Este documento describe los diferentes tipos de argumentos inductivos según la concepción tradicional. Explica que la inducción proporciona conclusiones probables pero no ciertas. Luego detalla varios tipos como la generalización, las inferencias por analogía, de inobservables, estadísticas, por reconstrucción y de causa y efecto.
El documento presenta las siete leyes del caos según la teoría del caos. Estas leyes incluyen ser creativo, usar el efecto mariposa, seguir la corriente creativa colectiva, explorar lo simple y lo complejo, observar el arte del mundo a través de fractales, vivir dentro del tiempo mediante rizos fractales, y volver a unirse con el todo a través de una nueva percepción. La profesora también discute conceptos como la autoorganización, puntos de bifurcación, flujo creativo y la verdad.
El documento resume las teorías del físico Ilya Prigogine. Prigogine cuestionó las concepciones establecidas sobre el equilibrio, el orden y el tiempo en la ciencia. Propuso que los estados de no equilibrio pueden dar lugar a nuevos órdenes complejos y que el tiempo surge a través de procesos irreversibles. Sus teorías sobre estructuras disipativas y el caos tuvieron aplicaciones en campos como la química, la física, la biología y la cosmología.
El documento discute 3 preguntas fundamentales que aún no tienen respuesta clara: 1) Cómo encajar el elemento narrativo del tiempo en las leyes deterministas de la naturaleza, 2) Cómo la entropía creciente puede dar lugar a estructuras complejas como la vida, y 3) Cómo incluir la flecha del tiempo en la formulación de las leyes naturales. El autor argumenta que la física del desequilibrio y la teoría del caos son campos emergentes que pueden ayudar a imaginar respuestas a estas preguntas al considerar sistemas
Este documento contrasta las verdades empíricas y formales. Las verdades empíricas, estudiadas por las ciencias naturales y sociales, deben comprobarse mediante la observación o experimentación. En cambio, las verdades formales de la lógica y las matemáticas son absolutamente ciertas solo por su forma lógica, sin necesidad de comprobación empírica. El documento proporciona ejemplos de cada tipo de verdad y explica cómo la lógica estudia las relaciones formales entre enunciados, más allá
Este documento presenta un artículo sobre las relaciones de equivalencia en matemáticas. El artículo explica que las relaciones de equivalencia dividen un conjunto en clases de equivalencia y que cada elemento pertenece a una y solo una clase. También describe que las relaciones de equivalencia aparecen en la vida cotidiana y en diferentes áreas de las matemáticas. Finalmente, provee ejemplos de cómo las relaciones de equivalencia clasifican elementos en conjuntos y conceptos matemáticos.
Este documento presenta un resumen de varios conceptos y teorías clave de la epistemología kantiana. En particular, explora las categorías del entendimiento, los juicios sintéticos a priori, la estética y analítica trascendental, las antinomias y paralogismos de la razón pura, y el uso regulativo de las ideas trascendentales como Dios.
Este documento define e ilustra diferentes tipos de inferencias y razonamientos, incluyendo: inferencias inmediatas vs. mediatas, conversión, contraposición, obversión, subalternación, oposición, inducción, deducción, analogía. Explica que una inferencia es un proceso mental para obtener una conclusión a partir de premisas, y que los razonamientos pueden ser inductivos, partiendo de lo particular a lo general, o deductivos, partiendo de lo universal a lo particular, o analógicos, extendiendo cualidades entre cosas particulares.
El documento presenta las siete leyes del caos según la teoría del caos. Estas leyes incluyen ser creativo, usar el efecto mariposa, seguir la corriente creativa colectiva, explorar lo simple y lo complejo, observar el arte del mundo a través de fractales, vivir dentro del tiempo mediante rizos fractales, y volver a unirse con el todo a través de una nueva percepción. La profesora también discute conceptos como la autoorganización, puntos de bifurcación, flujo creativo y la verdad.
El documento resume las teorías del físico Ilya Prigogine. Prigogine cuestionó las concepciones establecidas sobre el equilibrio, el orden y el tiempo en la ciencia. Propuso que los estados de no equilibrio pueden dar lugar a nuevos órdenes complejos y que el tiempo surge a través de procesos irreversibles. Sus teorías sobre estructuras disipativas y el caos tuvieron aplicaciones en campos como la química, la física, la biología y la cosmología.
El documento discute 3 preguntas fundamentales que aún no tienen respuesta clara: 1) Cómo encajar el elemento narrativo del tiempo en las leyes deterministas de la naturaleza, 2) Cómo la entropía creciente puede dar lugar a estructuras complejas como la vida, y 3) Cómo incluir la flecha del tiempo en la formulación de las leyes naturales. El autor argumenta que la física del desequilibrio y la teoría del caos son campos emergentes que pueden ayudar a imaginar respuestas a estas preguntas al considerar sistemas
Este documento contrasta las verdades empíricas y formales. Las verdades empíricas, estudiadas por las ciencias naturales y sociales, deben comprobarse mediante la observación o experimentación. En cambio, las verdades formales de la lógica y las matemáticas son absolutamente ciertas solo por su forma lógica, sin necesidad de comprobación empírica. El documento proporciona ejemplos de cada tipo de verdad y explica cómo la lógica estudia las relaciones formales entre enunciados, más allá
Este documento presenta un artículo sobre las relaciones de equivalencia en matemáticas. El artículo explica que las relaciones de equivalencia dividen un conjunto en clases de equivalencia y que cada elemento pertenece a una y solo una clase. También describe que las relaciones de equivalencia aparecen en la vida cotidiana y en diferentes áreas de las matemáticas. Finalmente, provee ejemplos de cómo las relaciones de equivalencia clasifican elementos en conjuntos y conceptos matemáticos.
Este documento presenta un resumen de varios conceptos y teorías clave de la epistemología kantiana. En particular, explora las categorías del entendimiento, los juicios sintéticos a priori, la estética y analítica trascendental, las antinomias y paralogismos de la razón pura, y el uso regulativo de las ideas trascendentales como Dios.
Este documento define e ilustra diferentes tipos de inferencias y razonamientos, incluyendo: inferencias inmediatas vs. mediatas, conversión, contraposición, obversión, subalternación, oposición, inducción, deducción, analogía. Explica que una inferencia es un proceso mental para obtener una conclusión a partir de premisas, y que los razonamientos pueden ser inductivos, partiendo de lo particular a lo general, o deductivos, partiendo de lo universal a lo particular, o analógicos, extendiendo cualidades entre cosas particulares.
El documento trata sobre el concepto de tiempo. Explica que el tiempo es una magnitud física que se usa para medir la duración entre eventos y ordenarlos de forma secuencial. También describe que en mecánica clásica el tiempo es absoluto, mientras que en mecánica relativista depende del observador. Finalmente, menciona que la mecánica cuántica plantea que la energía solo puede existir en cantidades discretas.
El documento trata sobre el concepto de tiempo. Explica que el tiempo es una magnitud física que se usa para medir la duración entre eventos y ordenarlos de forma secuencial. También describe que en mecánica clásica el tiempo es absoluto, mientras que en mecánica relativista depende del observador. Por último, menciona que la mecánica cuántica plantea que la energía solo puede existir en cantidades discretas.
Este documento resume el argumento de Quine en "Dos Dogmas del Empirismo" contra las nociones de "lo analítico" y la reducción de los significados a la experiencia inmediata. Quine argumenta que (1) la verdad depende tanto del lenguaje como de los hechos, y (2) no hay una clara distinción entre verdades analíticas y sintéticas, ya que la sinonimia cognitiva en la que se basa esta distinción no puede explicarse satisfactoriamente.
El positivismo lógico fue una escuela filosófica formada en torno al Círculo de Viena en la década de 1920, la cual abogaba por una concepción científica del mundo basada en el empirismo, el método inductivo y la unificación del lenguaje científico. Negaba la metafísica y proponía que solo los enunciados verificables empíricamente o analíticos tenían significado, con el objetivo de establecer criterios de demarcación entre la ciencia y la pseudociencia.
Este documento resume varias corrientes epistemológicas sobre la naturaleza del conocimiento científico. Explica el inductivismo, que sostiene que la ciencia comienza con observaciones que se generalizan en leyes. Luego describe el falsacionismo de Popper, que propone que una teoría científica debe ser falsable. También resume el estructuralismo de Kuhn, argumentando que la ciencia progresa a través de paradigmas normales, crisis y revoluciones científicas. Concluye que no existe consenso sobre la definic
Corrientes epistemológicas introducción a la teoría de la cienciaMirtaAlaVargasPrez
El documento presenta un resumen de diferentes corrientes epistemológicas en la teoría de la ciencia, incluyendo el inductivismo, falsacionismo, estructuralismo de Lakatos y Kuhn, y anarquismo epistemológico. Explica brevemente los principales puntos de cada corriente, como sus fundadores, lo que afirman y sus limitaciones.
Este documento presenta una guía de estudio sobre razonamientos lógicos deductivos e inductivos y explicaciones científicas. Explica que el razonamiento lógico se refiere al paso de proposiciones conocidas a proposiciones menos conocidas, distinguiendo entre razonamiento deductivo e inductivo. Luego describe los tipos de razonamiento, incluyendo definiciones de razonamiento deductivo e inductivo, y los cánones de Mill para el razonamiento inductivo. Finalmente, discute las características del razonamiento inductivo y ofrece
El traje nuevo de Darwin: Una opinión personal y otros puntos de vista sobre ...Ricardo Villa
A mediados del siglo XIX, Charles Darwin propuso la Teoría de Evolución por Selección Natural. Desde su formulación, la teoría contó con críticas rigurosas incluyendo las opiniones de muchos científicos y también de filósofos contemporáneos de Darwin y posteriores. La extensión y divulgación de su teoría se debió a circunstancias complejas que incluyen una defensa general de la evolución, y no de la teoría de Darwin en particular, por muchos intelectuales y científicos frente a la hostilidad que el debate acerca de dicha idea produjo en sectores conservadores y clericales y otros factores sociales. Muchos de los defensores de la evolución eran, sin embargo, muy críticos con la descripción darwiniana de la Selección Natural como el principal agente del cambio evolutivo. Desde la perspectiva actual, en un mundo en el que la biología es una ciencia de gran alcance en la que predomina la rigurosa aplicación del método científico, la Teoría de Evolución por Selección Natural no puede ser considerada una teoría científica sino una tautología o una interpretación dogmática de la naturaleza.[...]
A mi entender, la extensión, difusión y reafirmación de la Teoría de Evolución por Selección Natural constituye un magnífico ejemplo que ilustra este punto de vista. Se nos ha dicho: “He ahí una gran teoría científica”, “He ahí una genial idea que cambió la historia”… Lo admitimos y nadie se toma la molestia de analizar estas afirmaciones. Pero, tal vez, la hora llegada permite otro análisis...[...]
Resumen de capítulos ¿QUÉ ES ESA COSA LLAMADA CIENCIA?Jhonatan Oropeza
Este documento resume las principales teorías sobre la naturaleza de la ciencia, incluyendo el inductivismo, el falsacionismo y otros enfoques. Explica que el inductivismo ve a la ciencia como el conocimiento derivado de la observación, mientras que el falsacionismo sostiene que las teorías científicas deben ser falsables y que la ciencia progresa a través de la refutación de hipótesis falsadas. También critica las limitaciones del inductivismo y argumenta que la observación depende de la teoría.
El documento describe las ideas principales del empirismo lógico o positivismo lógico, una corriente filosófica del siglo XX. Sostenía que solo los enunciados verificables empíricamente o analíticos tienen significado cognitivo, y que la filosofía debe convertirse en análisis lógico de los enunciados científicos. Rechazaban la metafísica por considerar que plantea pseudoproblemas irresolubles, y defendían que la ciencia se basa en la inducción y la falsabilidad de las te
El documento describe el racionalismo crítico de Popper. El racionalismo crítico presenta una nueva concepción de la ciencia y la metodología conocida como falsacionismo. La teoría es racionalista porque el conocimiento proviene de la actividad interpretativa de la razón y crítica porque las interpretaciones de la razón deben ser siempre corregidas y revisadas.
El documento trata sobre el progreso científico y las revoluciones en la ciencia. Discute que el progreso no es acumulativo, sino que involucra saltos cuando se crean y destruyen teorías durante las revoluciones científicas. Menciona ejemplos como la revolución copernicana y los saltos en física desde Newton hasta la teoría del caos. También cita a Karl Popper y su idea de que la observación depende de la teoría.
Tema2. la ciencia y otros modelos del saber humano1Jesus Jimenez
Este documento presenta una introducción a la ciencia y sus diferentes paradigmas a lo largo de la historia. Explica que la ciencia griega, representada por Aristóteles, veía el universo como finito, ordenado y estable, explicado a través de las cualidades de las cosas. El Renacimiento trajo el modelo científico moderno, centrado en el método para investigar la naturaleza en lugar de interpretarla, marcando el paso del teocentrismo al antropocentrismo.
El documento presenta una discusión sobre la base empírica y filosófica del conocimiento científico. Explica que la percepción a través de los sentidos es la base del conocimiento empírico, pero que la naturaleza del saber va más allá de la experiencia. Luego describe la evolución del conocimiento desde el mito hasta el enfoque racional y científico de la filosofía griega. Finalmente, establece la estrecha relación entre filosofía y ciencia como fuentes del conocimiento científico.
¿Te has preguntado alguna vez si utilizas tu razonamiento lógica? o ¿Reflexionado como haz llegado a obtener todo conocimiento?
En estas diapositivas se resumen la importancia que tiene la lógica en tu vida diaria, así como la utilidad de reforzar nuestro pensamiento lógico para utilizarlo en la vida cotidiana.
El contenido de la presentación fue recapitulada del libro de texto "Lógica I" la cual cuenta con la siguiente ficha bibliográfica
Autor: Luis Alfonso Zazueta Bastidas
Año de edición: 2019
Edición: primera
Editorial: BookMart
Páginas: 160
1. El documento presenta una discusión sobre racionalismo vs relativismo y el falsacionismo de Karl Popper como criterio de demarcación entre ciencia y pseudociencia.
2. Popper propuso que una teoría científica debe ser falsable, es decir, debe ser posible refutarla mediante la observación o experimentación.
3. Sin embargo, el falsacionismo tiene limitaciones como que una observación no es suficiente para establecer la validez de un enunciado y que las teorías científicas reales constan de múltiples enunci
El documento presenta diferentes clasificaciones y niveles del conocimiento, así como teorías sobre la naturaleza y el origen del conocimiento. Se describen tres niveles de conocimiento - vulgar, científico y filosófico. También se explican dos clasificaciones del conocimiento según el sujeto/facultades y según el objeto. Finalmente, se resumen varias teorías filosóficas sobre la posibilidad, el origen y la naturaleza de la verdad.
Manual de iniciación pedagógica al pensamiento complejo (capítulo 1)alixbarroso
Este documento presenta una introducción a la complejidad, distinguiendo entre antecesores, pioneros y corrientes contemporáneas. Explica que los antecesores como Heráclito plantearon ideas similares pero sin el soporte científico actual. Los pioneros como Von Bertalanffy y Wiener sentaron las bases teóricas con la teoría general de sistemas y la cibernética. Finalmente, corrientes actuales como la termodinámica de Prigogine estudian fenómenos complejos como las estructuras disipativas
Este documento presenta un índice de temas sobre lógica y filosofía. Incluye secciones sobre conceptos preliminares de lógica, historia de la lógica, lógica proposicional, inferencia, y lógica predicativa. También cubre nociones generales de filosofía, historia de la filosofía, antropología filosófica, gnoseología, axiología, ética, epistemología y el problema de la libertad.
Este documento presenta varios casos y sus condiciones, como accionar un interruptor para encender una bombilla o interrumpir la línea principal para apagar las bombillas. También discute factores como causas controlables e incontrolables, próximas y remotas de un evento, y cómo un mismo evento puede ocurrir por múltiples factores. Explica métodos para identificar causas como concordancia, diferencia, variación concomitante y residuos.
La inducción matemática es un método para demostrar propiedades y fórmulas sobre los números naturales mediante el axioma de inducción. Este axioma establece que si una propiedad se cumple para 1 y se mantiene válida al pasar de cualquier número natural a su siguiente, entonces es válida para todos los números naturales.
El documento trata sobre el concepto de tiempo. Explica que el tiempo es una magnitud física que se usa para medir la duración entre eventos y ordenarlos de forma secuencial. También describe que en mecánica clásica el tiempo es absoluto, mientras que en mecánica relativista depende del observador. Finalmente, menciona que la mecánica cuántica plantea que la energía solo puede existir en cantidades discretas.
El documento trata sobre el concepto de tiempo. Explica que el tiempo es una magnitud física que se usa para medir la duración entre eventos y ordenarlos de forma secuencial. También describe que en mecánica clásica el tiempo es absoluto, mientras que en mecánica relativista depende del observador. Por último, menciona que la mecánica cuántica plantea que la energía solo puede existir en cantidades discretas.
Este documento resume el argumento de Quine en "Dos Dogmas del Empirismo" contra las nociones de "lo analítico" y la reducción de los significados a la experiencia inmediata. Quine argumenta que (1) la verdad depende tanto del lenguaje como de los hechos, y (2) no hay una clara distinción entre verdades analíticas y sintéticas, ya que la sinonimia cognitiva en la que se basa esta distinción no puede explicarse satisfactoriamente.
El positivismo lógico fue una escuela filosófica formada en torno al Círculo de Viena en la década de 1920, la cual abogaba por una concepción científica del mundo basada en el empirismo, el método inductivo y la unificación del lenguaje científico. Negaba la metafísica y proponía que solo los enunciados verificables empíricamente o analíticos tenían significado, con el objetivo de establecer criterios de demarcación entre la ciencia y la pseudociencia.
Este documento resume varias corrientes epistemológicas sobre la naturaleza del conocimiento científico. Explica el inductivismo, que sostiene que la ciencia comienza con observaciones que se generalizan en leyes. Luego describe el falsacionismo de Popper, que propone que una teoría científica debe ser falsable. También resume el estructuralismo de Kuhn, argumentando que la ciencia progresa a través de paradigmas normales, crisis y revoluciones científicas. Concluye que no existe consenso sobre la definic
Corrientes epistemológicas introducción a la teoría de la cienciaMirtaAlaVargasPrez
El documento presenta un resumen de diferentes corrientes epistemológicas en la teoría de la ciencia, incluyendo el inductivismo, falsacionismo, estructuralismo de Lakatos y Kuhn, y anarquismo epistemológico. Explica brevemente los principales puntos de cada corriente, como sus fundadores, lo que afirman y sus limitaciones.
Este documento presenta una guía de estudio sobre razonamientos lógicos deductivos e inductivos y explicaciones científicas. Explica que el razonamiento lógico se refiere al paso de proposiciones conocidas a proposiciones menos conocidas, distinguiendo entre razonamiento deductivo e inductivo. Luego describe los tipos de razonamiento, incluyendo definiciones de razonamiento deductivo e inductivo, y los cánones de Mill para el razonamiento inductivo. Finalmente, discute las características del razonamiento inductivo y ofrece
El traje nuevo de Darwin: Una opinión personal y otros puntos de vista sobre ...Ricardo Villa
A mediados del siglo XIX, Charles Darwin propuso la Teoría de Evolución por Selección Natural. Desde su formulación, la teoría contó con críticas rigurosas incluyendo las opiniones de muchos científicos y también de filósofos contemporáneos de Darwin y posteriores. La extensión y divulgación de su teoría se debió a circunstancias complejas que incluyen una defensa general de la evolución, y no de la teoría de Darwin en particular, por muchos intelectuales y científicos frente a la hostilidad que el debate acerca de dicha idea produjo en sectores conservadores y clericales y otros factores sociales. Muchos de los defensores de la evolución eran, sin embargo, muy críticos con la descripción darwiniana de la Selección Natural como el principal agente del cambio evolutivo. Desde la perspectiva actual, en un mundo en el que la biología es una ciencia de gran alcance en la que predomina la rigurosa aplicación del método científico, la Teoría de Evolución por Selección Natural no puede ser considerada una teoría científica sino una tautología o una interpretación dogmática de la naturaleza.[...]
A mi entender, la extensión, difusión y reafirmación de la Teoría de Evolución por Selección Natural constituye un magnífico ejemplo que ilustra este punto de vista. Se nos ha dicho: “He ahí una gran teoría científica”, “He ahí una genial idea que cambió la historia”… Lo admitimos y nadie se toma la molestia de analizar estas afirmaciones. Pero, tal vez, la hora llegada permite otro análisis...[...]
Resumen de capítulos ¿QUÉ ES ESA COSA LLAMADA CIENCIA?Jhonatan Oropeza
Este documento resume las principales teorías sobre la naturaleza de la ciencia, incluyendo el inductivismo, el falsacionismo y otros enfoques. Explica que el inductivismo ve a la ciencia como el conocimiento derivado de la observación, mientras que el falsacionismo sostiene que las teorías científicas deben ser falsables y que la ciencia progresa a través de la refutación de hipótesis falsadas. También critica las limitaciones del inductivismo y argumenta que la observación depende de la teoría.
El documento describe las ideas principales del empirismo lógico o positivismo lógico, una corriente filosófica del siglo XX. Sostenía que solo los enunciados verificables empíricamente o analíticos tienen significado cognitivo, y que la filosofía debe convertirse en análisis lógico de los enunciados científicos. Rechazaban la metafísica por considerar que plantea pseudoproblemas irresolubles, y defendían que la ciencia se basa en la inducción y la falsabilidad de las te
El documento describe el racionalismo crítico de Popper. El racionalismo crítico presenta una nueva concepción de la ciencia y la metodología conocida como falsacionismo. La teoría es racionalista porque el conocimiento proviene de la actividad interpretativa de la razón y crítica porque las interpretaciones de la razón deben ser siempre corregidas y revisadas.
El documento trata sobre el progreso científico y las revoluciones en la ciencia. Discute que el progreso no es acumulativo, sino que involucra saltos cuando se crean y destruyen teorías durante las revoluciones científicas. Menciona ejemplos como la revolución copernicana y los saltos en física desde Newton hasta la teoría del caos. También cita a Karl Popper y su idea de que la observación depende de la teoría.
Tema2. la ciencia y otros modelos del saber humano1Jesus Jimenez
Este documento presenta una introducción a la ciencia y sus diferentes paradigmas a lo largo de la historia. Explica que la ciencia griega, representada por Aristóteles, veía el universo como finito, ordenado y estable, explicado a través de las cualidades de las cosas. El Renacimiento trajo el modelo científico moderno, centrado en el método para investigar la naturaleza en lugar de interpretarla, marcando el paso del teocentrismo al antropocentrismo.
El documento presenta una discusión sobre la base empírica y filosófica del conocimiento científico. Explica que la percepción a través de los sentidos es la base del conocimiento empírico, pero que la naturaleza del saber va más allá de la experiencia. Luego describe la evolución del conocimiento desde el mito hasta el enfoque racional y científico de la filosofía griega. Finalmente, establece la estrecha relación entre filosofía y ciencia como fuentes del conocimiento científico.
¿Te has preguntado alguna vez si utilizas tu razonamiento lógica? o ¿Reflexionado como haz llegado a obtener todo conocimiento?
En estas diapositivas se resumen la importancia que tiene la lógica en tu vida diaria, así como la utilidad de reforzar nuestro pensamiento lógico para utilizarlo en la vida cotidiana.
El contenido de la presentación fue recapitulada del libro de texto "Lógica I" la cual cuenta con la siguiente ficha bibliográfica
Autor: Luis Alfonso Zazueta Bastidas
Año de edición: 2019
Edición: primera
Editorial: BookMart
Páginas: 160
1. El documento presenta una discusión sobre racionalismo vs relativismo y el falsacionismo de Karl Popper como criterio de demarcación entre ciencia y pseudociencia.
2. Popper propuso que una teoría científica debe ser falsable, es decir, debe ser posible refutarla mediante la observación o experimentación.
3. Sin embargo, el falsacionismo tiene limitaciones como que una observación no es suficiente para establecer la validez de un enunciado y que las teorías científicas reales constan de múltiples enunci
El documento presenta diferentes clasificaciones y niveles del conocimiento, así como teorías sobre la naturaleza y el origen del conocimiento. Se describen tres niveles de conocimiento - vulgar, científico y filosófico. También se explican dos clasificaciones del conocimiento según el sujeto/facultades y según el objeto. Finalmente, se resumen varias teorías filosóficas sobre la posibilidad, el origen y la naturaleza de la verdad.
Manual de iniciación pedagógica al pensamiento complejo (capítulo 1)alixbarroso
Este documento presenta una introducción a la complejidad, distinguiendo entre antecesores, pioneros y corrientes contemporáneas. Explica que los antecesores como Heráclito plantearon ideas similares pero sin el soporte científico actual. Los pioneros como Von Bertalanffy y Wiener sentaron las bases teóricas con la teoría general de sistemas y la cibernética. Finalmente, corrientes actuales como la termodinámica de Prigogine estudian fenómenos complejos como las estructuras disipativas
Este documento presenta un índice de temas sobre lógica y filosofía. Incluye secciones sobre conceptos preliminares de lógica, historia de la lógica, lógica proposicional, inferencia, y lógica predicativa. También cubre nociones generales de filosofía, historia de la filosofía, antropología filosófica, gnoseología, axiología, ética, epistemología y el problema de la libertad.
Este documento presenta varios casos y sus condiciones, como accionar un interruptor para encender una bombilla o interrumpir la línea principal para apagar las bombillas. También discute factores como causas controlables e incontrolables, próximas y remotas de un evento, y cómo un mismo evento puede ocurrir por múltiples factores. Explica métodos para identificar causas como concordancia, diferencia, variación concomitante y residuos.
La inducción matemática es un método para demostrar propiedades y fórmulas sobre los números naturales mediante el axioma de inducción. Este axioma establece que si una propiedad se cumple para 1 y se mantiene válida al pasar de cualquier número natural a su siguiente, entonces es válida para todos los números naturales.
La inducción matemática es un método para demostrar propiedades y fórmulas sobre los números naturales mediante el axioma de inducción. Este axioma establece que el único subconjunto de números naturales que contiene 1 y es cerrado bajo la función sucesor es el conjunto de todos los números naturales. El axioma de inducción nos permite determinar que una propiedad se cumple para todos los números naturales.
El documento presenta una introducción a la lógica formal, incluyendo sus elementos básicos como proposiciones, conectores lógicos y tablas de verdad. Explica que la lógica se basa en un lenguaje simbólico para formalizar el razonamiento y permite derivar nuevas inferencias a partir de conceptos iniciales siguiendo reglas definidas.
El documento habla sobre la lógica jurídica y la hermenéutica. Explica que la lógica estudia los procesos del pensamiento y la estructura de la ciencia. También define conceptos científicos, categorías lógicas como el espacio y el tiempo, y los diferentes tipos de definiciones como la estática, dinámica y dialéctica.
Este documento presenta un resumen de los conceptos básicos de la lógica simbólica. Explica que la lógica simbólica surgió a finales del siglo XIX como una herramienta para analizar otros tipos de razonamientos más allá de los silogismos. Luego define conceptos como conectivos lógicos, proposiciones moleculares, tablas de verdad, demostración de validez, reglas de inferencia y equivalencia, y métodos de demostración como la reducción al absurdo. En
Este documento describe los diferentes tipos de argumentos inductivos según la concepción tradicional. Explica que la inducción proporciona conclusiones probables pero no ciertas. Luego detalla varios tipos como la generalización, las inferencias por analogía, de inobservables, estadísticas, por reconstrucción y de causa y efecto.
2. Desde Aristóteles, los filósofos han entendido laDesde Aristóteles, los filósofos han entendido la
Deducción como el paso de lo general a loDeducción como el paso de lo general a lo
particular, y la Inducción de lo particular a loparticular, y la Inducción de lo particular a lo
general.general.
Pero esta definición no es correcta pues se dejaPero esta definición no es correcta pues se deja
por fuera inferencias comunes como:por fuera inferencias comunes como:
Todos los estudiantes inteligentes ganan el añoTodos los estudiantes inteligentes ganan el año
Si francisco es estudiante inteligente gana el añoSi francisco es estudiante inteligente gana el año
Ningún homicida solvente paga su delitoNingún homicida solvente paga su delito
Todos los homicidas solventes no pagan su delitoTodos los homicidas solventes no pagan su delito
CONCEPCIÓN
TRADICIONAL
3. Los argumentos inductivos proporcionanLos argumentos inductivos proporcionan
conclusiones cuyo contenido excede laconclusiones cuyo contenido excede la
información suministrada por las premisas, deinformación suministrada por las premisas, de
suerte que si las premisas son verdaderas, sólosuerte que si las premisas son verdaderas, sólo
podemos garantizar que la conclusión espodemos garantizar que la conclusión es
probablemente verdadera o, en otras palabras,probablemente verdadera o, en otras palabras,
dadas tales premisas esperamos que ocurra lodadas tales premisas esperamos que ocurra lo
que afirma la conclusión y no lo contrarioque afirma la conclusión y no lo contrario
NATURALEZA
5. El tipo de argumento inductivo clásico.El tipo de argumento inductivo clásico.
Consiste en concluir que todos losConsiste en concluir que todos los
miembros de una clase poseen ciertamiembros de una clase poseen cierta
propiedad, basados en que los miembrospropiedad, basados en que los miembros
de dicha clase observados hasta elde dicha clase observados hasta el
presente manifiestan tal propiedad por Ej.:presente manifiestan tal propiedad por Ej.:
--Todos los hombres son mortalesTodos los hombres son mortales
-Todos los días sale el sol-Todos los días sale el sol
-Los metales conducen la electricidad-Los metales conducen la electricidad
GENERALIZACIÓN
7. LAS ANALOGÌAS
CONSTITUYEN LA FORMA MAS
USUAL DE ARGUMENTAR Y DE
INFERIR, SOBRE TODO EN
ASUNTOS CONCERNIENTES A
LA VIDA DIARIA
INFERENCIAS
POR ANALOGÍA
8. *Prever lo que*Prever lo que
presumiblementepresumiblemente
ocurrirá en elocurrirá en el
futuro, con basefuturo, con base
en experiencias oen experiencias o
en conocimientosen conocimientos
anteriores.anteriores.
*Comparar una
situación con otra
semejante, e inferir
que lo sucedido en la
primera ha de darse
también en la
segunda
9. EN OTRAS PALABRAS:
E L ARgumENTO
ANALógicO SE PARTE dE LA
SimiLARidAd dE dOS O mAS
OBjETOS O SiTuAciONES,
PARA cONcLuiR quE
TiENEN OTRAS PROPiEdAdES
EN cOmúN.
10. ESTRucTuRA FORmAL
dE uNA iNFERENciA
ANALOgicA
2 FORmAS:*Los casos (objetos,
individuos, situaciones)
a, b, c… tienen las
propiedades F, G y N.
•-El caso `d´ tiene F y
G .
-El caso `d´ tiene la
propiedad N.
*Los casos a, b, c y d
tienen las
propiedades P, Q, R…
-Los casos a, b, c,
tienen la propiedad S.
-El caso `d´ tienen la
propiedad S.
11. EL USO DE LA ANALOGÍA SE
CONCLUYE:
*CALiDAD DEL próximO
CUrSO qUE DiCtArá EL
prOfESOr x.
*SObrE LA DUrACióN DE
CiErtAS prENDAS DE vEStir.
*SObrE LA AtENCióN qUE
NOS OfrECErá EN tAL
rEStAUrANtE.
*EL éxitO DE UNA
12. EL prObLEmA LóGiCO
CONSiStE EN EStAbLECEr LA
CONfiAbiLiDAD O LA fUErzA
DE LA ANALOGÍA.
ES DECir:
EStimAr LA GArANtÍA DE LA
CONCLUSióN DE ACUErDO
CON LA SUStENtACióN qUE
OfrEzCAN LAS prEmiSAS.
13. INFERENCIAS POR
RECONSTRUCCIÓN
ES UN prOCESO iNvErSOS DE LA
ANALOGÍA.
LA iNDUCCióN A LA
rECONStrUCCióN ES UN
CONjUNtO DE iNfErENCiAS
DONDE tiENEN CAbiDA tODOS
LOS tipOS DE ArGUmENtOS
iNDUCtivOS Y DEDUCtivOS.
LOS CUALES SE rECONStrUYE EL
pASADO O SE DESCUbrE EL OriGEN
DE UN hEChO A pArtir DEL
14. Tal es el proceso que necesariamente sigue la
historia y disciplinas afines que se ocupan de dar
una visión del pasado ( arqueología, paleontología,
entre otras.)
La reconstrucción puede recaer sobre eventos
remotos o próximos.
* La investigación histórica
trata de hechos lejanos y debe
atenerse a la reconstrucción
lógica de los datos
disponibles.
* La investigación judicial se
refiere a sucesos mas recientes,
conectados lógica y
cronológicamente con otros
hechos.
El historiador, al igual que el juez, tratara entonces de
armar una explicación lógica, racional, plausible y
aceptable, del suceso pasado investigado, con base a la
hipótesis, los hechos `probatorios´ del presente.
La conclusión es el suceso que se acepta probado por
esas premisas.
16. Propiedades disposicionalesPropiedades disposicionales
Son atributos o cualidades de unaSon atributos o cualidades de una
persona o cosa q se manifiesta solo antepersona o cosa q se manifiesta solo ante
ciertos estímulos o situaciones.ciertos estímulos o situaciones.
Ejemplo:Ejemplo:
La flexibilidad de una hoja de papel no laLa flexibilidad de una hoja de papel no la
observamos; lo q realmente captamos porobservamos; lo q realmente captamos por
los sentidos es que al presionar suslos sentidos es que al presionar sus
extremos se dobla en lugar de romperse eextremos se dobla en lugar de romperse e
inferimos entonces que es flexible.inferimos entonces que es flexible.
17. Eventos físicos y mentalesEventos físicos y mentales
Ciertas observaciones nos llevan a inferirCiertas observaciones nos llevan a inferir
que algo ocurre en un espacio y tiempoque algo ocurre en un espacio y tiempo
determinados: eventos que no se captan pordeterminados: eventos que no se captan por
los sentidos, pero que existen, así sealos sentidos, pero que existen, así sea
momentáneamente.momentáneamente.
Ejemplo:Ejemplo:
si al tocar un alambre de cobre sentimos unsi al tocar un alambre de cobre sentimos un
corrientoso inferimos que en ese momentocorrientoso inferimos que en ese momento
fluye energía eléctrica por el cable.fluye energía eléctrica por el cable.
18. Entidades teóricasEntidades teóricas
En lecturas religiosas, filosóficas y científicasEn lecturas religiosas, filosóficas y científicas
encontramos palabras que designan entidadesencontramos palabras que designan entidades
imposibles de observar directamente, pero qimposibles de observar directamente, pero q
supuestamente existen y continúan existiendo en algunasupuestamente existen y continúan existiendo en alguna
parte, tales como “dios”, “alma", "ángeles”, “conciencia”,parte, tales como “dios”, “alma", "ángeles”, “conciencia”,
“inconsciente”, “átomos” , “campo gravitacional” , “agujero“inconsciente”, “átomos” , “campo gravitacional” , “agujero
negro” etcétera.negro” etcétera.
Algunas corrientes positivistas pretendieron eliminarAlgunas corrientes positivistas pretendieron eliminar
estos conceptos por considerarlos carentes de contenidoestos conceptos por considerarlos carentes de contenido
real, significado inteligible y objetividad.real, significado inteligible y objetividad.
19. Pero Rudolf Carnap, sostuvo q la cienciaPero Rudolf Carnap, sostuvo q la ciencia
moderna alcanzo sus notables progresosmoderna alcanzo sus notables progresos
gracias precisamente a la introducción degracias precisamente a la introducción de
términos teóricos y, mas aun, se viotérminos teóricos y, mas aun, se vio
imposibilitada para prescindir de ellos cuandoimposibilitada para prescindir de ellos cuando
intento interpretar los fenómenos y construirintento interpretar los fenómenos y construir
imágenes del mundo coherentes, completas conimágenes del mundo coherentes, completas con
capacidad de explicar los hechos conocidos ycapacidad de explicar los hechos conocidos y
de presidir otros.de presidir otros.
20. CAUSA Y EFECTO
Las causas de loas cosas, de los fenómenos,Las causas de loas cosas, de los fenómenos, no seno se
observan, solo se infieren,observan, solo se infieren, por una relación quepor una relación que
establecemos entre dos acontecimientos, mas deestablecemos entre dos acontecimientos, mas de
relación no extraña necesidad lógica entre esosrelación no extraña necesidad lógica entre esos
acontecimientos si no asociación inductiva …acontecimientos si no asociación inductiva …
siempre existirá la posibilidad que nossiempre existirá la posibilidad que nos
equivoquemos.equivoquemos.
Como señala sabiamente Aristóteles, la menteComo señala sabiamente Aristóteles, la mente
humana parece diseñada por la naturaleza parahumana parece diseñada por la naturaleza para
preguntar por las causas de los hechos, de lo quepreguntar por las causas de los hechos, de lo que
sucede especialmente de lo inesperado.sucede especialmente de lo inesperado.