Un resumen de la celebración de la Pascua.

1. Haced esto en memoria de mí
06/04/2024
Prof. Carlos Cavallin

2.  Raíces Históricas.
 ¿Qué es la celebraciónde la Pascua?.
 Discernirla sangre y el cuerpo.
 Tomad,comed.
 Sanidaden la Santa Comunión.

3. Introducción
Dentro de las actividades que se llevan a cabo en las iglesias o grupos
cristianos se encuentra la celebración de la Pascua.
Tema sobre el que existe extensa bibliografía, diferentes términos
asociados y por su puesto discrepancias (humanas) al respecto.

4.  La biblia me lo dice (Cap. IX) "El cuerpo partido y la sangre
derramada" V. P. Wierwille.
 La clase: "Cristo nuestra Pascua" del sitio WEB "La Palabra de Dios
sobre el mundo". Editor Resp. Eduardo DiNoto
 El portal cristiano http://www.spurgeon.com.mx/ (Pastor, Teólogo,
Erudito Bíblico)
Fuentes de estudio:

6.  La era de la Ley del A.T fue totalmente diferente a la era de la Iglesia de
Gracia hoy. Deuteronomio 28:15-6 nos habla sobre la maldición de la ley,
aquellas cosas que sobrevinieron a los hombres que eran desobedientes a la
ley, y la mayor parte de toda esta sección trata de enfermedad y dolencia.
La LEY vs la Gracia:
 La Iglesia, el cuerpo de creyentes, no está más bajo la maldición de la ley.
Por la gracia de Dios, por medio de Jesucristo somos ahora capaces de vivir
una vida más abundante.

7. Cristo nos redimió de la
maldición de la ley, hecho por
nosotros maldición (porque
está escrito: Maldito todo el
que es colgado en un madero).
Gálatas 3:13

8. "Cristo nos redimió [pasado] de la maldición de la ley".
Eso quiere decir que él nos redimió de todas las cosas mencionadas allí,
lo cual incluye "enfermedad y dolencia".
Cristo nos redimió de la
maldición de la ley, hecho por
nosotros maldición (porque
está escrito: Maldito todo el
que es colgado en un madero).
Gálatas 3:13

9.  Los hijos de Israel habían estado en Egipto por cuatrocientos años
y habían sido terriblemente maltratados por los patrones egipcios,
[Éxodo 2:23,24].
El tiempo de La LEY:
 Por 80 años Israel había estado esperando que apareciera su libertador,
y Dios los sacó bajo el liderato de un hombre llamado Moisés.
Y en preparación para la liberación de los israelitas esclavizados, Dios
instruyó a la gente por medio de Su portavoz Moisés. [Éxodo 12:3,6-8,11].

10. El tiempo de La LEY:
 Llegado el momento señalado
para su liberación del cautiverio
de los egipcios, Dios instruyó que
cada familia en Israel sacrificara
un cordero, y que salpicara con
su sangre los marcos de la puerta de su casa.
Y además fue ordenado comer de la carne del cordero sacrificado.

11. El tiempo de La LEY:
Lo importante a destacar del relato de Exodo 12, es que Dios le dijo a Moisés
que la gente debían hacer dos cosas:
La sangre y la carne eran igualmente importantes, y significativas
en lo que concierne a la Palabra de Dios y al pueblo de Israel.
Esto fue la Pascua de Jehová.
1) Tomar la sangre del cordero y rociarla
en el dintel y los dos postes de sus casas.
2) Comer la carne del cordero.
PASCUA

12. Y este día os será en
memoria, y lo celebraréis
como fiesta solemne para
Jehová durante vuestras
generaciones...
Exodo 12:14

13. Los elementos de la Pascua para Israel son equivalentes a la Santa Comunión
para la Iglesia de Gracia hoy. El cordero de Pascua tenía dos partes importantes:
sangre y carne.
El cordero de Pascua
Símbolo
de la
sangre.
Símbolo
de la
carne.
Así también, la muerte del cordero de Dios tenía dos elementos:
sangre y carne, simbolizados en la santa Comunión por la copa y el pan.

14. ● Cristo cambió los símbolos de la Pascua del cordero, por el pan y el
vino (Lucas 22:19-20). Por ello en la celebración de la Pascua hoy,
tomamos un pequeño pedazo de pan y bebemos un poquito de vino.
● El pan es un símbolo de su cuerpo, el cual fue quebrantado por
nuestras enfermedades y dolencias físicas. Y el vino es un símbolo de
la sangre derramada por causa de nuestras transgresiones y pecados.
El cordero de Pascua

15. Así como la sangre del cordero fue el cubrimiento por
los pecados de los hijos de Israel, así la sangre de
Jesucristo fue vertida por el pecado. Y el cuerpo de
Cristo fue ofrecido porlas consecuencias del pecado
(esto es, enfermedad, dolencia y necesidad) al igual que
el comer la carne del cordero fue la sanidad para los
necesidades físicas de los hijos de Israel.
Víctor P. Wierwille

17. En el sentido bíblico el pacto, es la iniciativa por entero de Dios.
El hombre no puede discutirle a Dios los términos del pacto; sólo
puede aceptar o rechazar el ofrecimiento que Dios le hace.
diatheke, una voluntad, un testamento, contrato, un
acuerdo. Tb. decreto, compromiso irrevocable de Dios.
syntheke, es un acuerdo en términos iguales entre dos
partes que "están a un mismo nivel".
Asimismo tomó también la
copa, después de haber
cenado, diciendo: Esta copa es
el nuevo pacto en mi sangre;
1 Corintios 11:25
diatheke

19. … porque nuestra pascua
(pascha), que es Cristo, ya
fue sacrificada por nosotros.
1 Corintios 5:7

20. Gr. pascha (pascua)
del A.T del Heb. pesach: pasar por
encima, dejar a un lado. Strong: usado
solo técnicamente de la pascua judía.
… porque nuestra pascua
(pascha), que es Cristo, ya
fue sacrificada por nosotros.
1 Corintios 5:7

21. del A.T del Heb. pesach: pasar por
encima, dejar a un lado. Strong: usado
solo técnicamente de la pascua judía.
… porque nuestra pascua
(pascha), que es Cristo, ya
fue sacrificada por nosotros.
1 Corintios 5:7
a) Pascua, fiesta de la Pascua.
b) Cordero pascual.
c) Cena de la Pascua.
d) Fiesta instituida por Dios en
conmemoración de la liberación
de Israel de Egipto.
Léxicos especializados
Gr. pascha (pascua)

22. La Pascua es un memorial (evocación o recuerdo) de ese
gran sacrificio y esa terrible crucifixión; de lo que logró el
Sr. Jesucristo con el derramamiento de su sangre (para
remisión y perdón de nuestros pecados), y con el sacrificio
del azotamiento y crucifixión para que los hijos de Dios hoy
puedan también tener derecho a la salud física.
pascha (pascua)

24. 4 Ciertamente llevó él nuestras
enfermedades, y sufrió nuestros dolores;
y nosotros le tuvimos por azotado, por
herido de Dios y abatido.
Isaías 53:4,5

25. 4 Ciertamente llevó él nuestras
enfermedades, y sufrió nuestros dolores;
y nosotros le tuvimos por azotado, por
herido de Dios y abatido.
5 Mas él herido fue por nuestras
rebeliones, molido por nuestros pecados;
el castigo de nuestra paz fue sobre él, y
por su llaga fuimos nosotros curados.
Isaías 53:4,5

26. quien llevó él mismo nuestros pecados
en su cuerpo sobre el madero, para
que nosotros, estando muertos a los
pecados, vivamos a la justicia; y por
cuya herida fuisteis sanados.
1 Pedro 2:24

27. La Pascua se trata de una conmemoración del sacrificio completo
del Sr. Jesucristo, que requiere de una sólida comprensión de los
logros que trajo este sacrificio para la humanidad toda.
El nivel de entendimiento que tengamos del sacrificio de
Jesucristo que fue hecho en favor nuestro, hará la diferencia
en lo mucho que Dios nos sane en cuerpo y mente.

30. 23 Porque yo [Pablo] recibí del Señor lo que también
os he enseñado: Que el Señor Jesús, la noche que fue
entregado, tomó pan;
1 Corintios 11:23-25

31. 23 Porque yo [Pablo] recibí del Señor lo que también
os he enseñado: Que el Señor Jesús, la noche que fue
entregado, tomó pan;
24 y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad,
comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido;
haced esto en memoria de mí.
1 Corintios 11:23-25

32. 23 Porque yo [Pablo] recibí del Señor lo que también
os he enseñado: Que el Señor Jesús, la noche que fue
entregado, tomó pan;
24 y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad,
comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido;
haced esto en memoria de mí.
25 Asimismo tomó también la copa, después de haber
cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi
sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis,
en memoria de mí.
1 Corintios 11:23-25

33. 23 Porque yo [Pablo] recibí del Señor lo que también
os he enseñado: Que el Señor Jesús, la noche que fue
entregado, tomó pan;
24 y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad,
comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido;
haced esto en memoria de mí.
25 Asimismo tomó también la copa, después de haber
cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi
sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis,
en memoria de mí.
1 Corintios 11:23-25
Elpasajesecorrelacionaconel
mismorelatodelosevangelios
delaúltimacena
(Mateo 26:26-29; Lucas 22:14-20;
Marcos14:22-24).

34. 23 Porque yo [Pablo] recibí del Señor lo que también
os he enseñado: Que el Señor Jesús, la noche que fue
entregado, tomó pan;
24 y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad,
comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido;
haced esto en memoria de mí.
25 Asimismo tomó también la copa, después de haber
cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi
sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis,
en memoria de mí.
1 Corintios 11:23-25

35. 23 Porque yo [Pablo] recibí del Señor lo que también
os he enseñado: Que el Señor Jesús, la noche que fue
entregado, tomó pan;
24 y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad,
comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido;
haced esto en memoria de mí.
25 Asimismo tomó también la copa, después de haber
cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi
sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis,
en memoria de mí.
1 Corintios 11:23-25
esto es mi cuerpo
¿Transubstanciación?

36. 23 Porque yo [Pablo] recibí del Señor lo que también
os he enseñado: Que el Señor Jesús, la noche que fue
entregado, tomó pan;
24 y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad,
comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido;
haced esto en memoria de mí.
25 Asimismo tomó también la copa, después de haber
cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi
sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis,
en memoria de mí.
1 Corintios 11:23-25
esto es mi cuerpo
Para aclarar el vs. tenemos que
considerar el uso de la figura:
"Metáfora"
¿Transubstanciación?

37. Una de las figuras de expresión que comúnmente
se denominan «tropos»; es la metáfora.
La metáfora es una figura de dicción en la cual se compara
un objeto con otro "afirmando" que es ese otro.
La metáfora afirma una relación de identidad.
Ejemplos: "El tiempo es oro"; "tus labios son caramelo".

38. La METAFORA en el relato de Mateo 26
Y mientras comían, tomó Jesús el
pan, y bendijo, y lo partió, y dio a
sus discípulos, y dijo:
Mateo 26:26
Tomad, comed; esto es mi cuerpo

39. Y mientras comían, tomó Jesús el
pan, y bendijo, y lo partió, y dio a
sus discípulos, y dijo:
Mateo 26:26
La METAFORA en el relato de Mateo 26
Tomad, comed; esto es mi cuerpo
El texto contiene una forma del
verbo ‘ser’ y está compuesto
de dos objetos: pan y cuerpo.
Se afirma una relación de
identidad, en donde el pan
es un símbolo que representa
el cuerpo de Jesús.
"esto representa mi cuerpo"
METAFORA

40. Y tomando la copa, y habiendo
dado gracias, les dio, diciendo:
Mateo 26:27,28
La METAFORA en el relato de Mateo 26
Bebed, de ella todos; porque
esto es mi sangre.
Y en corintios (en la práctica)
leímos el sentido correcto que
tiene este acto:
'Haced esto en memoria de mí'.
Asimismo, el vino es un símbolo
que representa la sangre de
Jesús.

42. Y mientras comían, tomó
Jesús el pan, y bendijo, y lo
partió, y dio a sus discípulos,
y dijo: Tomad, comed; esto
es mi cuerpo.
Mateo 26:26
La cena del Señor es un emblema de la muerte de Jesucristo. El pan
representa Su cuerpo quebrantado, y la copa, Su sangre derramada.
Charles Spurgeon

43. Mateo 26: 26: Tomad, comed; esto es mi cuerpo.
● Así como un doctor puede escribir al comienzo de una receta, "Tomar
tales y tales medicinas", así también el Señor Jesús les dijo a Sus discípulos:
"Tomad"; palabra que se traduce a menudo como: "Recibid".
● Jesús extiende su mano. Tomó el pan, y bendijo, y lo partió", y luego
presentándolo a Sus discípulos, les dijo: "Tomad, tomad, tomad"…,
y ellos lo tomaron, y el pan fue suyo.

44. ● Ésta es la manera en que los santos reciben las bendiciones: las toman. Ésta
es la manera en que los pecadores reciben también bendiciones: por la gracia
de Dios, las toman. Ellos no las ganan, ni las merecen, antes bien, las reciben.
Jesucristo les dice: "Tomad", y ellos obedecen Su voz, y las toman.
● Si te lo ofrecen libremente, recíbelo libremente. "Tomad, tomad, tomad";
reciban, acepten, aprópiense y tomen.
Mateo 26: 26: Tomad, comed; esto es mi cuerpo.
nota: Tomad en el Gr. es lambanō: recíbanlo al punto de manifestarlo.

45. Mateo 26: 26: Tomad, comed; esto es mi cuerpo.
● Comer es una recepción de tipo más íntimo. Es introducir dentro de su
propio ser el alimento puesto ante ustedes. Entonces: tomen a Cristo; a
Su obra, Su sangre, Su justicia; tómenlo en su propio interior. Digan:
"Esto es para mí; lo tomo para mí".
● No hay un socio en nada de lo que uno come; lo que yo he comido, lo
he comido para mí. Yo no puedo comer por tu esposa o por tu hijo; tú
debes hacer eso por ti mismo. Cuando 'como', estoy haciendo una
acción para mí mismo.

46. ● Ahora, cuando se tiene que comer la comida, no sólo se trata de
tragarla, sino que tiene que ser masticada: Piensen mucho en el Señor
Jesucristo y en Su obra redentora.
● Lean, reflexionen, aprendan y digieran internamente la verdad.
Mastiquen esa gran verdad, muerdan esa grandiosa doctrina con los
dientes de su pensamiento, hasta que la introduzcan en sus almas,
en su propia médula y en su propia esencia. ¡COMED!
Mateo 26: 26: Tomad, comed; esto es mi cuerpo.

47. "Tomad, comed" es un orientalismo.
Cuando dos hombres, en el oriente, tomaban
una pieza de pan, la partían, y uno comía una
pieza, y el otro comía la otra pieza,
"eso significaba amistad".

48. "Tomad, comed" es un orientalismo.
En el instante en que has comido de Cristo por la fe,
hay una eterna amistad establecida entre tú y Dios.
"Tomad, comed", dice Jesús, y en el momento en que lo hagan, hay una
amistad, hay un pacto establecido entre ustedes y el grandioso Padre Celestial.
Nuestro pacto es realizado
sobre el sacrificio de Cristo.

50. El mismo [Jesús] tomó
nuestras enfermedades, y
llevó nuestras dolencias.
Mateo 8:17
Hemos enseñado que Jesús llevó nuestro pecado pero hemos
descuidado el enseñar la otra mitad, que él llevó nuestras dolencias".
Víctor P. Wierwille

51. El [Dios] es quien perdona
todas tus iniquidades, El que
sana todas tus dolencias.
Salmos 103:3
Hay dos partes: pecado (iniquidad) y dolencia, una es removida
por la sangre del cordero y la otra por la carne del cordero.

52. Antes de ser crucificado, Cristo soportó un
escarnio cruel, desprecio y burla. Él fue
azotado, cuando los soldados romanos
flagelaban a una persona, usaban un látigo
que tenía de 6 a 10 tiras de cuero, con
pequeñas piezas de huesos rotos o de metal.
Trozos de carne eran arrancados del cuerpo de las víctimas,
dejando una masa de heridas irregulares y ensangrentadas.

53. Al final de su vida terrenal cuando le
estaban golpeando y azotando, Jesús en
su cuerpo físico estaba pagando el precio
para la integridad física de la humanidad.
La Pascua es para conmemorar esta clase de sacrificio.
Cuando él permitió que su cuerpo fuera
golpeado y azotado, Jesús nos estaba
redimiendo de la enfermedad y dolencia.

54. El mismo [Jesús] tomó
nuestras enfermedades,
y llevó nuestras dolencias.
Mateo 8:17
Porque esto es mi sangre
del nuevo pacto, que por
muchos es derramada
para remisión de los
pecados.
Mateo 26:28
Jesús fue nuestro substituto completo. Él fue nuestra pascua.
Las enfermedades y el pecado pierden su poder
sobre nosotros cuando discernimos
apropiadamente el cuerpo y la sangre del señor,
"tomad, comed"

55. Los símbolos en la comunión.
La copa
representa
la sangre de
Jesucristo
El pan
representa
el cuerpo de
Jesucristo.
Cuando participo de la Comunión en memoria de él,
y como de ese pan y bebo de esa copa;
tengo: sanidad física y perdón de pecados.
La enfermedad ha venido sobre la Iglesia,
aunque participamos de ambos elementos,
porque no hemos discernido
apropiadamente el cuerpo del señor.

56. La iglesia en Corinto estaba fuera de orden, había divisiones y
contiendas. Los corintos hacían sus comidas llamadas "ágapes",
tenían pleitos y divisiones entre ellos.
La iglesia en Corinto
La iglesia Corintia fue amonestada durante la celebración de la Cena
del Señor; señalando que se puede participar, indignamente sin
discernir el cuerpo.

57. 29 Porque el que come y bebe
indignamente, sin discernir el cuerpo
del Señor, juicio come y bebe para sí.
30 Por lo cual hay muchos enfermos
y debilitados entre vosotros, y
muchos duermen.
1 Corintios11:29,30
La palabra, "indignamente", es un adverbio que está calificando a los verbos
comer y beber, y no a la persona en el sentido de que alguien no sea digno
de participar de dicha ceremonia.

58. La palabra indignamente es una “acción reprobable, impropia de las
circunstancias del sujeto que las ejecuta”. La acción de participar de la
Cena del Señor que ellos hacían, era incorrecta, y reprobable, ¿por qué?
porque, cuando participaban de los elementos, "no discernían el cuerpo
del Señor”.
"discernir" significa: "Distinguir una cosa de otra, señalando la diferencia
que hay entre ellas". Ellos no distinguían entre la comida ordinaria de sus
casas o "ágapes" y la Cena del Señor, esa era la situación real. Y mucho
menos distinguían el sentido de la COPA y el PAN como símbolos.
1 Corintios 11:29,30

59. 29 Porque el que come y bebe
indignamente, sin discernir el
cuerpo del Señor, juicio come
y bebe para sí.
1 Corintios11:29
La palabra "indignamente" del Gr.
anaxios. (VINE) esto es, tratándola
como una comida común, el pan y
la copa como cosas comunes, no
entrando en la conciencia de su
solemne significado simbólico.
"indignamente" se refiere a participar con un pensamiento
ajeno a lo que implica conmemorar el sacrificio de Cristo.

60. La palabra "enfermos" del Gr.
asthenēs, y podemos leer en los
léxicos especializados lo siguiente:
La palabra "debilitados" del Gr. árrostos, tiene una traducción similar a asthenēs.
Y "duermen" es que han muerto prematuramente.
Por lo cual hay muchos
enfermos y debilitados
entre vosotros, y muchos
duermen.
1 Corintios11:30
discapacitado, débil, relativo a una
condición de capacidad limitada;
moralmente débil; enfermo, doliente.

61. ● Cada persona debe ingerir ese pan y ese vino, con entendimiento
sobre como el cuerpo de Cristo fue golpeado, quebrantado y molido
hasta la muerte, para que pudiéramos ser sanados.
● También debemos ser cuidadosos de no cuestionar a Dios cuando se
trata de la sanidad. Puede darse una sanidad instantánea o progresiva,
o aún hasta con ayuda de la medicina, (Dios puso sanidaden su creación!).
1 Corintios 11:29,30
● Dios nos muestra la razón por la cual la sanidad está disponible hoy:
Porque el cuerpo de Cristo fue magullado y molido hasta la muerte, para
que pudiésemos ser sanados.

62. ¿Cuándo, cómo, con quién, cuántas veces, cómo la
llamamos, con velas y mantel, o sin, etc,etc.
También se requiere discernir y tener entendimiento.
frente a las preguntas:

63. Vaya a la mesa de Comunión sabiendo que
sus pecados están perdonados y
por su herida usted fue sanado.
Esto no depende de los sentimientos que usted pueda
o no tener; depende de los logros del Sr. Jesucristo.
Víctor P. Wierwille

64. Al serle servido el pan, recuerde que Cristo dijo:
"Esto es mi cuerpo que por vosotros es partido",
"tomad, comed", y con creencia reciba y dele gracias
a Dios por su integridad tanto física como espiritual.
Víctor P. Wierwille