Taller de historia de Venezuela

1. Explicar el origen de la primera etnia en Venezuela.
Geólogos como Dawer y Graves ( 1987) afirman que hace entre 280 y 225 millones
de años las zonas De la Tierra que se habían separado anteriormente se uniero un
continente único llamado Pangea (página 32 )
Según lo expresado pudiera deducir que
Explique las diferentes teorías sobre el hombre americano las diferentes teorías
sobre el hombre americano
El poblamiento de América es el proceso de dispersión de la especie humana en el
continente americano los estudios científicos afirman que los seres humanos no son
originarios de América y Claro que fue poblada por humanos provenientes de otros
lugares, la evidencia paleontológica y genética apoya la hipótesis según la cual los
primeros pobladores de América procedían de Siberia el extremo noreste de Asia
desde antes de 1994 .
Las culturas aborígenes de las Américas construyeron tanto mitos de origen como
relatos de Migraciones y acontecimientos históricos diferentes entre una y otra
cultura las culturas mesoamericanas consideraban que la presencia humana en el
continente americano era muy anterior al que suponían los europeos.
 Teoría del origen único:
desde hace mucho tiempo y en la actualidad las teorías más aceptadas es la que
afirma que el poblamiento de la de las Américas Se produjo desde el noroeste de
Asia cruzando por el puente terrestre de Beringia en la Edad de Hielo momento en
el que los niveles marinos habían descendido enormemente Con las fluctuaciones
climáticas que se produjeron en aquel momento en el continente.
 Teorías de los múltiples orígenes.
Mongoles y esquimales: venidos de Asia por Beringia Llegaron caminando en dos
oleadas. En el 4000 y en el 17.000. América del Norte
Polinesios: Vinieron navegando en el 5000 América del Sur
Melanesios: llegaron vía marítima en el 3000 América del Sur australianos vinieron
por la Antártida en el 500 a América del Sur

2. Caracterizar los aspectos sociales económicos y culturales del Paleo- indi, Meso -
indio, Indio hispano y Neo-indio.
Las evidencias arqueológicas locales llevaron a la enunciación de clasificaciones
específicas
El período prehispánico se divide en cuatro etapas evolutivas que aún siendo de
corte descriptivo dio cuenta de las diferencias geográficas regionales y de los
vínculos con áreas vecinas, esta obra culmina en una teoría sobre el desarrollo
cultural que enfatiza la dicotomía entre el Occidente y el oriente del país tarde 1999
estas etapas son:
 Paleo indio
Caracterizado por una tecnología de artefactos líticos subsistiendo en base a la
recolección de la cacería directa y semidirecta de megafauna, lo que conllevaba una
constante movilidad para evitar la sobrepoblación sobreexplotación de los recursos
naturales este nomadismo imponía una cultura material ligera es decir que
permitiera la transportación de la misma sin mayores complicaciones.
 Mesoindio
Se inició aproximadamente 7.000 años antes del presente en Venezuela la extinción
de la megafauna producida por los cambios climáticos llevó a un cambio de los
patrones de subsistencia.
 El neo-indio.
1500 d.c, se caracterizó por la adopción de un sistema agrícola eficiente lo cual
permitió el establecimiento de comunidades permanentes cuya subsistencia se
basó principalmente en las plantas cultivadas la agricultura se complementó con la
casa la pesca la recolección y la cría de animales domésticos
Brito García (1980) al respecto sostiene que “La producción variada de bienes
materiales elaborados de diversas materias primas piedra barro hueso concha
madera y otros productos más perecederos como plumas semillas y fibras y la
eventual especialización de diversas artesanías la cerámica constituyó uno de los
indicadores más abundantes y diagnósticos de esta época” (pag.235 )
 El Indo-hispano.
Se inicia con el contacto con los europeos desde una perspectiva arqueológica y
etno histórica es la etapa menos estudiada.

3. La teoría de los dos grandes ejes de desarrollo cultural de Crook set y Rose ha sido
modificada al postularse otro centro el andino que se basó en el cultivo de tubérculos
como la papa Solanum tuberoso.
El periodo indo-hispano, como su nombre lo indica, corresponde a lo acontecido en
los pueblos prehispánicos desde el momento en que irrumpen los primeros
conquistadores hasta el presente. Según Warner (2006) “Durante este largo
periodo, las características y el numero de población fueron modificados
notablemente , tanto por la política de exterminio puesta en practica por los
conquistadores hasta el presente” Durante este largo periodo, las características y
el numero de población fueron modificados notablemente, tanto por la política de
extermino puesta en practica por los conquistadores , como por el proceso de
similacion por parte de las culturas criollas que se fue gestando lentamente con las
mezclas de los aportes étnicos europeos, africanos y los específicamente
aborígenes.
Para el momento del contacto el territorio venezolano estaba ocupado por
centenares de grupos, familias y pueblos indígenas que se encontraban dispersos
a lo largo y ancho del territorio nacional. Esos grupos, sin embargo, llevaban sus
vidas de manera relativamente autónoma y no formaban parte, ni cultural ni
políticamente, de una, de una unidad administrativa mayor. Hoy en dia , en cambio,
los pueblos indígenas sobrevivientes forman parte de la Nación Venezolana y se
encuentran agrupados en 36 familias ubicadas en las zonas fronterizas como los
guajiros que pueblan por igual territorios Colombianos y Venezolanos o los
yanomamis en territorios Venezolanos y Brasileños, en las selvas y sabanas del sur
del Orinoco , en las tierras lejanas de los llanos occidentales , o en zonas
excepcionales como las que ocupan los cariña en la Mesa de Guanipa . A pesar de
la política de exterminio y del desdén criollo, la Venezuela actual muestra
importantes huellas de quienes fueron sus habitantes originarios. La nueva
Constitución de la República Bolivariana de Venezuela , aprobada en 1.999 ,
establece una sección completamente dedicada a reconocer los derechos de los
pueblos indígenas , entre los que se incluyen el respeto a sus territorios ancestrales
, sus lenguas y cultura , y su participación política.
Explicar los aspectos sociales y económicos de las etnias del Estado monaga en el
estado monaga existen 118 comunidades indígenas que residen en 8 de los 13

4. municipios de la región con un aproximado de 45.000 habitantes conformada por
cuatro pueblos originarios que hacen vida en la entidad como las etnias guaraníes,
chaima y nepas.
E
Dentro de los aspectos característicos de estas etnias destacan economía su
principal actividad económica es la producción de yuca ají, dulce maíz y sorgo
además de la ganadería la casa y en menor escala la pesca muchos de ellos
trabajan también para las industrias petroleras instaladas en la región, la artesanía
es muy conocida como el tejido de la palma de moriche y de los juncos que se
encuentran en las riberas de los ríos que están cercanos a la comunidad y con el
cual elaboran sus chinchorros y cestería.
Y la recolección de los frutos silvestres y cangrejos en el período de sequía social
vivienda en el pasado vivían en chozas comunales, pero en la actualidad viven como
los campesinos en pequeñas casas de paredes de adobe y techo de palma de
moriche o sin cada aldea o comunidad es autónoma.
Las viviendas tradicionales de esta etnia son los palafitos o llano?
De chinchorro y nocospray.
Hinojos de lugar
Como se denomina en compás, perdón construidos siempre.
En las orillas de los ríos anclados sobre 6 palos de mangle Buu se elabora una
plataforma uniforme de palos de Maca no lleva paredes son rectangulares o
cuadradas y el techo es de palma de temida a dos aguas.

5. Útiles hacen cerámicas esterillas y
Fibras de moriche
Jerarquía las comunidades cariñas, están regidas por un capitán o
Gobernador que dura tres años en sus funciones y es electo en una asamblea de
personas adultas existen también un Consejo Indígena que lucha por los intereses
de todas las comunidades a nivel nacional y por la relación armónica entre otros
grupos indígenas del país en el caso de los Guara la forma de agrupación es en sus
tribus y de carácter
Endogámico
El trabajo comunal, como de los eventos culturales y tradicionales
Estos pequeños pueblos están dirigidos por un cacique dentro del hogar, la
autoridad y la organización es matriarcal y los hombres se encargan de la
organización tanto del trabajo comunal, como de los eventos culturales
tradicionales.
Vestimenta su vestimenta se caracteriza por el uso de las faldas típicas
antiguamente vestían búhos o guayucos con el pasar del tiempo y la intervención
del hombre la vestimenta tradicional ha ido cambiando empezando a utilizar
pantalones y batolas.
En algunas comunidades indígenas se siguen utilizando el guayuco sobre todo
cuando van de cacería ritos, el Agato festiva.
El acato de los cariñas representa la principal ceremonia ritual festiva para el pueblo
caña su celebración se corresponde con el primero y dos de noviembre de cada año

6. Coincidiendo con el de los católicos, el primero de noviembre de los niños y niñas
cantando y bailando mare mare visitan todas las casas en donde se sabe hay un
niño o una niña que falleciera en el pasado al llegar a estas casas los familiares de
esos niños difuntos les reciben con gran alegría y buenas intenciones. Y buenas
atenciones.
Para los adultos el acato
Se celebra el día 2 de noviembre y se trata de recibir a los familiares muertos con
ofrendas y sus cosechas cantándole el Mare mare con el objetivo de recibir sus
bendiciones porque para los cariñas, sus familiares no están muertos, sino que
como dirían ellos están como de paseo o de un viaje en el lugar que se llama Santa
María
Danzas el Maremar es una danza que se realiza para conmemorar la visita de una
persona importante
O de un familiar a la comunidad culminación del funeral por el fallecimiento de algún
personaje o familiar que es cariña.
Pues el cariño, estima que el difunto pasa en realidad a mejor vida por ello es motivo
de festejo el baile no es muy variado y se fundamenta en pasos hacia adelante y
hacia atrás que se ejecutan al compás de la música creencias, las creencias están
conectadas con los espíritus llamados. Provistos de razón sexo y voluntad con lo
que los con los que pueden ser positivos negativos o neutros según el
comportamiento de los seres humanos.