El documento describe la influencia positiva de la Iglesia Católica en el desarrollo de la civilización occidental a través de la preservación del conocimiento antiguo en los monasterios, la fundación de universidades, el fomento de las artes, las ciencias y el derecho internacional, y las obras de caridad. Resalta el papel de la Iglesia en la construcción de la civilización occidental a través de estas diferentes áreas.
Jesus ensinou que a alma é imortal? E os seus apóstolos e líderes da igreja cristã neotestamentária?
Se, de fato, a alma fosse imortal, que necessidade haveria para a ressurreição dos mortos? Que necessidade haveria para a Volta de Cristo? Se os cristãos ao morrer vão para o Céu, quem Jesus virá buscar ou ressuscitar?
Jesus ensinou que a alma é imortal? E os seus apóstolos e líderes da igreja cristã neotestamentária?
Se, de fato, a alma fosse imortal, que necessidade haveria para a ressurreição dos mortos? Que necessidade haveria para a Volta de Cristo? Se os cristãos ao morrer vão para o Céu, quem Jesus virá buscar ou ressuscitar?
Sesión 3: sobre la visibilidad de la Iglesia en esta 1 sesión se trata especialmente de los fieles cristianos, en su igualdad esencial y su diversidad funcional.
Sesión 8 y última: terminamos con esta visión de la Iglesia en su vertiente militante, purgante y triunfante, que expresa muy bien la realidad de la comunión de los santos
Sesión 6: Se trata de explicar el sentido misionero y evangelizador que tiene la Iglesia desde su origen en cuanto aspecto que la determina esencialmente.
Sesión 7: se trata de hacer un estudio breve sobre las confesiones cristianas a lo largo de la historia. Así como la relación de la Iglesia con otras religiones y el aspecto ecuménico
Sesión 3: sobre la visibilidad de la Iglesia en esta 1 sesión se trata especialmente de los fieles cristianos, en su igualdad esencial y su diversidad funcional.
Sesión 8 y última: terminamos con esta visión de la Iglesia en su vertiente militante, purgante y triunfante, que expresa muy bien la realidad de la comunión de los santos
Sesión 6: Se trata de explicar el sentido misionero y evangelizador que tiene la Iglesia desde su origen en cuanto aspecto que la determina esencialmente.
Sesión 7: se trata de hacer un estudio breve sobre las confesiones cristianas a lo largo de la historia. Así como la relación de la Iglesia con otras religiones y el aspecto ecuménico
Elaborada a partir de la presentación de Tomás Pérez Molina (www.slideshare.net/tomperez).
Las fuentes de los recursos utilizados figuran en la última diapositiva.
Estudio acerca de las Bienaventuranzas en San Mateo.
A la pregunta de si ¿existe alguna idea de fondo como elemento constitutivo en las bienaventuranzas y en el resto del Sermón de la Montaña… Y, de algún modo, en todo el Evangelio de Mateo? Este trabajo intenta dar una respuesta afirmativa
La Unidad Eudista de Espiritualidad se complace en poner a su disposición el siguiente Triduo Eudista, que tiene como propósito ofrecer tres breves meditaciones sobre Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, el Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María. En cada día encuentran una oración inicial, una meditación y una oración final.
Presentación de la conferencia sobre la basílica de San Pedro en el Vaticano realizada en el Ateneo Cultural y Mercantil de Onda el jueves 2 de mayo de 2024.
LA PEDAGOGIA AUTOGESTONARIA EN EL PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJEjecgjv
La Pedagogía Autogestionaria es un enfoque educativo que busca transformar la educación mediante la participación directa de estudiantes, profesores y padres en la gestión de todas las esferas de la vida escolar.
IMÁGENES SUBLIMINALES EN LAS PUBLICACIONES DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁClaude LaCombe
Recuerdo perfectamente la primera vez que oí hablar de las imágenes subliminales de los Testigos de Jehová. Fue en los primeros años del foro de religión “Yahoo respuestas” (que, por cierto, desapareció definitivamente el 30 de junio de 2021). El tema del debate era el “arte religioso”. Todos compartíamos nuestros puntos de vista sobre cuadros como “La Mona Lisa” o el arte apocalíptico de los adventistas, cuando repentinamente uno de los participantes dijo que en las publicaciones de los Testigos de Jehová se ocultaban imágenes subliminales demoniacas.
Lo que pasó después se halla plasmado en la presente obra.
Documento sobre las diferentes fuentes que han servido para transmitir la cultura griega, y que supone la primera parte del tema 4 de "Descubriendo nuestras raíces clásicas", optativa de bachillerato en la Comunitat Valenciana.
SEMIOLOGIA DE HEMORRAGIAS DIGESTIVAS.pptxOsiris Urbano
Evaluación de principales hallazgos de la Historia Clínica utiles en la orientación diagnóstica de Hemorragia Digestiva en el abordaje inicial del paciente.
Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinaria). UCLMJuan Martín Martín
Examen de Selectividad de la EvAU de Geografía de junio de 2023 en Castilla La Mancha. UCLM . (Convocatoria ordinaria)
Más información en el Blog de Geografía de Juan Martín Martín
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Este documento presenta un examen de geografía para el Acceso a la universidad (EVAU). Consta de cuatro secciones. La primera sección ofrece tres ejercicios prácticos sobre paisajes, mapas o hábitats. La segunda sección contiene preguntas teóricas sobre unidades de relieve, transporte o demografía. La tercera sección pide definir conceptos geográficos. La cuarta sección implica identificar elementos geográficos en un mapa. El examen evalúa conocimientos fundamentales de geografía.
2. INTRODUCCIÓN
• Thomas E. Woods
«How the Catholic Church Built Western
Civilization» (Cómo construyó la Iglesia
Católica la Civilización Occidental).
• Rodney Stark
«The Victory of Reason: How
Christianity Led to Freedom, Capitalism,
and Western Success» (La Victoria de la
Razón: Cómo el Cristianismo llevó a la
Libertad, al Capitalismo y al Éxito de
Occidente).
3. Capítulos del libro
(Cómo construyó la Iglesia Católica la Civilización Occidental):
• La Iglesia y el Arte
• La Iglesia y la Música
• La Iglesia y Arquitectura
• La Iglesia y la Ciencia
• La Iglesia y el Derecho
• La Iglesia y Economía
• La Iglesia y la Caridad
Catedral de Burgos (S. XIII)
Joya del Arte Gótico: Patrimonio de
la Humanidad (UNESCO, 1984)
4. I. PREJUICIO HISTÓRICO
-Muchos sólo conocen las “partes
oscuras” de la Historia de la
Iglesia.
-Los historiadores actuales ya no ven
la Edad Media como un período
oscuro (R. Pernaud, Enciclopedia
Encarta, etc).
-Edad Media (aprox): 476 – 1453 d.C
(Caída de Roma y Constantinopla):
las 2 capitales imperiales: Ver
mapas…
5. Edad Media en Mapas
Imperio Romano: Capital Roma (117 d.C) Imperio Romano : Capital Constantinopla
(550 d.C)
Dominio Musulmán antes de las Cruzadas: Divididos en Almorávides, Fatimíes y Selyeúcidas
6. II. IMPORTANCIA DE LOS MONASTERIOS
Se copian grandes obras de la
antigüedad clásica (griega y romana)
y preservan de destrucción de
pueblos bárbaros del norte.
Miles de monasterios benedictinos
(Avances en):
-Agricultura, roturación y
desarrollo de la tierra.
-Introdujeron en las poblaciones
locales importantes técnicas, como
la crianza de ganado, la
fabricación de queso, la gestión del San Benito de
agua y la apicultura. Nursia (Siglo VI):
480-547
7. Importancia de los Monasterios-2
Cistircienses:
• 1098 en Citeaux (lat. Cistercium), Francia,
por un grupo de monjes benedictinos bajo
la dirección de san Roberto de Molesme
• En 1113, san Bernardo de Claraval
ingresó en el noviciado de Citeaux; en
1115 fue el abad fundador de Claraval
(Clairvaux).
• En 1153: más de 300 monasterios
cistercienses. A finales de la edad media,
la orden contaba con más de 700 abadías.
• Contribuciones: renovación espiritual,
copias de obras, hidráulica y la Abadía de
metalurgia, métodos de producción, Fountains, Gran
distribución y venta de granos y de lana.
• Responsables de la expansión de la Bretaña 1132
arquitectura gótica por toda Europa. Románico
8. III. ESCUELAS Y
UNIVERSIDADES
(Tiempo de aprendizaje)
Fe y razón en la Edad Media
Caída de Roma (476): crisis
cultural: el saber en monasterios
Boecio (+525),Casiodoro (+570):
Quadrivium: Aritmética,
Astronomía, Geometría y Música
Trivium: Gramática, Retórica y
Lógica.
9. S. Isidoro de Sevilla (+636):
Transmisor del saber clásico
Gran Enciclopedia, llamada
Etimologías (XX Libros):
Retórica, Matemáticas,
Medicina, Leyes, Dios, el
hombre, metales, etc.
Renacimiento Carolingio: Rábano
Mauro y Alcuino de York (VIII-
IX)
Educación por toda Europa
Carlomagno
Escuelas episcopales y (742-814)
monacales Coronado en el 800
por el Papa
10. Primeras Universidades
(S.XIII): 14
A partir de escuelas
catedralicias
Inicialmente para clérigos;
se amplían a laicos:
Studium Generale
París, Bolonia, Salamanca,
Oxford, Cambridge: Universidad de Bolonia
1215: El Legado Pontificio Facultad de Derecho (S.
da Estatutos a la XI)
Universidad de París Estatutos: 1317
1255: Alejandro IV Sala de estudio de
confirma la Universidad de Anatomía
Salamanca
11. París, Bolonia, Oxford,
Cambridge y Salamanca.
El Papado siguió apoyando:
En la época de la Reforma, 81
universidades habían recibido
el reconocimiento papal.
Universidad de Cambridge
Inglaterra, S. XIII
Universidad de Oxford (S. XIII)
Influencia de dominicos, franciscanos,
carmelitas y agustinos
12. IV. LA IGLESIA
Y
San Alberto Magno
LA CIENCIA
(1200-1280)
Teólogo y filósofo alemán Alfred North Whitehead (filósofo
Experto en Ciencias Naturales y matemático inglés, 1925) declaró:
“la ciencia surgió en Europa debido
a la fe en la posibilidad de la
ciencia, a su vez derivada de la
teología medieval”.
13. Robert Grosseteste o Greathead (c. 1175-1253),
obispo franciscano y erudito inglés:
Primero en escribir pasos para realizar experimento
científico.
S. Tomás de Aquino (1224-1274)
Síntesis de filosofía griega, árabe
y fe cristiana
Armonía pacífica entre fe y razón
Por tanto, en la Edad Media:
“Matriz cristiana” para la
ciencia que se desarrollará
después
14. V. LA IGLESIA Y
EL ARTE
Catedral de Burgos
Siglo XIII
Arte Gótico
15. Arte Románico (1000 -1100 d.C)
Iglesia de la
Rávena
Notre Dame (París, S. XI)
Grabado en
Biblia
Moisés, S. XII
Monasterio de
Catedral de Spira, Alemania Leyre Catedral de Cremona, Italia
16. Arte Gótico (1140 -1500 d.C)
Transición del Románico al Gótico
Anunciación de Crivelli (1476) Catedral de
Salisbury (S.
XIII)
Catedral de
Cremona,
Catedral de Chartres, Fra (S. XIII):
Una de las más imponentes Italia
17. Arte Gótico (1140 -1500 d.C)
Jinete de
Bamberg
(Alemania
1240)
Rosetón
norte de
Notre Dame
(París
S. XIII)
Virgen con
el Niño al
centro,
Detalles de la Catedral de Siena rodeados de
Policromía reyes y
patriarcas
del AT
18. Arte Renacentista (1400 -1600 d.C)
Más representación del
Virgen cuerpo humano y la Mona
con el Lisa
naturaleza; perspectiva
Niño Leonardo
en los cuadros. Los
Monje Papas apoyan el arte. 1511
Filippo
Lippi
(1455)
Bautis
mo de
Cristo
Pietro
della
France
sca
Perspe
ctiva
Escuela de Atenas (Obra cumbre de Rafael en Vaticano - 1511
19. Arte Renacentista (1400 -1600 d.C)-2
Miguel Angel (1475 – 1564) – Capilla Sixtina – Basílica San Pedro
Creación de Adán
Juicio Final
Comenzada 1546: Miguel Angel con 71 años Pietá
20. VI. IGLESIA
DERECHO
Bartolomé de Las Casas
INTERNACIONAL
S. XVI Y
ESCLAVITUD
Francisco de Vitoria (1486-1546)
Dominico español, catedrático en la Universidad de Salamanca
al que se considera fundador del Derecho internacional.