El documento describe el reino de Hades en la mitología griega. Hades era el dios del inframundo y gobernaba sobre el reino de los muertos junto a su esposa Perséfone. El reino de Hades incluía ríos como el Aqueronte y el Cocito, y criaturas como Caronte el barquero y Cerbero el perro de tres cabezas. Las almas eran juzgadas por jueces como Minos, Radamante y Eaco y enviadas a lugares como los Campos Elíseos, los Campos As

1. Hades
El reino de los muertos

2. El dios Hades
• En la mitología griega, Hades ᾍδης: ‘el invisible’ , alude tanto al antiguo
inframundo griego como al dios de éste. Hades es el hijo mayor varón de
Cronos y Rea. Según el mito, él y sus hermanos Zeus y Poseidón derrotaron
a los Titanes y reclamaron el gobierno del cosmos, adjudicándose el
inframundo, el cielo y el mar, respectivamente. Hades también era llamado
Plouton (en griego antiguo Πλούτων:‘el rico’), nombre que los romanos
latinizaron como Plutón.

4. Perséfone
• La consorte de Hades era Perséfone (Proserpina para los romanos), la hermosa hija de
Deméter (diosa de la agricultura)
• Perséfone fue raptada por su tío Hades mientras recolectaba flores en los campos de Nisa, Sicilia.
En protesta por este acto, Deméter lanzó una maldición sobre la tierra que produjo una gran
hambruna, asegurando que la tierra permanecería estéril hasta que volviese a ver a su hija. Por fin
intervino Zeus, quien a través de Hermes pidió a Hades que devolviese a Perséfone. Éste accedió,
«pero antes de partir tomó un grano de granada, porque sabía que así tendría que regresar.»
• Esto la ató a Hades y al Inframundo, para gran consternación de Deméter. Zeus propuso un
compromiso, al que accedieron todas las partes: del año, Perséfone pasaría un tercio con su
marido. Es durante esta época cuando el invierno cae sobre la tierra, «una expresión de tristeza y
luto».

5. Rapto de Perséfone, Rubens,
Museo del Prado
Proserpina, Dante
Gabriel Rossetti Hades y Perséfone, cerámica
griega.

6. El reino de Hades

7. El reino de Hades
• En los antiguos mitos griegos, el reino de Hades es la neblinosa y sombría
morada de los muertos (también llamada Érebo), a la que iban todos los
mortales. La filosofía griega posterior introdujo la idea de que los mortales
eran juzgados tras su muerte y se los recompensaba o maldecía.
• Era un reino en el sentido estricto del término. En él había reyes, un palacio,
leyes, tribunal, siervos …Una suerte de plaza que limitaba, por un lado, con
el Tártaro, lugar donde las almas de los delincuentes estaban condenadas a
sufrir, y por el otro, con los Campos Elíseos, donde las buenas almas
disfrutaban de la felicidad.

8. Los siervos de Hades
• Las almas de los muertos eran transportadas por Tánatos (dios de la
muerte), por su hermano Hypnos (dios del sueño) o por Hermes
(mensajero de los dioses), descendiendo al Infierno por la garganta del la
Estigia, que desembocaba el Aqueronte.

9. Tánatos
Hypnos
Hermes

10. El barquero Caronte
• los fallecidos entraban al inframundo cruzando el río Aqueronte, porteados
por Caronte, quien cobraba por el pasaje un óbolo, pequeña moneda que
ponían en la boca del difunto sus piadosos familiares. Los pobres y quienes
no tenían amigos ni familia vagaban durante cien años en la orilla cercana.

12. Cerbero
• El otro lado del río era guardado por el can Cerbero, un perro de tres
cabezas. Más allá de Cerbero, las sombras de los difuntos entraban en la
tierra de los muertos para ser juzgadas.

14. Los ríos de Hades
• Los cinco ríos del reino de Hades y su significado simbólico eran el
Aqueronte (el río de la pena o la congoja), el Cocito (lamentaciones), el
Flegetonte (fuego), Lete o Leteo (olvido) y Estigia (odio), el río sobre el
que incluso los dioses juraban y en el que Aquiles fue sumergido para hacerlo
invencible.

15. Almas en el Aqueronte (1898), museo Belvedere de
Viena, Adolf Hiremy-Hirschl (1860-1933)
Río Aqueronte, Épiro, Grecia

16. El Flegetonte

17. The Waters of Lethe by the Plains of Elysium, John Roddam Spencer Stanhope, 1880, Manchester City Galleries

18. El Paso de la Laguna Estigia, Joachim Patinir. (Hacia 1510)

19. Los tribunal del Hades
• Llegados al inframundo, las almas recibían un premio o un castigo en
función de la vida que habían llevado cuando vivos, para ello eran juzgadas
por un tribunal compuesto por tres jueces, que enviaban a las almas por tres
senderos según sus actos.
• El primer sendero llevaba a los Campos Asfódelos, donde iba la gente
normal, una suerte de purgatorio.
• El otro conducía a los Campos Elíseos, donde iban los afortunados.
• El tercero conducía al Tártaro, donde iban los criminales.

20. Alexandre Ubeleski (1649-1718), Eneas y Anquises
en el Hades.
Eneas y la Sibila en el Tártaro

21. Los Campos Asfódelos, llanura de las flores asfódelas,
comida favorita de los muertos, lugar fantasmal.

22. Los jueces del Hades
• Minos: Hijo de Zeus y Europa, legendario rey de Creta. Su nombre era
sinónimo de severidad a la hora de hacer cumplir las leyes. Tenía un cetro en
una mano y agitaba la urna fatal, donde estaba encerrada la suerte de las
almas.
• Eaco: rey de Egina. Rey hábil y equitativo.
• Radamante: Hijo de Zeus y Europa, hermano de Minos, rey de Licia.
Famoso por sus sentencias justas, aunque severas.

23. Trono de Minos, en el palacio de
Cnossos, Creta

24. La nekyia
• En poesía griega, la nekyia o necuia (ἡ νέκυια 'la evocación de los muertos')
es el viaje al Hades.
• Los héroes que bajaron en vida la Hades fueron Heracles, Teseo, Orfeo y
Odiseo.

25. Heracles capturando al Can
Cerbero, uno de sus doce
trabajos.
Odiseo le pregunta al alma de Tiresias cómo podrá
regresar a su patria, Itaca.

26. Orfeo ante los dioses del infierno, Hades y Perséfone, suplicando
que le devuelvan a su amada Eurídice.

27. La descripción del Hades en la literatura
• La descripción más antigua del inframundo griego puede encontrarse en la Ilíada y la
Odisea de Homero. Otros poetas como Hesíodo también lo describen de manera similar.
No obstante, la Eneida de Virgilio es la obra que cuenta con mayores detalles al respecto,
donde las distintas secciones de la tierra de los muertos son descritas como un todo. Los
Himnos homéricos y el poeta lírico Píndaro introdujeron el reino paradisíaco de los
Campos Elíseos donde eran enviados los muertos virtuosos.
• Los filósofos como Platón, los órficos y los pitagóricos agregan el concepto del juicio a
los muertos. Los espíritus eran asignados a uno de estos tres reinos: Elíseos para los
bendecidos, el Tártaro para los condenados, y el Hades para el resto. Además, creían en la
reencarnación y la transmigración de las almas.

28. ΤΕΛΟΣ
FINIS