El documento describe la genealogía y herencia genética de la persona del autor, Luis Bernardo Palacio Acosta Benjumea Acosta, y de su esposa Gloria María del Socorro Vélez Vélez Restrepo Correa. Explica el origen de sus apellidos, que incluyen apellidos vascos, sefardíes, árabes y gitanos. También analiza la genealogía de su hijo Michael Palacio Vélez y de la esposa de este, Nilvia Liliana Irala Rojas.
Este documento critica duramente a los políticos del PRI y PAN, llamándolos "parásitos" que se aprovechan del dinero de los mexicanos para gastos lujosos y derroches innecesarios, mientras el pueblo sufre. Presenta numerosos ejemplos de gastos gubernamentales considerados absurdos o corruptos, como detectores defectuosos, comidas costosas, obras faraónicas inconclusas y artículos de lujo, señalando que esto perjudica el desarrollo de México.
El resumen comprende 5 partes:
1) Narra los orígenes míticos de la raza negra y la diáspora africana debido a la trata de esclavos.
2) Muestra la experiencia esclavista en América y héroes como Benkos Biojo que lideraron la resistencia.
3) Se centra en líderes como Mackandal y la rebelión haitiana por la libertad.
4) Describe las luchas independentistas en el Caribe y México lideradas por figuras como Bolívar.
5
Síntesis de la obra literaria Changó el gran putas.connysl
El documento resume los cinco núcleos temáticos de la obra literaria "Changó el gran putas" de Manuel Zapata Olivella. Estos núcleos son: 1) Los orígenes, que narra el principio de la diáspora africana y la trata negrera; 2) El Muntu Americano, que muestra la experiencia esclavista en América; 3) La rebelión de los Vodús, con el héroe Mackandal; 4) Las sangres encontradas, sobre las luchas por la libertad en el Caribe y México; y
Este documento resume la representación de los ancestros en la novela Changó, el Gran Putas de Elizabeth Santafé Varcárcel. Explora cómo los ancestros míticos, históricos y fabulados son protagonistas centrales en la diégesis y guían la lucha por la libertad del pueblo africano y sus descendientes en América a través de cinco partes que cubren eventos desde la cosmogonía africana hasta la lucha por los derechos civiles en EE.UU.
El documento describe la situación de esclavitud y violencia sexual que sufrieron las mujeres afrocolombianas durante la colonia, incluyendo el trato de ellas y sus hijos como propiedad de los amos. También describe formas de resistencia de las mujeres afrocolombianas como participar en palenques y transmitir su cultura a través de historias y canciones. Finalmente, analiza contribuciones actuales de las mujeres afrocolombianas en sectores rurales como la minería artesanal y urbanos como venta ambulante y trabajo doméstico.
Este documento presenta un prólogo escrito por Darío Henao Restrepo para la novela Changó, el gran putas de Manuel Zapata Olivella. El prólogo explica que Zapata Olivella sintió la necesidad de viajar a África mientras escribía la novela para conocer mejor la tierra de los ancestros de los africanos que fueron llevados como esclavos a América. Zapata realizó este viaje en 1974 cuando fue invitado a un coloquio en Dakar, Senegal. El prólogo también resume brevemente algun
El documento resume la situación de los pueblos indígenas que habitaban el territorio de Uruguay en la época de la conquista europea y su evolución posterior. Existían dos etnias principales, los charrúas y los minuanes, pertenecientes a las culturas marginales que practicaban la caza, recolección y pesca. Ambos grupos fueron diezmados por las campañas militares de los españoles y portugueses entre los siglos XVI-XIX, aunque algunos lograron sobrevivir de forma destribalizada. No quedan
Este documento critica duramente a los políticos del PRI y PAN, llamándolos "parásitos" que se aprovechan del dinero de los mexicanos para gastos lujosos y derroches innecesarios, mientras el pueblo sufre. Presenta numerosos ejemplos de gastos gubernamentales considerados absurdos o corruptos, como detectores defectuosos, comidas costosas, obras faraónicas inconclusas y artículos de lujo, señalando que esto perjudica el desarrollo de México.
El resumen comprende 5 partes:
1) Narra los orígenes míticos de la raza negra y la diáspora africana debido a la trata de esclavos.
2) Muestra la experiencia esclavista en América y héroes como Benkos Biojo que lideraron la resistencia.
3) Se centra en líderes como Mackandal y la rebelión haitiana por la libertad.
4) Describe las luchas independentistas en el Caribe y México lideradas por figuras como Bolívar.
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Síntesis de la obra literaria Changó el gran putas.connysl
El documento resume los cinco núcleos temáticos de la obra literaria "Changó el gran putas" de Manuel Zapata Olivella. Estos núcleos son: 1) Los orígenes, que narra el principio de la diáspora africana y la trata negrera; 2) El Muntu Americano, que muestra la experiencia esclavista en América; 3) La rebelión de los Vodús, con el héroe Mackandal; 4) Las sangres encontradas, sobre las luchas por la libertad en el Caribe y México; y
Este documento resume la representación de los ancestros en la novela Changó, el Gran Putas de Elizabeth Santafé Varcárcel. Explora cómo los ancestros míticos, históricos y fabulados son protagonistas centrales en la diégesis y guían la lucha por la libertad del pueblo africano y sus descendientes en América a través de cinco partes que cubren eventos desde la cosmogonía africana hasta la lucha por los derechos civiles en EE.UU.
El documento describe la situación de esclavitud y violencia sexual que sufrieron las mujeres afrocolombianas durante la colonia, incluyendo el trato de ellas y sus hijos como propiedad de los amos. También describe formas de resistencia de las mujeres afrocolombianas como participar en palenques y transmitir su cultura a través de historias y canciones. Finalmente, analiza contribuciones actuales de las mujeres afrocolombianas en sectores rurales como la minería artesanal y urbanos como venta ambulante y trabajo doméstico.
Este documento presenta un prólogo escrito por Darío Henao Restrepo para la novela Changó, el gran putas de Manuel Zapata Olivella. El prólogo explica que Zapata Olivella sintió la necesidad de viajar a África mientras escribía la novela para conocer mejor la tierra de los ancestros de los africanos que fueron llevados como esclavos a América. Zapata realizó este viaje en 1974 cuando fue invitado a un coloquio en Dakar, Senegal. El prólogo también resume brevemente algun
El documento resume la situación de los pueblos indígenas que habitaban el territorio de Uruguay en la época de la conquista europea y su evolución posterior. Existían dos etnias principales, los charrúas y los minuanes, pertenecientes a las culturas marginales que practicaban la caza, recolección y pesca. Ambos grupos fueron diezmados por las campañas militares de los españoles y portugueses entre los siglos XVI-XIX, aunque algunos lograron sobrevivir de forma destribalizada. No quedan
La Pareja (primera parte) es un estudio de la forma más elemental de union entre un hombre y una mujer, desde sus inicios hasta la actualidad. El manejo del tema es superficial y acepto aportaciones que enriquezcan el tema.
Los mexicanos quedaron atrapados en el sueño del Mesías Tropical, un pejelagarto, que les empezó a chupar su libertad, sus recursos, su conciencia... Pero estos empezaron a despertar en 2021 y en 2024 se dio la Madre de Todas las Batallas
La Malinche fue una mujer indígena mexicana que sirvió como intérprete para Hernán Cortés durante la conquista de México. Hablaba náhuatl y maya, lo que le permitió comunicarse con los españoles y los pueblos indígenas. Jugó un papel clave en las negociaciones entre Cortés y Moctezuma. Tuvo un hijo con Cortés y se casó posteriormente con otro español. A pesar de su importante contribución a la conquista, ha sido vista por algunos como una traidora a su pueblo.
La cultura de la mentira reconocida y enaltecida por la Sociedad, por todos los seres humanos, es hoy reconocida como un valor civil y aceptado por los seres humanos, se busca regresar al mundo de la verdad, para dejar de vivir en la mentira, solo por citar un caso llego tarde, me quede a trabajar, estoy con unos amigos, se me acabo el crédito, ya no tiene batería, voy en camino, pronto llego y muchas de las niñas ya no llegan nunca, y mueren con sus propias mentiras.
El documento presenta una discusión sobre tres cuentos de Ana Lydia Vega que abordan temas de colonialismo y búsqueda de identidad en Puerto Rico. Los cuentos utilizan símbolos y alegorías para representar las relaciones entre colonizadores y colonizados y llamar a la reflexión sobre la condición política de Puerto Rico. También se discuten ideas de Simón Bolívar sobre la unidad de América Latina y la necesidad de que los pueblos caribeños se unan para lograr la independencia de las potencias coloniales.
Ejercito peruano milenarismo nacionalismo y etnocacerismo-2011-my-ep-r-antaur...FABIOINDIGO
El documento habla sobre la vida y obra de Antauro Humala Tasso, un militar peruano que fundó el movimiento etnocacerista. Describe su carrera militar, incluyendo su participación en conflictos armados y su posterior retiro del ejército. También resume su libro "Ejército Peruano: Milenarismo, Nacionalismo y Etnocacerismo" que promueve una ideología que combina nacionalismo y elementos de la cultura andina.
Docfoc.com miguel serrano el feminismo y las sociedades matriarcalesAlma Heil 916 NOS
Este documento analiza el surgimiento y predominio del matriarcado en la sociedad chilena moderna como resultado de la decadencia racial y el mestizaje. Argumenta que tras la independencia de Chile, influenciada por las logias masónicas, se inició un cambio hacia un estilo de vida más matriarcal alejado del patriarcado tradicional. Con el tiempo, a medida que disminuyó el elemento racial blanco gótico, el matriarcado se impuso de manera natural debido a las características matriarcales presentes en la cult
El documento describe la trayectoria política y militar del mayor Antauro Humala Tasso, un líder etnocacerista peruano. Brevemente: (1) Humala fundó la Logia Etnocacerista en los años 80 para rescatar los legados de figuras históricas andinas, (2) lideró varias rebeliones armadas contra el Estado peruano entre 2000 y 2005 para defender los derechos de los pueblos indígenas, y (3) desde 2005 ha estado encarcelado y dirigido su movimiento desde la prisión.
Mr.Edouard Boinet IEWP @ Workshop on River Basin Management Planning and Gove...India-EU Water Partnership
1. The document discusses river basin management by international organizations like INBO, providing examples of structures, challenges, and solutions.
2. It outlines INBO's role in promoting exchange of experiences in integrated water resources management and disseminating best practices among its 192 members in 71 countries.
3. The document also summarizes the roles and responsibilities of different types of "basin organizations" involved in integrated management of water resources at the basin scale across countries like France, Spain, Brazil, Mexico and Morocco.
The document discusses P-glycoprotein (P-gp), a membrane-bound ATP-dependent drug efflux transporter. P-gp is expressed in tissues that act as barriers, such as the blood-brain barrier and placenta, where it protects tissues from toxic compounds by pumping substrates from intracellular to extracellular spaces. The mechanisms of substrate recognition, ATP hydrolysis, and drug efflux through a central pore are described. Common P-gp substrates include anticancer, cardiovascular, antiviral, and antibiotic drugs. Competitive and allosteric inhibitors are discussed as first and second generation approaches to overcome P-gp-mediated multidrug resistance.
Jesus the Christ Among the Indigenous HopiMarinalen1
1) Jesus Christ has the ability to be in multiple places simultaneously and lives in Shambhala in Tibet with his resurrected physical body, but also walks anonymously in Western United States.
2) In the 1960s, Samael Aun Weor received a revelation that Jesus Christ was in Western US, which was later confirmed by accounts from Hopi elders.
3) A Hopi elder named White Bear had encounters with Jesus Christ before World War 2 and in the 1960s was told he was chosen to share Hopi spiritual knowledge with others, beginning with the Book of the Hopi published in 1963.
La noche de San Juan o del Caballero HelíasMarinalen1
Este documento resume la tradición de la Noche de San Juan, explicando que se refiere no solo a San Juan Bautista sino también al maestro espiritual conocido como Al-Jadir, Morya o Melkizedek. Explica la relación entre estos maestros y Elías, y cómo son dos aspectos del mismo logos solar. Incluye historias del encuentro de Moisés con su maestro Al-Jadir según el Corán, donde este le enseña lecciones espirituales a través de varios actos aparentemente incomprensibles.
El documento resume una conversación telefónica entre el Venerable Mamo Arwa Viku y Gloria María Vélez de Palacio sobre el papel de las mujeres. El Mamo dice que las mujeres, como representantes de la Tierra, deben guiar a la humanidad y actuar para proteger el planeta. También habla sobre la importancia de escuchar a las mujeres y unirse para cuidar la naturaleza frente a los desastres naturales que anuncia la Tierra.
El documento describe la Cruz Tau, una cruz en forma de T que representa la señal que Dios le ordenó a Ezequiel colocar en la frente de los justos. Explica que la Cruz Tau se remonta a símbolos antiguos como el Ankh egipcio y que fue usada por los primeros cristianos. También analiza representaciones de la Cruz Tau en culturas como la maya.
La divina-pareja-zeus-hera.pdf - la-divina-pareja-zeus-heraMarinalen1
El documento describe el misterio detrás del nombre "Habbakuk" en la caja de tabaco de C.G. Jung. Se explica que este puede hacer referencia a las enseñanzas del Zohar, las cuales Jung estudió, donde se identifica al rabino Simon ben Jochai como una reencarnación del profeta Habbakuk. También se describe una visión mística de Jung donde él mismo se ve como el rabino Simon ben Jochai casándose místicamente con su amada espiritual, como aparece en la tradición cabalística.
El documento describe la tradición de varias culturas indígenas sobre la "Cruz que sostiene al mundo" y cómo representa el cambio del eje magnético de la Tierra. También discute investigaciones científicas recientes sobre cambios rápidos en el campo magnético de la Tierra y el desplazamiento de los polos. Finalmente, ofrece perspectivas sobre eventos futuros como la inversión de los polos y la recogida de la humanidad antes de un cataclismo.
Este documento presenta una introducción al camino iniciático esotérico de las tres montañas. Explica la importancia de transmitir las enseñanzas que se han recibido de maestros como Samael Aun Weor y Rabolú, siempre con la debida autorización. Describe brevemente los trabajos de la primera montaña, incluyendo las pruebas de entrada, las iniciaciones del fuego y la fabricación de cuerpos de fuego. Finalmente, menciona que los testimonios sobre las tres montañas buscan ayudar a otros a tener mayor
Este documento resume la tradición del árbol álamo plantado por Noé antes del diluvio, así como el himno a la sabiduría del libro del Eclesiástico. Comienza hablando sobre la tradición árabe de que Dios le ordenó a Noé plantar un álamo que tardaría 40 años en crecer, antes de ordenarle construir el arca. Luego presenta el himno a la sabiduría, resaltando su significado espiritual y kabalístico. Finalmente, compara esta tradición con la actualidad, sug
La Pareja (primera parte) es un estudio de la forma más elemental de union entre un hombre y una mujer, desde sus inicios hasta la actualidad. El manejo del tema es superficial y acepto aportaciones que enriquezcan el tema.
Los mexicanos quedaron atrapados en el sueño del Mesías Tropical, un pejelagarto, que les empezó a chupar su libertad, sus recursos, su conciencia... Pero estos empezaron a despertar en 2021 y en 2024 se dio la Madre de Todas las Batallas
La Malinche fue una mujer indígena mexicana que sirvió como intérprete para Hernán Cortés durante la conquista de México. Hablaba náhuatl y maya, lo que le permitió comunicarse con los españoles y los pueblos indígenas. Jugó un papel clave en las negociaciones entre Cortés y Moctezuma. Tuvo un hijo con Cortés y se casó posteriormente con otro español. A pesar de su importante contribución a la conquista, ha sido vista por algunos como una traidora a su pueblo.
La cultura de la mentira reconocida y enaltecida por la Sociedad, por todos los seres humanos, es hoy reconocida como un valor civil y aceptado por los seres humanos, se busca regresar al mundo de la verdad, para dejar de vivir en la mentira, solo por citar un caso llego tarde, me quede a trabajar, estoy con unos amigos, se me acabo el crédito, ya no tiene batería, voy en camino, pronto llego y muchas de las niñas ya no llegan nunca, y mueren con sus propias mentiras.
El documento presenta una discusión sobre tres cuentos de Ana Lydia Vega que abordan temas de colonialismo y búsqueda de identidad en Puerto Rico. Los cuentos utilizan símbolos y alegorías para representar las relaciones entre colonizadores y colonizados y llamar a la reflexión sobre la condición política de Puerto Rico. También se discuten ideas de Simón Bolívar sobre la unidad de América Latina y la necesidad de que los pueblos caribeños se unan para lograr la independencia de las potencias coloniales.
Ejercito peruano milenarismo nacionalismo y etnocacerismo-2011-my-ep-r-antaur...FABIOINDIGO
El documento habla sobre la vida y obra de Antauro Humala Tasso, un militar peruano que fundó el movimiento etnocacerista. Describe su carrera militar, incluyendo su participación en conflictos armados y su posterior retiro del ejército. También resume su libro "Ejército Peruano: Milenarismo, Nacionalismo y Etnocacerismo" que promueve una ideología que combina nacionalismo y elementos de la cultura andina.
Docfoc.com miguel serrano el feminismo y las sociedades matriarcalesAlma Heil 916 NOS
Este documento analiza el surgimiento y predominio del matriarcado en la sociedad chilena moderna como resultado de la decadencia racial y el mestizaje. Argumenta que tras la independencia de Chile, influenciada por las logias masónicas, se inició un cambio hacia un estilo de vida más matriarcal alejado del patriarcado tradicional. Con el tiempo, a medida que disminuyó el elemento racial blanco gótico, el matriarcado se impuso de manera natural debido a las características matriarcales presentes en la cult
El documento describe la trayectoria política y militar del mayor Antauro Humala Tasso, un líder etnocacerista peruano. Brevemente: (1) Humala fundó la Logia Etnocacerista en los años 80 para rescatar los legados de figuras históricas andinas, (2) lideró varias rebeliones armadas contra el Estado peruano entre 2000 y 2005 para defender los derechos de los pueblos indígenas, y (3) desde 2005 ha estado encarcelado y dirigido su movimiento desde la prisión.
Mr.Edouard Boinet IEWP @ Workshop on River Basin Management Planning and Gove...India-EU Water Partnership
1. The document discusses river basin management by international organizations like INBO, providing examples of structures, challenges, and solutions.
2. It outlines INBO's role in promoting exchange of experiences in integrated water resources management and disseminating best practices among its 192 members in 71 countries.
3. The document also summarizes the roles and responsibilities of different types of "basin organizations" involved in integrated management of water resources at the basin scale across countries like France, Spain, Brazil, Mexico and Morocco.
The document discusses P-glycoprotein (P-gp), a membrane-bound ATP-dependent drug efflux transporter. P-gp is expressed in tissues that act as barriers, such as the blood-brain barrier and placenta, where it protects tissues from toxic compounds by pumping substrates from intracellular to extracellular spaces. The mechanisms of substrate recognition, ATP hydrolysis, and drug efflux through a central pore are described. Common P-gp substrates include anticancer, cardiovascular, antiviral, and antibiotic drugs. Competitive and allosteric inhibitors are discussed as first and second generation approaches to overcome P-gp-mediated multidrug resistance.
Jesus the Christ Among the Indigenous HopiMarinalen1
1) Jesus Christ has the ability to be in multiple places simultaneously and lives in Shambhala in Tibet with his resurrected physical body, but also walks anonymously in Western United States.
2) In the 1960s, Samael Aun Weor received a revelation that Jesus Christ was in Western US, which was later confirmed by accounts from Hopi elders.
3) A Hopi elder named White Bear had encounters with Jesus Christ before World War 2 and in the 1960s was told he was chosen to share Hopi spiritual knowledge with others, beginning with the Book of the Hopi published in 1963.
La noche de San Juan o del Caballero HelíasMarinalen1
Este documento resume la tradición de la Noche de San Juan, explicando que se refiere no solo a San Juan Bautista sino también al maestro espiritual conocido como Al-Jadir, Morya o Melkizedek. Explica la relación entre estos maestros y Elías, y cómo son dos aspectos del mismo logos solar. Incluye historias del encuentro de Moisés con su maestro Al-Jadir según el Corán, donde este le enseña lecciones espirituales a través de varios actos aparentemente incomprensibles.
El documento resume una conversación telefónica entre el Venerable Mamo Arwa Viku y Gloria María Vélez de Palacio sobre el papel de las mujeres. El Mamo dice que las mujeres, como representantes de la Tierra, deben guiar a la humanidad y actuar para proteger el planeta. También habla sobre la importancia de escuchar a las mujeres y unirse para cuidar la naturaleza frente a los desastres naturales que anuncia la Tierra.
El documento describe la Cruz Tau, una cruz en forma de T que representa la señal que Dios le ordenó a Ezequiel colocar en la frente de los justos. Explica que la Cruz Tau se remonta a símbolos antiguos como el Ankh egipcio y que fue usada por los primeros cristianos. También analiza representaciones de la Cruz Tau en culturas como la maya.
La divina-pareja-zeus-hera.pdf - la-divina-pareja-zeus-heraMarinalen1
El documento describe el misterio detrás del nombre "Habbakuk" en la caja de tabaco de C.G. Jung. Se explica que este puede hacer referencia a las enseñanzas del Zohar, las cuales Jung estudió, donde se identifica al rabino Simon ben Jochai como una reencarnación del profeta Habbakuk. También se describe una visión mística de Jung donde él mismo se ve como el rabino Simon ben Jochai casándose místicamente con su amada espiritual, como aparece en la tradición cabalística.
El documento describe la tradición de varias culturas indígenas sobre la "Cruz que sostiene al mundo" y cómo representa el cambio del eje magnético de la Tierra. También discute investigaciones científicas recientes sobre cambios rápidos en el campo magnético de la Tierra y el desplazamiento de los polos. Finalmente, ofrece perspectivas sobre eventos futuros como la inversión de los polos y la recogida de la humanidad antes de un cataclismo.
Este documento presenta una introducción al camino iniciático esotérico de las tres montañas. Explica la importancia de transmitir las enseñanzas que se han recibido de maestros como Samael Aun Weor y Rabolú, siempre con la debida autorización. Describe brevemente los trabajos de la primera montaña, incluyendo las pruebas de entrada, las iniciaciones del fuego y la fabricación de cuerpos de fuego. Finalmente, menciona que los testimonios sobre las tres montañas buscan ayudar a otros a tener mayor
Este documento resume la tradición del árbol álamo plantado por Noé antes del diluvio, así como el himno a la sabiduría del libro del Eclesiástico. Comienza hablando sobre la tradición árabe de que Dios le ordenó a Noé plantar un álamo que tardaría 40 años en crecer, antes de ordenarle construir el arca. Luego presenta el himno a la sabiduría, resaltando su significado espiritual y kabalístico. Finalmente, compara esta tradición con la actualidad, sug
La hermosa palabra espíritu - la-hermosa-palabra-espirituMarinalen1
Este documento presenta el discurso de un líder espiritual guaraní en una reunión comunitaria. En su discurso, el líder da la bienvenida a los asistentes, habla sobre la importancia de preservar su cultura y lengua a través del canto y la oración, y expresa su preocupación por los peligros futuros que enfrenta su comunidad. Finalmente, invita a los asistentes a participar en el canto oración para honrar a sus ancestros y pedir protección.
La creación de adam por michelangelo buonarroti estudios esotéricos gnósti...Marinalen1
Este documento analiza la pintura "La Creación de Adán" de Miguel Ángel, comparándola con otras obras y textos bíblicos y griegos. Argumenta que Miguel Ángel representó a Adán recibiendo los mandamientos de Dios al igual que Moisés en el Monte Sinaí, identificando así a Adán y Moisés. También sugiere que la deidad representada podría evocar a Zeus, y que según Pablo de Tarso, Zeus y el Dios creador hebreo son el mismo. Finalmente explica el significado del "dedo de Dios
Krishna fue el Maestro Interno de Arjuna y le enseñó el tantrismo blanco. Arjuna fue la encarnación humana de Krishna y luchó contra sus agregados psíquicos guiado por su Dios Interno. Krishna también se manifestó como Quetzalcóatl entre los pueblos antiguos de México, siendo identificado con figuras como Hermes Trismegisto, Buda, Hermes-Anubis y Enoch/Moisés.
Lázaro Cárdenas llevó a cabo la Expropiación Petrolera en 1938 al aplicar la Ley de Expropiación a las compañías petroleras extranjeras en México para recuperar los recursos naturales para el estado. Aunque tuvo el objetivo de mejorar las condiciones laborales, provocó un bloqueo económico de otros países y una parálisis económica en México que llevó a la emigración de millones de mexicanos a Estados Unidos para trabajar. Su política socialista de redistribución de tierras también
Analisis de la conquista, independencia y revolución Dayana
El documento resume la historia de México desde la conquista española hasta el siglo XVIII. Describe cómo la conquista llevó a la independencia de México y el impacto del mestizaje. También analiza la sociedad novohispana en los siglos XVI y XVII, la época barroca y el siglo de las luces en Europa y México.
El documento describe el origen y desarrollo del Perú como una nueva formación social y económica distinta a la cultura quechua tras la invasión occidental. Señala que la conquista española trajo el feudalismo a través de las encomiendas, y dio lugar a dos repúblicas: la República de Españoles y la República de Indios. También analiza las consecuencias culturales, económicas y sociales de la conquista sobre la cultura nativa.
Este documento presenta un resumen de la historia de España desde los primeros hallazgos humanos en Atapuerca hasta la llegada de los fenicios, griegos y cartagineses a la península ibérica. Explica la evolución de los homínidos como Homo antecessor, Homo heidelbergensis y Homo neanderthalensis en la península, así como la presencia posterior de Homo sapiens durante el Paleolítico Superior. También describe a los pueblos prerromanos como tartesios e íberos y a los celtas del
Juan Moctezuma y Cortés: cacique, cura e insurgente (1754/57-1816)Tepexi Puebla
En este artículo analizamos la figura de Juan Moctezuma Cortés, uno de los cuatrocientos curas insurgentes que vivieron en la Nueva España. Para ello abordaremos su origen y su activa trayectoria vital durante los últimos años del período colonial.
HISPANOAMÉRICA una película de José Luis López Linares
https://www.youtube.com/watch?v=ZocqoFplkns
https://www.youtube.com/watch?v=aGl6z251ESI
HISPANOAMÉRICA, UN FUTURO COMPARTIDO. CONFERENCIAS
https://www.youtube.com/watch?v=XoFDM7-vLVQ
Este fin de semana del 12 al 14 de abril de 2024, se estrena la película-documental “HISPANOAMERICA” de José Luis López-Linares, quién fue director del también aclamado documental “ESPAÑA, LA PRIMERA GLOBALIZACIÓN”. Recomiendo ir a verla, para quienes tienen la oportunidad. Este segundo documental quiere ofrecer una visión renovada, veraz y visualmente poderosa de cómo nació y se desarrolló realmente la América Española, aclarando muchos mitos y visiones distorsionadas de nuestra historia.
He preparado esta presentación “HISPANIDAD – La cultura común de la HISPANOAMERICA” en Power Point sobre ese mismo tema, con contenidos del documental y de otras fuentes. Si alguien no puede verlo o descargarlo en esta plataforma de “Slideshare”, puede verla y descargarla en este otro link:
https://docs.google.com/presentation/d/1m_neTWYyJfsuB0Yy4nDgvf_DC9lS2wnl/edit?usp=sharing&ouid=110867531881191791917&rtpof=true&sd=true
Este documento resume la historia del linaje Quintero, desde sus orígenes en España hasta su llegada y expansión por Colombia y otros países de América. Destaca la participación de miembros de este linaje en el primer viaje de Colón en 1492 y su presencia temprana en la fundación de ciudades como Pamplona y Ocaña. Resalta algunos de los descendientes más prominentes de la familia Quintero que han ocupado cargos políticos e históricos en Colombia y Venezuela.
(Abstract in English below). En la civilización maya, el imaginario sobre el origen de los seres humanos sigue sus propios patrones. La mitología quiché cuenta el azaroso proceso que, tras diversos intentos fallidos, concluyó en la creación de los primeros hombres a partir del maíz. Hombres de maíz, de Miguel Ángel Asturias (1949), aborda este mito de la antropogonía: la contienda entre el pueblo indígena y los explotadores de la tierra se presenta como una metáfora de aquellos difíciles comienzos y de la corrupción comercial de una comida natural particularmente simbólica. Este artículo pone de relieve dos debates importantes: el de Deféric y Elda, por un lado, y el de Hilario Sacayón y Ramona Corzantes, por otro; ambos permiten investigar los temas míticos de la magia y el nahual, indispensables para la constitución del gran mito central en la novela: la creación del hombre. Myth and Anthropogony in Latin American Literature: Miguel Ángel Asturias’ Men of Maize
In the Mayan civilization, the collective imagination about the origin of human beings follows its own patterns. Quichean mythology tells of the hazardous process that, after various failed attempts, ended in the creation of the first men from corn. Men of Maize, by Miguel Ángel Asturias (1949), allows us to delve into this myth of anthropogony: the fight between the indigenous people and the exploiters of the land is presented as a metaphor for those difficult beginnings and for the commercial corruption of a particularly symbolic food. This article highlights two important debates: that of Deféric and Elda, on the one hand, and that of Hilario Sacayón and Ramona Corzantes, on the other; both allow to investigate the mythical themes of magic and nahual, indispensable for the constitution of the great central myth in the novel: the creation of man.
“Mito y antropogonía en la literatura hispanoamericana: Hombres de maíz, de Miguel Ángel Asturias”, Rassegna iberistica (Venezia), 43, 113, Giugno (2020), pp. 41-56. e-ISSN: 2037-6588. ISSN: 0392-4777.
1) El documento analiza la relación entre la religión, la identidad y los cambios políticos durante la colonización y emancipación de Venezuela. 2) La iglesia católica desempeñó un papel importante como elemento socializador y dando identidad, aunque también hubo controversias sobre la religión en las constituciones independientes. 3) Figuras como Fray Montesinos y Bartolomé de Las Casas defendieron los derechos de los indígenas frente a los conquistadores.
BENITO JUÁREZ GARCÍA, EL JURISTA Y FORJADOR DE LA REPÚBLICA
De Ángel Zarazúa y Raúl Ávila
Derecho y Cultura No. 13
Enero – Abril de 2004
Páginas de la 179 a 203
Fuente: JURÍDICAS UNAM
Juan de Moctezuma y Cortés: el ascenso al poder de un cacique indígena (Tepex...Tepexi Puebla
En este artículo analizamos la figura de Juan de Moctezuma y Cortés, el cacique más poderoso de Tepexi de la Seda durante el siglo XVIII. Para ello abordaremos qué condiciones reunió y qué estrategias desarrolló para alcanzar dicha posición.
Este documento presenta un proyecto de investigación sobre la "cultura de la muerte en América". Explora el mito de la muerte en las culturas indígenas americanas y cómo ha evolucionado con la llegada de los europeos. Analiza figuras míticas como Quetzalcóatl y cómo enfrentaban la muerte. También examina rituales de sacrificio humano y su significado cultural. El objetivo es comprender mejor la relación con la muerte en las culturas ancestrales y su legado en las sociedades latinoamericanas contemporáneas.
Este documento resume la historia de América Latina desde la conquista española hasta la actualidad desde una perspectiva crítica. Resalta que ni la "leyenda negra" ni la "leyenda rosa" capturan adecuadamente la realidad de la conquista y la opresión de los pueblos indígenas. Además, argumenta que las culturas indígenas comunitarias ofrecen valores importantes para el futuro de América Latina y que la opresión de los pueblos indígenas continúa hoy en día a manos de inter
El documento presenta información sobre el tema de El Esequibo, incluyendo una cronología de eventos relacionados, mapas históricos y declaraciones de Hugo Chávez y Nicolás Maduro. Resalta que cuando llegaron los españoles a América se encontraron con una cultura superior que saquearon, y que tanto los pueblos indígenas como afrodescendientes fueron víctimas de un holocausto. La revolución bolivariana ha buscado reivindicar estas culturas y sus héroes.
El documento presenta información sobre el territorio del Esequibo y la historia de su despojo. Resalta que los pueblos indígenas y afrodescendientes de América sufrieron un holocausto durante la colonización, y que culturas como los incas tenían grandes conocimientos en campos como la astronomía y la medicina. También critica la versión oficial de la historia y reivindica la memoria de héroes indígenas y afrovenezolanos.
El documento presenta información sobre el territorio del Esequibo y la historia de su despojo. Resalta que los pueblos indígenas y afrodescendientes de América sufrieron un holocausto durante la colonización, y que culturas como los incas e mayas tenían avanzados conocimientos científicos y tecnológicos. Finalmente, enfatiza la necesidad de reconocer la verdad histórica y hacer justicia por las víctimas de la invasión europea.
A partir de hace 70,000 años, los Homo Sapiens (nosotros) comenzaron a hacer cosas interesantes, como barcas, lámparas de aceite, arcos, flechas y agujas y… abandonaron África produciéndose así la primera revolución de la humanidad “La revolución cognitiva”.
Gracias a la revolución cognitiva el Sapiens adquirió la capacidad de poder hablar sobre ficciones (mitos, leyendas, religiones).
Resulta congruente creer que el Sapiens es la única criatura que puede hablar de cosas que no existen realmente.
Las ficciones les permitió a los Sapiens poder realizar tareas en gran número y poder confiar en personas desconocidas para ellos, ya que estas personas poseen las mismas creencias que los demás.
Adentrémonos en un facinante mundo de Mitos y Leyendas, creadas por nosotros mismos y creídas por nosotros mismos.
1. Durante el Virreinato, a los mestizos (hijos de españoles e indígenas) no se les reconocía legalmente y podían ser considerados españoles o indígenas. 2. La mezcla racial entre los principales grupos (españoles, indígenas, negros) dio lugar a las "castas", quienes formaban un grupo heterogéneo que sufría discriminación. 3. Se desarrolló un complejo sistema de clasificación racial de las castas en el siglo XVIII que incluía nombres para diversas combinaciones como
Similar a Genealogías de y herencia genética en la humana persona del bodhisattwa del v.m. thoth moisés (20)
Este documento compara varios personajes y conceptos entre El Señor de los Anillos de Tolkien y la Biblia. Indica que los elfos son un pueblo elegido como las tribus hebreas de Moisés, guiados a una tierra prometida después de grandes sufrimientos. También compara a Aragorn con Moisés y otros héroes como guías de su pueblo. Finalmente, describe las similitudes entre la historia de Frodo y la de Jesucristo al enfrentar tentaciones y sufrimientos.
El documento describe la imagen de Jesús como el Hijo del Hombre rodeado de los instrumentos de la Pasión en una obra de arte. Luego discute el significado esotérico del Hijo del Hombre en la cábala como Tiféreth y cómo esto se relaciona con Moisés y Enoch. Finalmente, habla sobre la llegada profetizada de Enoch en el año 2000 d.C. y cómo esto se cumplió en la reencarnación del maestro Thoth-Moisés.
El documento habla sobre la diosa Minerva como la diosa de la sabiduría y la justicia en la mitología griega. Se le dedica el olivo como su árbol sagrado. También se mencionan experiencias astrales y visiones relacionadas con Minerva, incluyendo encuentros con ella y significados simbólicos del olivo y otras imágenes.
The document discusses Native American traditions involving the sacred pipe and its connections to thunderbirds, eagles, and weather. It describes Lakota oral histories where the thunderbird would strike with lightning those who disrespected the pipe. Eagles were seen as symbols of the thunderbird and their appearance was considered an omen that a ritual involving the pipe would be successful. The author relates personal experiences seeing eagles during spiritual practices, and times leaving the physical body in an astral form as an eagle.
Este documento habla sobre las visiones y encuentros del autor con jefes indígenas de América. Menciona haberse reunido con el cacique Paraguá y otros líderes como los hopi y cherokee. También describe haber recibido una pipa sagrada de manos de la Mujer Búfalo Blanco. Venerables líderes guaraníes reconocen al espíritu del cacique Paraguá reencarnado en el autor.
EL 19 DE MAYO DE 1991 - EL 6 DE SIVÁN.pdfMarinalen1
Este documento resume tres días consecutivos en mayo de 1991 que tuvieron una transición única: el sábado 18, el domingo 19 de Pentecostés, y el lunes 20. El domingo 19 de mayo de 1991 fue una celebración especial, marcando el aniversario de Dios entregándole los Diez Mandamientos a Moisés y al pueblo de Israel. El autor tuvo una experiencia ese día donde se le reveló que su maestro interno era Moisés, lo cual fue confirmado años después por su maestro Rabolú.
Este documento discute la edad de Jesús durante su ministerio público. Según varias fuentes, incluidos los evangelios y escritos de los primeros siglos, Jesús tenía alrededor de 50 años cuando fue crucificado, y Juan el Bautista era solo seis meses mayor. Esto sugiere que Jesús tenía más de 40 años cuando fue bautizado por Juan. El documento también analiza la edad de Santiago, hermano de Jesús, y la "Historia de José el carpintero" para inferir que Jesús probablemente nació alrededor del año 23 antes de
La Guirnalda Preciosa - Un Encuentro con El Dalai Lama_.pdfMarinalen1
El documento describe varias experiencias espirituales del autor, incluyendo avistamientos de aves y mariposas en su jardín y una visión de nubes de colores formando una "guirnalda preciosa". También detalla una reunión astral con el Dalai Lama, en la que este habló sobre las enseñanzas budistas de la fe y la sabiduría. El autor conecta estas experiencias con las enseñanzas esotéricas del Camino Medio que conducen a la liberación a través de la eliminación total de los agregados psicoló
Este documento resume las experiencias espirituales del autor con "El Cristo Redentor" y profecías de su maestro Rabolú sobre su camino espiritual. También explora los significados esotéricos de "El Charro y la China Poblana" como símbolos de México, y las raíces africanas de la cultura mexicana. Finalmente, proporciona contexto sobre las reencarnaciones del profeta Moisés y su papel como el último redentor.
El documento describe varios pronósticos y profecías de catástrofes naturales como erupciones volcánicas y terremotos, citando textos antiguos maya y cristianos. También habla de las recientes erupciones de los volcanes Mauna Loa y Kilauea en Hawái y su relación con profecías sobre el despertar de la diosa del fuego Pele.
El documento habla sobre el Cristo-Luz y el camino iniciático-esotérico de las Tres Montañas. Explica que el Cristo-Luz es Jesús como la Estrella de la Mañana o Lucero, y que en la Primera Montaña los iniciados encarnan al Cristo interno y pasan simbólicamente por procesos de crucifixión y resurrección.
El documento describe una visión del autor donde ve a su Cristo Íntimo sentado en un trono flotante y luego crucificado pronunciando las Siete Palabras. Luego habla con Rabolú sobre la visión, quien le da su apoyo. Después escucha la Sexta Sinfonía de Beethoven al despertar. El documento continúa explicando conceptos como el Tesoro de la Luz, la Jerusalén Celestial, la destrucción de Babilonia y la necesidad de edificar la Jerusalén Celestial dentro de uno mismo a través del trabajo
El documento habla sobre Janucá (Janucá), la Fiesta de las Luces. Explica que Janucá conmemora la victoria de los Macabeos sobre los griegos seléucidas y la purificación del Templo en el 165 a.C. También discute las conexiones entre Janucá y varios pasajes bíblicos y textos cabalísticos que mencionan a Enoch y al ángel Metatrón.
ok-ok-CARMEN AMAYA 19 DE NOVIEMBRE DE 1963 - 19 DE NOVIEMBRE DE 2022.pdfMarinalen1
El documento conmemora el 59 aniversario de la muerte de Carmen Amaya, la reina gitana del baile flamenco, ocurrida el 19 de noviembre de 1963. Incluye extractos biográficos sobre sus orígenes bailando en la playa inspirada por las olas, así como conexiones entre sus orígenes y la danza hawaiana hula. También proporciona detalles sobre experiencias místicas y visiones del autor con el alma de Carmen Amaya.
El documento presenta información sobre la historia bíblica de José, quien fue vendido por sus hermanos por veinte monedas de plata. Luego, se analiza la canción tradicional de Pésaj "Jad Gadya" ("Un Cabrito"), que hace referencia a este suceso bíblico. Finalmente, se incluyen varias citas del Zóhar que analizan el significado espiritual y simbólico de la historia de José.
Moisés un Hombre Gitano-El Misterio del Sacromonte..pdfMarinalen1
El documento resume la historia de una fotografía tomada en 1951 en el barrio gitano de Sacromonte en Granada, España. La foto muestra a una mujer llamada "La Gitana del Sacromonte" amamantando a su bebé y acompañada por una niña. Aunque ella dijo no ser gitana, la foto evoca imágenes bíblicas de Moisés y su familia. El documento también explora las conexiones entre los gitanos, los judíos sefardíes, y la tradición flamenca en Sacromonte
Este documento resume la historia de Aldonza Lorenzo, una labradora de la que Don Quijote se enamoró y a la que rebautizó como Dulcinea del Toboso para convertirla en la dama de sus pensamientos. Explica que El Toboso queda cerca del lugar de origen de Don Quijote, sugiriendo que Aldonza podría haber tenido orígenes moriscos. Finalmente, cita un pasaje del Zohar que habla de la unión mística entre la Labradora y su Esposo, relacionándolo con el matrimonio esp
Este documento resume una experiencia espiritual vivida por el autor donde revive las penitencias de Don Quijote en la Sierra Morena y escribe una carta de amor a Dulcinea del Toboso. Luego se encuentra con una doncella morisca a quien le transmite el contenido de la carta. Caminan tomados de la mano y ven una gran estrella luminosa en el cielo, símbolo de su amor. Al llegar a la cima de la montaña la estrella desaparece y regresan a su hogar.
El documento describe el yelmo de Mambrino, que en realidad era una bacía de barbero que Don Quijote tomó por un yelmo. Narra cómo Don Quijote y Sancho Panza encontraron a un barbero con una bacía en la cabeza para protegerse de la lluvia, y cómo Don Quijote lo atacó para quitarle el "yelmo". Más tarde, Don Quijote usa la bacía pero le queda grande, mientras que Sancho se ríe sabiendo que es una simple bacía.
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
Folleto de las principales oraciones de la iglesia católica.docxSantosGuidoRodrguez
En este pequeño documento recopilamos las principales oraciones de la iglesia católica para estudiarlas y tenerlas en un solo archivo listo para imprimir.
Genealogías de y herencia genética en la humana persona del bodhisattwa del v.m. thoth moisés
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GENEALOGÍAS
Y HERENCIA GENÉTICA
Origen de los apellidos: Palacio,Origen de los apellidos: Palacio,
Acosta, Benjumea, Vélez, Restrepo,Acosta, Benjumea, Vélez, Restrepo,
Correa, Montoya, Arcila, Gómez,Correa, Montoya, Arcila, Gómez,
Cadavid, Maya, Pérez, Sánchez,Cadavid, Maya, Pérez, Sánchez,
Arango, Irala, Rojas.Arango, Irala, Rojas.
2. 17/7/15 18:40GENEALOGÍAS DE Y HERENCIA GENÉTICA EN la Humana Persona del Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moisés
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"Aporte Racial en la Fundación de Antioquia
[Colombia]"
"MATERNO: > 90% Indígena"
"PATERNO: > 94% Europeo así:
Vascos
Catalanes
Sefarditas 15%
Árabes
Africanos 5%
Indígenas 1%"
["GENMOL U. de A." - "Carvajal-Carmona et
al. (2000)."]
Genealogías y Herencia Genética de la Humana Persona
del Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moisés, de su Esposa, y de
su Familia. Origen de los apellidos: Palacio, Acosta,
Benjumea, Vélez, Restrepo, Correa, Montoya, Arcila,
Gómez, Cadavid, Maya, Pérez, Sánchez, Arango, Irala,
Rojas.
Nombres y primeros cuatro apellidos: Luis Bernardo
Palacio Acosta Benjumea Acosta.
Nombres de mis progenitores: Luis Bernardo Palacio
Benjumea y María Isabel Acosta Acosta.
Abuelos paternos: Evaristo de Jesús Palacio Montoya y
María Elena Benjumea Arcila.
Abuelos maternos: Luis Eduardo Acosta Cadavid y María
Isabel Acosta Gómez.
Bisabuelos paternos: Valentín Palacio y Justiniana Montoya
(progenitores de mi abuelo paterno Evaristo). - Félix
Benjumea Montoya y Martina Arcila Garcés (progenitores
de mi abuela paterna María Elena).
Bisabuelos maternos: Víctor Acosta y Rudecinda Cadavid
(progenitores de mi abuelo Luis Eduardo) - Jesús Acosta y
Ramona Gómez (progenitores de mi abuela María Isabel).
Nací en la ciudad de Medellín, Antioquia, Colombia, el Día
Viernes 26 de Octubre de 1951.
De mis cuatro apellidos (Palacio Acosta Benjumea Acosta),
el apellido Palacio (de los Palacio de Jericó, Antioquia) es
de origen Vasco; los dos apellidos por línea materna Acosta,
Acosta (originalmente de Acosta, de los Acosta de
Copacabana, Antioquia) son de origen Sefardita; y el
3. 17/7/15 18:40GENEALOGÍAS DE Y HERENCIA GENÉTICA EN la Humana Persona del Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moisés
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apellido Benjumea (de los Benjumea de Barbosa,
Antioquia) es de origen Árabe.
Los siguientes cuatro apellidos son: Montoya (de los
Montoya de Jericó, Antioquia), Cadavid, Arcila, Gómez.
Entre los Sefarditas era común el matrimonio entre primos-
hermanos.
Mi abuelo y abuela maternos eran primos-hermanos. El
abuelo y abuela paternos de mi Amada Esposa Gloria María
eran primos-hermanos.
En el libro "De los Judíos en la Historia de Colombia" de
"Daniel Mesa Bernal", se encuentran las siguientes
informaciones:
"Antón Gómez de Acosta. Fue nombrado para
remplazar [provisionalmente] en la gobernación
[de Antioquia] a Andrés de Valdivia..".
"[...] al lusitano [Portugués] Antón Gómez de
Acosta le dieron amplísimos poderes, pues se
caracterizaba por su nobleza y grandes
condiciones humanas..."
Los Sefarditas "de Acosta" que llegaron a Antioquia eran
Sefarditas Lusitanos o de Portugal, mas de origen Español.
Mi anciana madrecita María Isabel Acosta Acosta (que
nació en Copacabana, Antioquia) me ha dicho en reiteradas
ocasiones que el apellido de mis bisabuelos por línea
materna era originalmente "de Acosta", mas lo cambiaron
por "Acosta".
Del primer apellido por línea paterna "Palacio" (*), hemos
hallado los siguientes datos:
"... los Palacio son de origen vasco, navarro, o
de otros lugares pero asentados en el País Vasco
y/o Navarra."
"... Se sabe que los Palacio tienen o tuvieron
radicación, entre otros lugares, en [España]: Las
Islas Canarias. Asturias. País Vasco y/o Navarra.
Extremadura. Aragón."
(*) "Linaje del País Vasco, del valle de
Gordejuela, en la provincia de Vizcaya. Se fundó
en el siglo XIII por Lope Sanchez de
4. 17/7/15 18:40GENEALOGÍAS DE Y HERENCIA GENÉTICA EN la Humana Persona del Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moisés
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Gordejuela, hijo natural de Fortun Sanchez de
Salcedo, Señor de Ayala. Lope construyó la
primitiva torre banderiza de los Palacio,
fundando el solar de dicho apellido."
"A Lope le sucedió Ochoa Lopez de Gordejuela
y a éste su hijo Lope Sanchez de Palacio, que
fue el primero en usar este apellido."
El segundo apellido por línea paterna "Benjumea", es de
origen Árabe. Según estudios de las genealogías, el apellido
"Benjumea" procede de la Dinastía de los antiguos Omeyas:
"Los Omeyas eran un clan de la tribu quraysh,
de La Meca, a la que pertenecía Mahoma. El
antepasado que da nombre a la familia, Umayya
ibn Abd Shams, era sobrino de Háshim
bisabuelo de Mahoma que da nombre a los
hashimíes o hachemíes.".
Umayya ibn Abd Shams: "Ciudadano de La
Meca y miembro de la tribu quraysh, que vivió
al menos dos generaciones anteriores al profeta
Mahoma y que fue el fundador de la dinastía
Omeya. Esta dinastía rigió el califato árabe del
Islam desde el 661 hasta el 750, y la España
musulmana entre el 929 y el 1031.".
"Don Francisco de Benjumea natural de la Sierra de
Yeguas (Estepa)", Provincia de Sevilla, Andalucía, España,
fue el origen del apellido Benjumea en Antioquia,
Colombia.
Otros de mis apellidos por línea paterna son: Montoya (de
origen Sefardita o Vasco, "adoptado" por los Gitanos*),
Arcila (Vasco), Gómez (de origen Sefardita); y por línea
materna: Cadavid (de Galicia), Gómez (de origen
Sefardita).
* "Entre los gitanos de 1785 [Montoya] era el
séptimo apellido más frecuente e incluía a casi el
3 por ciento de todas las personas alistadas.
Entre gitanos de 1785 era especialmente común
en La Mancha (14% del total, el segundo más
frecuente), Murcia (9,8%, el tercero), Castilla la
Nueva (9%, el tercero) y Valencia (6,2%, el
cuarto)." ("Los apellidos de los gitanos
españoles en los censos de 1783-85").
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"El apellido Montoya se extendió a Castilla,
Andalucía y pasó a América, especialmente a
Argentina, Colombia y Méjico, países en los que
existe un numeroso grupo con este apellido. En
Andalucía fue adoptado por varias familias de
etnia gitana y en la actualidad perdura en varias
ramas de esa etnia."
Los cuatro primeros apellidos de mi Amada Esposa Gloria
María, son: Vélez, Vélez, Restrepo, Correa. Otros de sus
apellidos por línea paterna son:
Maya * ("Una de las familias gitanas más antiguas de
España" y "el sempiterno apellido gitano por
antonomasia"), Pérez (de origen Sefardita), Uribe (de
origen Vasco), Correa (de origen Sefardita); y por línea
materna: Sánchez (de origen Sefardita), Arango (de
Asturias).
* "Los Maya, una de las familias gitanas más
antiguas de España." "Su hogar está en las
cuevas del barrio granadino de Sacromonte."
Nombres y primeros cuatro apellidos: Gloria María del
Socorro Vélez Vélez Restrepo Correa. Lugar de
nacimiento: Medellín, Antioquia, Colombia, el Día Jueves
25 de Octubre de 1951.
Nombres de sus progenitores: Jorge Ángel Vélez Restrepo
y María Bernarda Vélez Correa.
Abuelos paternos: Ramón María Vélez Restrepo y María
Dolores Restrepo Restrepo.
Abuelos maternos: Jesús María Vélez y Emilia Correa.
Bisabuelos paternos: Francisco Vélez Maya y Genoveva
Restrepo Correa - Eladio Restrepo Pérez Uribe y María
Dolores Restrepo Correa.
Bisabuelos maternos: Antonio Vélez y Guadalupe Sánchez
- Francisco Correa y Florentina Arango.
Algunos genealogistas dicen que Vélez proviene del
apellido Vela, un apellido de origen Germánico.
"El apellido Vela es un antiquísimo apellido de
origen visigodo ['pueblos germánicos
orientales'], establecido en el norte de España
6. 17/7/15 18:40GENEALOGÍAS DE Y HERENCIA GENÉTICA EN la Humana Persona del Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moisés
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con la invasión visigoda de Hispania.
Etimológicamente es un derivado de Veila,
diminutivo del nombre germánico Vegila o
Vigila (Wegila/Wigila [*]). Sus apellidos
patronímicos [apellidos derivados del nombre
del padre o de otro antecesor] son Vélaz y
Vélez."
[*] "Wigila -en alemán moderno Weigel-... es,
por tanto, "el osado en la lucha"... "
El apellido Restrepo (originalmente "López de Restrepo"),
procede del nombre de una "aldea situada en el occidente
de Asturias", España.
El apellido Correa es de origen Sefardita, de Judíos
Españoles refugiados en Portugal, los que emigraron más
tarde a Holanda y a Latinoamérica. En la Ciudad de Santa
Marta en Colombia se estableció una Comunidad Sefardita
en la que había familias de apellido Correa.
Nuestro hijo Michael Palacio Vélez tiene, obviamente, toda
nuestra herencia genética: Palacio Acosta Benjumea Acosta
Montoya Cadavid Arcila Gómez, por línea paterna; y Vélez
Vélez Restrepo Correa Maya Sánchez Pérez Arango, por
línea materna.
Los dos primeros apellidos de la esposa de nuestro hijo
Michael Palacio Vélez: Nilvia Liliana Irala Rojas, son: el
primer apellido, Irala, de origen Vasco; y el segundo
apellido, Rojas, es de origen Hebreo, de "los Judíos negros
de Sefarad":
"Rojas" es la "inversión del hebreo Shahor
[Sajor], es decir, Judío Negro."
"... los Bnei Anusim Shahor, descendientes de
los judíos negros de Sefarad forzados a
abandonar el judaísmo en contra de su voluntad
y que hicieron todo lo que estuvo en su poder
para continuar practicándolo bajo la condición
de coerción, se encuentran en España y
Latinoamérica con los apellidos Rojas o de
Rojas,..."
"Recientes pruebas de ADN realizadas a los
Rojas o de Rojas han confirmado su condición
de judíos, siendo coincidentes con las de los
judíos negros de África."
7. 17/7/15 18:40GENEALOGÍAS DE Y HERENCIA GENÉTICA EN la Humana Persona del Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moisés
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En el libro "Génesis del Pueblo Antioqueño", su autor Luis
Eduardo Agudelo Ramírez, dice:
"... si algo o mucho tiene de "judío" el pueblo
antioqueño, herencia fue de este primer siglo,
obtenida no tanto de los andaluces, extremeños y
primeros vascos sino más bien de los judeo-
portugueses o cristianos nuevos de procedencia
lusitana que, en su mayoría, no fueron otra cosa
que sefarditas refugiados en Portugal después de
la expulsión de España, todavía a la espera de un
análisis objetivo sobre su historia secreta y sobre
su verdadera influencia en la nueva sociedad
americana."
"Quienes descartan la raíz sefardita del pueblo
antioqueño no se han detenido, como explica
Arroyave Vélez en este primer grupo
inmigratorio que es definitivo para hacer
conclusiones, olvidando, además, que otros
cinco grupos: el que llegara un día con Heredia.
el de la expedición de Juan de Cabrera, el que
arribó más tarde con el propio Robledo, el de
Gaspar de Rodas y el de Andrés de Valdivia,
formaron la retorta donde irían a crearse
nuestros primeros gérmenes."
[...] "Los impugnadores de estas tesis de un
posible origen sefardita, echan de menos estos
grupos a que vengo aludiendo, para darle
importancia solamente a la Antioquia que nace
con las genealogías de Don Gabriel Arango, que
es, a mi entender, como empezar el drama por el
último acto."
"Es que aquellos 'primeros abuelos' a que Don
Gabriel Arango Mejía alude en su obra —don
Alonso López de Restrepo que llegó en 1646;
don Félix Angel del Prado, quien vino cuatro
años más tarde; don Antonio de Arango y
Valdés, que vino en 1655; don Martín de Uribe
Echavarría; don Juan Vélez de Rivero; don
Carlos Gaviria y Troconis; don Juan Guerra
Peláez; don Lucas de Ochoa y López, y don
Francisco Bonifacio Escobar y Pineda, por
ejemplo—, llegaron a Antioquia en otra época,
iniciando su entrada a mediados del siglo XVII,
para empezar la séptima partida de inmigrantes
8. 17/7/15 18:40GENEALOGÍAS DE Y HERENCIA GENÉTICA EN la Humana Persona del Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moisés
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de España."
"Los primeros orígenes es preciso buscarlos
entre aquel primer grupo de los 67 que se
quedaron en Antioquia, porque de ellos y las
indias surge el primer brote étnico..."
En su libro "De Sefarad al neosefardismo (Contribución a
la historia de Colombia)", el escritor Judío Itic Croitoru
Rotbaum, escribió sobre su:
"... firme... convencimiento acerca del origen
judío de los primeros pobladores antioqueños,
tanto más cuanto que según ciertos documentos
existentes (reservados para el segundo tomo de
esta obra), el mismo descubridor y conquistador
de las tierras de Antioquia don JORGE
ROBLEDO fue descendiente de judíos, al igual
que [su Esposa] doña María de Carvajal,..."
De la herencia genética Sefardita, Gitana e Indígena de los
Habitantes de las Montañas o "Paisas" ("área cultural y
geográfica que comprende los departamentos de Antioquia,
Caldas, Risaralda y Quindío, el norte del Valle del Cauca y
el norte del Tolima"), escribimos en otro estudio que por el
año de 1882, y a partir de entonces, se hicieron muy
conocidas unas "Palabras atribuidas al oidor Manuel
Antonio del Campo y Rivas", de las que transcribimos
algunos párrafos textuales en la forma de escribir de aquella
época:
"Ya hemos dicho que [el mariscal] Jorge
Robledo, uno de los tenientes de Belalcázar…,
fundó las ciudades de Anserma…, Cartago,
Arma i Antioquia…"
"El mariscal, de ánimo mui esforzado, como lo
manifestó en todas sus empresas, trajo bastantes
familias jitanas, esto es, de orijen egipcio;
porque jitano en nuestro romance no es sino la
transformación de esa misma palabra. Dejó
catorce familias en Antioquia, o Santafé, que
trasladó Juan de Cabrera al otro lado del río
grande de Santamarta o Cauca; cuatro en
Cartago, pues en Arma i Anserma no dejó, i las
otras pocas en los llanos de Buga…"
"Pero los jitanos se bajaron todos al valle de
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Aburrá…" (Medellín).
"Decíamos que los jitanos o egipcios se habían
establecido en el valle de Aburrá, i allí se han
aumentado en todo ese dilatado país; siendo con
ellos que se fundó la villa de la Candelaria de
Medellín… Porque conviene saber que estos
jitanos son judíos establecidos desde el tiempo
de los Faraones en ejipto…"
"… A éstos les dió el mariscal la tierra de
Aburrá hasta el cerro llamado de Buriticá [*] que
hoy es el límite con la Gobernación de Popayán
en lo civil…"
* [según el sitio web oficial de Buriticá en
Antioquia, Colombia, el municipio de Buriticá
(limitando al sur con Santafé de Antioquia), se
encuentra a una distancia de 93 kilómetros de
Medellín].
"De los jitanos de que hemos hablado, i su
mezcla con las indias, porque el mariscal sí
obligó a casarse a sus soldados con las indias, es
casi toda la jente que hay en esa comarca…"
Muchas polémicas han suscitado estas palabras, que
algunos atribuyeron al citado "Oidor del Reino de
Guatemala, subdecano de la Real Audiencia de
Guadalajara en el Reino de Galicia, Virreinato de Nueva
España y colegial de San Bartolomé de Bogotá…" Otros
argumentan que le fueron atribuidas injustamente a él, en
vista de que no se ha hallado ningún documento que
confirme su autoría.
En todo caso, entre quienes acompañaron a Jorge Robledo y
a su Esposa doña María Carvajal que eran Judíos, para la
colonización de Antioquia, venían Judíos conversos que se
casaron con Indígenas de Antioquia y de cuya unión surgió
un buen porcentaje de Judíos-Antioqueños que
transmitieron a sus descendientes la genética Sefardita,
Gitana e Indígena de los Paisas de la antigua Antioquia.
"... Comenta Fernández de Oviedo [*] que [el
Mariscal Jorge Robledo] vino 'muy bien
acompañado de caballeros y gente de honra, y su
mujer [doña María Carvajal] con quince o diez
y seis mujeres doncellas bien dispuestas,
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parientes algunas de ellas del mariscal y de ella.'
". ("De los Judíos en la Historia de Colombia",
de Daniel Mesa Bernal).
[*] Cronista converso de origen Judío.
La tradición del origen Egipcio de los Gitanos es muy
antigua, y aunque se les ha querido asignar un origen
Indostán, sus Leyes Religiosas tienen muchos paralelos con
la Toráh Hebrea.
En "La Biblia en verso de Ignacio de Luzán [1702-1754]
(257 octavas inéditas)...", de "La Biblioteca Nacional de
Madrid" se conserva un antiguo manuscrito "con la
signatura Mss. 2528..." En uno de sus versos, está escrito:
"XXXV - LA SARZA QUE VIO MOYSÉS"
"Ó Moysés, con pies desnudos
adora la Deidad sacra
que está escondida en el fuego
en que se quema la zarza.
No temas, embáxador
embiado a la aula gitana 21,
porque essa llama que miras
dará fuerza a tus palabras."
"21. Gitano, egitano o egiptano = egipcio."
Los Gitanos veneran a Abraham, a Isaac, a Jacob, a José, a
Moisés, a Elías, a Jesús El Cristo nuestro Señor y a la
Virgen María.
La herencia Sefardita, Árabe, Vascuence, Germánica,
Gitana e Indígena, está escrita en los genes de nuestro árbol
genealógico.
La herencia genética Africana es también muy fuerte en
toda Colombia.
Según estudios genéticos recientes "los antioqueños son
europeos en un 80%".
"Estudios genéticos de 4 universidades
norteamericanas e inglesas, además de la
Universidad de Antioquia (Ruiz et.al.)
demuestran el origen vasco - andaluz
(Cromosoma Y) en un 80% y posiblemente
sefardí de los paisas, con mestizaje embera
(indias catías) en un 90%, que está presente en
el ADN mitocondrial de las mujeres
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(especialmente), y en los hombres paisas
también."
"Pensando en los españoles que llegaron a la
región antioqueña con o sin orígenes judíos, el
34% eran de Castilla, Vascos el 27% y 14% de
Asturias. El resto del porcentaje se repartía entre
Andalucía, Extremadura, Galicia y Aragón."
En nuestra herencia genética familiar un porcentaje
proviene de Vascos (apellido Palacio), Sefarditas (apellidos
Acosta, Gómez), Sefardita o Vasco (Apellido Montoya),
Árabes (Apellido Benjumea); Germanos (Apellido Vélez),
de Asturias (apellido Restrepo), Sefarditas (apellido
Correa), Gitanos (apellido Maya); y otro porcentaje de los
Indígenas que poblaron el territorio de la actualmente
llamada Antioquia.
Toda la Humanidad somos un Árbol Genealógico con
muchas Ramas.
En nuestros genes está la memoria genética de toda la
Humanidad.
A la Humanidad sobreviviente del "Diluvio Universal" se le
conoce como la Quinta Raza Raíz. La Humanidad anterior
al Diluvio Universal, y que vivía en el Continente Atlante,
fue la Cuarta Raza Raíz. La anterior a la Atlántida fue la
Lemuria o Tercera Raza Raíz. La Hiperbórea fue la
Segunda Raza Raíz. La Polar fue la Primera Raza Raíz.
Cada Raza-Raíz tiene Siete Sub-Razas.
Nosotros el Pueblo de Latinoamérica somos una de las
Siete Sub-Razas de nuestra Quinta Raza Raíz, llamada la
Sexta Sub-Raza:
"Toda Raza tiene siete SUB-RAZAS y la gente
LATINO-AMERICANA es la sexta SUB-RAZA
de la QUINTA RAZA RAÍZ. Mucho se ha
hablado por estos tiempos sobre el
NACIMIENTO de una NUEVA ERA y ésta
nacerá en la AMÉRICA LATINA."
"Es absurdo ignorar el fenómeno RACIAL de la
América Latina; a todas luces resulta lógico que
de la mezcla de los conquistadores españoles
con las tribus Indo- Americanas, resultó de
hecho y por derecho propio, una nueva sub-raza,
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la SEXTA RAMA del Tronco Ario."
"LA SÉPTIMA SUB-RAZA ARIA todavía no
existe, pero existirá y estará formada por los
sobrevivientes del Nuevo Gran Cataclismo que
muy pronto destruirá a la raza Aria." (Párrafos
de enseñanzas de Nuestro V.M. Samael Aun
Weor).
De Latinoamérica surgirá "El Mayab de los Andes" y "la
Cuna de la Nueva Civilización".
La Descendencia Según el Espíritu es la del Alma-Raíz del
Profeta Moisés:
"This is the sod of what Chazal have said:
Moshe equaled the entire Jewish people since he
was like Adam HaRishon who [once]
incorporated all the souls." ("Gate of
Reincarnations", Isaac Luria).
"Este es el secreto de lo que Chazal ha dicho:
Moisés igualó a todo el pueblo Judío puesto que
él fue como el Adam Primordial que [una vez]
incorporó a todas las almas." (Del Libro "La
Puerta de las Reencarnaciones" de Isaac Luria,
escrito por Hayyim Vital).
***
En nuestros genes están también los gérmenes del Hombre
Solar.
Mas si no se practica EL ARCANO entre un hombre y una
mujer en el matrimonio (o el Segundo Factor de la
Revolución de la Conciencia, que es la Ciencia de la
Transmutación de nuestras Energías Creadoras Sexuales
que nos permite lograr el Nacimiento Segundo y la
encarnación del Cristo Interior o el Hijo del Hombre), esos
gérmenes no podrían germinar.
Solamente practicando Los Tres Factores de la Revolución
de la Conciencia es posible lograr Despertar y Levantar
dentro de nosotros a la Serpiente que el Profeta Moisés
levantó en la Vara de su columna cerebro-espinal en el
desierto de la existencia, lograr el Nacimiento Segundo (del
que le habló Nuestro Señor JESÚS EL CRISTO a
Nicodemo) o la Creación del Hombre Interior y levantar
dentro de nosotros al Hijo del Hombre que es el Cristo, el
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Ungido o el Mesías interior, individual, particular. Esta es la
Esencia del Linaje Espiritual y la Simiente de La Mujer del
Libro del Génesis capítulo 3:15.
Hay que construir sobre bases firmes y sólidas, sobre la
roca, y no sobre la arena.
La "arena" son las creencias y las teorías sin la práctica de
la Sabiduría Oculta.
Las bases sólidas y firmes son la práctica de Los Tres
Factores de la Revolución de la Conciencia: La
Desintegración de nuestros defectos psicológicos, la
Verdadera Castidad Científica o el Nacimiento Alquímico,
y el Sacrificio Consciente por toda la Pobre Humanidad
Doliente.
El Libro del Zohar dice claramente que el pecado que más
contamina es el pecado de derramar la propia simiente [el
semen]:
"... de todos los pecados que contaminan a un
hombre, el que lo contamina más en este mundo
y en el mundo por venir, es el pecado de
derramar la propia simiente [el semen]. Un
hombre culpable de este pecado no entrará
dentro de la Cortina Celestial y no verá la
presencia del Anciano de Días." (El Zohar,
Volumen II, Sección "Vayeschev"
La Esperanza de Israel está en los hombres y en las mujeres
verdaderamente castos de cada nación y tribu y lengua y
pueblo de quienes habrá de surgir con la ayuda de Dios la
Progenie de la Futura y Nueva Humanidad de Las Doce
Tribus de Israel.
"Los Seis Días de la Creación son los Secretos
de 6000 Años y el Sexto Día Víspera del
Shabbath, y corresponden al Sexto Milenio, en
cuyo Día la Resurrección ocurrirá..." (El
Zohar).
La "redención será en el Sexto Milenio". (El
Zohar).
"Y esta es la voluntad del que me envió, del
Padre: Que todo lo que me diere, no pierda de
ello, sino que lo resucite en el día postrero." (El
Santo Evangelio Según San Juan 6:39).
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"Felices los que estarán con vida al final del
sexto milenio [Elul 5760 = Año 2000 de nuestra
Era Cristiana] para ingresar en el Sábado [el
Reinado del Séptimo Milenio que comenzó
después del final del mes de Elul del año 2000].
Pues ese es día puesto aparte por el Santo
[Bendito Sea] para efectuar en Él la unión de las
almas y escoger almas nuevas para juntarse con
las que aún se hallan sobre la tierra..." (El
Zohar).
"Enoch [Moisés] aparecerá en el año dos mil de
la era cristiana. Después [desde el comienzo del
Séptimo Milenio] el Mesianismo del que él será
el precursor, florecerá en la tierra durante mil
años." (Eliphas Lévi, París 1860, "Claves
Mayores y Clavículas de Salomón").
"El Mesianismo" es el Mesianismo de la Línea Mesiánica
de Nuestro Señor Jesús El Cristo, del Mesías Celeste
Melquisedec, y de los Tres Mesías anunciados en los Textos
Esenios de Qumrán, Mesianismo cuya revelación comenzó
en el año 2000 de nuestra Era Cristiana.
26 de Octubre de 1985, en la Sierra Nevada de Santa Marta,
Colombia. Párrafos de una entrevista que le hicimos a
nuestro Venerable Maestro Rabolú sobre la Obra "El Vuelo
de la Serpiente Emplumada":
Pregunta:
- "Venerable Maestro Rabolú, cuando el Maestro
Judas de Kariot en la Obra 'El Vuelo de la
Serpiente Emplumada' dice: 'Y el Mayab de los
Andes sea, pues, la cuna de la nueva
civilización', ¿qué quiso decir con ello?"
Respuesta del Venerable Maestro Rabolú:
- "En realidad, aquí Latinoamérica, o sea los
Andes, está llamado a la Cuna de la Civilización,
o sea de la parte Espiritual, está llamado a
cumplir una gran misión, como lo cumplió,
éste…, en Israel, por allá por todo esto, en
Egipto…"
- "¡Ah!, sí, Israel por Egipto, Moisés y todos
Ellos…"
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Respuesta del Venerable Maestro Rabolú:
- "Ellos… Ahora le tocó aquí a Latinoamérica;
por eso es que debemos todo mundo, los que
entramos a este Conocimiento hacer grandes
esfuerzos por el mejoramiento de nosotros y por
impartir la Enseñanza lo más correcta que se
pueda."
- "Muchas gracias, Venerable Maestro."
Nota: Nuestro Venerable Maestro Rabolú identifica al
Pueblo del Movimiento Gnóstico, con la parte Espiritual del
Pueblo de Israel del Antiguo Egipto... Y con la Misión que
"por allá en Egipto...", cumplió, y que por estos tiempos
"está llamado" a cumplir el Profeta Moisés.
Este estudio lo he terminado de escribir con la Ayuda de
Dios en la Víspera del Shabbath del Viernes 17 de Julio del
Año 2015.
Amamos a todos los Seres, a toda la Humanidad.
Cada Ser Humano es también la Humanidad.
"¡Que todos los Seres sean Felices!"
"¡Que todos los Seres sean Dichosos!"
"¡Que todos los Seres sean en Paz!"
De todo Corazón
para toda la Pobre Humanidad Doliente
Luis Bernardo Palacio Acosta
Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moisés
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