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HISTORIA DE ARQUITECTURA PERUANA HORIZONTE
- 1. UNIVERSIDAD RICARDO PALMA FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO CURSO CICLO HISTORIA Y TEORÍA DE LA ARQUITECTURA II CÁTEDRA ARQ. TERESA VILCAPOMA INTEGRANTES 2024 - I -ENRIQUEZ MEDINA JOEL.(100%) -ESLAVA SARMIENTO SAMANTHA.(100%) -GARCIA OCAMPO DANNA (100%) -ZAFRA CALDERON ERICK (100%)
- 2. INTERMEDIO TARDIO FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO INTRODUCCIÓN CARACTERISTICAS GENERALES CHIMÚ CRONOLOGÍA CULTURAS-SITIOS ARQUEOLÓGICOS CHINCHA REINOS AYMARAS CHANCAS SICÁN CHACHAPOYAS REFERENCIAS
- 3. HORIZONTE MEDIO INTERMEDIO TARDIO HORIZONTE TARDIO 600 D.C. 900 D.C. 1476 D.C. 1532 D.C. Huari Tiahuanaco Inca o Tahuantinsuyo Chimú Chancay Chincha Lambayeque Durante esta etapa, se produjeron importantes cambios sociales, políticos y culturales en las sociedades prehispánicas. Datos importantes del Periodo Intermedio Tardío Es conocido como el periodo de los Estados Regionales, debido a que se caracterizó por la proliferación y expansión de diversas culturas en la región andina. Este periodo también se le denomina con los siguientes nombres : Segundo Intermedio Estados Regionales, Tardíos y Mandatarios Periodo de los Reinos y Señoríos Etapa de Alta Cultura II-D Confederaciones Regionales Regionalismos Segunda regionalización La regionalización de las culturas fue el rasgo mas característico de aquel periodo, y si bien lo regional siempre subyace en los grandes horizontes culturales, este periodo del Intermedio Tardío marca el punto mas alto de lo local como forma natural de desenvolvimiento de las sociedades andinas. Hacia el siglo X se produjo el colapso de los grandes Estados expansivos del Horizonte Medio. La caída de Huari, sumada a la posterior caída de Tiahuanaco en medio de una crisis climática que provoco una gran sequia en siglo XI y que se prolongo por 200 años significo un grave obstáculo dentro del desarrollo general de las sociedades andinas. Este colapso de los grandes estados provoco el resurgimiento en los andes de sociedades con un carácter fuertemente local o regional. Los grandes centros urbanos andinos fueron deshabitados y las poblaciones pasaron a ubicarse en pequeñas y dispersas aldeas, interesadas principalmente en conseguir elementos de seguridad con miras a fortalecer sus condiciones de vidas locales, antes que fijarse en objetivos expansivos. Este fenómeno empequeñecimiento de las sociedades o resurgimiento de los grupos locales condujo principalmente en los sectores de la sierra, lugar donde se originaron los grandes estados expansivos del horizonte medio, razón por la cual se entiende que la crisis debió haber sido muy profunda. En la costa tal fenómeno no sucedió, mas bien aparecieron una serie de sociedades, las mas estables y complejas dentro del periodo histórico del Intermedio Tardío que buscaron un desarrollo regional amplio. Tras la caída de Huari, se fortalecieron las tradiciones regionales y surgieron estados independientes : Lambayeque o Sicán Chimú Ychma Chancay Collique Chincha Chachapoyas Cajamarca Huancas - Chancas Señoríos aimaras Durante esta etapa se conservaron algunas características de los periodos anteriores como el uso de tecnología agrícola donde muchas de estas culturas pudieron utilizar los andenes, los waru warus o camellones de los Tiahuanaco y Huari, así como también los canales de irrigación; o el urbanismo, que se hacían ciudades típicas, con calles, plazas, etc. destinadas al uso sacerdotal, militar o uso cotidiano.
- 4. Distintos tipos de organización política : en la costa primo una organización compleja sobre un gran territorio, en la sierra se organizaron en señoríos dispersos. 1 Constantes guerras entre los reinos regionales para acumular recursos : estos conflictos surgieron en un contexto de cambios climáticos que afectaron la costa y sierra. 2 Transformaciones en el arte : pues los motivos religiosos cambiaron. Además, aumento la alfarería al producirse masivamente con moldes, aunque la calidad era menor. En contraste, la metalurgia alcanzo un gran desarrollo, especialmente en la costa norte. 3 Proliferación de ciudades : se construyeron urbes amuralladas y estratégicamente ubicadas de acuerdo con la herencia del viejo imperio Huari. 4 Desarrollo politico : son estados o curacazgos militaristas que luchan por consolidarse en sus regiones y eventualmente, expandirse para conquistar mas valles y comunidades tributarias. 5 Avances en la agricultura : se implementaron sistemas de cultivo más sofisticados, como la terraza agrícola, lo que permitió un mayor rendimiento de los cultivos y una mayor seguridad alimentaria. 6
- 5. 750 D.C 900 D.C 1000 D.C 1200 D.C 1450 D.C CULTURA CHINCHA Los chinchas ocuparon una fracción de los territorios que antes había sido de la cultura Paracas y Nazca. Fueron grandes comerciales en toda la costa peruana. Trabajaron con madera cerámica y textilería. 1100 D.C CULTURA CHACHAPOYAS Se desarrollo en la region amazonas, nos dejaron vestigios como ciudadelas mausoleos y sarcófagos en las alturas de la selva alta. 800 D.C SICAN Se destacó por su extraordinaria habilidad en la metalurgia, especialmente en la producción de objetos de oro y plata, así como por su compleja organización social y política. 750 D.C CULTURA CHIMU Se desarrollo en el litoral del norte peruano, dominaron la arquitectura y orfebrería, fueron colonizados por los incas en el 1450 d.C. 1100 D.C CHANCAY Ocupo los valles de Chancay y Huara en Lima, trabajaron en curiosos fardos funerarios. 1200 D.C REINOS AYMARAS Al igual que los chancas y huancas, los Lupacas fueron una confederación de naciones que gobernaron, controlando diversos pisos geológicos. 1200 D.C CULTURA CHANCAS Se desarrollo en la sierra central y sur del Perú, derrotados por el inca Pachacútec en el 1450 d.C. convirtiéndose en su mayoría en mitimaes dispersados por todo el Tahuantinsuyo. 1000 D.C YCHMA Conocida por su arquitectura monumental, su economía agrícola y su rica expresión artística y religiosa. 900 D.C CAJAMARCA Civilización preincaica que se desarrolló en la región norte de los Andes, específicamente en la zona de Cajamarca en lo que hoy es el norte de Perú. 1000 D.C COLLIQUE Esta cultura es conocida por su cerámica distintiva y por sus complejos arquitectónicos. 900 D.C
- 6. LIMA, ICA Y AREQUIPA DESCUBRIDOR CRONOLOGÍA CERÁMICA RELIGIÓN ECONOMÍA CARACTERÍSTICAS METALURGIA TEXTILERÍA La luna era adorada, pues creían que influía en el crecimiento de la marea y de las plantas, además marcaba el tiempo. Tenía una deidad principal conocida como Ai Apaec, también llamado “El Degollador” ORGANIZACION POLÍTICA Y SOCIAL IMPORTANCIA Friedrich Maximilian Uhle Lorenz Estas evidencias fueron excavadas en 1970, por Richard MacNeish y su equipo, su búsqueda dio como resultado el descubrimiento de más de 500 yacimientos de todas las épocas. La cerámica de la cultura Chimú cumple ambas funciones, para uso diario o doméstico y para las ofrendas ceremoniales. Artesanos de la cultura Chimú trabajaron en talleres metalúrgicos divididos en secciones para cada uno de los tratamiento especializado de los metales. Utilizaban unos moldes en la fabricación de la cerámica de la cultura Chimú, y los vasos se hacían a menudo de componentes más pequeños. Numerosas formas de buques y decorativos semejante con la cerámica Moche. Los vasos de la cultura Chimú fueron cocidos al horno en un espacio deficiente de oxígeno, que es la razón de su característico color oscuro. Con todas estas técnicas, los pobladores de la cultura Chimú produjeron una gran cantidad de objetos como vasos, cuchillos, recipientes, brazaletes, alfileres, coronas, etc. La metalurgia de la cultura Chimú llegó a un nivel extremadamente alto el cobre, bronce arsénico, plata y oro fueron utilizados como materias primas. Entre otros, la fundición de soldadura, revestimiento, decoración con sello, copas, platos y muchos tipos de joyas y adornos estaban hechos de metales preciosos reservados para el uso de la aristocracia. Los textiles fueron fabricados con algodón, pero también se utilizo la lana de los animales. Hubo técnicas de producción y formas de decoración con plumas y adornos metálicos como placas de colores de oro y plata. Las prendas eran de cuatro animales, el guanaco, la llama, la alpaca y la vicuña y de una planta de algodón nativa que crece de forma natural en siete colores diferentes. La vestimenta consistía en taparrabos, camisas sin mangas con o sin flecos, ponchos pequeños, túnicas, etc. La civilización chimú duró casi medio milenio, desde el año 1000 al 1470 d.C. En su apogeo, el reino abarcaba la región entre la frontera sur de Ecuador y la capital peruana de Lima. -Los Chimú fueron hábiles agricultores, utilizando sofisticados sistemas de irrigación para cultivar maíz, frijoles, calabazas, y otros cultivos. También practicaban la pesca y la recolección de mariscos. -Los Chimú desarrollaron un avanzado sistema de canales y acueductos para gestionar el agua de las regiones áridas en las que vivían. Esto les permitió llevar a cabo una agricultura exitosa en un entorno difícil. -Fue la cultura costera más influyente en toda la América precolombina.Se calcula que luego de 1450, fue sometida por el inca Pachacútec, quien ordenó trasladar todos sus tesoros hasta el Cusco. - -Es importante por su contribución al desarrollo arquitectónico, artístico, económico y social en la región andina precolombina, así como por su papel en el intercambio cultural entre diversas civilizaciones de la zona, mantuvieron relaciones comerciales y culturales con otras civilizaciones precolombinas de la región, como los Moche y los Lambayeque, lo que contribuyó al intercambio de conocimientos y técnicas, fueron una sociedad avanzada en términos de agricultura y tecnología. Utilizaban sistemas de irrigación para cultivar las tierras áridas de la costa norte de Perú, lo que les permitía sostener una población considerable y desarrollar una economía basada en el intercambio de bienes. Se desarrollo en los valles de Cañete, Chincha, Pisco e Ica. Y se expandió entre las regiones de Lima, Ica y Arequipa. Se categoriza a la cultura Chimú como un Estado clasista y aristocrático; gobernado por el Chimú Capac, quien consideraban como una divinidad. Al pueblo lo obligaban a pagar un tributo a los gobernantes, ya sea en trabajo o en productos. Se basaba en una combinación de agricultura, pesca, comercio y producción artesanal, participaban en redes comerciales extensas que se extendían a lo largo de la costa peruana y hacia el interior. Como parte de su sistema político centralizado, los Chimú también practicaban el tributo y la redistribución de recursos.
- 7. SITIOS ARQUEOLÓGICOS Los restos de su arquitectura ha permitido definir que los gobernantes vivieron en los palacios y recintos monumentales, mientras el pueblo residió en viviendas de quincha con habitaciones pequeñas y fuera de la arquitectura monumental. Entre los principales sitios arqueológicos podemos identificar a:
- 8. SEGUNDA PLAZA ALMACENES MAUSOLEO GRAN HUACHAQUE CEREMONIAL COCINA AUDIENCIAS TALLER TEXTIL INGRESO PRINCIPAL PLAZA CEREMONIAL MATERIALES Y/O SISTEMAS CONSTRUCTIVOS ARQUITECTURA -Están hechos de cantos rodados de 50 centímetros de alto. -El doble talud, una base muy ancha y una elevada altura. -Sus ángulos, espesores y taludes no fueron constantes. -Tienen una sección trapezoidal. -Los cimientos fueron hechos con piedras grandes unidas con barro y encima hormigón prensado hasta determinada altura, a manera de sobrecimiento, para luego seguir erigiéndolos con adobe. CAPITAL DEL REINO CHIMÚ La arquitectura chimú se caracteriza por sus monumentales construcciones de ladrillos de adobe. Es la ciudad construida en adobe más grande de América Latina y la segunda en el mundo. Es por ello que aquí se destaca la gran variedad de materiales que se emplearon para las construcciones de sus ciudadelas. Sin embargo utilizaron otros materiales en los que podemos destacar: A lo largo de los siglos construyeron diez palacios o complejos reales con un diseño rectangular, cada uno con murallas dobles exteriores de 10 m de alto, interiores laberínticos, y una sola entrada. Construyeron habitaciones de audiencia en forma de U que controlaban el acceso a los almacenes. Las murallas de los conjuntos, construidas para restringir el acceso de los plebeyos. Construyeron complejos de adobe similares en otros lugares, como por ejemplo los nueve de Manchan y los seis de Farfán. -Región Costera: Aquí desarrollan ciudades y centros urbanos. -Región Alto Andina: Desarrollan aldeas y poblados rurales. Arquitectura Monumental: Comprende 6km2 y muestra arquitectura de gran escala: nueve conjuntos amurallados, tres espacios cercados, chacras hundidas y caminos. Arquitectura Intermedia: Atribuida a la residencia de la élite; asimismo hay cementerios y sectores donde vivía la gente común. Arquitectura Intermedia: Atribuida al área marginal y está compuesta por conjuntos habitacionales, depósitos, templos de menor escala, cementerios, canales, chacras hundidas, caminos, etc. SECTOR NORTE Una plaza o gran patio con baquetas perimetrales, que tiene al lado sur una rampa y acceso que comunica con un serie de recintos en los que se encuentras las audiencias, los depósitos e hilares destinados al almacenamiento. SECTOR CENTRAL Mayor concentración de estructuras de almacenamiento, plataforma funeraria. La comunicación se realiza por estrechos corredores en forma de laberinto. Accesos a patios que repiten la habitual disposición de los accesos y de las rampas. SECTOR NORTE Un canchón aparentemente libre de construcciones, pero que presenta evidencias de estructuras fuertemente aglutinadas. Construidas con materiales precarios y sin planificación. ADOBE La evolución del adobe, base de los edificios en Chan Chan, se refleja en la forma de los adobes que se correlaciona con un cambio formal en los tres siglos de Chan Chan y acaba teniendo una forma estándar.
- 9. VALLE DE CHINCHA DESCUBRIDOR CRONOLOGÍA CERÁMICA CARACTERÍSTICAS IMPORTANCIA ORGANIZACION POLÍTICA Y SOCIAL TEXTILERÍA METALURGIA RELIGIÓN ECONOMÍA -Su importancia fue fundamentalmente económica y comercial. Existía una división de trabajo en el señorío chincha, que los convertía en una de las civilizaciones más ricas. Los labradores, los pescadores y los mercaderes. Estos últimos coordinaban una red de rutas de comercio marítimo hasta Ecuador en Puerto Viejo, y hasta Cuzco y Bolivia por tierra. -Una de las prácticas comerciales que más enriquecieron sus finanzas y su cultura fue el intercambio. A través de las permutas, cambiaban a otras comunidades cobre por bienes lujosos, como las piedras de esmeralda y el oro. La economía se basaba en la agricultura, la pesca, el comercio y la producción artesanal, desarrollaron redes de intercambio (intermediarios). Por ruta marítima llegaron hasta la costa ecuatoriana y por ruta terrestre llegaron hasta el Altiplano. Eran politeístas. Sus dioses principaes eran Chinchaycamac y Urpiwachay, la diosa de los peces. Dentro de las ceremonias religiosas que practicaba esta cultura se utilizaba como principal elemento una concha marina, que estaba considerada como alimento y simbolo de los dioses. En la textilería de la cultura chincha destacaron su habilidad manual para los hilos. Sus hermosos tejidos podían ser manufacturados, por pulgada de línea, hasta con 398 hilos. Realizaron cestos y petates a partir de algodón, también añadían figuras geométricas. Friedrich Maximilian Uhle Lorenz En 1900, el arqueólogo Max Uhle realizó investigaciones en el valle de Chincha, destacando la presencia de Huacas. La cerámica chincha era decorada con pintura bicolor (blanco y negro) sobre fondo rojo,sus representaciones eran especialmente pequeños motivos geométricos imitando diseños textiles, otras veces fueron aves marinas y peces. Las formas más comunes son los cántaros ovoides con boca amplia, las tazas acampanadas, los platos con paredes verticales y base plana o convexa y los barriles horizontales con boca en la parte superior. Destacan también los cuchimilcos o figurines; es decir, piezas que representaban generalmente a mujeres macizas con cabeza cuadrada y ojos de forma de gota con la punta hacia afuera. suelen llevar una incisión horizontal en la frente y un agujero en cada oreja. Se fusionaban metales, argento y oro, para hacer utensilios, especialmente vasos. Se moldeaban figuras humanas, que resaltaban sobre los animales. Con frecuencia, la nariz aguileña era muy representativa de las figuras. -El primer período de la civilización experimentó la escasez. Su subsistencia se sostenía con la práctica de la recolección, especialmente de conchas marinas y de la pesca. -Crearon su propia arquitectura. Desarrollaron métodos para la agricultura, en ellos se incluía un sistema de riego de agua para afrontar las temporadas de sequía. -Por su cercanía a la costa peruana, aprendieron a trazar trayectorias de ruta marítima para comercializar con otras tribus. Entre 1438 y 1471, se anexaron al Imperio inca, una propuesta civilizada de invasión que no derramó sangre. Se establecieron relaciones financieras, políticas y los chinchas mantuvieron su líder y una independencia agregada a la cultura inca. Se ubicaron en la cúspide del valle de Chinchaycamac. También poblaron las zonas de Lima, Arequipa, los Valles de Ica, su civilización estaba centralizada en el Valle de Chincha. Su centro político estuvo en el valle de Chincha, esta cultura ponía en práctica el sistema de señorío. En este sistema, los habitantes de las tribus estaban en una relación de dependencia con el señor. Un jefe que protegía y orientaba en los asuntos del territorio. La ubicación de la cultura Chincha se desplegó en el territorio peruano antes de que los europeos pisaran el continente americano. Algunos estudios arqueológicos de esta cultura indican que su organización comenzó entre los años 1100 d.C. y 1470 d.
- 10. MATERIALES Y/O SISTEMAS CONSTRUCTIVOS ARQUITECTURA SITIOS ARQUEOLÓGICOS Usaron la técnica del ADOBÓN o TAPIAL. Los materiales que usaron para sus construcciones fueron el tapial, los adobones y el barro. Para decorar las paredes emplearon el yeso. Con él, creaban cabezas de peces y aves como el pelícano. Sus espacios de residencias se hacían cerca de los santuarios. Las edificaciones no fueron enormes ni suntuosas, no construyeron grandes ciudades y sus arquitectura está expresada en los templos, palacios y fortalezas. Alrededor de los edificios levantaron viviendas de esteras y de cañas en donde habitó la mayoría de la población -Se han encontrado tumbas colectivas compuestas por cámaras subterráneas, como la de Uchujalla, Ica. Cada cámara tenía forma rectangular y sus paredes eran de adobes. Los techos, por su parte, estaban construidos con paja y se sostenían con vigas fabricadas con troncos. -Estas tumbas estaban destinadas a las personas de las clases más altas, junto a sus cuerpos se colocaban numerosas ofrendas compuestas de objetos de cerámica, madera tallada, oro o plata -En una de las excavaciones realizadas se ha encontrado una tumba cuyo techo estaba compuesto por un armazón de troncos de huarango decorado con figuras de animales tallados en relieve. PISOS DE TIERRA APISONADA Para los pisos de sus estructuras, los Chincha a menudo utilizaban una técnica conocida como "tierra apisonada", en la que compactaban capas de tierra para crear superficies duraderas y uniformes. TECHOS DE PAJA O TOTORA Los techos de las estructuras Chincha a menudo estaban hechos de paja o totora, un tipo de caña que crece en los humedales de la región. Estos materiales proporcionaban aislamiento térmico y protección contra la lluvia. SISTEMAS DE DRENAJE Dada la importancia de la gestión del agua en una región costera con una estación húmeda y otra seca, es probable que los Chincha hayan desarrollado sistemas de drenaje para evitar inundaciones y erosionar sus estructuras. Estos sistemas podrían incluir canales de drenaje y sistemas de desviación de agua. FORTIFICACIONES COSTERAS Dada su ubicación en una región costera expuesta a posibles ataques, los Chincha podrían haber construido fortificaciones defensivas utilizando técnicas como muros gruesos y plataformas elevadas para protegerse de invasiones.
- 11. ALTIPLANO PERUANO- BOLIVIANO CRONOLOGÍA ORGANIZACION POLÍTICA Y SOCIAL CERÁMICA TEXTILERÍA METALURGIA ECONOMÍA Se desarrolló en la meseta del Collao, al sur Este del Perú, a las riberas del Lago Titicaca, en los actuales departamentos de Puno en el Perú y la Paz en Bolivia. Los reinos aimaras que ocuparon las provincias de Chucuito y Puno REINO DE PACAJES (1200-1450 D.C.) REINO DE LUPACA (1200-1450 D.C.) REINO DE COLLA (1200-1450 D.C.) este reino fue habitado principalmente por la etnia aymara. Fue uno de los principales estados aymaras durante el período Intermedio Tardío. Fue uno de los reinos más poderosos en el altiplano durante el período Intermedio Tardío . Fue un importante reino en la región del altiplano andino durante este período. CARACTERÍSTICAS IMPORTANCIA Y SIGNIFICADO los reinos aymaras lograron avances significativos en tecnología agrícola, incluyendo sistemas de irrigación y terrazas agrícolas, que les permitieron aprovechar eficientemente los recursos naturales del altiplano y mantener poblaciones sustanciales Los reinos aymaras tendían a tener una organización política centralizada, con un gobierno jerárquico encabezado por un líder o una élite. La arquitectura aymara estaba imbuida de simbolismo religioso y cosmológico, reflejando sus creencias en deidades y en la relación entre el mundo terrenal y el mundo espiritual. La economía de los Aymara se basó en la ganadería y en los cultivos de altura. En la ganadería criaban llamas y alpacas. Estos camélidos proporcionaban carne, lana y abono, además de ser un excelente transporte. Cultivaron papa, quinua, coca, oca, olluco y cañigua por medio de técnicas muy ingeniosas. abono, además de ser técnicas muy ingeniosas. Estas técnicas fueron las cochas y camellones o waru waru. Los aymaras producían una variedad de productos textiles, incluyendo mantas, ponchos, chales, bolsas, cinturones y tejidos para vestimenta. Estos textiles no solo cumplían funciones prácticas, como abrigo y protección, sino que también tenían un gran valor cultural y ceremonial. La cerámica aymara abarcaba una amplia gama de estilos y formas, que incluían platos, cuencos, vasijas, cántaros y figuras humanas y animales. Estas formas servían tanto para propósitos utilitarios como ceremoniales, y a menudo estaban decoradas con diseños geométricos, zoomorfos (con formas de animales) y antropomorfos (con formas humanas). desarrollaron habilidades avanzadas en el trabajo del metal, especialmente en la producción de objetos de cobre, bronce y plata. Utilizaban técnicas de fundición, forja y martillado para dar forma a los metales y crear una variedad de objetos, como herramientas, armas, joyas y objetos rituales. Tuvieron un Gobierno Dual; ejemplo: Los reyes Lupacas tenían dos jefes, uno recibía el nombre de Cari y el otro el de Cusi; la nobleza designaba a los dos cogobernantes. REINO DE CARANGAS (1200- 1450 D.C.) Estaba situado en el altiplano occidental de lo que hoy es Bolivia.
- 12. MATERIALES Y/O SISTEMAS CONSTRUCTIVOS ARQUITECTURA Una de las manifestaciones de arquitectura funeraria de los Reynos Ayamaras son las chullpas, una construcción que se hizo costumbre después del florecimiento de los Tiahuanaco, y que se mantuvo incluso después de la invasión española. Las chullpas más conocidas son las de Sillustani, a 20 km del lago Titicaca. Construidas en piedra, podían adoptar una forma cuadrada o cilíndrica. Alcanzan hasta 12 metros de altura. El fardo funerario se colocaba al interior de la chullpa. Una pequeña puerta abierta a flor de tierra permitía el ingreso a la torre. Se dice que fueron sepultados ahí los jefes collas. Piedra: Principal material de construcción, tallada y encajada para crear estructuras duraderas. Adobe: Bloques de barro secados al sol, utilizados en viviendas y estructuras más modestas Madera y Caña: Empleados en la construcción de estructuras y soportes, especialmente para techos y plataformas La arquitectura de los reinos aymaras se basaba en la utilización de la piedra como material principal y en la construcción de edificios de forma piramidal. Los edificios más importantes eran los templos y las fortalezas, que se construían en las zonas más elevadas y estratégicas, y que tenían un carácter ceremonial y defensivo respectivamente. El uso de la simetría y las formas geométricas era muy importante en la arquitectura de los reinos aymaras, y se utilizaban con frecuencia motivos decorativos como serpientes, águilas y llamas tallados en la piedra. La arquitectura aymara también se caracterizaba por la utilización de acueductos y sistemas de riego para aprovechar al máximo los recursos hídricos de la región, lo que permitía el desarrollo de una agricultura muy productiva.
- 13. LAMBAYEQUE DESCUBRIDOR CRONOLOGÍA CARACTERÍSTICAS CERÁMICA IMPORTANCIA Y SIGNIFICADO ORGANIZACION POLÍTICA Y SOCIAL ELITE El Reino Sicán abarcó el territorio de lo que hoy se conoce como el departamento de Lambayeque y se llegó a extender por prácticamente toda la costa del Perú en el periodo intermedio entre los años 900 – 1100 Izumi Shimada inicio el proyecto arqueológico Sicán, centrado en la región que abarca el pueblo de batan-grande y el extenso algarrobal de Pomác, en el valle medio de la leche en la costa norte del Perú. durante 35 años de investigación casi continua, el equipo interdisciplinario y multinacional, bajo la dirección del Dr. Shimada y el codirector Carlos G SICÁN TEMPRANA. (750- 900) SICÁN MEDIO ( 900- 1100) SICÁN TARDIO (1100- 1375) Es la etapa de decadencia y final. Batán grande sufrió un gran incendio que coincidió con un periodo de sequías y fueron conquistados por el rey Chimú Etapa poco conocida, está asciada a la etapa final de la cultura Moche y la infuencia de la cultura Wari Lambayeqye se unificó y adquirió cultura propia. Periodo de apogeo en el cual proviene los suntuosos entierros de las personas con alto poder CUERPO ADMINISTRATIVO ARTESANOS ESPECIALIZADOS CAMPESINOS- AGRICULTORES Confromada por los gobernantes- sacerdotes, que se proclaman descendientes de NayLamp Vigilaban el órden económico y se encargaban de vigilar el pago de los tributos Producian bienes de lujo para la élite local y para intercambios con los señorios vecinos Los campesinos trabajaban en el campo y producian los excedentes Destacaron en arquitectura, e incluso llegaron a ser grandes navegantes y sorprendieron aún más con sus aleaciones, sus finos acabados y sus enormes sistemas de irrigación La divinidad principal de los lambayeques era el mismo Naylamp, hombre de ojos alados, que está representado en Tumis, en las máscaras funerarias y en otros trabajos de orfebrería, así como en los ceramios. Su importancia radica en su arte metalúrgico avanzado, su organización política centralizada, su economía basada en la agricultura y el comercio, así como en su legado cultural, que incluye objetos ornamentales de oro y plata de alta calidad y un sistema religioso complejo.
- 14. CERÁMICA TEXTILERÍA METALURGIA ECONOMÍA La cerámica de Sicán tiene un estilo propio, sencillo y bello. A diferencia de la moche, se caracteriza por utilizar colores sobrios u oscuros, como el negro y gris, con un acabado similar al metal; aunque también hay colores "apastelados", como crema y naranja.Tienen base en forma de pedestal un cuerpo globular, picos largos y cónicos y asa puente. La forma más conocida es el llamado Huaco Rey, de forma globular con pedestal y con un solo pico largo. Los sicán dominaron la técnica de la cera perdida, que les permitía crear objetos de metal con formas intricadas y detalladas. Esta técnica implicaba modelar el objeto deseado en cera, cubrirlo con arcilla, derretir la cera para dejar un molde hueco, y luego verter metal fundido en el molde para crear la pieza final. Se centraba en la producción de objetos ornamentales y ceremoniales que tenían un gran valor simbólico y cultural. Estos incluían máscaras funerarias, pectorales, orejeras, narigueras, brazaletes y otros adornos que se usaban en rituales religiosos, ceremonias de prestigio y como ofrendas en tumbas. La cerámimca más conocida es el Hueaco rey, es de forma globular con pedestal y un solo pico. En la parte frontal y base del gollete muestra una cara en froma de máscara con ojos jalados Los sicán participaban en un extenso comercio regional, intercambiando productos. para estos intercambios, utilizaron monedas de cobre arsenical llamado naipes que eran en forma de I. Con estas negociaban con las otras culturas para conseguir ambar, esmeralda y turquesa. Además, su economía estaba basada en la agricultura intensiva de maíz y algodón por irrigación, Los centros urbanos, como la capital Batán Grande, servían como centros administrativos y económicos del Reino Sicán. Allí se concentraba la actividad política, religiosa y económica, y se organizaba el comercio y la distribución de recursos. Se conoce poco sobre la textileria Sicán ya que por mucho tiempo ya que ha habido un deterioro de los textiles a raíz de las características climaticas de la zona Sin embargo, se hallaron algunas especies como mantos decorados con representaciones a Naymlap. Los tejidos tambien tuvieron como adorno plumas pintadas y los personajes con alto rango como los señores, llevan atuendos decorados con plumas de diversos colores
- 15. MATERIALES Y/O SISTEMAS CONSTRUCTIVOS ARQUITECTURA ARQUITECTURA MONUMENTAL DESTACARON LOS EDIFICIOS PARA CULTO FORMA Columnas espaciadas Patios Platafomas Hornacinas Habitaciones utilizaba una variedad de materiales y sistemas constructivos en la edificación de sus estructuras. Estas técnicas y materiales reflejaban la sofisticación y el ingenio de la arquitectura sicán. El adobe era común para levantar paredes, mientras que la piedra se empleaba en cimentaciones y muros de contención. Los techos eran de paja o palma, con revestimientos de barro. HUACA RODILLONA Es la más alta del conjunto templario, fue construida en la fase Siccán tardio Construyeron grandes complejos monumentales en donde residían los reyes-sacerdotes, se dirigía el culto religioso y se administraba la economía en ellos. Por el tamaño y la inexistencia de barrios populares, algunos lo consideran como centros ceremoniales y no ciudades ya que el pueblo vivía en su inmediaciones y solo ingresaba para pagar tributos y ofrendar a los dioses. Eran complejos con varias pirámides hechas de ladrillos de adobe, todas truncas, sin vértice ni punta al igual que las de los moche. Las principales pirámides o huacas se hallan en Batán Grande, Túcume y Apurlec. BATAN GRANDE Se la considera la capital de Lambayeque durante la etapa de Sicán Medio. Está integrado por 20 pirámides, superiores a los 30 m. de altura, entre las cuales destacan: la Huaca del Oro, Huaca Las Ventanas, Huaca La Merced, Huaca Botija, Huaca Corte, Huaca Ingeniero, Huaca Rodillona, etc. No solo sirvió de lugar de culto religioso sino también de importante centro administrativo. TUCUME Capital de Lambayeque durante la etapa Sicán Tardío, cumplió una importante función administrativa, aparte de la religiosa. Se encuentra a 10 km al sudoeste de Batán Grande, en un lugar estratégico, por estar ubicado en la confluencia de dos ríos, Lambayeque y La Leche, decisivos para la economía agrícola del reino. APURLEC Es considerado uno de los más grandes del antiguo Perú y el que más puede aproximarse a la categoría de ciudad. Es notable por sus pirámides, depósitos y extensas calles, así como por sus canales y campos de cultivo en áreas anexas, lo cual indica que fue un importante centro de producción y distribución agrícola. Piramidal y complejo con terrazas Paredes perimetrales Rampas es considerado el complejo arqueológico más importante de la cultura Sicán o Lambayeque, en esta se hallan al rededor de 20 piramides truncas superior a los 30 m de altura. Funcionaban como templos, cementerios, viviendas, talleres artesanales, todas construidas con adobe. HUACA LA VENTANA Fue una huaca intensamente saqueada entre 1920 y 1969, de ella proviene el Tumi de Oro HUACA LA MERCED Fueron inicialmente tres estructuras y por ser una triada los hogareños la bautizaron con este nombre HUACA EL LORO Mide aproximadamente 80m por lado en su base y alcanza más de 35 metros de altura Una de las características más distintivas de la arquitectura sicán fueron las pirámides truncadas. Estas estructuras masivas, construidas con adobe y piedra, tenían forma trapezoidal y servían como plataformas ceremoniales y lugares de culto.
- 16. ABARCA PARTES DE LOS ACTUALES DEPARTAMENTOS DE DESCUBRIDOR CRONOLOGÍA CARACTERÍSTICAS CERÁMICA IMPORTANCIA Y SIGNIFICADO Algunos de los numerosos descubridores son: Antonio Raimondi Gene Savoy Walter Alva Alfredo Narváez La cerámica de la cultura Chachapoyas es tosca y buena parte de la encontrada es utilitaria, trabajada sencillamente. Las técnicas de decorado fueron aplicación, estampado, punteado y técnica incisa. Las vasijas llevaban aplicaciones de bandas en los bordes; algunas presentan incisiones o pequeñas protuberancias en el cuerpo. Además utilizaban colores vivos y patrones geométricos complejos, a menudo con figuras humanas y animales estilizados. Su cerámica destacaba por decoraciones en relieve, donde aplicaban arcilla para crear diseños en relieve. También reflejaba influencias culturales de los Incas y pueblos amazónicos. 800-1000 d.C. La cultura Chachapoyas experimentó un crecimiento significativo en población y complejidad social. Se construyeron numerosas fortalezas y complejos arquitectónicos, como la fortaleza de Kuélap, que se convirtió en el centro político y religioso de la región. 1000-1200 d.C. Durante estos siglos, la cultura Chachapoyas continuó prosperando, con una expansión en el comercio y la influencia cultural. Se construyeron más estructuras defensivas y ceremoniales, y se intensificaron las actividades agrícolas en terrazas. 1200-1400 d.C. Este período se vio un aumento en el aspecto cultural aún mayor en Chachapoyas. Se construyeron tumbas y sarcófagos ricamente decorados, que muestran la habilidad artística y la compleja iconografía religiosa de esta sociedad. Se desarrollaron sistemas de irrigación más sofisticados para apoyar la agricultura en las empinadas laderas de los Andes. 1400-1470 d.C. La región de Chachapoyas se vio un aumento en las tensiones y conflictos, tanto internos como externos. Los incas, que estaban expandiendo su imperio desde el sur, comenzaron a ejercer presión sobre los territorios Chachapoyas. Esto condujo a una serie de conflictos y al final a la conquista incaica de la región alrededor de 1470 d.C. AMAZONAS, CAJAMARCA, LA LIBERTAD Y SAN MARTÍN. Economía basada en la agricultura y el comercio: La economía se basaba principalmente en la agricultura, con cultivos como maíz, papas, yuca y algodón. Además, mantenían redes comerciales con otras culturas vecinas, intercambiando bienes y productos. Sistemas funerarios elaborados: Construyeron complejos mausoleos y tumbas que muestran una compleja iconografía religiosa y social. Estas estructuras, como los sarcófagos de Karajía y los mausoleos de Revash, son evidencia de sus creencias espirituales y prácticas funerarias. Desarrollo agrícola y adaptación al medio ambiente Contribución a la diversidad cultural Arte y cerámica distintivos Innovaciones arquitectónicas
- 17. ANÁLISIS SITIOS ARQUEOLOGICOS ARQUITECTURA MATERIALES Y/O SISTEMAS CONSTRUCTIVOS Kuélap Gran Pajatén Se destaca por su gran escala y sus formas orgánicas que se adaptan al contorno natural de la montaña. Con muros defensivos que alcanzan alturas de hasta 20 metros y una longitud total de aproximadamente 600 metros, Kuélap impresiona por su imponencia y solidez. Además, sus terrazas y plataformas escalonadas, junto con sus torres circulares distintivas, añaden complejidad y dinamismo a su diseño arquitectónico. Revela una compleja red de estructuras arquitectónicas integradas en el denso paisaje selvático. se caracteriza por sus terrazas y plataformas escalonadas que se adaptan al relieve montañoso. Sus muros de piedra, cuidadosamente dispuestos, se elevan entre la vegetación exuberante, destacando su impresionante escala y su habilidad para fundirse con el entorno natural. Las estructuras circulares y rectangulares dentro de la ciudadela añaden variedad y funcionalidad a su diseño, mientras que sus accesos restringidos refuerzan su naturaleza defensiva. La cultura Chachapoyas se caracteriza por la riqueza de sus edificios, muchos de ellos decorados con un sistema de frisos hechos con piedras dispuestas a desnivel, formando diseños geométricos. En general, las construcciones habitacionales y monumentales son circulares y de piedra, sus paredes tienen relieves de piedra decorada, en varios casos, con figuras simbólicas. Poseen rampas inclinadas o escaleras dirigidas hacia la entrada y se tendió a erigirlas sobre plataformas ubicadas en pendientes. Los complejos arquitectónicos más destacados son Kuélap y Gran Pajatén. Esta tiene gran importancia para la cultura por sus creencias, religión, antepasados y la muerte. La arquitectura funeraria de los chachapoyas se caracteriza por su complejidad y la presencia de dos formas de enterramiento: el mausoleo o tumba colectiva, y el sarcófago, sepulcro unipersonal de aspecto humano. Todos los sitios funerarios, tanto de mausoleos como de sarcófagos, tienen en común el encontrarse en lugares aislados y en lo alto de las montañas, en precipicios, grutas o galerías, siendo la mayoría inaccesibles. EL SARCÓFAGO EL MAUSOLEO Es una evolución del fardo funerario. Tenían forma humana y eran elaborados en arcilla con ayuda de palos y piedras; conservaban en su interior un espacio para colocar a los difuntos en cuclillas y envueltos en textiles, por lo general, llevaban ofrendas de cerámica, textiles y calabazas. En la parte superior del sarcófago se colocaban falsas cabezas de cara aplanada, mentón prominente y nariz de grandes dimensiones. Tenía forma cuadrangular y hasta tres niveles de nichos, donde reposaban los muertos acompañados por ofrendas como collares, plumas, cerámicas e instrumentos musicales. Tanto dentro como fuera del mausoleo se realizaban pinturas de color rojo con diseños de cruces, rectángulos y formas parecidas a la letra T. El principal material y el mas usado para los diferentes tipos de arquitectura era la piedra, en diferentes formas y maneras, podían ser usadas como muros, como decoración, etc.
- 18. DEPARTEMENTOS DE APURÍMAC, HUANCAVELICA Y AYACUCHO DESCUBRIDOR CRONOLOGÍA CERÁMICA TEJIDOS IMPORTANCIA Y SIGNIFICADO No hay un descubridor reconocido, fue descubierto a través de los Incas "Reino de los Chancas" Su economía se baso en las artesanías que crearon con su técnica de cerámica. Esta presenta diseños distintivos con formas geométricas simples y representaciones estilizadas de animales, plantas y figuras humanas. Esta cerámica es crucial para comprender la historia y la cultura de la región central de los Andes entre los siglos XI y XV d.C. Durante este período, hubo cambios significativos en la organización social y la economía en los Andes, y el estudio de la cerámica Chanca proporciona información clave sobre estas sociedades precolombinas. Siglos X-XII d.C Los Chancas emergieron como una cultura dominante en la región central de los Andes peruanos. Se establecieron en el valle del Mantaro y en áreas circundantes. Desarrollaron una organización política y social que les permitió expandirse y controlar territorios vecinos. Siglos XII-XIII d.C. Continuaron expandiéndose y consolidando su poder en la región central de los Andes. Se enfrentaron a otras culturas y estados regionales, como los Wari y los Chimú, en conflictos por el control de territorios y recursos. Siglos XIV-XV d.C. Durante este período, los Chancas alcanzaron su máximo poderío. Lograron establecer un extenso dominio que se extendía desde el sur de los Andes centrales hasta la costa central de Perú. Bajo el liderazgo de sus gobernantes, los Chancas ejercieron una gran influencia política y militar en la región. 1460 d.C. Uno de los eventos más significativos en la historia de los Chancas fue su derrota a manos del Imperio incaico alrededor de este año. El líder inca Pachacútec derrotó a los Chancas en una serie de batallas, lo que resultó en la incorporación de su territorio al Imperio incaico. Después de 1460 d.C. Tras su derrota frente a los incas, la cultura Chancas perdió su autonomía política y quedó integrada en el vasto Imperio incaico. Aunque algunos aspectos de su cultura y tradiciones pudieron haber persistido, la influencia Chancas fue eclipsada por la del imperio dominante. Utilizando técnicas de tejido como el telar de cintura y materiales como el algodón y la lana de animales andinos, los Chancas creaban textiles decorados con una variedad de diseños simbólicos que reflejaban su cosmovisión y cultura. Estos tejidos tenían usos prácticos en la vida cotidiana, como prendas de vestir y objetos rituales, y también tenían un valor económico y ceremonial. La cultura Chancas se caracterizaba por su organización política y militar, su arquitectura impresionante, su arte distintivo, su economía agrícola y su rica tradición religiosa. Estas características contribuyeron a la identidad única y al legado duradero de la cultura Chancas en la historia de los Andes centrales de Perú.
- 19. MATERIALES Y/O SISTEMAS CONSTRUCTIVOS ARQUITECTURA ANÁLISIS SITIOS ARQUEOLOGICOS A lo largo de los más de 500 Kms. que recorre el río Pampas, en la zona chanca se han ubicado aproximadamente trescientos cincuenta sitios arqueológicos. De ellos siete son propiamente chanca: Kullcuncha, Nawpallaqta, Suqu orgo y Puqury. Sus construcciones eran de piedra unidas con argamasa de barro, pudiendo ser recintos circulares o rectangulares. Los recintos circulares o rectangulares servían para la estancia de vigilantes y guerreros, dados los permanentes conflictos y enfrentamientos entre los pueblos. La forma de las aldeas era "aglutinada", es decir que las habitaciones y otros tipos de recintos se iban agregando sin una planificación ni orden definido, dando la impresión de "racimo de uvas". Para edificar en las laderas de los cerros, primero debian construir terrazas y terraplenes (amontonamiento de tierra o relleno para nivelar o elevar el nivel de un terreno.) lo que implicaba el trabajo de la comunidad y la constante colaboración entre sus miembros. Las obras de infraestructura agrícola se encontraban en las laderas inferiores y cercanas a sus aldeas. Vilcashuamán Tambo Colorado Este complejo arqueológico, ubicado en la región de Ayacucho, fue un importante centro político y religioso durante el período Intermedio Tardío. Se cree que los Chanca tuvieron una presencia significativa en este sitio. Caracterizado por su arquitectura de piedra bien trabajada y disposición geométrica, consta de recintos ceremoniales, plazas, palacios y terrazas agrícolas. Destaca el "Ushnu", una plataforma ceremonial trapezoidal. La disposición refleja una planificación cuidadosa, adaptada al entorno montañoso. Ubicado en el valle de Pisco. Destaca por su arquitectura bien conservada y sus muros de color rojo, que provienen de la arcilla utilizada en su construcción. El sitio incluye templos, patios y viviendas dispuestas alrededor de plazas. La estructura más destacada es el Templo Principal, con paredes decoradas con frisos y nichos. El adobe era el material más común para la construcción de muros y estructuras, mientras que la piedra se utilizaba para cimientos y estructuras más elaboradas. La madera se empleaba como refuerzo y en la creación de techos y vigas. Estas técnicas permitieron a los Chanca erigir una variedad de edificaciones, incluyendo viviendas, templos y otras estructuras importantes en su entorno.