LAS FIESTAS JUDIAS: "LA PASCUA Y LOS PANES SIN LEVADURA"JORGE ALVITES
Pascua, El cordero, Cordero Asado, Panes ácimos, báculo en la mano, hierbas amargas, lomos ceñidos, zandalia, bordón en la mano, Cristo, Cristo nuestra Pascua, recordar de donde salimos, situación de pecado, pecadores, la ira de Dios sobre nosotros, El sustituto, Cristo murió por nosotros, Santa Cena, levadura, redención, iglesia, Vida santa de Cristo, Andar en santidad del redimido, Levadura de los saduceos, levadura de Herodes, Levadura de los fariseos,
LAS FIESTAS JUDIAS: "LA PASCUA Y LOS PANES SIN LEVADURA"JORGE ALVITES
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Dios manda que se cumplan las Fiestas que se encuentran estipuladas en la Biblia, no es una opción, es un mandato, porque en ellas se encuentra las promesas de Dios para el hombre. Las profecías de las cuatro fiestas primeras, ya tuvieron su cumplimiento, la Fiesta de Pesaj, el sacrificio del cordero y su sangre libra de la muerte, Jesucristo es el Cordero de la Pascua nos libra de la muerte por el pecado. La fiesta de los Panes sin levadura, Cristo con su Sangre nos limpia de todo pecado y nos lleva a la vida eterna (7 días). La Fiesta de las Primicias, el Señor Jesucristo y con El muchos resucitaron y con El fueron llevados al cielo. Fiesta de las semanas de las cosechas o Pentecostés, El Espíritu Santo se encuentra cosechando, siendo el sello en las personas que han recibido a Jesucristo como el Señor y Salvador.
Se describen las tres Fiestas Proféticas siguientes que están por cumplirse.
Dios manda que se cumplan las Fiestas que se encuentran estipuladas en la Biblia, no es una opción, es un mandato, porque en ellas se encuentra las promesas de Dios para el hombre. Las profecías de las cuatro fiestas primeras, ya tuvieron su cumplimiento, la Fiesta de Pesaj, el sacrificio del cordero y su sangre libra de la muerte, Jesucristo es el Cordero de la Pascua nos libra de la muerte por el pecado. La fiesta de los Panes sin levadura, Cristo con su Sangre nos limpia de todo pecado y nos lleva a la vida eterna (7 días). La Fiesta de las Primicias, el Señor Jesucristo y con El muchos resucitaron y con El fueron llevados al cielo. Fiesta de las semanas de las cosechas o Pentecostés, El Espíritu Santo se encuentra cosechando, siendo el sello en las personas que han recibido a Jesucristo como el Señor y Salvador.
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Ningún escritor del Nuevo Testamento fechó el nacimiento de Jesús. El sincretismo del siglo III unió el festival de la Saturnalia con el nacimiento de este Rey. Jesús no nació el 24 ni el 25 de Diciembre. Te explicamos por qué no.
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CONOCE EL TRASFONDO DE LAS TRADICIONES Y SUPERTICIONES QUE RODEAN LAS CELEBRACIONES DE FIN DE AÑO A LA LUZ DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS, ESPIRITU DE PROFECIA E HISTORIA, (Consulta en algunas enciclopedias, Británica)
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La importancia de investigar, conocer el trasfondo, el contexto de celebraciones que agitan los sentimientos, mentalidades, economías, y las tradiciones envuelven a millones de seres humanos tras las corrientes paganas, es aquí donde las sagradas escrituras y la historia como contexto nos dan claridad en medio de la tinieblas espirituales,
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La importancia de conocer el trasfondo de las tradiciones y supersticiones de las fiestas del 24 y 31 de diciembre, la trascendencia de conocer : Cuando nació Jesús?
Es para nosotros un placer y una tremenda satisfacción ser testigo de lo que el Abba está haciendo en estos tiempos de Restauración, por eso hemos asumido nuestro llamado con responsabilidad, en tal sentido nos hemos propuesto no dejar a la deriva a nadie que haya conocido las Raíces Hebreas por nuestros medios, por eso tenemos varias formas de apoyar a las personas en este proceso.
1-Nuestra Pagina Web
Puede descargar todo el Material disponible, en audio, video y pdf.
www.ministeriodirectoalcorazon.com
2-Escribiendo a Nuestro correo solicitando el Material
Email.ricardomoj7@yahoo.com o llamando al 18096712593 de 9: am a 10 pm de lunes a viernes
3-Estableciendo Grupos de Estudios.
Si usted desea que aperturemos un grupo de estudio en su ciudad, para enseñarles a celebrar las fiestas empezando por el shabbath comuníquese a nuestro teléfono, para eso necesitamos contar con una persona que se haga responsable para contactar las personas y hacer la función de colaborador o delegado, nosotros para desplazarnos a los países o ciudades, sólo exigimos el tikest, un lugar donde descanzar, y los alimentos, un proyector y un pequeño equipo de sonido o un plasma donde podamos mostrar las power point y una buena conexión de internet, todo esto hay que hacerlo con tiempo para poder planificar bien las cosas.
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Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
Diseña una experiencia de aprendizaje sobre lectura y escritura como
herramientas de aprendizaje transversal integrando recursos digitales.
La experiencia se debe planear en el formato 1 y luego, se socializa en
una presentación Power Point y se sube a un Slide Share, Issu u otro
recurso que genere un enlace para su visualización.
A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
JOB ESTUVO SOLO CUANDO
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
2. Concepto- Las fiestas del Señor o “el tiempo señalado del Señor” (Le 23:2) se refiere primordialmente a las siete convocaciones santas del calendario religioso anual del pueblo de Israel, instituidas por Dios (Le 23:1–44). Consistían de un día o estación de celebración gozosa y de fiesta por la provisión redentora y benéfica de Dios para su pueblo del pacto, la nación de Israel
3.
4. El concepto de fiesta. Las fiestas rompen el desarrollo del quehacer cotidiano con el propósito de celebrar la vida y reconocer la íntima relación entre la creación, el hombre y Dios. Por esta especial condición las fiestas son espacios de recreación de valores y tradiciones fundamentales para la supervivencia de los pueblos y las culturas
5. El Sabbath Recordatorio de que Dios había redimido del cautiverio egipcio y santificado como pueblo Santo. Ex 31:3 Deut 5:12-15
6. La Nueva y las Trompetas. El sonido de la trompetas proclamaban oficialmente el comienzo de un nuevo mes. (Núm 10:10) Se observaba también la luna nueva sacrificando ofrendas al pecado y al fuego, con provisiones apropiadas de carne y bebida (Núm 28:11-15) En el primer día de este mes de la luna nueva , era designado como el de las fiestas de las trompetas. Lev 13:23-25.)
7. Año Sabático Esta fiesta estaba íntimamente relacionado con el Sábado. Una vez que entraron a Cannan (Lev. 25:1-7) Era un año festivo para la tierra, dejaban los campos sin cultivar, el grano sin sembrar, las viñas sin cuidado cada 7 años. Cualquier cosa que recogieren en dicho año tenía que ser compartido por los propietarios, los sirvientes y los extraños, al igual que las bestias.
8. El año de Jubileo Lev 25:8-55 era un año de libertad en el cual la herencia de la familia era restaurada a aquellos que había tenido la desgracia de perderla, los esclavos hebreos eran puestos en libertad y la tierra era dejada sin cultivar. Era la forma de recordar que Dios era el verdadero propietario de la tierra.
9. Pascua y Ázimos. 4. Estas son las solemnidades de Jehová … a las cuales convocaréis en sus tiempos—Sus celebraciones caían en las partes del año que corresponden a nuestro marzo, mayo y septiembre. La sabiduría divina fué manifestada al fijarlas en aquellos períodos; en invierno, cuando eran cortos los días, y los caminos estaban deshechos, un largo viaje era impracticable; mientras que en verano la cosecha y vendimia daban activo empleo en los campos. Además, otro motivo para la elección de aquellas estaciones probablemente era el de contrarrestar la influencia de las asociaciones y los hábitos egipcios. Dios fijó más festividades para los israelitas en el mes de septiembre que las que tenían los egipcios en honor de sus dioses. Estas instituciones, sin embargo, eran en su mayor parte anticipadas, pues la observancia de ellas no era obligatoria durante sus peregrinaciones en el desierto, mientras que su celebración regular no había de empezar sino cuando se establecieran en Canaán.
10. 5-8. LA PASCUA. 5. pascua es de Jehová—(Exo_12:2, Exo_12:14, Exo_12:18). La institución de la Pascua fué establecida para recuerdo perpetuo de las circunstancias relacionadas con la redención de los israelitas, mientras que tenía una referencia típica a una redención mayor que había de ser efectuada para el pueblo espiritual de Dios. En los días primero y último de esta fiesta, se prohibía al pueblo trabajar; pero mientras que en el día sábado ellos no habían de hacer trabajo alguno, en los días festivos les era permitido aderezar la carne, y por lo tanto la prohibición estaba restringida a “ninguna obra servil”. Al mismo tiempo aquellos dos días eran dedicados a “santa convocación”, ocasiones especiales de devoción social. Además de los sacrificios ordinarios de cada día, había de haber “ofrenda encendida en holocausto” sobre el altar (Num_28:19), mientras que el pan sin levadura había de ser comido entre las familias todos los siete días (véase 1Co_5:8).
11. La pascua se celebra la noche antes del 14 de Nisan. Esa noche, cada familia sacrificaba un cordero. Era un memorial, de la noche cuando “Dios paso de largo” por las casas de los israelitas de Egipto, que habían rociado los dinteles y las jambas de sus puertas con la sangre del cordero.