Este documento describe diferentes tipos de asociaciones religiosas y laicas en la historia de México, incluyendo gremios, cofradías, diáconos y mayordomías. Estas organizaciones servían para propósitos como la ayuda mutua, el control de la producción y el mercado, el culto religioso, y la beneficencia hacia los necesitados. Además de sus funciones evidentes, también cumplían funciones no evidentes como concentrar y redistribuir recursos, dar prestigio y poder a sus miembros, y fomentar el sentido de

1. GUILDAS, GREMIOS,
COFRADÍAS, DIACONÍAS,
MAYORDOMÍAS
Hilario Topete Lara
ENAH-INAH

2. GUILDAS
• Hermandades de oficios que
tenían como finalidad la ayuda
mutua y la protección de los
intereses de los agremiados.
• Origen germano, hacia inicios de
la era cristiana.
• Celebraciones anuales con un
invitado externo, casi siempre un
menesteroso.
• Masonería y gremios.

3. GREMIO
• Asociación de productores que
controlaban la producción de inicio a
fin, así como el mercado.
• Inicialmente laicos, luego católicos
para usar el poder de la iglesia.
• La iglesia exige la formalización:
Santo protector y organización
interna: Maestros, oficiales y
aprendices, como en la masonería.

4. COFRADÍA
(acepciones)
a) Gremio, compañía o unión de
gentes para un fin determinado,
a la manera de guilda o el
propio gremio de productores.
b) Congregación o hermandad
que forman algunos devotos,
con autorización (eclesiástica)
competente, para ejercitarse en
obras de piedad.

5. COFRADÍA
(definición)
Asociación de fieles cristianos,
laicos (hombres y mujeres) y
clérigos o laicos solos y clérigos
solos que se unen para fines
cristianos muy diversos…: culto en
sus múltiples manifestaciones,
asistencia y beneficiencia, marcha
de difuntos y penitencia por los
cofrades sin autorización
eclesiástica (S. XVI).

6. Cofradía
(tipos)
a) Cultuales, que datan del siglo XI,
marianas (Dolorosa, Concepción) en su
mayoría
b) Difuntales. Entierro de cofrades, atención
a enfermos, marcha de difuntos cofrades,
c) Hospitalarias.
d) Benéfico-asistenciales: enfermos, viudas,
dotación de religiosas, recogida de trigo
para donación en tiempos de escasez,
atención y redención de presos, etc.

7. COFRADÍAS
(S. XVI)
Primera Cofradía, de soldados
(militares), S. XII. Cortés, S. XVI.
Primer Hospital de Cofradía: Hospital
de la Santa Vera Cruz.
Órdenes religiosas cofrádicas, las
medicantes: Franciscanos,
dominicos, agustinos. Pueblos
cofradías y Hospitales: Santa Fé de
los Naturales (Tacubaya).

8. DIACONÍA
(definición)
Cuerpo de servicio hacia los
necesitados, de vigilancia y de
asistencia del Cuerpo Pastoral. Sus
características, según 1ª Tomoteo
2 y Hechos 6 (respectivamente):
a) Honradez, rectitud, dominio propio,
ausencia de codicia y buen
gobierno en el hogar
b) Buen testimonio.

9. DIACONÍA
(historia)
• En la Orden de los Siervos de
María (1233) se aceptaron laicos
en los monasterios (“oblatos”),
como los benedictinos.
• 1424 Martín V reconoce a la
Orden Seglar de los Siervos de
María, que pasaron a ser la
“Tercera Orden” (“Consorcios” o
“Compañías”).

10. DIACONÍA
(extensión)
• Mariano. Dolorosa,
especialmente.
• Animación y dirección de
fraternidades seglares en
parroquias y diocesis marianas.

11. ARTICULACIÓN
• En los Pueblos-cofradía.
• En los Pueblos-hospital. Vasco
de Quiroga.
• En parroquias y diócesis
marianas (Candelaria, Dolorosa,
Inmaculada Concepción, etc.).

12. ESTRUCTURA EN
LA QUE SE
INSERTAN
1) Repúblicas de indios (una vía):
articulación con la administración
del Estado: Cargos cívicoreligiosos.
2) Repúblicas de españoles.
Separación de la iglesia con sus
diáconos y cofradías.
3) Posibilidades alternas.

13. MAYORDOMÍA
(acepciones)
• Mayordomo (Maior, mayor; domus, casa),
“el mayor de la casa”.
• Criado principal a cuyo cargo está el
GOBIERNO ECONÓMICO de una casa, o
palacio real; luego de la organización
ceremonial para servicio de los santos.
• Oficial que se nombra en las
CONGREGACIONES o COFRADÍAS para que
atienda a los gastos y al cuidado y
gobierno de las funciones; puede ser cada
cofrade o congregado.

14. MAYORDOMÍAS
(por santo o Jurisdicción)
•
•
•
•
•
Santo patrón.
Mitad.
Cuartel.
Barrio.
Diversos santos o advocaciones
marianas y jesuíticas.

15. PATROCINIOS Y
RESPONSABILIDADES
1. Corporativas hasta las Leyes de
Reforma. Trabajo colectivo
adicional.
2. Patrocinio individual con trabajo
adicional en las parcelas de los
santos o comunales (bajo
protección y autoridad del santo).
Trabajo redes adicional.
1. Patrocinio individual (familiar).
Trabajo redes adicional.

16. QUIEBRA DEL
PATROCINIO
INDIVIDUAL
• Organizaciones ceremoniales (OO. CC.)
con patrocinio individual (mayordomo).
• OO. CC. truncas (bajan número de
fiestas y costos).
• OO. CC. Agregadas (misma opulencia
pero más patrocinadores para abaratar
erogaciones).
• OO.CC Administradas (Comisiones o
hermandades que colectan o recaban
fondos con Kermesses, etc.)

17. FUNCIONES
EVIDENTES
1. Servicio al santo: custodia,
adornos, alimento, cohetería,
oficios religiosos, mañanitas,
procesiones, danzas,
representaciones, etc.
2. Propagación y fortalecimiento
del culto al santo.
3. Dar a los miembros de la
comunidad: Música, alimentos,
esparcimiento (emociones) y
normas.

18. FUNCIONES NO
EVIDENTES
• Concentrar y redistribuir (de facto y
para lectura).
• Prestigio y poder.
• Proyectos comunitarios.
• Reciprocidades individuales (pago
de manda, solicitud de dones,
agradecimiento, “Gusto”, etc.) y
colectivas (lluvias, cosechas, salud,
bienestar, etc.)
• Plenitud ciudadana.
• Reconocimiento.