muy importante

1. Hamaut’a: Noemí Vizcardo Rozas

3. HISTORIA DEL QUECHUA
La historia de la lengua Quechua se remonta a la
época Preincaica que duro más de 17.500 años, con
periodos culturales como los de Chavín, Lima,
Mochica, Nazca, Paracas, Virú, Tiahuanaco, entre
otros; sin embargo, son dos las que alcanzan un
grado de aceptación relevante. La primera es la
cronología procesal, decir de acuerdo a la teoría
propuesta por el historiador y arqueólogo peruano,
Federico Kauffmann Doig, y segunda la cronología
estilística basada en el desarrollo artístico, sostenida
por el historiador Gordon R. Willey.

4. HISTORIA DEL QUECHUA
Esta creación y fusión lingüística quechua al parecer
tuvo su origen en la zona de Yungay (10,600 AC
Cueva del Guitarrero), llegando a Caral (3,500 AC,
Supe), después a Chavin de Huantar (1,500 AC),
Sechin (1,000 AC) y finalmente al valle de
Pachacamac (1000 DC, Lima). Existen teorías
respecto a que en Caral, Chavin de Huantar y otros
pueblos muy antiguos de esta región es que instauro
el quechua como lenguaje oral hasta finalmente
llegar al Imperio Inca, siendo paso obligatorio al
pueblo de Pachacámac lugar de parada obligatoria
para los caminantes del norte, centro, sur y Oriente.

6. ORIGEN DEL QUECHUA
Existen varias teorías sobre el origen de la lengua quechua
en el Perú.
• Algunas hipótesis sostienen que tiene origen serrano.
• Otros defienden la teoría del origen costeño.
• Hay quienes defienden la hipótesis forestal o selvática.
• Hay quienes dicen que el origen del quechua es
ecuatoriano.
• Si hacemos una revisión, en la historia del Perú
encontraremos que el quechua como lengua es tan
antigua como el hombre sudamericano cuyos vestigios
se encuentran sembrados y arraigados en el territorio
peruano.

7. TEORIA DEL ORIGEN COSTEÑO DEL QUECHUA
• Existe continuidad de información, desde Martín de Morúa (1590)
Manuel González de la Rosa (1911), Dick Ibarra Grasso (1958), hasta
Alfredo Torero, que el quechua procede de la costa Central del Perú.
• Gonzáles de la Rosa recurre a la toponimia de esta región costeña:
Pachacámac (que es como se ha dicho en la costa, en vez de
Pachacamac), chincha que no es sino una variante del Sinchi (caudillo
fuerte), Punchauca (que viene de punchau y ca mas auca),
Mamacona (nombre de una hacienda que viene de Mama-cuna, las
madres o superioras de la casa de las hijas del Sol, Lima-Rímac,
Limatambo (casa o palacio de Lima, del oráculo.)- anota también que
en la ciudad de Lima misma se usaba al principio, algunas palabras
que son quechua puro, como el llamar al mercado: gato de (cato o
catu-qatu), que tenía lugar en la calle llamada del Gato.

8. TEORIA DEL ORIGEN COSTEÑO DEL QUECHUA
• En la década de los 70 el Historiador Alfredo Torero sostuvo que
la cuna del quechua se hallaba en la costa y sierra centrales,
sobre todo en Lima, por ser el área de mayor variación
dialectal, opinión que fue apoyada por algunos lingüistas como
Escobar, Cerrón Palomino, Parker, David Weber entre otros.
• Torero se impuso la enorme tarea de ahondar la investigación
sobre la procedencia del quechua. Aceptó material lingüístico o
información extraída de fuentes escritas en los siglos XVI y XVII.
Sus estudios glotocronológicos y de geografía lingüística,
reforzados con información arqueológica, lo llevaron a
confirmar científicamente el origen costeño del quechua, y a
postular una cronología de su expansión como lengua general
por el territorio del Tahuantinsuyo.

10. CLASIFICACIÓN DEL QUECHUA
FORMAS DIALECTALES Y REGIONALES DEL QUECHUA
De acuerdo Summer Institute of Linguistics – SIL. La descripción del quechua, no es
limitativa y no excluye a las otras formas dialectales y/o regionales que pueden ser
descubiertas mediante investigaciones socio antropológico y lingüístico, sin embargo
hasta hoy en el Perú han sido 32 localizadas como podemos apreciar en el siguiente
listado:
1. QUECHUA, AMBO-PASCO
2. QUECHUA, ANCASH, CHIQUIAN
3. QUECHUA, ANCASH, CONCHUCOS (NORTE)
4. QUECHUA, ANCASH, CONCHUCOS (SUR)
5. QUECHUA, ANCASH, CORONGO
6. QUECHUA, ANCASH, HUAYLAS
7. QUECHUA, ANCASH, SIHUAS
8. QUECHUA, APURIMAC
9. QUECHUA, AREQUIPA-LA UNION
10. QUECHUA, AYACUCHO

11. CLASIFICACIÓN DEL QUECHUA
11. QUECHUA, CAJAMARCA
12. QUECHUA, CHACHAPOYAS
13. QUECHUA, CUZCO
14. QUECHUA, HUÁNUCO, HUALLAGA
15. QUECHUA, HUÁNUCO, HUAMALÍES (NORTE DE DOS DE MAYO)
16. QUECHUA, HUÁNUCO, PANAO
17. QUECHUA, LAMBAYEQUE
18. QUECHUA, MARGOS –YAROWILCA - LAURICOCHA
19. QUECHUA, NAPO (ZONA BAJA)
20. QUECHUA, NORTE DE JUNÍN
21. QUECHUA, NORTE DE LIMA, CAJATAMBO
22. QUECHUA, PACAROAS
23. QUECHUA, PASCO, SANTA ANA DE TUSI
24. QUECHUA, PASCO-YANAHUANCA
25. QUECHUA, PASTAZA, SOUTHERN
26. QUECHUA, PUNO
27. QUECHUA, SAN MARTÍN
28. QUECHUA, WANCA, HUAYLLA
29. QUECHUA, WANCA, JAUJA
30. QUECHUA, YAUYOS
31. QUICHUA, NAPO (ZONA BAJA)
32. QUICHUA, PASTAZA (NORTE)

13. IMPORTANCIA DEL QUECHUA
• Para ayudar a mantener viva esta lengua y mejorar los puentes que
ayuden a bajar la tensión y el estigma que nos ha sumido en eternos
conflictos que nos separan en nuestra propia patria, y no por una
cuestión romántica como erradamente alguien puede pensar.
• Porque nuestra cuna es depositaria del saber milenario de la cultura
inca y si no procuramos conservar, difundir y expandirla estaríamos
arriesgando perderla, que es sinónimo de enmudecer o peor, destruir
nuestra cultura.
• la lengua quechua es transmisora de conocimientos y valores propios,
como elemento imprescindible para comprender y explicar la
variedad dialectal del español hablado en gran parte de las zonas
quechua hablantes; en sus vocablos estan las creencias,
conocimientos y valores propios de hombres y mujeres
pertenecientes a la cultura quechua y a todas las ancestrales y al
poder comunicarnos con ellos evitaremos violentarlos culturalmente.