El Cuerpo de Cristo

EL CUERPO
RESUCITADO
DE JESUCRISTO

que Cristo
viene a ser
"la Cabeza"
de este
Pueblo,
el cual es
desde
entonces
su Cuerpo.
CIC 753

Los fieles
["sancti"]
se alimentan con
el cuerpo y la sangre
de Cristo ["sancta"]
para crecer en la
comunión con
el Espíritu Santo
["Koinonia"]
y comunicarla
al mundo - CIC948

IGLESIA PEREGRINA
Todos unidos,
formando un solo cuerpo,
un pueblo que en la Pascua nació.
Miembros de Cristo
en sangre redimidos,
Iglesia peregrina de Dios
Viven en nosotros la fuerza del Espíritu
que el Hijo desde el Padre envió.
El nos empuja, nos guía y alimenta.
Iglesia peregrina de Dios.
Somos en la tierra semilla de otro reino
Somos testimonio de amor,
Paz para las guerras
Y luz para las sombras,
Iglesia peregrina de Dios (2)

Alimentados en la Eucaristía con su Cuerpo,
nosotros pertenecemos ya al Cuerpo de Cristo.
Cuando resucitemos en el último día también nos
"manifestaremos con él llenos de gloria" (Col 3,4). CIC 1003

En el “Padre Nuestro” Jesús pide –
“danos hoy nuestra pan cotidiano
(epiousios: "lo más esencial"),
designa directamente el Pan de Vida,
el Cuerpo de Cristo,
"remedio de inmortalidad"
sin el cual no tenemos la Vida en nosotros.
Finalmente, ligado a lo que precede, el sentido celestial es claro:
este "día" es el del Señor, el del Festín del Reino,
anticipado en la Eucaristía, en que pregustamos el Reino venidero.
Por eso conviene que la liturgia eucarística se celebre "cada día".
-La Eucaristía es nuestro pan cotidiano. La virtud propia
-de este divino alimento es una fuerza de unión:
- nos une al Cuerpo del Salvador y hace de nosotros
-sus miembros para que vengamos a ser lo que recibimos...
-Este pan cotidiano se encuentra, además, en las lecturas que oís
-cada día en la iglesia, en los himnos que se cantan
-y que vosotros cantáis. Todo eso es necesario
-en nuestra peregrinación. - [San Agustín] CIC 2837

El Espíritu Santo
prepara a los hombres,
los previene por su gracia,
para atraerlos hacia Cristo.
Les manifiesta al
Señor resucitado,
les recuerda su palabra
y abre su mente para
entender su Muerte
y su Resurrección.
Les hace presente el
Misterio de Cristo,
sobre todo en la Eucaristía
para reconciliarlos,
para conducirlos a la
Comunión con Dios,
para que den
"mucho fruto"
(Jn 15,5.8.16). CIC 737

"Por su regeneración
en Cristo, se da entre
todos los fieles una
verdadera igualdad
en cuanto a la
dignidad y acción,
en virtud de la cual
todos, según su propia
condición y oficio,
cooperan a la
edificación del
Cuerpo de Cristo".
CIC 872

La comunión renueva, fortifica,
profundiza esta incorporación a
la Iglesia realizada ya
por el Bautismo.
En el Bautismo fuimos
llamados a no formar más
que un solo cuerpo.
La Eucaristía realiza
esta llamada:
"El cáliz de bendición que
bendecimos ¿no es acaso
comunión con la sangre de
Cristo?, y el pan que partimos
¿no es comunión con el Cuerpo
de Cristo? Porque aun siendo
muchos, un solo pan y un solo
cuerpo somos, pues todos
participamos de un solo pan“
(1 Co 10,16-17): CIC 1396

si el grano de trigo no cae
en tierra y muere,
se queda solo.
Pero si muere, produce
mucho fruto.
Juan 12,24
ENTRE TUS MANO
Entre tus manos,
está mi vida Señor,
Entre tus manos
pongo mi existir
(est.) Hay que morir, para vivir.
entre tus manos confío mi ser.
Si el grano, de trigo no muere,
si no muere, solo quedará,
pero si muere, en abundancia dará,
un fruto eterno, que no morirá.

UNA ESPIGA
1º Una espiga dorada por el sol,
el racimo que corta el viñador,*
se convierten ahora
en pan y vino de amor,
en el cuerpo y la sangre del Señor. *(bis)
2º Compartimos la misma comunión,
somos trigo del mismo sembrador,
un molino, la vida nos tritura con dolor
Dios nos hace eucaristía en el amor 2
3º Como granos
que han hecho el mismo pan
como notas que tejen un cantar,
como gotas de agua
que se funden en el mar
los cristiano un cuerpo formarán. * (bis)
4º En la mesa de Dios se sentarán,
como hijos su pan comulgarán.*
Una misma esperanza
caminando cantarán,
en la vida cono hermanos se amarán.

Yo soy la vid;
vosotros los sarmientos.
El que permanece
en mí y yo en él,
ése da mucho fruto;
porque separados
de mí no podéis
hacer nada.
Jn 15,1-8

PAN Y VINO
(Misa rociera)
Te ofrecemos ahora Señor
el pan y el vino
Pan y vino que luego será
tu cuerpo vivo
Porque Tu te nos vas a ofrecer
Por amor te entregas otra vez
Pan y vino presento,
Señor para tu sacrificio
Y hoy contigo también
Yo me quiero ofrecer
Poner en la paterna todo lo
que tengo todo mi ser (2)
Mis aciertos y errores
Todas mis conquistas
Y a quienes más quiero
te ofrezco también,
Oh Señor tómalo,
todo es tuyo,
toma mi ser (2)
Oh Señor tómalo
todo es tuyo
toma mi ser
Bendito seas Señor,
todo es tuyo,
toma mi ser.

“Dadles vosotros de comer”Lc 9,15

UN NIÑO SE TE ACERCÓ
Un niño se te acercó aquella tarde
Sus cinco panes te dio, para ayudarte
Los dos hicisteis
que ya no hubiera hambre
Los dos hicisteis
que ya no hubiera hambre
La tierra, el aire y el sol, son tu regalo
A mil estrellas de luz, sembró tu mano
El hombre pone su amor y su trabajo
El hombre pone su amor y su trabajo
También yo quiero poner, sobre tu mesa
Mis cinco panes que son, una promesa
De darte todo mi amor y mi pobreza
De darte todo mi amor y mi pobreza

Tomad y comed, este es mi cuerpo, que será entregado por vosotros. Del mismo modo, tomó el cáliz
y se lo dio a sus discípulos diciendo: Tomad y bebed todos de él, porque esta es mi sangre,
sangre de la alianza nueva y eterna, que será derramada por vosotros y por muchos
para el perdón de los pecados. Haced esto en conmemoración mía. Mt 26,26

"Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo.
El que coma de este pan vivirá para siempre.
El pan que yo daré es mi carne,
y lo daré para la vida del mundo.»
Los judíos discutían entre sí:
«¿Cómo puede éste darnos a comer carne?»
Jesús les dijo: «En verdad les digo que si no comen
la carne del Hijo del hombre y no beben su sangre,
no tienen vida en ustedes.
El que come mi carne y bebe mi sangre vive
de vida eterna, y yo lo resucitaré el último día.

Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida.
El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí y yo en él.
Como el Padre, que es vida, me envió y yo vivo por el Padre,
así quien me come vivirá por mí. Este es el pan que ha bajado del cielo,
pero no como el de vuestros antepasados, que comieron y después murieron.
El que coma este pan vivirá para siempre. Jn 6,51-

Este pan y vino, Señor,
se transformarán
En tu cuerpo y Sangre, Señor,
en nuestro manjar
Gracias al sol y al labrador,
En el altar florecen hoy,
Las espigas, los racimos,
Que presentamos a Dios.
Lo que sembré con mi dolor,
Lo que pedí en mi oración,
Hoy son frutos,
Son ofrendas
que presentamos a Dios.

“yo soy el pan vivo, bajado del cielo.
Si uno come este pan vivirá para siempre
y el pan que yo daré
es mi carne para la vida del mundo”
Jn 6,51

Jesús "se entregó a sí mismo por nuestros pecados
según la voluntad de Dios" (Ga 1,4). "Y en virtud de esta voluntad
somos santificados, merced a la oblación de una vez
para siempre del cuerpo de Jesucristo" (Hb 10,10). CIC 2824

LA SANTA CALIZ
la reliquia es la parte
superior, que es una
aza de ágata finamente
pulida, que muestra
vetas de colores cálidos
cuando refracta la luz;
es una preciosa “copa
alejandrina” que los
arqueólogos consideran
de origen oriental y
de los años 100 al 50
antes de Cristo.

La tradición nos dice que es
la misma Copa que utilizó el
Señor en la última Cena
para la institución de la
Eucaristía,
que luego fue llevado a Roma
por San Pedro y que conservaron
los Papas sucesores a éste hasta
San Sixto II, en que por
mediación de su diácono San
Lorenzo,
oriundo de España, fue enviado
a su tierra natal de Huesca
en el siglo III para librarlo
de la persecución
del emperador Valeriano.

Recomienda esta permanencia
del Santo Cáliz en Roma
la frase del Canon Romano
mencionada antes:
“Tomo este Cáliz glorioso”,
hoc praeclarum calicem;
expresión admirativa que
no encontramos en
otras anáforas antiguas,
y no podemos olvidar que
la plegaria eucarística romana
es la versión latina de otra
en lengua griega,
pues ésta fue la propia
de la Iglesia de Roma
hasta el Papa
San Dámaso
en el siglo V.

"Quien come
mi carne
y bebe
mi sangre
permanece
en mí y
yo en él"
(Jn 6,56). CIC 787

No podemos caminar con hambre bajo el sol.
Damos siempre el mismo pan tu Cuerpo y Sangre, Señor
Comamos todos de este pan, el pan de la unidad.
En un cuerpo nos unió el Señor por medio del amor
Señor yo tengo sed de ti, sediento estoy de Dios,
Pero pronto llegaré a ver el rostro del Señor.
Por el desierto el pueblo va, cantando su dolor,
En la noche brillará tu luz, nos guía la verdad.

Dios, en efecto, que nos ha destinado a la adopción de hijos, nos ha conformado
con el Cuerpo glorioso de Cristo. Por tanto, de ahora en adelante, como participantes
de Cristo, sois llamados "cristos" con todo derecho. [San Cirilo de Jerusalén] CIC 2782

La Eucaristía contiene y expresa todas las formas de oración:
es la "ofrenda pura" de todo el Cuerpo de Cristo
"a la gloria de su Nombre";
es, según las tradiciones de Oriente y de Occidente,
"el sacrificio de alabanza". CIC 2643

EN LA CENA DEL CORDERO
En la cena del Cordero,
habiendo ya cenado,
acabada la figura,
comenzó lo figurado
por mostrar Dios a los suyos
cómo está de amor llagado,
todas las mercedes juntas
en una las ha cifrado:
pan y vino material
en sus manos ha tomado,
y en lugar de pan y vino,
cuerpo y sangre les ha dado.
¡Oh, qué infinita distancia
y qué amor tan extremado,
es manjar Dios, y convida
y el hombre es convidado!
Si un bocado nos dio muerte,
la Vida se da en bocado;
si el pecado dio el veneno,
la triaca Dios la ha dado;
y haga fiesta el cielo y la tierra,
y alégrese lo criado,
pues Dios, no cabiendo en ello,
en mi alma se ha encerrado.
Juan López de Ubeda

CORPUS CHRISTI
Todo fue así: tu voz, tu dulce aliento
sobre un trozo de pan que bendijiste,
que en humildad partiste y repartiste
haciendo despedida y testamento.
<Así mi cuerpo os doy por alimento...>
¡Qué prodigio de amor! Porque quisiste
diste tu carne al pan y te nos diste
Dios, en el trigo para sacramento.
Y te quedaste aquí, patena viva;
virgen alondra que le nace al alba
de vuelo siempre y sin cesar cautiva.
Hostia de nieve, nube, nardo, fuente;
gota de luna que ilumina y salva.
Y todo ocurrió así sencillamente.

Sencillamente, como el ave cuando
inaugura, de un vuelo, la mañana;
sencillamente como la fontana
canta en la roca,
agua de luz manando;
sencillamente, como cuando ando,
como cuando Tú andabas la besana,
cuando calmabas sed samaritana,
cuando te nos morías perdonando.
Sencillamente. Hora de paz.
¡Qué leves
tus manos para el pan,
para el amigo!
Cena de doce y Dios.
Noche de Jueves.
Y era en Jerusalén la primavera.
Y era blanco milagro ya aquel trigo.
Sencillamente: <Este es mi cuerpo>.
Y era.

Que viene por la calle Dios, que viene
como de espuma o pluma o nieve ilesa;
tan azucenamente pisa y pesa
que sólo un soplo de aire le sostiene.
Otro milagro, ¿ves? El, que no tiene
ni tañano ni límites, no cesa
nunca de recrearnos la sorpresa
y ahora en un arco de aire se contiene.
Se le rinde el romero y se arrodilla;
se le dobla la palma onduleante;
las torres en tropel, campaneando.
Dobla también y rinde tu rodilla,
hombre, que viene Cristo caminante
-poco de pan, copo de pan- pasando.
Antonio y Carlos Murciano

Cada vez que te recibo, Señor
Algo grande pasa en mí.
Cada vez que estoy contigo, mi Dios
Me acerco un poco más a Ti
Porque en la hostia estás,
Mi Jesús de verdad
Yo estoy un paso del cielo aquí
Estoy a un paso del cielo, sí
De tanto amor, te entregarás,
En la cruz y en el altar.
Tu cuerpo está, tu sangre das,
Tu alma y tu divinidad
Todo un Dios
escondido en un pan
Al comulgar, me abrazará
Jesús en Santa Trinidad,
me inundará, me amará
con su alma y su divinidad,
todo un Dios, para mí, en el pan.

PREFIGURADO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

el sacrificio de Melquisedec, gran sacerdote,
que ofreció pan y vino -materia de la Eucaristía-
para dar gracias por la victoria de Abraham
(cf. Génesis 14, 1) gesto que luego será recordado por san
Pablo para hablar de Jesucristo como de “sacerdote
eterno” según el orden de Melquisedec (Heb 7,11)

La ofrenda de Melquisedec
Lectura del libro del Génesis . 14,18-20.S.
*Este misterioso personaje, que es presentado como
rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo, aparece
de forma repentina e inesperada en la vida de
Abrahán, ofreciéndole pan y vino, y bendiciendo al
patriarca y a Dios por haberle dado la victoria sobre
reyes poderosos (cf. Gén 14,18-20).
*El personaje vuelve a salir en el famoso Salmo
«Oráculo del Señor a mi señor», que proclama la
dignidad sacerdotal del rey davídico: «Tú eres
sacerdote para siempre según el rito de Melquisedec»
(Sal 110,4). Este Salmo es uno de los más citados en
el Nuevo Testamento,
incluso por el mismo Jesús (cf. Mt 22,41-46).
*Sobre todo la Carta a los Hebreos, en una larga
exposición (cf. Hb 7-), aprovecha el paralelismo con
Melquisedec para presentar a Jesús como sacerdote
único, supremo y eterno porque, como Hijo que es,
asegura la relación perfecta con Dios. Y este único
sacerdote ha ofrecido de una vez para siempre un
único sacrificio, su propio cuerpo y su propia sangre.
Por otra parte, toda la tradición cristiana resaltará
como profecía el tipo de ofrenda
que hizo Melquisedec: el pan y el vino,
que son los signos de la Eucaristía.

El sacrificio de Abrahán
*Gén 22). El recuerdo del célebre sacrificio del patriarca es
prefiguración también de la Eucaristía por varias razones.
Ante todo, como ejemplo de nuestra fe, es decir,
de nuestra entrega total y libre a Dios,
uniéndonos a la ofrenda total de Cristo.
*Pero es que, además, Dios, en el caso de Jesús,
llegó al extremo de hacer lo que no quiso
Permitir a Abrahán: «No perdonó a su propio Hijo,
sino que lo entregó por todos nosotros» (Rm 8,32).
por eso en la Eucaristía recordamos
y celebramos que «tanto amó Dios al mundo,
que entregó a su Hijo único» (Jn 3,16).
*La Carta a los Hebreos al comentar que Abrahán,
al ofrecer a Isaac, «pensó que Dios tiene poder
hasta para resucitar muertos y por eso recobró
a Isaac como figura del futuro» (Hb 11,19).
Así, el sacrificio de Abrahán es también
figura de la resurrección de Cristo
que celebramos en la Eucaristía.

*El pueblo de Israel vivía como esclavo en Egipto y Dios decidió liberarlo.
Un día les mandó sacrificar un cordero por familia y comerlo,
para poder iniciar con fuerzas la gran marcha por el desierto.
*Les mandó, además, que marcasen sus puertas
con la sangre del cordero, para que el ángel del Señor
no matara a sus primogénitos, como iba a hacer
con los primogénitos de los egipcios.
Ese fue, pues, el cordero de la liberación
y de la vida (cf. Ex 12).
*Jesús instituyó la Eucaristía cuando los judíos se disponían
a celebrar la Pascua -fiesta anual que recordaba la liberación-
y murió cuando todas las familias judías estaban matando
los corderos para la cena pascual. Con eso quiso decirnos que
él es el Cordero que, con su muerte, nos da la verdadera libertad
y la vida definitiva. Y la Eucaristía es la cena pascual auténtica,
el alimento que libera y vivifica.
El sacrificio del cordero pascual

El cordero expiatorio
*Dios le mandó a Moisés que, una vez al año,
en la fiesta solemne de la Expiación,
impusiera las manos sobre un macho cabrío,
como para descargar sobre él todas las culpas
de los israelitas, y que después
lo soltara por el desierto.
*Juan el Bautista presenta a Jesús
como el cordero de Dios que quita el pecado
del mundo sustituyendo al cordero
de expiación por el pecado.
*Era un modo de significar que Dios
olvidaba y perdonaba las culpas del pueblo
(cf. Lv 16,20-22). Jesús dijo: «Esta es mi sangre...,
que se derrama por todos para el perdón
de los pecados». La muerte de Jesús,
cuyo efecto nos llega en la Eucaristía,
es la fuente definitiva del perdón.

Lectura del libro del Éxodo. 16,2-4.12-15.
*Durante la peregrinación por el desierto y ante las
protestas del pueblo por falta de provisiones, Dios
hizo llover del cielo un pan misterioso, al que los
israelitas llamaron «maná». Lo tenían que recoger
cada día, sin guardar nada para el día siguiente (cf.
Ex 16).
*Jesús, en su discurso eucarístico, dijo: «Os
aseguro que no fue Moisés quien os dio pan del
cielo. Es mi Padre quien os da el verdadero pan del
cielo... Yo soy el pan vivo bajado del cielo. El que
come de este pan
vivirá para siempre.
Y el pan que yo daré es mi carne» (Jn 6,32.51).
*Con esto quiso decirnos que la Eucaristía es
el alimento definitivo que, día a día,
nos fortalece en nuestro camino hacia el Padre.
*En Sal 77,24 encontramos una interpretación de
este alimento como pan de los ángeles, al igual que
la interpretación dada por Sab 16,20.
El maná

*Una espiritualización de este alimento,
imagen de la palabra de Dios,
es la que aparece en Dt 8,2-3:
Dios alimentó al pueblo con el maná
para hacerle comprender que el hombre
no sólo vive de pan, sino de toda la palabra
que sale de la boca de Dios.
Y en esta misma línea va Sab 16,20:
el maná es la palabra de Dios
que nutre una vida superior.
*Por su parte, San Pablo llama
a este alimento del desierto
«alimento espiritual» (1 Cor 10,3).
Todos bebieron la misma bebida
espiritual, pues bebieron de la roca
espiritual que les seguía,
y la roca era Cristo, dice Pablo.
Según una tradición rabínica,
la roca de Núm 20,8 acompañó
a los israelitas en el desierto;
para Pablo, dicha roca simboliza a
Cristo preexistente, actuando ya
en la historia de Israel.
Todo esto sucedió en figura,
dice Pablo; en figura de lo que
tenía que venir . (1 Cor 10,6.11).

los panes de
la proposición,
que estaban
de continuo
expuestos
en el Templo
de Dios,
pudiéndose
alimentar con ellos
sólo quienes puros
(cf. Éxodo 25, 30);

El pan para el camino de Elías
primero libro de los Reyes.19,4-8.
*El profeta Elías huía perseguido por
Jezabel. Aburrido y asqueado, se echó
a la sombra de un árbol, pidió al Señor
la muerte y se durmió.
Un ángel lo despertó,
y por dos veces le invitó
a comer un misterioso pan.
Comió, bebió del agua que le dio
también el ángel, y «con la fuerza
de aquel pan caminó cuarenta días
y cuarenta noches hasta
el monte de Dios, el Horeb»,
donde vio la gloria de Dios
(cf. 1 Re 19,1-).
*Nosotros, como Elías,
vamos caminando por la vida
acosados por las dificultades;
nos cansamos y desfallecemos,
pero el pan de la Eucaristía
nos da fuerza para seguir caminando
hasta el encuentro con nuestro Padre.

-Salomón en el libro de los Proverbios:
-“La Sabiduría se edificó una casa con
siete columnas - (los siete sacramentos),
preparó una mesa y envió a sus criados a
decir: ‘Vengan, coman el pan y bebed el
vino que les he preparado”(Prov 9, 1)
-el Profeta Zacarías predijo la fundación
de la Iglesia como una abundancia de
bienes espirituales,
-y habló del “trigo de los elegidos
-y del vino que hace germinar la pureza”
(Zacarías 9, 17);
-el profeta Malaquías, hablando de las
impurezas de los sacrificios de la ley
antigua, puso en boca de Dios
-este anuncio del sacrificio de la nueva ley:
“Desde donde sale el sol hasta el ocaso,
grande es mi nombre entre las gentes,
y en todo lugar se sacrifica y ofrece
a mi nombre una oblación pura”
(Malaquías 1, 10ss.)
Profecías de la eucaristía

TEMORES EN EL FAVOR
Cuando en mis manos, Rey Eterno,
os miro y la cándida víctima levanto,
de mi atrevida indignidad me espanto,
y la piedad de vuestro pecho admiro.
Tal vez el alma con temor retiro,
tal vez la doy al amoroso llanto;
que arrepentido de ofenderosos tanto,
con ansías temo y con dolor suspiro.
Volved los ojos a mirarme humanos;
que por las sendas de mi error siniestras
me despeñaron pensamientos vanos.
No sean tantas las miserias nuestras
que a quien os tuvo en sus indignas manos
vos le dejéis de las divinas vuestras.
Lope de Vega

La Eucaristía
es el memorial
de la Pascua
de Cristo, la
actualización
y la ofrenda
sacramental
de su único
sacrificio, en
la liturgia de la
Iglesia que es
su Cuerpo.
CIC 1362

La comunión mística
con su cuerpo - Dalí

MILAGROS EUCARISTICOS
700, Lanciano Italia.
1153, Blaine Francia.
1171, Marzo 28, Ferraro Italy.
1194, Augsburg Alemania.
1200's comienzos, San Antonio de Padua y la mula*.
1200's finales, Santarem Portugal.
1225 - 1247, (entre) Santarem Portugal.
1228, Altari Italia.
1230, Deciembre 30, Florencia Italia.
1239, Daroca España.
1252, Assisi Italia, Santa Clara.
1263, Bolsena y Orvieto Italia. Pedro de Praga.
1273, Offida Italia.
1280, Slavonice Checoslovaquia.
1290, Paris Francia.
1294, Venecia Italia.
1300, Cebrero España.
1300, Aninon España.
1300's, Cascia Italia.
1317, Viversel Bélgica.
1330, Walldurn Alemania.
1331, Marzo 31, Blanot Francia.
1333, Fiesta de la Ascensión, Bologna Italia, 12
años de edad Bl. Imelda Lambertini.
1345, Marzo 15, Amsterdam Netherlands.
1345, Krakow Polonia.
1356, Abril 25, Macereta Italia.
1369, Octubre 4, Brussels Bélgica.
1372, Siena Italia, Sta. Caterina.
1374, Middleburg, Netherlands.
1379, Boxtel Holanda.
1384, Jueves Santo, Seefield Austria.
1405, Ittre Belgica, Bois Seigneur Isaac.
1412, Bagno Di Romagna Italia.
1417, Regensburg-Deggendorf-Erding Alemania.
1427, Zaragoza España.
1433, Dijon Francia.
1433, Avignon Francia.
1447, Ettiswill Switzerland.
1450's Langenwiese Polonia-Checoslovaquia area.
1453, Turin Italia.
1472, Volterra Italia.
1601, La Viluena España.
1730, Siena Italia.

Andando por el camino
te tropezamos, Señor,
te hiciste el encontradizo,
nos diste conversación.
Tenían tus palabras
fuerza de vida y amor,
ponían esperanza
y fuego en el corazón.
Llegando a la encrucijada,
Tú proseguías, Señor,
te dimos nuestra posada,
techo, comida y calor;
sentados como amigos
a compartir el cenar,
allí te conocimos
al repartirnos el pan.
Andando por los caminos
te tropezamos Señor,
en todos los peregrinos
que necesitan amor;
esclavos y oprimidos
que buscan la libertad,
hambrientos, desvalidos,
a quienes damos el pan

TE CONOCIMOS, SEÑOR, AL PARTIR EL PAN.

La acción de gracias caracteriza la oración de la Iglesia que,
al celebrar la Eucaristía, manifiesta y se convierte cada vez más en lo que ella es.
En efecto, en la obra de salvación, Cristo libera a la creación del pecado
y de la muerte para consagrarla de nuevo y devolverla al Padre,
para su gloria. La acción de gracias de los miembros del Cuerpo
participa de la de su Cabeza. CIC 2636

En la santa eucaristía,
damos gracias al Señor,
por habernos compartido,
el pan de la comunión
Adoremos al Señor,
demos gracias por el pan.
Demos gracias por el cáliz,
que ofrece en este santo altar.
Con le trigo de los campos,
hizo de su carne pan
Con el fruto de la viña,
sangre de vida inmortal,
pan que nutre al pueblo fiel,
cáliz de la salvación,
son los signos de su entrega,
son el testamento de su amor
con la sangre del Cordero,
y la fuerza del maná,
es feliz nuestra esperanza
y seguro el caminar.
Cantará el pueblo de Dios,
cantará a su creador,
dando gracias del convite,
dando gracias por la comunión
Como aves en su nido,
como hijos en su hogar,
el Señor hoy nos cobija
reunidos en su altar,
caminamos junto a ti
con un mismo corazón,
que quien hoy te ha recibido
no se ausente nunca de tu amor

El Señor Dios nos amó como a nadie amó jamás,
Él nos guía como estrella cuando no existe la luz.
Él nos da todo su amor mientras la fracción del pan,
es el pan de la amistad, el pan de Dios.
(Est) Es mi cuerpo tomad y comed, esta es mi sangre tomad y bebed.
Pues yo soy la vida, yo soy el amor, oh Señor condúcenos hasta tu amor.

-El Señor Dios nos amó como nadie amó jamás, su amor era tan grande que murió en una cruz
su amor era tan fuerte que de la muerte triunfó y dejó la tumba libre y vencedor.(Est)
- El Señor Dios nos amó como nadie amó jamás, Él reúne a los hombres y le da a vivir su amor.
Los cristianos todos ya miembros de su cuerpo son, Nadie puede separarlos de su amor. (Est)

Oh buen Jesús, yo creo firmemente
Que por mi bien estás en el altar,
Que das tu cuerpo
y sangre juntamente,
al alma fiel en celestial manjar.

Te doy gracias Señor, Padre Santo,
Dios Todopoderoso y eterno
porque aunque soy un siervo pecador
y sin mérito alguno,
has querido alimentarme misericordiosamente
con el cuerpo y la sangre
de tu hijo Nuestro Señor Jesucristo.
Que esta sagrada comunión
no vaya a ser para mi ocasión de castigo
sino causa de perdón y salvación.
Que sea para mi armadura
de fe, escudo de buena voluntad;
que me libre de todos mis vicios
y me ayude a superar
mis pasiones desordenadas;
que aumente mi caridad y mi paciencia
mi obediencia y humildad,
y mi capacidad para hacer el bien.
Que sea defensa inexpungable
contra todos mis enemigos, visibles e invisibles;
y guía de todos mis impulsos y deseos
Que me una más intimamente a ti,
único y verdadero Dios
y me conduzca con seguridad
al banquete del cielo,
donde tu, con tu hijo y el Espíritu Santo,
eres luz verdadera,
satisfacción cumplida
gozo perdurable
y felicidad perfecta.
Por Cristo, Nuestro Señor Amén

Hoy te quiero contar Jesús amigo,
que contigo estoy feliz.
Si tengo su amistad lo tengo todo,
pues estás dentro de mí.
Después de comulgar me
haces como tú,
me llenas de tu paz;
en cada pedacito de este pan
completo estás y así te das.
Estás ahí por mí, porque conoces,
que sin ti pequeño soy.
De ahora en adelante nada
separará, ya lo verás.
Te escondes en el pan,
y aunque no te puedo ver,
te puedo acompañar;
es mi lugar preferido.
Hoy quiero comulgar,
abrirte mi corazón así de par en par.
Eres mi mejor amigo.
Dos mil años detrás a tus amigos
invitaste a cenar,
y ahí les prometiste que con
ellos por siempre ibas a estar
Y ahora cada vez
que el sacerdote
eleva el pan en el altar,
me pongo de rodillas
porque sé que en esa
Hostia tú estás –
Te escondes en el pan,---
- Me vienes a salvar
como lo hiciste en la cruz,
en cada misa tú
renueves tu sacrificio.
- Hoy quiero comulgar,
abrirte mi corazón
así de par en par,
eres mi mejor amigo
- JESÚS.

ACLAMACIONES
Bendito sea Dios,
Bendito sea su Santo Nombre,
Bendito sea Jesucristo,
verdadero Dios y verdadero hombre,
Bendito sea el Nombre de Jesus
Bendito sea su Sacratísimo Corazón,
Bendita sea su Preciosísima Sangre,
Bendito sea Jesús
en el Santísimo Sacramento del altar,
Bendito sea el Espíritu Santo Paráclito,
Bendita sea la gran Madre de Dios,
María Santísima,
Bendita sea su santa
e Inmaculada Concepción,
Bendita sea su Gloriosa Asunción
Bendita sea el nombre de María
Virgen y Madre,
Bendito sea San José su castísimo esposo
Bendito sea Dios en sus Ángeles
y en sus santos, Amén.

Al Dios escondido, venid, adoremos,
oculto en los signos de este sacramento
Cristo, Pan de Vida, vivo y verdadero,
nacido del Padre, bajado del cielo,
estás con nosotros, aunque no te vemos.
Al Dios escondido...
Por amor te hiciste, Cristo hermano nuestro,
nos diste la vida,
Pastor y Cordero.
- Al Dios escondido...
La Pascua de Cristo memorial se ha hecho,
del amor más grande el vivo recuerdo
es Cristo glorioso como está en el cielo
Venid al banquete todos los hambrientos,
venid a la fuente los que estáis sedientos,
venid a la fiesta de cerca y de lejos -

LA EUCARISTÍA ES
El milagro más querido por Jesús.
La expresión más amorosa.
La fidelidad más probada.
La amistad más sincera.
La compañía más constante.
El ofrecimiento más voluntario.
La ayuda más segura.
La invitación más ferviente.
La presencia más real.
El desinterés más generoso
El alimento más saludable.
El banquete más deseado.
La gracia más inagotable.
La unidad más vinculante.
El silencio más elocuente.
La paciencia más sufrida.
El regalo más sorprendente.
La amistad más personal.
El servicio más permanente.
El consejero más oportuno y certero.
La humildad más escondida.
El pan más fresco y saludable.
El vino más generoso.
La alegría más sana y profunda.
La salud más vital.
La caridad más universal.
La soledad más fecunda y dolorosa.
La fortaleza más firme.
La ciencia más sublime.
La obediencia más callada y filial.
La entrega más desprendida.
El olvido más permanente.

Adoro te devote, latens Deitas,
Quae sub his figuris vere latitas:
Tibi se cor meum totum subiicit,
Quia te contemplans totum deficit.
Visus, tactus, gustus in te fallitur,
Sed auditu solo tuto creditur.
Credo quidquid dixit Dei Filius:
Nil hoc verbo Veritatis verius.
In cruce latebat sola Deitas,
At hic latet simul et humanitas;
Ambo tamen credens atque
confitens,
Peto quod petivit latro paenitens.
Plagas, sicut Thomas, non intueor;
Deum tamen meum te confiteor.
Te adoro con devoción, Dios escondido,
oculto verdaderamente bajo estas
apariencias.
A Ti se somete mi corazón por completo,
y se rinde totalmente al contemplarte.
Al juzgar de Ti, se equivocan la vista,
el tacto, el gusto; pero basta el oído
para creer con firmeza;
creo todo lo que ha dicho el Hijo de Dios:
nada es más verdadero que esta Palabra de
verdad
En la Cruz se escondía sólo la Divinidad,
pero aquí se esconde también la Humanidad;
sin embargo, creo y confieso ambas cosas,
y pido lo que pidió aquel ladrón arrepentido.
No veo las llagas como las vio Tomás
pero confieso que eres mi Dios:

Fac me tibi semper magis credere,
In te spem habere, te diligere.
O memoriale mortis Domini!
Panis vivus, vitam praestans homini!
Praesta meae menti de te vivere
Et te illi semper dulce sapere.
Pie pellicane, Iesu Domine,
Me immundum munda tuo sanguine.
Cuius una stilla salvum facere
Totum mundum quit ab omni scelere.
Iesu, quem velatum nunc aspicio,
Oro fiat illud quod tam sitio;
Ut te revelata cernens facie,
Visu sim beatus tuae gloriae. Amen
haz que yo crea más y más en Ti,
que en Ti espere y que te ame.
¡Memorial de la muerte del Señor!
Pan vivo que das vida al hombre:
concede a mi alma que de Ti viva
y que siempre saboree tu dulzura.
Señor Jesús, Pelícano bueno,
límpiame a mí, inmundo, con tu Sangre,
de la que una sola gota puede liberar
de todos los crímenes al mundo entero.
Jesús, a quien ahora veo oculto,
te ruego, que se cumpla lo que tanto ansío:
que al mirar tu rostro cara a cara,
sea yo feliz viendo tu gloria. Amén.

Secuencia de Corpus Christi
1 Canta, oh Sion, con voz solemne
al que a redimirte viene,
a tu Rey, y a tu Pastor,
2. Alaba cuanto se puede,
que a toda alabanza excede,
toda es poca en su loor.
3. De alabanza sin medida,
el pan vivo y que da vida,
alto objeto es hoy doquier.
4. Que al colegio de los Doce,
nuestra Iglesia reconoce,
dado en la cena postrer.
5. Al cantar lleno y sonoro,
con transporte, con decoro,
acompañe el corazón.
6. Pues la fiesta hoy se repite,
que recuerda del convite,
la primera institución.
7. Nueva Pascua es la ley nueva,
el Rey nuevo al mundo lleva,
y a la antigua pone fin.
8. Luz sucede a noche oscura,
la verdad a la figura,
el nuevo al viejo festín.

9. Lo que practicó en la cena,
repetirlo Cristo ordena,
en memoria de su amor.
10. Y en holocausto divino
consagramos pan y vino,
al ejemplo del Señor.
11. Siendo dogma, el fiel no duda
que en sangre el vino se muda
y la hostia en carne divina.
12. Lo que ni ves ni comprendes
con fe valiente defiendes
por ser preternatural.
13. Bajo especies diferentes
sólo signos y accidentes,
gran portento oculto está.
14. Sangre, el vino es, del Cordero;
carne el pan; mas Cristo entero
bajo cada especie está.
15. No en pedazos dividido,
ni incompleto, ni partido,
sino entero se nos da.
16. Uno o mil su cuerpo tomen,
todos entero lo comen,
ni comido pierde el ser.

17. Recíbelo el malo, el bueno:
Para éste es de vida lleno,
para aquél manjar mortal.
18. Vida al bueno, muerte al malo,
da este manjar regalado.
¡Oh qué efecto desigual!
19. Dividido el Sacramento,
no vaciles un momento,
que encerrado en el fragmento
como en el total está.
20. En la cosa no hay fractura,
la hay tan sólo en la figura,
ni en su estado ni estatura
detrimento al cuerpo da.
21. ¡Pan del Ángel, pan divino,
nutre al hombre peregrino;
pan de hijos, don tan fino,
no a los perros se ha de echar!
22. Por figuras anunciado,
en Isaac es inmolado,
maná del cielo bajado,
Cordero sobre el altar,
23. ¡Buen pastor, Jesús clemente!
tu manjar de gracia fuente,
nos proteja y apaciente,
y en la alta región viviente,
haznos ver tu gloria, ¡oh Dios!
24. Tú, que lo sabes y puedes,
y que al mortal lo sostienes;
por comensales perennes,
al festín de eternos bienes
con tus Santos, llámanos.
¡Amén –Aleluya!

Traducción de la secuencia
– del Corpus Christi – Lauda Sion
Alaba, alma mía a tu Salvador;
alaba a tu guía y pastor
con himnos y cánticos.
Pregona su gloria cuanto puedas,
porque Él está sobre toda alabanza,
y jamás podrás alabarle lo bastante.
El tema especial de nuestros loores
es hoy el pan vivo y que da vida.
El cual se dio en la mesa de la sagrada
Cena al grupo de los doce apóstoles
in género de duda.
Sea, pues, llena, sea sonora, sea alegre,
sea pura la alabanza de nuestra alma.
Pues celebramos el solemne día en que
fue instituido este divino banquete.
En esta mesa del nuevo rey,
la pascua nueva de la nueva ley
pone fin a la pascua antigua.
Lo viejo cede ante lo nuevo,
la sombra ante la realidad,
y la luz ahuyenta la noche.

Lo que Jesucristo hizo en la cena,
mandó que se haga en memoria suya.
Instruidos con sus santos mandatos,
consagramos el pan y el vino,
en sacrificio de salvación.
Es dogma que se da a los cristianos,
que el pan se convierte en carne,
y el vino en sangre.
Lo que no comprendes y no ves,
una fe viva lo atestigua,
fuera de todo el orden de la naturaleza.
Bajo diversas especias,
que son accidente
y no substancia,
están ocultos los dones más preciados.
Su carne es alimento y su sangre bebida;
mas Cristo está todo entero
bajo cada especie.
Quien lo recibe no lo rompe,
no lo quebranta ni lo desmiembra;
recibiese todo entero.
Recíbelo uno, recibiendo mil;
y aquél lo toma tanto como éstos,
pues no se consume al ser tomado.

Recibiendo buenos y malos;
mas con suerte desigual de vida o de muerte.
Es muerte para los malos, y vida para los buenos;
mira cómo un mismo alimento
produce efectos tan diversos.
Cuando se divida el Sacramento, no vaciles,
sino recuerda que Jesucristo tan entero
está en cada parte como antes en el todo.
No se parte la sustancia, se rompe sólo la señal;
Ni el ser ni el tamaño se reducen de Cristo presente.
He aquí el pan de los ángeles, hecho viático nuestro;
verdadero pan de los hijos, no lo echemos a los perros.
Figuras lo representaron:
Isaac fue sacrificado; el cordero pascual, inmolado;
el maná nutrió a nuestros padres.
Buen pastor, pan verdadero, ¡oh Jesús!,
ten piedad. Apaciéntanos y protégenos;
haz que veamos lo bienes en la tierra de los vivientes.
Tú, que todo lo sabes y puedes,
que nos apacientas aquí siendo aún mortales,
haznos allí tus comensales, coherederos
y compañeros de los santos ciudadanos.
Amen. - Santo Tomás de Aquino.

Pange, lingua, gloriosi
Córporis mystérium
Sanguinísque pretiósi,
Quem in mundi prétium
Fructus ventris generósi
Rex effúdit géntium.
Nobis datus, nobis natus
Ex intácta Vírgine,
Et in mundo conversátus,
Sparso verbi sémine,
Sui moras incolátus
Miro clausit órdine.
In supremæ nocte coenæ
Recumbens cum frátribus,
Observata lege plene
Cibis in legálibus,
Cibum turbæ duodenæ
Se dat súis mánibus.
Verbum caro, panem verum
Verbo carnem éfficit,
Fitque Sanguis Christi
merum,
Et, si sensus déficit,
Ad firmandum cor sincerum
Sola fides súfficit.
Cante la voz del Cuerpo más glorioso
el misterio sublime y elevado,
y la Sangre preciosa, que amoroso,
en rescate del mundo ha derramado;
siendo fruto de un vientre generoso
el Rey de todo el orbe, más sagrado.
Dado para nosotros,
y nacido de una Virgen intacta y recogida,
conservando en el mundo
y esparciendo semilla de palabra que da vida,
con orden admirable y estupendo,
el tiempo concluyó de su venida.
La noche ya postrera, la noche deseada,
estando ya la cena aparejada,
convida a sus hermanos,
y cumplida la sombra y ley primero,
con sus sagradas manos por el legal cordero
les da a comer su cuerpo verdadero.
Aquella creadora Palabra, con palabra sin mudarse,
lo que era pan, ahora en carne hace tornarse,
y el vino en propia sangre transformarse.
Y puesto que el grosero sentido se acobarda
y desfallece, el corazón sincero por eso
no enflaquece, porque la fe le anima y favorece.

Tantum ergo Sacraméntum,
Venerémur cérnui:
Et antíquum documentum
Novo cedat rítui;
Præstet fides suppleméntum
Sénsuum deféctui.
Genitori Genitóque,
Laus et iubilátio;
Salus, honor, virtus quoque,
Sit et benedíctio;
Procedénti ab utróque
Compar sit laudátio. Amen.
Así pues tal Sacramento,
Veneremos inclinados;
Y la antigua práctica
Ceda al nuevo rito;
La fe provea suplemento
Para el defecto de los sentidos.
Al Progenitor y al Unigénito
Loa y júbilo;
Salud, honor y virtud,
Y también bendición;
Al que del uno y del otro procede
Una alabanza igual sea dada. Amén.

Visitas a Cristo en el Sagrario
Una breve visita al sagrario,
!que bien se está contigo Señor,
junto al sagrario!!Que bien se esta contigo!
¿Por que no vendré más?
Desde hace muchos años, vengo a verte a diario
y aquí te encuentro siempre amante, solitario,
escondido, pensando en mí quizá.----
Sabes todas mis penas, todas mis alegrías,
sabes que vengo a verte, con las manos vacías,
y que no tengo nada que te pueda servir.-------
Tú no me dices nada,
ni yo te digo nada,
si ya lo sabes todo ¿qué te voy a decir?-----
Siempre que vengo a verte,
siempre te encuentro solo
¿Será, Señor que nadie sabe que estas aquí?----
No sé; sé en cambio que aunque viniera
que aunque nadie te amara, si te lo agradeciera
aquí estarías siempre esperándome a mí.
¿Por qué no vendré más?
Que ciego estoy si sé que por experiencia
que cuando a ti me llego, siempre salgo cambiado,
siempre vuelvo mejor.----------------
¿A dónde voy, Dios mío, cuándo a Ti mi Dios no vengo?
Si Tú me esperas siempre, si yo siempre te tengo
si jamás me has cerrado, las puertas de tu amor.----
El sagrario es una celda, donde estás escondido,
!qué pobre, qué obediente, qué manso,
qué callado, qué solo, qué escondido.

Por otros se recorren a pie largos caminos,
acuden de muy lejos cansados peregrinos
o pagan grandes sumas que no han de recobrar.
Por Ti nadie pregunta, de Ti nadie hace caso;
aquí si alguno entra, sólo es como de paso.
Aquí eres tu quien paga, si alguno quiere entrar.-
Si sé que aquí a tu lado puedo encontrar,
Dios mío, lo que tanto he buscado.
Mi luz, mi fortaleza, mi paz, mi único bien.---
Si jamás he venido, que no te haya encontrado.
Si jamás he sufrido, si jamás he llorado
sin que conmigo llorases tu también--
¿Por qué no vendré más Jesucristo bendito?
Di tú lo estás deseando, si yo lo necesito,
si sé que no sé nada cuando no vengo a Ti.----
si aquí me enseñarías las ciencias de los santos,
como aquí la buscaron y la aprendieron tantos.
Si sé yo Cristiano,
que tú eres el modelo que a mí alma es necesario.
Que nada se hace duro mirándote a Ti aquí.--
¿Por que no vendré más?
oh bondad infinita,
riqueza inestimable, que nada necesita,
y que te has rebajado a mendigar mi amor

Alma de Cristo, - santifícame.
Cuerpo de Cristo, - sálvame.
Sangre de Cristo, - embriágame.
Agua del costado de Cristo, - lávame
Pasión de Cristo , - confórtame.
Oh buen Jesús, - óyeme.
Dentro de tus llagas, - escóndeme.
No permitas, - que me separe de ti.
Del enemigo malo, - defiéndeme.
En la hora de mi muerte, - llámame.
Y mándame ir a ti, - para que
con tus santos te alabe y te bendiga
por los siglos de los siglos.
Amén.

Dejad que los niños
vengan a mí.

Donde hay caridad y amor,
Allí está el Señor, - allí está el Señor.
1 Una sala y una mesa,
una copa vino y pan,
los hermanos compartiendo
en amor y en unidad.
Nos reúne la presencia
y el recuerdo del Señor,
Celebramos su memoria
y la entrega de su amor. Coro
2 Invitados a la mesa
del banquete del Señor,
recordamos su mandato
de vivir en amor.
Comulgamos en el Cuerpo
y en la Sangre que Él nos da,
y también en el hermano,
si lo amamos de verdad - Coro
3 Este pan que da la vida
y este cáliz de salud,
nos reúne a los hermanos
en el nombre de Jesús.
Anunciamos su memoria,
celebramos su pasión,
el misterio de su muerte
y de su resurrección. Coro

Cristo restaura la paz en el cosmos,
la amistad del hombre con Dios

ALTÍSIMO SEÑOR
Altísimo Señor,
que supiste juntar
A un tiempo en el altar
Ser Cordero y Pastor
Confieso con dolor
Que mal hice en huir
De quien por mí,
quiso morir
Cordero Celestial,
Pan nacido en Belén
Si no te como bien,
me sucederá mal.
Sois todo piedra imán,
Que atrae el corazón
De quien os rinde,
adoración

No adoréis a nadie, a nadie más que a él 2
No adoréis a nadie, a nadie más (2)
No adoréis a nadie, a nadie más que a Él.
2. No fijéis los ojos en nadie más que en Él
3 No esperéis en nadie, en nadie más que en Él
4 No busquéis a nadie, a nadie mas que Él
5 No alabéis a nadie, a nadie mas que él
6 Porque sólo Él nos puede sostener 2
No adoréis a nadie, a nadie más (2)
No adoréis a nadie, a nadie más que a Él.

Señor creemos en ti
Señor esperamos en ti
Señor te amamos
Señor te adoramos
Señor te damos gracias
JC, creemos que eres el Hijo de Dios vivo
JC, creemos que eres el Salvador de los hombres
Jesucristo, Santifícanos
María Ruega por nosotros
Tu que viniste a este mundo - Ten piedad de nosotros
Tu que fuiste crucificado - Ten piedad ….
Tu que yaciste en el sepulcro - Ten p….
Tu que resucitaste de entre los muertos - Ten p…
Tu que subiste a los cielos – Ten p…
Tu que enviaste el Espíritu Santo sobre los apóstoles
Tu que estas sentado a la derecha del Padre – Ten p..
Tu que vendrás a juzgar a los vivos y muertos – Ten p

Bendito sea Dios,
Bendito sea su Santo Nombre,
Bendito sea Jesucristo,
- verdadero Dios y verdadero hombre
Bendito sea el Nombre de Jesús
Bendito sea su Sacratísimo Corazón,
Bendita sea su Preciosísima Sangre,
Bendito sea Jesús en el Santísimo
- Sacramento del altar,
Bendito sea el Espíritu Santo Paráclito,
Bendita sea la gran Madre de Dios, María Santísima,
Bendita sea su santa e Inmaculada Concepción,
Bendita sea su Gloriosa Asunción
Bendita sea el nombre de María Virgen y Madre,
Bendito sea San José su castísimo esposo
Bendito sea Dios en sus Ángeles y en sus santos, Amén.

SALUDO A JESÚS SACRAMENTADO
Oh Jesús, verdadero Dios y verdadero hombre,
aquí presente en el Santísimo Sacramento del altar,
creo todo lo que Vos, mi Señor, me habéis revelado.
Arrepentido de todos mis pecados, esperando en Vos
que nunca permite que sea confundido, agradeciendo
por este don supremo, amándoos sobre todas las cosas
en este Sacramento de vuestro amor,
adorándoos en el misterio profundo de vuestra humildad,
os manifiesto y hago patente todas las heridas
y miserias de mi pobre corazón y os pido
me deis todo lo que necesito y deseo.
Pero tan solo os necesito a Vos, oh Dios mío,
tan solo os deseo a Vos, vuestra gracia y la gracia
de usar debidamente vuestras gracias,
poseeros en esta vida y poseeros en la otra.
Bendito seáis, oh poder divino de vuestro paternal Corazón,
que aunque todo lo podéis, sin embargo,
no podíais darnos un don más precioso
que este Santísimo Sacramento.
Oh Pan celestial, gran Sacramento, os adoro y os alabo en todo
momento. (repítase después de cada alabanza.)
-Bendita seáis, oh Sabiduría del Verbo Divino, que todo lo sabéis
y lo ordenáis, y sin embargo no sabíais
prepararnos una comida más exquisita,
que este Santísimo Sacramento.
-Bendito seáis, oh Dios mío, que en vuestra inefable dulzura
de amor os habéis transformado en este pan
para dárosnos como el más dulce manjar.
-Bendito seáis, oh Dios mío, que habéis encerrado
todos vuestros misterios en esta humilde forma
de pan terrenal. ¡Oh Trinidad Santísima! - Amén

Jesús, aquí presente en forma real
te pido un poco más de Fe y de humildad,
quisiera poder ser digno de compartir
contigo el milagro más, grande de Amor.
Milagro de amor tan infinito,
en que Tú, mi Dios te has hecho
tan pequeño y tan humilde
para entrar en mí.
Milagro de amor tan infinito
en que tú mi dios te olvidas
de tu gloria y de tu majestad por mí.
Y hoy vengo, lleno de alegría
a recibirte en esta Eucaristía.
Te doy gracias, por llamarme a esta cena,
Porque aunque no soy digno
visitas Tú mi alma.
Milagro de amor tan infinito,
en que Tú, mi Dios te has hecho
tan pequeño y tan humilde
para entrar en mí.
Milagro de amor tan infinito
en que tú mi dios te olvidas
de tu gloria y de tu majestad por mí.
--- Gracias Señor, por esta comunión

ALÉGRATE, ALMA MÍA
Si en pan tan soberano,
se recibe al que mide cielo y tierra;
si el Verbo, la Verdad, la Luz,
la Vida en este pan se encierra;
si Aquel por cuya mano
se rige el cielo, es el que convida
con tan dulce comida
en tan alegre día.
¡Oh cosa maravillosa!
Convite y quien convida
es una cosa,
alégrate, alma mía,
pues tienes en el suelo
tan blanco y tan lindo pan
como en el cielo.
Miguel de Cervantes

A Pascua sabe el Pan, a Pascua viva,
un pan aún, apenas, masticado,
y vivo ya, y ya resucitado.
Aún bajo tierra y ya volando arriba.
No hay nada que la muerte no reviva
y nada que, al nacer, no esté enterrado:
el Pan ya está en la hoz, y en el bocado
latiendo está la espiga primitiva.
Y Dios es Pan, y simultáneamente
el Pan ya es muerte
y ya la muerte es vuelo;
y el Pan, que es pan si lo miráis de frente
es más que pan si levantáis el velo.
Que carne y pan y muerte y tierra y cielo
juegan al corro en Dios, redondamente

Gracias Señor,
porque en la última cena
partiste tu pan y vino en infinitos trozos,
para saciar nuestra hambre y nuestra sed...
Gracias Señor, porque en el pan y el vino
nos entregas tu vida y nos llenas de tu presencia.
Gracias Señor, porque nos amastes
hasta el final, hasta el extremo que se puede amar:
morir por otro, dar la vida por otro.
Gracias Señor, porque quisistes celebrar
tu entrega, en torno a una mesa con tus amigos,
para que fuesen una comunidad de amor.
Gracias Señor, porque en la eucaristía nos haces
UNO contigo, nos unes a tu vida, en la medida en
que estamos dispuestos a entregar la nuestra...
Gracias, Señor, porque todo el día puede ser
una preparación para celebrar
y compartir la eucaristía...
Gracias, Señor, porque todos los días
puedo volver a empezar...,
y continuar mi camino de fraternidad
con mis hermanos,
y mi camino de transformación en ti...

AMOR DE DIOS EN LA EUCARISTÍA
Costumbre es del amante, si se parte,
dejar al que ama, en prenda señalada,
la prenda más querida y preciada
que acuerde su presencia, aunque se aparte.
Hoy, Dios, de esta manera y con tal arte,
al ausentarse de su Esposa amada,
Deja su cuerpo en forma consagrada,
en toda todo y todo en cualquier parte.
¡Oh milagro tan digno de este nombre,
que al más agudo entendimiento y grave
deja confuso, atónito, espantado!
Viendo que sólo por amor de hombre,
Dios, que en el cielo ni la tierra cabe,
así todo se encierra en un bocado.
Diego de Murillo

En estos labios que vistió el pecado
con una oscura cortina enrojecida,
beso y mentira hicieron su guarida
y la falsa sonrisa su mercado.
¿Y Vos entráis en ella, descuidado,
en la boca del lobo? ¡Ved, mi vida,
que vais a ser, pues que perdí mi brida,
Dios en boca de un hombre desbocado!
¡Y si, al menos, locura hubiera sido
mi loco desbocarme! Pero lleno
de vacíos estoy, y he convertido
tu spuela, ¡oh Dios!,
¡tu roja espuela!, en frenos.
¡Mas arda en mi tu Pan,
y habré vivido
loco de amor y
desbocado al menos!

Todo fue así: tu voz, tu dulce aliento
sobre un trozo de pan que bendijiste,
que en humildad partiste y repartiste
haciendo despedida y testamento.
Así mi cuerpo os doy por alimento...
¡Qué prodigio de amor! Porque quisiste
diste tu carne al pan y te nos diste
Dios, en el trigo para sacramento.
Y te quedaste aquí, patena viva;
virgen alondra que le nace al alba
de vuelo siempre y sin cesar cautiva.
Hostia de nieve, nube, nardo, fuente;
gota de luna que ilumina y salva.
Y todo ocurrió así sencillamente.

Que viene por la calle Dios,
que viene como de espuma
o pluma o nieve ilesa;
tan azucenamente pisa y pesa
que sólo un soplo de aire le sostiene.
Otro milagro, ¿ves? El, que no tiene
ni tamaño ni límites, no cesa
nunca de recrearnos la sorpresa
y ahora en un arco
de aire se contiene.
Se le rinde el romero y se arrodilla;
se le dobla la palma ondulante;
las torres en tropel, campaneando.
Dobla también y rinde tu rodilla,
hombre, que viene Cristo caminante
-poco de pan, copo de pan- pasando.
Antonio y Carlos Murciano

Cantemos al amor de los amores,
cantemos al Señor,
¡Dios está aquí! Venid, adoradores,
adoremos a Cristo Redentor.
¡Gloria a Cristo Jesús!
Cielos y tierra,
bendecid al Señor.
¡Honor y gloria a ti, Rey de la
gloria;
amor por siempre a ti, Dios del amor!
¡Oh luz de nuestras almas!
¡Oh Rey de las victorias!
¡Oh Vida de la vida
y Amor de todo amor!
¡A ti, Señor, cantamos,
oh Dios de nuestras glorias;
tu nombre bendecimos,
oh Cristo Redentor!

¿Quién como tú, Dios nuestro? Tú reinas y tú imperas; aquí te siente el alma; la fe te adora aquí.
¡Señor de los ejércitos, bendice tus banderas! ¡Amor de los que triunfan, condúcelos a ti! Amén.

Acto de Fe - ¡Señor mío Jesucristo!, creo firmemente que voy a recibir tu Cuerpo,
tu Sangre, tu Alma y tu Divinidad.
Acto de Esperanza - Espero, Señor, que ya que te das todo a mí,
en la Eucaristía tendrás misericordia
de mí y me otorgarás las gracias necesarias para mi salvación eterna.
Acto de Caridad - Dios mío, te amo con todo mi corazón, con toda mi alma,
con todas mis fuerzas y sobre todas las cosas.

Acto de Adoración
¡Señor!, te adoro y te reconozco
como mi Creador, Redentor
y soberano Dueño.
Comunión Espiritual
Yo quisiera, Señor,
recibiros con aquella
pureza, humildad y devoción
con que os recibió vuestra
Santísima Madre,
con el espíritu y fervor
de los Santos.

Tu pan, Señor, es la vida,
Tu cáliz, la salvación (3)
Tú, Señor, nos dijiste;
“Tomad y todos comed;
mi carne es vida del mundo,
mi sangre es vida también.”
Ven, Señor, a nosotros,
el hombre vive por ti;
nosotros somos sarmientos,
Señor, tú eres la vid.
Pan bajado del cielo, Señor,
al hombre tú das;
dichoso, siempre dichoso,
aquél que coma tu pan.

Deteneos, entendimiento,
que si no os pensáis fundar
en la fe de este manjar
os faltará el fundamento.
La fe sólo es la que sabe
cómo este manjar encierra
al que ni en toda la tierra
ni en todos los cielos cabe;
y así, ni torres de viento
podréis sin ella fundar;
porque aun para comenzar
os faltará el fundamento.
Si logrado queréis ver
el amor de vuestra empresa,
no hagáis, llegado a la mesa,
sino callar y comer.
Callar, porque es sacramento,
y comer, porque es manjar;
pero amad; que para amar
no os faltará fundamento.

CRISTO, LUZ DE LOS PUEBLOS
Proclamemos el reino de la vida,
aclamemos el triunfo del Señor,
celebremos ya todos reunidos
el banquete del Pan y del Amor.
¡Cristo, luz de los pueblos, aleluya!
¡Cristo, luz de los pueblos,
pascua y liberación!
Por todos los caminos de la tierra,
llegamos a ti.
Cargados de pesares y esperanzas,
te buscamos a ti.
Tu mesa es nuestro mundo,
tu pan multiplicaste,
el vino nos alegra el corazón.

Sembraste el evangelio en nuestros surcos
florece la verdad.
Madura contra el hombre
el fruto cierto de la fraternidad.
Tu amor y tu justicia rompen toda frontera,
la paz es el fin de la tribulación.
Haremos de esta tierra ya tu casa,
la nueva humanidad.
Unidos los hermanos brindaremos
con tu vino y con tu pan.
Revestidos de gozo cantaremos
la vida que nos ganaste en tu resurrección.

¡Oh, qué infinita distancia
y qué amor tan extremado,
es manjar Dios, y convida
y el hombre es convidado!
Si un bocado nos dio muerte,
la Vida se da en bocado;
si el pecado dio el veneno,
la triaca Dios la ha dado;
y haga fiesta el cielo y la tierra,
y alégrese lo criado,
pues Dios, no cabiendo en ello,
en mi alma se ha encerrado.
Juan López de Ubeda

Himno del Congreso Eucarístico
Internacional de Sevilla 1993
LA EUCARISTÍA,
ALIMENTO DEL PUEBLO PEREGRINO
CRISTO, LUZ DE LOS PUEBLOS
Alcemos hasta el sol de la Custodia
los latidos finales de un Milenio,
que anhelan claridad,
y en ágape común de Eucaristía,
enlace a las naciones el abrazo
de la fraternidad.
irradia sobre el mundo tu verdad!
En la fuente perenne del Sagrario
mana la fe misterios
del racimo y la espiga;
por bíblicas veredas del Evangelio,
peregrinos sedientos
vamos hacia la vida.

Si el bautismo
nos conforma con Cristo
para extender el reino
del Amor entre hermanos,
sentemos a la Mesa de la Vida,
compartiendo alimento,
pobres y marginados.
El Espíritu Santo es el que alienta
la fe que nos congrega
y el amor que nos une;
testigos así somos del Evangelio,
que libera y que salva
a los hombres que sufren.

Baile de los “seises” en honor al Santísimo.

Cantemos al Amor de los amores,
Cantemos al Señor. Dios está aquí,
Venid, adoradores, adoremos
A Cristo Redentor.
Gloria a Cristo Jesús; Cielos y tierra,
Bendecid al señor; Honor y gloria a Tí,
Rey de la gloria, Amor por siempre a Ti
Dios del Amor

En Venezuela los “demonios”
huyen delante del Santísimo.

L'ou com balla
(literalmente 'el huevo como baila‘)
En la fiestas del Corpus, la ostia era
representado por el huevo y,
se situaría sobre el cáliz,
que estaría simbolizado por
la copa de la fuente, que recoge
el agua de la fuente.
-El historiador barcelonés Ramón Nonat
sitúa los indicios del huevo como baila,
en Barcelona, en el siglo XV,
cuando en el año 1440,
el cascarón entero de un huevo vacío
se coloca en el surtidor de una fuente
de modo que gira sin caerse.
Las fuentes se decoran
con flores y frutas.

Himno del Congreso Eucarístico Nacional
de Santiago de Compostela 1999
ALTAR DE DIOS
Altar de Dios: el centro de la vida
con el Señor en medio de su pueblo,
mesa del pan que a todos nos convida
a reunirnos en un mundo nuevo.
- Altar de Dios: la fuente de aguas vivas
para saciar la sed del universo:
Que todos sean uno en Jesucristo,
la oración del Señor, su testamento.
- Pueblo de Dios, escucha su palabra,
que está el Señor presente entre los hombres;
pueblo de Dios, camino de la patria,
convoca a la unidad a las naciones.
- Venid a la asamblea, de Dios es la llamada,
que nadie quede fuera, de todos es la casa.
Miembros de Cristo fieles, y de su amor testigos,
pueblo de Dios, de paz sediento y peregrino.
- Pueblo de Dios, escucha su palabra,
que está el Señor presente entre los hombres;
pueblo de Dios, camino de la patria,
convoca a la unidad a las naciones.

LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 27-5-2020
Advent and Christmas – time of hope and peace
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Christ is Alive
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Love and Marriage 1-
Love and Marriage 2 – growing up to sexual maturity
Love and Marriage 3 – psychological differences and complimentarity
Love and Marriage 4- causes of sexual attraction
Love and Marriage 5- freedom and intimacy
Love and Marriage 6 - human love
Love and Marriage 7 - destiny of human love
Love and Marriage 8- marriage between Christian believers
Love and Marriage 9 – sacrament of marriage
Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Medjugore Pilgrimage
Misericordiae Vultus in English
Mother Teresa of Calcuta – Saint
Pope Franciss in Thailand
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Sweden
Pope Francis in America
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Pope Francis in the U.S.A. -1 ,2, 3
Querida Amazonia
Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels
Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921
Russian Revolution and Communism 1
Russian Revolution and Communismo 2
Saint Joseph
Saint Patrick and Ireland
Sunday – day of the Lord
Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
Valentine
Vocation – mconnor@legionaries.org
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email – mflynn@legionaries.org
Fb – Martin M Flynn
Donations to - Congregación Legionarios de Cristo
IBAN: ES3700491749852910000635
Swift Code (BIC): BSCHESMMXXX
Dirección banco: Plaza de Parma, 8, Montequinto. CP 41700 Dos
Hermanas, Sevilla. España.

LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Revisado 27-5-2020
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio 1 - 9
Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre
Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias
Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la Familia
Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio
Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo
Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales
Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos
Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad
Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar
Carnaval
Cristo Vive
Domingo – día del Señor
El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucarisía)
Espíritu Santo
Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
Feria de Sevilla
Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón
Hermandades y cofradías
Hispanidad
Laudato si 1 – cuidado del hogar común
Laudato si 2 – evangelio de creación
Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
Laudato si 4 – ecología integral
Laudato si 5 – líneas de acción
Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica
Lumen Fidei – cap 1,2,3,4
Madre Teresa de Calcuta – Santa
María y la Biblia
Medjugore peregrinación
Misericordiae Vultus en Español
Papa Francisco en Bulgaria
Papa Francisco en Rumania
Papa Francisco en Marruecos
Papa Francisco en México
Papa Francisco – mensaje para la Jornada Mundial Juventud 2016
Papa Francisco – visita a Chile
Papa Francisco – visita a Perú
Papa Francisco en Colombia 1 + 2
Papa Francisco en Cuba
Papa Francisco en Fátima
Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia
Queridas Amazoznia 1 un sueños social
Queridas Amazoznia 2 un suepo cultural
Queridas Amazoznia 3 un seuños ecologico
Queridas Amazoznia 4 un sueño eclesial
Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios
Revolución Rusa y Comunismo 1
Revolución Rusa y comunismo 2
Revolución Rusa y Comunismo 3
San José
Santiago Apóstol
Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
Vacaciones Cristianas
Valentín
Vocación – www.vocación.org
Para comentarios – email – mflynn@lcegionaries.org
fb – martin m. flynn
Donativos a - Congregación Legionarios de Cristo
IBAN: ES3700491749852910000635
Swift Code (BIC): BSCHESMMXXX
Dirección banco: Plaza de Parma, 8, Montequinto. CP 41700
Dos Hermanas, Sevilla. España.

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