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 Núcleo fijo, estabilizado y
coherente del yo. Combinación
de caracteres heredados y una
serie de experiencias tempranas.
 Fondo sicológico que dejan en
nosotros las interacciones
significativas. Relación dinámica
entre lo que “fuimos” y los
estímulos presentes.
 La identidad es un relato
cambiante de nosotros mismos.
Es básicamente subjetiva y en
constante transformación.
 Posfigurativas
 Cofigurativas
 Prefigurativas
 Convivencia de universos culturales muy
diversos.
 Discontinuidad y fragmentación de las
interacciones. “zapping socio-cultural”
 Nuevos espacios comunicacionales. Nuevos
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 Amalgama de anonimato y tribu.
 Sistemas comunicativos basados en:
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 Síntesis: fragmentación e hibridez
 Vivir solo de la
tradición
 Insistir solo en la
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Por eso, de la manera
que recibieron a Cristo
Jesús como Señor,
vivan ahora en Él,
arraigados y edificados
en Él, confirmados en la
fe, como se les enseño
y llenos de
gratitud….Col. 2: 6-8
-Integrar lo espiritual y los sico-afectivo
-Comprender nuestra estructura síquica
-Reconciliarnos con “nuestra sombra”
-Asumir e integrar la propia impotencia
-Evitar los reduccionismos
 Comprender y aceptar la propia historia
espiritual
 Reconciliar el ideal y la realidad
 No disociar lo espiritual de lo humano
 Aceptar la pedagogía de Dios
 No se pueden “quemar” etapas espirituales.
 Afirmar la libertad interior
 Evitar dicotomías culpógenas
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  • 3.  Núcleo fijo, estabilizado y coherente del yo. Combinación de caracteres heredados y una serie de experiencias tempranas.  Fondo sicológico que dejan en nosotros las interacciones significativas. Relación dinámica entre lo que “fuimos” y los estímulos presentes.  La identidad es un relato cambiante de nosotros mismos. Es básicamente subjetiva y en constante transformación.
  • 5.
  • 6.  Convivencia de universos culturales muy diversos.  Discontinuidad y fragmentación de las interacciones. “zapping socio-cultural”  Nuevos espacios comunicacionales. Nuevos modos de “estar juntos”.  Amalgama de anonimato y tribu.  Sistemas comunicativos basados en: velocidad- codificación-sonoridad-imagen.  Síntesis: fragmentación e hibridez
  • 7.
  • 8.
  • 9.  Vivir solo de la tradición  Insistir solo en la autoridad  Apelar solo a la institución
  • 10. Por eso, de la manera que recibieron a Cristo Jesús como Señor, vivan ahora en Él, arraigados y edificados en Él, confirmados en la fe, como se les enseño y llenos de gratitud….Col. 2: 6-8
  • 11. -Integrar lo espiritual y los sico-afectivo -Comprender nuestra estructura síquica -Reconciliarnos con “nuestra sombra” -Asumir e integrar la propia impotencia -Evitar los reduccionismos
  • 12.  Comprender y aceptar la propia historia espiritual  Reconciliar el ideal y la realidad  No disociar lo espiritual de lo humano  Aceptar la pedagogía de Dios  No se pueden “quemar” etapas espirituales.
  • 13.  Afirmar la libertad interior  Evitar dicotomías culpógenas  Desarrollar una vida pujante  Cultivar las virtudes activas  Amar por encima de la ley