Este documento contrasta las perspectivas tradicionales y socio-políticas de la discapacidad. Las perspectivas tradicionales han considerado la discapacidad como una deficiencia que debe ser corregida o modificada para lograr la normalidad, mientras que las perspectivas socio-políticas ven la discapacidad como un producto social resultado de prácticas discriminatorias y desigualdades. El modelo social de discapacidad enfatiza que es una construcción cultural que depende de las normas sociales de normalidad.

1. ¿DISCAPACIDAD?
¿QUÉ ESTAMOS DICIENDO?

2. DISTINTOS ENFOQUES DESDE DONDE SE PIENSA, SE
MIRA, SE NOMBRA LA DISCAPACIDAD…
LA CONSTRUCCIÓN DEL OTRO COMO….
DIFERENTE DIVERSO DESIGUAL
La discapacidad como La discapacidad como La discapacidad como
deficiencia, falta, carencia diversidad producción social

3. EXISTEN FORMAS DISTINTAS DE MIRAR Y
COMPRENDER CONSTRUIDAS HISTÓRICAMENTE…
 Dos grandes tradiciones o perspectivas que definen la discapacidad:
 TRADICIONAL
 SOCIO-POLÍTICA

4. PERSPECTIVAS TRADICIONALES
MODELO TRADICIONAL
Desde la Antigüedad hasta surgimiento
de Estados modernos (Siglos XV y XVI)
Prácticas de
eliminación
MARGINACIÓN ORGÁNICO-FUNCIONAL Y SOCIAL
ANTIGÜEDAD:
Persona con discapacidad: Objeto sagrado o a eliminar
(despeñamiento)
Esparta: Monte de Taigeto
Roma: desde roca Tarpeia
Egipto: sagrado, veneración
 Expresión del mal
 Manifestaciones de
lo sagrado

5. AS DE:
PRÁCTIC
IENTO CRISTIANISMO
AISLAM
D
CARIDA
ID AD - Objeto de caridad,
CURIOS
portadores de los males
de la sociedad
- Objeto de diversión y de
burla
Destino: mendicidad,
asilo en Iglesias,
feria o
círculo de bufones

6. Modernidad: Surgimiento y organización de los
Estados y sus leyes- Revolución Industrial (Siglos XVI a XVIII)
Administración y
 Sujetos de administración y asistencia
Prácticas de
Asistencia
 Ciudadanización:
- Sujetos de derecho (de protección o tutela, minoridad)
- Sujetos útiles (a la productividad, al trabajo)
Centros de aislamiento en manos del Estado (Hospitales-asilos psiquiátricos-
hospicios)
CARIDAD SE MATIZA CON RACIONALIDAD Y
CON IDEAS LIBERALES
Siglo XIX a XX: Estudios psico-médicos
(biometría- estadística)
psico-médico
Prácticas de
 Sujetos de previsión socio- sanitaria
estudio
(sistemas de seguridad social)
 Esquema asistencialista:
- Asistencia como beneficencia y caridad (Iglesia)
- Asistencia como derecho legal (estatus de menor de edad)
- Asistencia como Seguridad Social. Modelo médico o de la rehabilitación.

7. MODELO DE LA REHABILITACIÓN
PROBLEMA RADICA EN EL INDIVIDUO
ORIGEN FALTA DE DESTREZA
DEFICIENCIA
DISCAPACIDAD
SOLUCIÓN INTERVENCIÓN PROFESIONAL
LA REHABILITACIÓN
ROL SOCIAL PACIENTE O CLIENTE DE LA
ASISTENCIA (PSICO-MÉDICA, EDUCATIVA Y SOCIAL)
OBJETIVOS LOGRAR O RECUPERAR DESTREZAS
FUNCIONALES (EMPLEO REMUNERADO.)

8. PERSPECTIVAS ALTERNATIVAS
Surgen con movimientos sociales en la década del ’60-’70
MODELO DE LA AUTONOMÍA PERSONAL
Movimiento “independent living” (vivir independiente)
’70 en EEUU- personas con discapacidad
Propósito: Las personas con discapacidad pretenden
• RUPTURA CON EL PARADIGMA DE LA REHABILITACIÓN
• CONSTRUCCIÓN DE PROPIA AUTONOMÍA
• ENTRENAMIENTO PARA LA SUPERVIVENCIA
Organizan sus propios programas de servicios sociales con
financiamiento público.
Se combate el rol de paciente y se transforma en consumidor que
controla.

9. DISCAPACIDAD COMO CATEGORÍA
RELATIVA A LA PRODUCTIVIDAD Y EL TRABAJO
DISCAPACITADO: individuo que no puede insertarse en
sistema de producción de bienes y servicios de una
comunidad determinada.
No lo define una noxa,
sino su lugar en el sistema social
Credencial de discapacidad:
- Funcional al sistema de producción
- Identificador para libre acceso a la ideología de la
caridad
(no pagar boleto, entradas y servicios gratis –sin
contraprestación)

10. LOS DISABILITY STUDIES
MODELO SOCIAL DE LA DISCAPACIDAD
surgen en los años ‘70 en la Universidad Abierta. Retoman experiencia del
movimiento “vida independiente” y emergen en los ´90
Discapacidad es un producto social.
Discapacidad y deficiencia se produce en
el sistema de producción capitalista.
•Fuerza de trabajo
•Normalidad
•Capacidades físicas
Exclusión del mundo del trabajo, igual que otros grupos: clase oprimida por
el sistema.
Naturalización de deficiencia como destino trágico: resultado de la
ideología de la normalidad.
Bio-política: cuerpo como producto social (tiranías estéticas, de la
perfección)

11. MODELO MÉDICO O
DE LA REHABILITACIÓN MODELO SOCIAL
¿Qué es la Resultado de una enfermedad Resultado de prácticas de
discapacidad? (mental, pc, artritis, sida, etc.) opresión y discriminación –
que necesita de tratamiento producto de desigualdades -
(escuelas especiales, ONG, (mitos sociales, falta de acceso,
médicos, hospitales, de trabajo, de legislación anti-
trabajadores sociales, servicio discriminación, falta de
especial de transporte, etc.) independencia económica).
¿Dónde Diagnóstico que determina el Identificación de las prácticas
enfatiza? tratamiento y la forma de vida que discapacitan.
(AVD).
¿Cuál es el Volver a la persona a la Cambiar las prácticas que hacen
objetivo? NORMALIDAD, corrigiendo o a una persona discapacitada
modificando su estado.
¿Cómo Estado individual (orgánico) o Construcciones sociales y
considera al condición a modificar para políticas que clasifican y
déficit? obtener la integración social. producen sujetos dentro de
parámetros de NORMALIDAD.

12. MODELO SOCIAL
•Integral
•Colectivo
•Emancipador
•Social
Educación
como una experiencia de conversación con los otros y de
los otros entre sí, herramienta para mantener y sostener
las diferencias “en su más inquietante y perturbador
misterio”.
Búsqueda de nuevas relaciones, más humanas, solidarias,
de “amorosidad y reciprocidad”

13. “La discapacidad no
es un fenómeno biológico, sino una
retórica cultural. Por lo tanto, no
puede ser pensada como un
problema de los discapacitados, de
sus familias o de los expertos. Es una
idea cuyo significado hunde sus
raíces más profundas en la
normalidad y sus efectos productivos
como norma en los procesos
históricos, culturales, sociales y
económicos y ‘controlan el modo a
través del cual son pensados e
inventados los cuerpos, las mentes,
el lenguaje, la sexualidad de los