Informacion sobre heraclito y parmenides

1. ¿Cuál es el origen de las cosas?

2. • Afirma que todo se
mueve y todo cambia
• El ser cambia todo el
tiempo y una persona no
es la misma
• Existe un devenir
perpetuo. El mundo es
cambiante y no estático

3. COMO CONSECUENCIA DEL DEVENIR, EL CAMINO A LA VERDAD NO ES
UNO SOLO, CAMBIA A TODO MOMENTO.
 Explicó la práctica totalidad de los fenómenos naturales, atribuyendo al
fuego, el papel de constituyente común a todas las cosas y causa de todos
los cambios que se producen en la naturaleza.
 El equilibrio del universo se mantiene merced a la interacción sin fin entre
los opuestos, que da lugar a cambios que se compensan recíprocamente,
garantía de que el cambio en una dirección acabará por conducir a otro
cambio en la dirección contraria, evitando una preponderancia caótica y
manteniendo la estabilidad total del cosmos.

4. EL SER
El Ser, entendido como la esencia de las cosas, puede a la vez Ser y
no Ser, ya que todo es cambiante.
El LOGOS
Para Heráclito el logos explicaba el mundo y daba un principio de
orden. Por lo tanto, era concebido como universal, eterno y
necesario.
Lo postuló como ideales éticos de él Hombre.

5.  No existe el devenir. El mundo es
estático
 El camino a la verdad es uno solo
 Parménides concibió lo real como
uno e inmutable.
 Sostuvo la superioridad de la
interpretación racional del mundo y
negó la veracidad de las
percepciones sensibles.
´´Lo que es, es; y lo
que no es, no es´´.

6. EL SER O LO REAL, ES INMÓVIL E INMUTABLE, NO HAY NADA FUERA DE ÉL EN
QUE PUEDA MOVERSE, NI PUEDE CAMBIAR Y CONVERTIRSE EN UNA COSA
DISTINTA DE LO QUE ES, ES DECIR, EN NO-SER.
 El no-ser no es; significa en Parménides, que no existen la
nada, el vacío o el espacio.
 El ser o lo real es imperecedero y eterno, no puede proceder del
no-ser, ya que él no-ser no existe, ni disolverse en él por la
misma razón.
 El ser es uno, continuo y macizo, no puede estar dividido en
varios seres, porque para ello debería estar separado por algo
distinto de sí mismo, lo que implicaría de nuevo el no-ser.

7. Todo cambia todo fluye y
podemos confiar en lo que nos
demuestran nuestros
sentidos. H
El ser o nuestro mundo son
eternos. Nuestros sentidos no
son de fiar. P