDOS, Nombres
(En negrilla)
[Correo electrónico del Joseenriquefinol@canaltv.net, davidfinol@yahoo.com
Autor(es)].
Título completo del
artículo. DISCURSO, ISOTOPIA Y NEO-NARCISMO:
(En MAYÚSCULA, CONTRIBUCION A UNA SEMIÓTICA DEL CUERPO
Cursiva o Negrilla)
Tipo de soporte. [en línea]
[en línea]
En:
Nombre de la Revista.
TELOS
Volumen, Número de la 10
publicación.
Mes, año de publicación; Septiembre, 2008; pp.1-20
pp.
Disponible en: http://virtual.urbe.edu/artectexto/TEL/TEL-029/TEL-029-
[Dirección URL completa] 002/texto.pdf
Fecha de consulta: 20 enero 2013
(día, mes, año)
ISSN
(International Standard S
erial Number, Número
Internacional
Normalizado de
Publicaciones Seriadas)
Referencia Bibliográfica de la revista en Línea:
FINOL, JOSE ENRIQUE; FINOL, DAVID ENRIQUE. DISCURSO, ISOTOPIA Y
NEO-NARCISMO: CONTRIBUCION A UNA SEMIÓTICA DEL CUERPO, [en línea].
TELOS. 10. Septiembre, 2008;pp. 1-20.[ 20 enero 2013]

2. # Cita Directa (Breve o Extensa) CONCEP Comentario personal
pág TOS
. CLAVES
Considero que es
“En esta investigación se propone reflexionar necesario tener en cuenta
sobre algunas experiencias semióticas y estéticas este argumento porque el
que tiene como centro al cuerpo humano- la comercio actual tiene como
Pág. centralidad hecha posible gracias a lo que tecnología estrategia comercializar
2 llamaremos la tecnología de la belleza-, y, en de la mediante el cuerpo.
particular, sobre la representación del cuerpo en belleza
el discurso de los medios.”
“(…)proponemos una perspectiva semió- Es una clara perspectiva
Pág. antropologica: ver el fenómeno estético corporal Cuerpo que tiene el cuerpo en su
2 como parte de una cultura y una sociedad, pero como manera de comercializarse
también como el resultado de una compleja serie semió-
de operaciones semióticas que privilegian el antropologi
cuerpo como mensaje, como espectáculo, como ca
sentido (...)”
“(…) un cuerpo significa, en primer lugar, que es Cuerpo- Son las acciones las que
Pág. un cuerpo: pero al mismo tiempo es un objeto lenguaje denotan una expresión y un
3 que gracias al movimiento es capaz de fundar el estado que propicia la
tiempo y el espacio.” realización de un discurso
“la semiótica estudia las diferentes formas que Es una definición que
Pág. asumen los discursos sobre el cuerpo objeto sus El cuerpo permite describir una de las
4 maneras de representarlo y de describirlo, los objeto tareas que desarrolla la
escenarios donde sus textos se emiten y reciben, semiótica.
los actores, códigos y coordenadas espacio-
temporales que los delimitan y particularizan.”
“(…) el cuerpo es escenario de otros signos Este tipo de signos tiene
Pág. (tatuajes, vestimentas, perfumes, adornos, una gran incidencia en la
4 escarificación, pinturas, etc.) signos que adquieres Cuerpos- medida que expresan
características particulares
una dimensión semiótica diferente a la que esos espacios
de la gente, hasta el punto
mismos signos adquieren en otros espacios.” de generar factores de
discriminación u otro tipo de
reacciones
Esta “(…) dimensión es aquella en la cual Los espacio y las cosas que
aparecen los objeto-signo que “dicen” el cuerpo no tienen físicamente una
pág. aunque este no este presente, son objetos- signo Cuerpo - representación en el
referencia momento en que se les ve
que han sido modelados a partir del cuerpo, con
4 como vacías logran una
su morfología, con sus funciones y hábitos, y que dimensión que esta bajo la
aunque en su ausencia lo significan, y que, por lo idea de suponer que algo o
tanto, serian inteligibles sin la referencia al cuerpo, alguien ocupo un lugar
el cual, por su volumen, sus movimientos, su peso
y densidad, marca muchos de los objetivos que la
sociedad construye.

3. “A través de peinados, pinturas faciales y Existen ciertas prácticas
corporales, collares, aretes, pulseras y muchos culturales que realizan
Pág. otros procedimientos semióticos, el cuerpo Cuerpo vs marcas en sus cuerpos
humano se convierte en sujeto y objeto de la dolor para mostrar algún
5 necesidad estética. Este embellecimiento símbolo. Algunas pasan
frecuente implica pasar por el dolor físico. Esta desapercibidas pero
relación entre /dolor/ y /belleza/ es de larga también es cierto que en
tradición en diversas culturas humanas” medio de un
multiculturalismo existen un
sin numero de marcas y
signos que entrañan un
dolor que es necesario para
realizar determinadas
marcas en el cuerpo.
“Diversos grupos en todo el mundo practican Los ritos que contiene
regularmente ritos de dolor auto infligido con el practicas en las que el
Pág. propósito de demostrar resistencia y bravura, lo El dolor dolor es también parte del
que implica practicas donde el dolor es un fin en como un fin acto y que de alguna
6 si mismo y en donde este trasmuta en una manera trascienden de
forma de placer (…)” generación en generación
“Las múltiples técnicas destinadas a parecernos La propagación de medidas
al modelo de belleza previamente establecido y modas logra una gran
Pág. por los medios de difusión masiva, gracias a una Efecto en los aceptación por algunas
publicidad que busca vender esas técnicas, medios culturas ocasionando un
8 siguen un patrón universal de lo que ser bella o asentamiento de
bello significa” parámetros a seguir.
“Todas esas técnicas, y muchas otras que se Uno de los casos que a
nos escapan, conforman lo que hemos llamado nivel cultural se ha visto de
Pág. en otra parte la tecnología de la belleza, toda Construir el la trasformación del cuerpo
una serie de conocimientos, métodos, cuerpo es mediante la estética,
9 instrumentos y habilidades de trabajo destinados que ha propuesto trabajar
a construir el cuerpo de una mujer o de un con la innovación del
hombre según un modo especifico de ser bella o cuerpo conforme a unas
bello (…)” medidas que se ajustan ha
asuntos de personalidad y
moda
Pág. La semiosfera, incluye todo nuestro cuerpo, La El cuerpo como un medio
nuestras manos y nuestros ojos, nuestro cabello semiosfera de lenguaje que
10 y nuestro rostro, con los variados procesos de constantemente esta
significación que en ellos se materializan. produciendo discursos.

4. Pág. “ahora bien, para atenuar la resistencia a la Es una modalidad se aplica
artificialidad de las tecnologías de la belleza y en forma de amortiguador a
11 facilitar su aceptación social y cultural, estas han Lo natural en lo que la misma naturaleza
basado a menudo sus estrategias persuasivas la trae consigo como la vejez
en la recuperación del prestigio de “lo natural” y artificialidad en el ser humano
se ha presentado como portador de cualidad”

5. “el hedonismo, como búsqueda obsesiva del Hedonismo Dos concepciones
placer, y, por el otro, el estoicismo que se complementario del
Pág. expresa en la aceptación del dolor como prueba estoicismo cuerpo.
calificante para alcanzar la belleza
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