Una secuencia de laminas, incluyendo copias de reportajes de prensa, que presentan una sintesis de los antecedentes, planificacion y desarrollo de la Insurreccion Civico-Militar del 27 de Novembre de 1992 (27N).
La síntesis, representada en laminas, de la propuesta para construir, desarrollar y consolidar el verdadero PODER POPULAR SOBERANO, mediante el cual el Pueblo Organizado en estructuras de naturaleza colectiva, asuma directa, participativa y protgonicamente la Administración Pública a todos los niveles, y en todas las ramas del Poder Público Nacional.
La mezcla fue facilitada por la circunstancia de que la sociedad española también estaba compuesta de cepas muy diversas y por las características físicas de las razas enfrentadas. Los rasgos de los aborígenes no resultaban chocantes, en general, a los ojos de los españoles; el color de su piel no se diferenciaba mucho del cutis aceitunado de los habitantes del sur de la península, y tampoco diferían en estatura, más bien baja en la mayor parte del nuevo continente. Los españoles no encontraron en América seres humanos tan distintos y exóticos como los que verían en África, China o el archipiélago malayo. Más tarde, cuando los indios de las regiones más hispanizadas fueron asimilándose a los modos de vida de los blancos y adoptaron su indumentaria o copiaron su aspecto personal, muchos pudieron pasar por españoles. Más aun: algunas etnias como los mayas o los guaraní tenían facciones que podían llegar a ser muy hermosas, y así lo reconocieron los cronistas. Fue natural, entonces, la aproximación de los españoles (casi siempre solteros, casi siempre jóvenes) con las mujeres aborígenes, y esto ocurrió desde el comienzo.
Una secuencia de laminas, incluyendo copias de reportajes de prensa, que presentan una sintesis de los antecedentes, planificacion y desarrollo de la Insurreccion Civico-Militar del 27 de Novembre de 1992 (27N).
La síntesis, representada en laminas, de la propuesta para construir, desarrollar y consolidar el verdadero PODER POPULAR SOBERANO, mediante el cual el Pueblo Organizado en estructuras de naturaleza colectiva, asuma directa, participativa y protgonicamente la Administración Pública a todos los niveles, y en todas las ramas del Poder Público Nacional.
La mezcla fue facilitada por la circunstancia de que la sociedad española también estaba compuesta de cepas muy diversas y por las características físicas de las razas enfrentadas. Los rasgos de los aborígenes no resultaban chocantes, en general, a los ojos de los españoles; el color de su piel no se diferenciaba mucho del cutis aceitunado de los habitantes del sur de la península, y tampoco diferían en estatura, más bien baja en la mayor parte del nuevo continente. Los españoles no encontraron en América seres humanos tan distintos y exóticos como los que verían en África, China o el archipiélago malayo. Más tarde, cuando los indios de las regiones más hispanizadas fueron asimilándose a los modos de vida de los blancos y adoptaron su indumentaria o copiaron su aspecto personal, muchos pudieron pasar por españoles. Más aun: algunas etnias como los mayas o los guaraní tenían facciones que podían llegar a ser muy hermosas, y así lo reconocieron los cronistas. Fue natural, entonces, la aproximación de los españoles (casi siempre solteros, casi siempre jóvenes) con las mujeres aborígenes, y esto ocurrió desde el comienzo.
Por medio del video el espejo enterrado se muestra como desde el nacimiento de los imperios españoles se fue conquistando Hispanoamérica y como cada pueblo resistió hasta conseguir la independencia posterior a esto la crisis en la que se cae en ese momento y fueron escritas las crónicas que se encargaron de plasmar estas luchas y batallas y acercamientos geográficos, fauna, flora etc.
El texto de German Arciniegas y Oviedo logran acercarnos más con el género de la crónica dándonos una explicación acerca de cuáles fueron los primeros en plasmarla en que época y de qué forma literal lo hacían, ejemplificando y contextualizando con la época.
Dando una explicación a la importancia que tienen las crónicas para Hispanoamérica, y cuáles son las ventajas de acercarnos a la historia por medio de una crónica, cuál es su intención su significación cultural y estética.
El Colectivo Chamampi Sikuris es un espacio de concurrencia de artistas sensibles a toda injusticia y abuso de quienes tienen dominio sobre el pueblo. Nuestro objetivo principal es apoyar las justas luchas del pueblo peruano en defensa de sus derechos.
Como trabajadores del arte desenvolvemos un trabajo y en ello la producción intelectual propia de nuestra condición de artistas identificados con los más humildes. Es así que realizaremos un homenaje a los pueblos que afrontaron la más grande invasión de feroces delincuentes venidos de Europa. Un acto cultural expresa una gama de trabajos, de despliegue con carácter de difusión, movilización, organización y planificación, buscando a través de ello cuajar una práctica que forje un espíritu comprometido en la teoría y en la práctica con el pueblo.
El presente boletín N° 03, quiere expresar en su contenido a través de los artículos cuidadosamente seleccionados la RESISTENCIA Y LUCHA CUTURAL DE LOS PUEBLOS. Empieza con un artículo sobre el día de la resistencia cultural, el 12 de octubre, ¿qué significa el 12 de octubre?, el síndrome colonial en el Perú hoy, el taki Onqoy, el yanahuara, carta de un bárbaro arrepentido, la cultura andina y resistencia cultural, el 12 de octubre por Eduardo Galeano y finalmente un poemario dado la fecha.
Esperamos que este 4to boletín contribuya al esclarecimiento colectivo y estamos abiertos a sus sugerencias con la finalidad de mejorar en posteriores trabajos.
La comisión de estudio y prensa.
Un recuento de la historia republicana peruana y politica, Un recuento de la historia republicana peruana y politica. Un recuento de la historia republicana peruana y politica.Un recuento de la historia republicana peruana y politica.Un recuento de la historia republicana peruana y politica,Un recuento de la historia republicana peruana y politica,Un recuento de la historia republicana peruana y politica
Ponencia en I SEMINARIO SOBRE LA APLICABILIDAD DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR UNIVERSITARIA. 3 de junio de 2024. Facultad de Estudios Sociales y Trabajo, Universidad de Málaga.
La Unidad Eudista de Espiritualidad se complace en poner a su disposición el siguiente Triduo Eudista, que tiene como propósito ofrecer tres breves meditaciones sobre Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, el Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María. En cada día encuentran una oración inicial, una meditación y una oración final.
IMÁGENES SUBLIMINALES EN LAS PUBLICACIONES DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁClaude LaCombe
Recuerdo perfectamente la primera vez que oí hablar de las imágenes subliminales de los Testigos de Jehová. Fue en los primeros años del foro de religión “Yahoo respuestas” (que, por cierto, desapareció definitivamente el 30 de junio de 2021). El tema del debate era el “arte religioso”. Todos compartíamos nuestros puntos de vista sobre cuadros como “La Mona Lisa” o el arte apocalíptico de los adventistas, cuando repentinamente uno de los participantes dijo que en las publicaciones de los Testigos de Jehová se ocultaban imágenes subliminales demoniacas.
Lo que pasó después se halla plasmado en la presente obra.
Analisis de la conquista, independencia y revolución
1. 3º1 VESPERTINO EPOEM 99
HISTORIA DE MÉXICO
ARMANDO GARCÍA BERMUDEZ
12/OCTUBRE/2010
2.
3. A MI PARECER, el hecho
consecuente de la
conquista española, fue
nuestra Independencia, ya
que los mexicanos,
queríamos liberarnos de los
Españoles, en la película de
(1492), “LA CONQUISTA DEL
PARAISO” , pudimos
observar como se descubrió
el continente y cual fue la
relación de los españoles
con los nativos de las islas
4. Recuerdo también que con el profesor de
Literatura Marcos V.Sena, analizamos :
CRÓNICAS DE LA CONQUISTA
Cartas de navegación por militares , religiosos e indigenas.
5. “ A los hijos de español y de
india, o de indio y española, nos
llaman mestizos, por decir que
somos mezclados de ambas
naciones; fue impuesto por los
primeros españoles que
tuvieron hijos en Indias,; y por
ser nombre impuesto por
nuestros padres y por su
significación, me lo llamo yo a
boca llena y me honro con él.
Aunque en indias si a uno de
ellos le dicen sois un mestizo, lo
toman por menosprecio”.
EL “INCA” GARCILASO DE LA VEGA (EN
COMENTARIOS REALES 1609
6. A un que ocurrió hace mas
de quinientos años, la
invasión europea de lo que
hoy es América, continua
desempeñando un papel
muy significativo dentro
de la manera en que se
imaginan y se relacionan
las culturas Europeas y las
americanas en la
actualidad.
7. Y no es solo que eso que
llamamos América no
existiría ni podría
pensarse, sin la
exploración y
colonización extranjeras
si no que también la
Europa Occidental de
hoy fue profundamente
modificada y moldeada
por esa misma historia.
Y no es solo que eso que
llamamos América no
existiría ni podría
pensarse, sin la
exploración y
colonización extranjeras
si no que también la
Europa Occidental de
hoy fue profundamente
modificada y moldeada
por esa misma historia.
8. La economía, las estructuras
sociopolíticas, la dieta, las artes y
las letras, así como la
autopersepción general de estas
poblaciones, están marcadas por
la historia colonial y hechos
heroicos que marcaron el pasado
de la historia y nuestro futuro.
La economía, las estructuras
sociopolíticas, la dieta, las artes y
las letras, así como la
autopersepción general de estas
poblaciones, están marcadas por
la historia colonial y hechos
heroicos que marcaron el pasado
de la historia y nuestro futuro.
9. LA SOCIEDAD NOVOHISPNA SIGLO XVILA SOCIEDAD NOVOHISPNA SIGLO XVI
El dominio español continuaba como desde
hace ya varios años, en esta época se dieron
muchas epidemias que causaron
desgraciadamente la muerte de muchas
personas, la mayoría de esas muertes fueron
trágicas, no obstante seguía prevaleciendo
en mayor cantidad la comunidad indígena, y
a pesar de esto, y por si no fuera poco,
seguían siendo gobernados por la gente
superior que a decir verdad no los trataban
del todo bien, y nos referimos a los caciques
y los nobles.
10. LA ETAPA
BARROCA
El crecimiento de México en cuanto a actividades
comerciales nos referimos, fue muy importante tanto para
esa época, como lo es en la época en la que vivimos, ya
que esas actividades que realizaban, hoy son una parte
importante dentro de las sociedades, pues representan
oportunidades de trabajo para las personas y son una
importante fuente de ingreso a nivel nacional, aunque
para ser realistas en ese entonces aun no se establecían
buenas jornadas laborales, ni mucho menos salarios
justos, pero por lo menos tenían algo e dinero con el cual
sustentar sus gastos por lo menos básicos y podían cubrir
sus necesidades.
11. EL SIGLO DE LAS LUCES
El siglo XVIII en EUROPA, recibió el
nombre de “SIGLO DE LAS LUCES”,
debido al desarrollo de las ciencias, la
tecnología, las ideas filosóficas,
políticas y económicas , teniendo como
antecedente fundamental el
RENACIMIENTO, sobre cuyas bases
continuó el gran desarrollo
intelectual, impulsando el
seguimiento de la manifestación de
superioridad de algunas personas
incluso teniendo como principal
herramienta la corrupción.
12. El mestizaje tanto
cultural como
racial, era una base
importante en la
edificación barroca
mexicana, pues
cada raza aporto
su propia
concepción
artística.
El mestizaje tanto
cultural como
racial, era una base
importante en la
edificación barroca
mexicana, pues
cada raza aporto
su propia
concepción
artística.
13. El mestizaje fue otro de los grandes impactos de la
conquista, pues representa la mescla racial entre
indígenas e hispanos, no solo físicamente, si no
también involucrando ideologías, religiones, formas de
vida.., el mestizaje racial, asumió formas variadas,
donde a veces fue el resultado de violaciones,
concubinatos o matrimonios, pero al final de cuentas,
los indígenas que huían de sus comunidades, lograron
emparentar con gente totalmente diferente a ellos,
pues el sistema de castas se formaba por diversas
combinaciones en la población blanca, indígena y
africana.
14. Los cuales se les clasifico con
nombres que en su mayoría
implicaban una burla y un
sentido de inferioridad, y a
nuestro punto de vista la mas
importante, fue la mescla
entre español e india, lo que
formo un nuevo grupo social
llamados los mestizos, los
cuales adoptaron formas de
vida dedicadas al trabajo, o a
la mendicidad, pues incluso
muchos de ellos llegaron a
cometer actos de bandidaje,
por la situación económica en
la que se veían sometidos.