La cultura huasteca veracruzana se localiza en la región norte de Veracruz. Esta se divide en Huasteca Baja y Huasteca Alta, que comprende varios municipios. Los huastecos descienden de los nahuas y sus lenguas tradicionales son el náhuatl y el huasteco. Su infraestructura incluye caminos interregionales y acceso limitado a servicios como electricidad, agua y salud. Los huastecos tienen un sistema de medicina herbolario basado en el conocimiento empírico transmitido entre gener

1. CULTURA
HUASTECA
VERACRUZANA

2. LOCALIZACIÓN

3. DISTRIBUCIÓN
Huasteca Baja
1) Huayacocotla
2) Ilamatlán
3) Zontecomatlan
4) Texcatepec
5) Zacualpan
6) Benito Juárez
7) Tlachichilco
8) Ixcatepec
9) Chicontepec
10) Ixhuatlán de Madero
11) Chontla
12) Tepetzintla
13) Temapache
14) Castillo de Teayo
15) Citlaltépetl
16) Tancoco
17) Cerro Azul
18) Túxpam

4. Huasteca alta
1) Pánuco
2) El Higo
3) Pueblo Viejo
4) Tampico Alto
5) Tempoal
6) Ozuluama
7) Chiconamel
8) Platón Sánchez
9) Chalma
10) Tantoyuca
11) Tantima
12) Tamalín
13) Chinampa de Gorostiza
14) Naranjos Amatlán
15) Tamiahua

6.  El nombre huasteco se deriva
del vocablo náhuatl
cuextécatl, que tiene dos
posibles acepciones: de
cuachalolotl "caracol
pequeño o caracolillo", o
de huaxitl, "guaje", que es
una pequeña leguminosa.
 Su lenguaje era el náhuatl, y
es reconocido como la lengua
oficial en Mesoamérica.

7. Tepehuas
Nahuas
Otomíes
Huastecos(
Totonacas teenek)

8. INFRAESTRUCTURA
 Sus caminos son interregionales, revestidos, brechas
y caminos vecinales que comunican a varias
comunidades entre sí.

9.  Se trasladan a pie, pues sólo utilizan vehículos para
ir a ciudades lejanas en caso de enfermedad, o en
los días de plaza.

10.  En las rancherías se
alumbran con velas,
mecheros de petróleo y leña.
Obtienen agua de los pozos
y de los manantiales
cercanos. El principal
combustible para consumo
doméstico es la leña.

11.  En la región huasteca se
imparte escolaridad
desde el jardín de niños
hasta la normal. Los
municipios pequeños y
las congregaciones sólo
cuentan con primarias.
 En las cabeceras municipales y en varias
comunidades existen centros de salud con
capacidad para atender sólo accidentes menores.

12.  En casi todas las unidades familiares se curan los
padecimientos menores.
 Los partos, la atención de la madre y del
producto, antes y después del alumbramiento,
están a cargo de las parteras de las comunidades.
 Se acude a la medicina institucional sólo en caso
de gravedad; en general, no se acude a las
instituciones de salud por desconfianza o por sus
altos costos.

13. CONOCIMIENTOS EMPÍRICOS
(HERBOLARIA)
 Las recetas son pasadas de generación en
generación entre los habitantes de la Huasteca para
curar diferentes enfermedades por medio de hierbas,
es decir, hay una enculturación.

15. MIGRACIÓN
 Los hombres adultos salen a trabajar en tareas
agrícolas o ganaderas, los jóvenes como obreros y
empleadas domésticas que van a trabajar por
temporadas en algunas ciudades cercanas como
Poza Rica, Tantoyuca, Tampico, Naranjos y Cerro
Azul, y algunas no tanto como la ciudad de México o
incluso hacia Estados Unidos.
 Los jóvenes migrantes regresan a su comunidad en
los días festivos. Ellos son un factor de cambio, pues
aprenden comportamientos extraños a la comunidad.

16. ORGANIZACIÓN SOCIAL
 La agrupación básica de los huastecos es la familia.
 Los lazos familiares y de vecindad son la base de
los grupos productivos y del trabajo recíproco.
 La mujer se distingue en la
comunidad por guardar y
transmitir la cultura (lengua,
medicina tradicional,
elaboración de artesanías,
obtención de alimentos en el
medio, etcétera). En
ocasiones ella es el pilar y la
figura central del núcleo
familiar.

17.  Al igual que los "alumbradores" o curanderos,
los rezanderos descubren sus facultades en un
sueño, con un accidente personal o con alguna
incapacidad física.
 En época de siembra de maíz o frijol, la familia y
los grupos de trabajo recíproco tienen mayor
convivencia y refuerzan los lazos sociales
interfamiliares.

18. COSMOGONÍA Y RELIGIÓN
 Entre los huastecos las
creencias, los mitos, las
leyendas y los rituales se
relacionan con el cultivo del
maíz.
 El centro de sus prácticas y
creencias religiosas gira
alrededor de la planta del maíz.

19. FIESTAS
 Las fiestas más son la del Carnaval, la del santo
patrono y la de muertos. Estas festividades están
íntimamente relacionadas con la agricultura y la
alimentación y su contenido prehispánico se hace
manifiesto en las peticiones de lluvia y acción de
gracias por buena cosecha.
 La fiesta se acompaña con danzas, comidas especiales
y bebidas alcohólicas, como cerveza y aguardiente.

20. XANTOLO

22. GASTRONOMÍA

23. MÚSICA

24. ARTESANÍAS

25. Senka
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