6. Contractualismo (cont.)
Busca razones por las que los individuos
deciden abandonar dicho estado para fundar
una sociedad civil.
Justifica la existencia de la sociedad y sus
instituciones sobre la base de un libre
acuerdo adoptado por los individuos en
estado de naturaleza.
7. Hobbes
El estado de naturaleza
“… Es por ello manifiesto que durante el tiempo en
que los hombres viven sin un poder común que
les obligue a todos al respeto, están en aquella
condición que se llama guerra; y una guerra
como de todo hombre contra todo hombre”
(Leviatán)
–Igualdad en cuanto a capacidades y habilidades
–Deseos contrapuestos
–Guerra o amenaza de guerra
Discordia: caos, inseguridad…
9. Hobbes
Necesidad de un monarca absoluto
•“(...) El único modo de erigir un poder común capaz de
defenderlos (...) es conferir todo su poder y fuerza a un
hombre o a una asamblea de hombres, que pueda reducir
todas sus voluntades, por pluralidad de voces, a una
voluntad (...) (una república) es una persona cuyos actos ha
asumido como autora una gran multitud, por pactos mutuos
de unos con otros, a los fines de que pueda usar su fuerza y los
medios de todos ellos, según considere oportuno, para su paz
y defensa común.
Y el que carga con esta persona se denomina SOBERANOy se
dice que posee poder soberano; cualquier otro es
SÚBDITO.(...)”
12. El Leviatán
El soberano recibe su autoridad de las personas
–Los individuos existen antes que el soberano
–Los individuos crean un soberano para superar la
naturaleza humana
13. Consecuencias
Origen de la propiedad
–La distribución de la propiedad corresponde al
soberano
No existe el derecho a la rebelión:
–Es mejor vivir bajo un sistema injusto que en
situación de caos y anarquía
14. Locke= Hobbes
Ambos defienden el derecho a la supervivencia
en el estado de naturaleza
–Para Hobbes esto es problemático porque en
el estado de naturaleza no hay derechos
–Locke, en cambio, ofrece una justificación
religiosa de tal derecho.
15. Locke= Hobbes
Ambos defienden un significado “negativo” de
la libertad. Uno es “libre” de las restricciones
y medios coercitivos de la sociedad
Ahora bien, mientras que Hobbes defiende una
libertad “instintiva” (niños y bestias son
libres),Locke resalta la necesidad de la razón
para ejercer la libertad (para establecer qué
bienes nos interesan)
16. Hobbes = Los Otros
Según palabras de Ben Linus, sólo buscan a las
buenas personas y a los niños, motivo por el cual
se infiltraron entre los supervivientes con objeto
de identificarles y secuestrarles posteriormente.
17. Locke ≠ Hobbes
Hobbes propone un estado de naturaleza de
guerra de todos contra todos.
Locke propone un estado de naturaleza
pacífico.
Para Hobbes no existe el derecho de propiedad
en estado de naturaleza. (comunidad otros
donde nadie es dueño de nada, el soberano
elige las casas, etc)
Para Locke sí existe (eje vertebrador de su
política)
18. Hobbes = Los Otros
Los Otros es el nombre genérico con el que
los supervivientes del accidente del vuelo 815
de Oceanic, llaman a los que se encontraban
en la isla antes de que ellos se estrellasen.
La Iniciativa DHARMA les llama Hostiles
21. Locke ≠ Hobbes
Hobbes niega el derecho de rebelarse al
soberano.
El soberano actúa como le plazca, no está
sujeto a las leyes.
Locke defiende el derecho de rebelarse incluso
a través de las armas a un soberano injusto.