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Pueblos semitas
Visión
diferente del
mundo
El pensamiento
hebreo ha
influido en el
Occidente
A través del
cristianismo
Griegos y romanos
Dominio
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MONOTEÍSMO POLITEÍSMO
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mal
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acción para la
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Los diez
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Dios
• Sistema ético con
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cada aspecto de la
vida humana (Torá:
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del Antiguo
Testamento)
Premio y castigo
• Bien: cumplimiento de
la voluntad de Dios
(mandamientos) –
merecedor de las
promesas de Dios
(Vida eterna)
• Mal: Desobediencia –
acarrea el castigo:
expulsión del paraíso,
muerte, desgracias
LOS DIEZ MANDAMIENTOS
1. No tendrás dioses ajenos delante de mí. No harás para ti escultura, ni imagen alguna. No te
inclinarás a ellas ni las servirás; porque yo visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la
tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, y hago misericordia a los que me aman y
guardan mis mandamientos.
2. No tomarás el nombre de Yahveh, tu Dios, en vano.
3. Guardarás el día de reposo para santificarlo. Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; mas el
séptimo día es reposo.
4. Honra a tu padre y a tu madre, para que sean prolongados tus días, y para que te vaya bien
sobre la tierra que YHWH te da.
5. No matarás.
6. No cometerás adulterio.
7. No hurtarás.
8. No dirás falso testimonio contra tu prójimo.
9. No codiciarás la mujer de tu prójimo.
10. Ni desearás la casa de tu prójimo, ni su tierra, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni
cosa alguna de tu prójimo.
El pueblo de Israel también se diferenció del resto de culturas y
civilizaciones antiguas en que tenía su propia visión del tiempo.
Tiempo cíclico
• Antiguas civilizaciones agrícolas,
fluviales y prehispánicas
• El tiempo no tiene principio ni fin
• Repetición constante de ciclos:
estaciones, sequía y lluvia, curso de los
astros
Los griegos
• Noción más amplia del tiempo en
base a dos conceptos de su mitología:
• Cronos: tiempo que tiene principio y
fin, se puede medir y pasa
inevitablemente, sirve para relacionar
los hechos de antes, ahora y después.
Tiempo cotidiano
• ALÓN: el tiempo que dura la vida,
significa vida sin fin (eternidad)
Los calendarios antiguos, como
el azteca, expresan una visión
cíclica del tiempo.
Sísifo, de Tiziano. 1549. Según la mitología
griega, Sísifo consiguió el permiso de los
dioses para volver del inframundo y castigar
a su esposa por no cumplir con las ofrendas
a los dioses. Sísifo decidió no volver al
inframundo, hasta que fue devuelto por
Hermes.
En el inframundo, Sísifo fue obligado a
cumplir su castigo, que consistía en empujar
una piedra enorme cuesta arriba por una
ladera empinada, pero antes de que
alcanzase la cima de la colina la piedra
siempre rodaba hacia abajo, y Sísifo tenía
que empezar de nuevo desde el principio,
una y otra vez, convirtiéndose así en
arquetipo del tiempo cíclico.
EL TIEMPO LINEAL:
La mentalidad monoteísta cambió la visión antigua del tiempo. Los hebreos no desecharon
la periodicidad sino que incorporaron el progreso y su visión lineal del tiempo.
PERIODICIDAD
Fechas especiales: shabat (día de descanso), comienzo
del mes y del año, festividades de cosechas, año
sabático y jubileo
Determinan ciclos de la naturaleza: los días (luz y
oscuridad), los meses (ciclos lunares, observación del
sol durante el año), etc.
A pesar de ser cíclico, cada festividad tiene un
principio (creación, salida de Egipto, otros sucesos de
Israel
Los ciclos no son repetición ni fatalidad
PROGRESO
El tiempo es progreso hacia el futuro más allá de los
ciclos
Esta idea surge con el monoteísmo, Dios es el único
creador de todo lo que existe
El tiempo es una línea de sucesos: el primero fue la
creación y el último será “el fin de los tiempos”
La espera del mesías, que para los cristianos es Jesús pero que los judíos aún esperan, es la
fuente de la visión de la historia como progreso.
VISIÓN SECULARIZADA
Los hebreos veían al tiempo como una historia de salvación (con un principio y un final)
Occidente adaptó esta visión histórica a los sucesos políticos y sociales
CIENCIA Y POLÍTICA
El logro de un mundo mejor a través de la ciencia y el
progreso material, bases de la política y la
revoluciones.
La historia es la superación y búsqueda de mejores
formas de vida a través de la política y economía.
MORAL Y ECONOMÍA
El hombre logra el progreso y la felicidad, ordenando
sus actos.
La cultura (actos, pensamientos y deseos) tiene una
finalidad histórica, a través de procesos políticos y
científicos para dominar la naturaleza
La idea del progreso ha impulsado a la ciencia y a la
tecnología a la invención de artefactos que mejoren la
calidad de vida
Las revoluciones se basan en la concepción lineal del
tiempo y en la idea de alcanzar la libertad y la
felicidad como finalidades de la historia.
Elaborado por:
Pablo Alejandro Molina
Profesor de la U . E. Amelia Gallegos Díaz
Riobamba – Ecuador
Junio de 2017
Sugerencias o comentarios al correo: pa75mo@yahoo.com

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Influencia del judaísmo en occidente

  • 1.
  • 2. Pueblos semitas Visión diferente del mundo El pensamiento hebreo ha influido en el Occidente A través del cristianismo Griegos y romanos Dominio cultural
  • 3. MONOTEÍSMO POLITEÍSMO Similares a humanos - No necesariamente son sus criaturas Múltiples dioses - Cualidades humanas y divinas Un único Dios (YHWH) Judaísmo: primera religión que concibe
  • 4. DIOS HEBREO No tiene nombre YHWH: “el que hace que las cosas lleguen a ser” Es uno solo y no hay otro Creador del universo y origen y fin de todo Cristianos: Profesan la fe en el Dios de Israel Creencia: Jesús es su hijo encarnado, prometido en las escrituras Junto al Espíritu Santo forman la Trinidad Musulmanes: Jesús fue solo otro profeta Mahoma es el principal Ala (Nombre del único Dios) lo llevó al cielo
  • 5.
  • 6. Moral Consecuencia de creer en el unico Dios Creer que la humanidad tiene un solo origen Todos los hombres y mujeres son hermanos Humanidad universal – precedente en la visión judía
  • 7. Esta universalidad de Dios y de la humanidad trajo como consecuencia una revolución moral: Conceptos de bien y mal • Sistema y valor moral • No solo códigos de acción para la sociedad Los diez mandamientos • Tres primeros: adoración del único Dios • Sistema ético con mandamientos para cada aspecto de la vida humana (Torá: cinco primeros libros del Antiguo Testamento) Premio y castigo • Bien: cumplimiento de la voluntad de Dios (mandamientos) – merecedor de las promesas de Dios (Vida eterna) • Mal: Desobediencia – acarrea el castigo: expulsión del paraíso, muerte, desgracias
  • 8. LOS DIEZ MANDAMIENTOS 1. No tendrás dioses ajenos delante de mí. No harás para ti escultura, ni imagen alguna. No te inclinarás a ellas ni las servirás; porque yo visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, y hago misericordia a los que me aman y guardan mis mandamientos. 2. No tomarás el nombre de Yahveh, tu Dios, en vano. 3. Guardarás el día de reposo para santificarlo. Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; mas el séptimo día es reposo. 4. Honra a tu padre y a tu madre, para que sean prolongados tus días, y para que te vaya bien sobre la tierra que YHWH te da. 5. No matarás. 6. No cometerás adulterio. 7. No hurtarás. 8. No dirás falso testimonio contra tu prójimo. 9. No codiciarás la mujer de tu prójimo. 10. Ni desearás la casa de tu prójimo, ni su tierra, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prójimo.
  • 9. El pueblo de Israel también se diferenció del resto de culturas y civilizaciones antiguas en que tenía su propia visión del tiempo. Tiempo cíclico • Antiguas civilizaciones agrícolas, fluviales y prehispánicas • El tiempo no tiene principio ni fin • Repetición constante de ciclos: estaciones, sequía y lluvia, curso de los astros Los griegos • Noción más amplia del tiempo en base a dos conceptos de su mitología: • Cronos: tiempo que tiene principio y fin, se puede medir y pasa inevitablemente, sirve para relacionar los hechos de antes, ahora y después. Tiempo cotidiano • ALÓN: el tiempo que dura la vida, significa vida sin fin (eternidad)
  • 10. Los calendarios antiguos, como el azteca, expresan una visión cíclica del tiempo.
  • 11. Sísifo, de Tiziano. 1549. Según la mitología griega, Sísifo consiguió el permiso de los dioses para volver del inframundo y castigar a su esposa por no cumplir con las ofrendas a los dioses. Sísifo decidió no volver al inframundo, hasta que fue devuelto por Hermes. En el inframundo, Sísifo fue obligado a cumplir su castigo, que consistía en empujar una piedra enorme cuesta arriba por una ladera empinada, pero antes de que alcanzase la cima de la colina la piedra siempre rodaba hacia abajo, y Sísifo tenía que empezar de nuevo desde el principio, una y otra vez, convirtiéndose así en arquetipo del tiempo cíclico.
  • 12. EL TIEMPO LINEAL: La mentalidad monoteísta cambió la visión antigua del tiempo. Los hebreos no desecharon la periodicidad sino que incorporaron el progreso y su visión lineal del tiempo. PERIODICIDAD Fechas especiales: shabat (día de descanso), comienzo del mes y del año, festividades de cosechas, año sabático y jubileo Determinan ciclos de la naturaleza: los días (luz y oscuridad), los meses (ciclos lunares, observación del sol durante el año), etc. A pesar de ser cíclico, cada festividad tiene un principio (creación, salida de Egipto, otros sucesos de Israel Los ciclos no son repetición ni fatalidad PROGRESO El tiempo es progreso hacia el futuro más allá de los ciclos Esta idea surge con el monoteísmo, Dios es el único creador de todo lo que existe El tiempo es una línea de sucesos: el primero fue la creación y el último será “el fin de los tiempos”
  • 13.
  • 14. La espera del mesías, que para los cristianos es Jesús pero que los judíos aún esperan, es la fuente de la visión de la historia como progreso. VISIÓN SECULARIZADA Los hebreos veían al tiempo como una historia de salvación (con un principio y un final) Occidente adaptó esta visión histórica a los sucesos políticos y sociales CIENCIA Y POLÍTICA El logro de un mundo mejor a través de la ciencia y el progreso material, bases de la política y la revoluciones. La historia es la superación y búsqueda de mejores formas de vida a través de la política y economía. MORAL Y ECONOMÍA El hombre logra el progreso y la felicidad, ordenando sus actos. La cultura (actos, pensamientos y deseos) tiene una finalidad histórica, a través de procesos políticos y científicos para dominar la naturaleza
  • 15. La idea del progreso ha impulsado a la ciencia y a la tecnología a la invención de artefactos que mejoren la calidad de vida Las revoluciones se basan en la concepción lineal del tiempo y en la idea de alcanzar la libertad y la felicidad como finalidades de la historia.
  • 16. Elaborado por: Pablo Alejandro Molina Profesor de la U . E. Amelia Gallegos Díaz Riobamba – Ecuador Junio de 2017 Sugerencias o comentarios al correo: pa75mo@yahoo.com