2. La palabra Testamento es una traducción de la palabra
hebrea "Alianza".
Por lo tanto la Biblia es el conjunto de libros que hablan de la
alianza de Dios con su pueblo por medio de Moisés (antigua
alianza), y la que llevó a pleno Jesucristo (nueva alianza).
¿Qué es la Biblia?
Es una colección de libros, una biblioteca.
66 libros escritos en 1000 años aproximadamente,
40 autores han participado más o menos.
Una cultura es su envoltorio: la hebrea y sus idiomas el
hebreo, griego y arameo.
3. ¿Qué hace especial a la Biblia?
⦁ Su tema central salvación eterna del hombre.
⦁ Su unidad literaria es la revelación progresiva de
Dios.
⦁ Su valor es el registro de los hechos de Dios en la
historia.
⦁ Su personaje central es Jesucristo, El Salvador.
⦁ Su inspiración es Dios, que habla al ser humano en
el lenguaje de la fe.
⦁ Su asombrosa preservación permanece igual sin
cambios desde su origen.
4. ¿La conocemos a la Biblia?
Antiguo Testamento: 5 pentateuco, 12 históricos, 5
poéticos, 5 profetas mayores, 12 profetas menores.
Nuevo Testamento: 4 evangelios, 1 histórico, 13 cartas
particulares, 8 cartas generales, 1 escatológico.
La Biblia tiene un orden cronológico.
La Biblia Presenta una secuencia teológica.
Los relatos, enseñanzas, milagros y profecías deben ser
interpretados a la luz de la persona de Cristo,
Buscar a Cristo en la escritura.
8. Unidad de la Biblia:
1. objetividad universal: Dios habla.
2. racionalidad: tiene sentido, lógica espiritual aplicada.
La Biblia se explica con la Biblia.
3. veracidad: no es sentimental ni se acomoda a las
personas, es decir, a la mente humana.
La verdad es una sola y no cambia.
La Biblia es como espada de dos filos.
4. autoridad: palabra revestida del poder de Dios, no se
defiende, se expone.
Proclamación en El poder del Espíritu Santo.
9. Milagros que la sostienen:
a. Inspiración: soplar gr: theopneustos 2315 (Theos;
Dios, pneo: respirar. Dios respiró en las palabras).
b. produce cambios: eficaz y viviente.
c. preservación: cuidado, un tesoro a salvo;
nada la cambia, siempre fiel al Israel de Dios,
la gente de Israel, la tierra de Israel.
10. Evidencia interna de la Biblia: lo que ella dice de sí
misma sobre su origen, autor, etcétera.
Evidencias externas: su detallada continuidad,
extensión y profundidad de la revelación.
La influencia de la Biblia ¿más Milagros o coincidencias?
En el contenido de la Biblia nada sobra o falta; la Biblia
como literatura es el más leído y más comentado.
Autoridad sin prejuicios, creemos en el carácter supremo
de la Biblia.
11.
12.
13. LOS CUATRO ESTADIOS
EN LA EVOLUCIÓN RELIGIOSA DE ISRAEL
a- Premosaico: animismo, fetichismo, totemismo y poli-
demonismo, formas religiosas comunes a los pueblos
primitivos.
b- Mosaico: monolatría, vinculación religiosa de los
israelitas con el Dios del Sinaí, Yahvé, sin negar las
divinidades de otros pueblos.
c- Profético: monoteísmo estricto ético, exaltación de la
justicia de Yahvé y de las relaciones éticas de Él con los
Israelitas. Confesión del único Dios del universo.
D-Judaico: nomismo, exaltación de lo cultural y ritual
después del exilio, el origen del legalismo, del formalismo
farisaico, contrapuesto a la ética del profetismo.
14. Gente de Israel:
Descendientes de Sem, hijo de Noé; familia
extendida y monoteísta, cultura de tradición
verbal. Herederos de promesas divinas pero no
dueños de Dios.
Vivían en pobreza extrema en el campo, riqueza
en poder en manos de pocos; desigualdad y abuso
de poder.
Continuas guerras; dominación de asirios, medos y
persas, y por último Grecia y Roma.
16. GÉNEROS LITERARIOS EN
LA FORMACIÓNDEL ANTIGUO TESTAMENTO
HISTÓRICOS
Los relatos, la epopeya, la liturgia.
SAPIENSALES
Los poemas, los cánticos y los salmos.
Los escritos de sabiduría.
PROFÉTICOS
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31. Fondo histórico
- Israel es derrotado en el año 722 por los asirios.
Los asirios trajeron 5 razas diferentes de todo el mundo, con sus
costumbres y religión, y así se mezclaron los israelitas que
habían quedado con ellos. Se llama luego Samaria.
-En el año 586, Jerusalen fue destruido por babilónicos y en tres
veces fueron de regresó a su tierra.
(Zorobabel-538 reconstruye el templo, Esdras-458 instaura la ley,
Nehemías-445 reedifica el muro).
32.
33.
34.
35.
36.
37. Historia del pueblo de Israel.
1) La caída.
- La caída de Israel: 722 a.C. por Asiria.
- La caída de Judá: 586 a.C. por Babilonia.
2) El regreso del cautiverio.
- Primer regreso: 538 a.C. Con Zorobabel.
- Segundo regreso: 457 a.C. con Esdras.
- Tercer regreso: 444 a.C. con Nehemás.
38. El Profeta Malaquías escribió el libro 100 años después del
retorno del cautiverio.
- Tenían el templo (516 a.C) y el muro reconstruido.
1) Situación política: Bajo el dominio de Persia
pagaban altos impuestos y tributos.
2) Situación económica: Hambre por insectos nocivos.
3) Situación religiosa: Duda e indiferencia hacia Dios.
(Isaías.49:6, 9-10, 18-19 y 23)
- Falta de respeto en los sacrificios.
- Casamiento con paganos.
39. Curiosidades de la Biblia
•El primer nombre de mujer que Dios puso no fue Eva, fue
Sara, porque el nombre de Eva lo puso Adán.
•Génesis 17 :15
El nombre más largo de la Biblia es Maher-salal-
Hasbaz. Isaías 8: 3
•El Libro de Ester no menciona en ninguna parte la palabra
Dios literalmente, además en este libro se encuentra el
versículo más grande de toda la Biblia.
En Levítico 11 aparece el mayor número de animales
mencionados en la Biblia.
40. •En el libro de Jueces 8: 30, Gedeón tuvo 70 hijos.
•El último personaje de la Biblia que se menciona que usó
un reloj fue el rey Acaz (2 Reyes 20:11).
•El Antiguo Testamento prohíbe los tatuajes
•Levítico 19 :28.
•El último libro de la Biblia en escribirse no fue Apocalipsis
sino 3° de Juan.
•Según el relato de la Biblia, Dios sólo escribió
personalmente una vez la tabla de la ley, al resto lo inspiró.
41. •David, de la tribu de Judá, era experto en el uso de la
onda; una tira hecha de cuero para lanzar piedras a gran
velocidad. Pero los que muchos desconocen es que en la
tribu de los benjaminitas había muchos zurdos y
ambidiestros y eran famosos en el uso de la onda, de toda
esta tribu había 700 hombres escogidos que tiraban una
piedra con la Onda a un cabello y no erraban (Jeremías
20:15 -16).
•Al contrario de lo que se cree, no fue Dalila la que cortó el
pelo a Sansón, sino un hombre (Jueces 16: 19).
42. TRABAJO PRÁCTICO N°1
1.¿Qué significa la palabra "Biblia"?
2.¿Qué significa la palabra "testamento"?
3.Nombre algunos géneros literarios en la formación de los
libros del A. T.
4.Comente las diferentes tradiciones que influyeron en la
composición del pentateuco.
5.Realice un cuadro sinóptico ubicando los libros del A.T. según
sea histórico, sapiencial o profético. (utilizando el índice de la
Biblia)
ENTREGA El 18/4
44. Tradiciones en la formación del Pentateuco
Yavista (Yavé) (J): del 950 a.C. aproximadamente.
En época de Salomón. En Jerusalén.
Elohista (Elohim) (E) 750 a.C. Reino del Norte. Desaparecen
en el 722 a.C. Marcada por los mensajes de Elías y Oséas.
Deuteronomista (D) en el libro de Deuteronomio. Comenzó
en el reino del Norte y terminó en Jerusalén.
Sacerdotal (P), surge en el destierro de Babilonia. Los jefes
del clan o familia cuentan la historia de Israel.
Los sacerdotes releen para mantener viva la fe.
45.
46. División entre el pueblo judío y del cristianismo
Ybane, antigua ciudad en la llanura costera este de Jerusalén
y al sur de la moderna Tel Aviv,
mencionada de manera ocasional en los escritos de
la época bíblica y macabea.
Logró especial relevancia en el primitivo judaísmo después
de la caída de Jerusalén(70), cuando
Rabban Johann Ben Zakkai pidió al emperador romano
la ciudad y restableció el consejo del Sanedrín en ella durante
un tiempo. Famosos eruditos judíos se reunieron allí para sentar
las bases de la Mishnáh y
dedicarse al estudio de la Toráh. (que se escribe de derecha a izquierda
y a medida que escribían lo iban enrollando, el capataz contaba cuántas letras
gráficas tenía el rollo y si era exacto lo aprobaba, y se le asignaba otro libro al escriba,
y el rechazado iba a parar al fuego)
47.
48. Después de la destrucción de Jerusalén, varios Rabinos y líderes
Los resultados más importantes del concilio de Yabne fueron:
●el rechazo de la septuaginta y de varios libros apócrifos que se us
●y la separación total entre el pueblo judío y el pueblo cristiano por
49. Nombres dados a Dios en el pentateuco
Simples y compuestos
Elohim: Dios (GN. 1:1)
Adonai: Señor (GN. 18:27)
Yahweh o Jehová: del verbo "ser"(Ex. 3:14)
El Elyon : Dios altísimo (GN. 14:18)
El Shaddai: Dios todopoderoso
51. Seis pactos del pentateuco:
1. Edénico: entre Dios y Adán y Eva.
2. Adámico: Génesis 3: 14 al 24.
3. Con Noé: Génesis 9: 1 al 27
4. Con Abraham: Génesis 12: 1 al 4 promesas.
5. Con Moisés: 10 mandamientos, Éxodo 20 y
leyes.
6. Con Israel: pacto de la tierra, Deuteronomio 27 al
30.
52. GÉNESIS
•La primera frase del libro en hebreo “bereshith” (el
principio), Bereshit בראשית
•
•“Génesis” es “origen” en griego,
•proviene de la palabra ( orígenes ) (2:4),
• Un libro de comienzo
53. Génesis:
Temas: El principio, origen del universo, la vida, la
humanidad, el pecado, la civilización y actos
redentores.
Palabras claves
crear : bara (heb.), sin materiales previos 1:1.
togu y bogu (heb.), desordenada y vacía. Caos o juicio divino.
Iom (heb.): día; posible 24 horas, una era, un período, un
momento, período de 6 días de toda la creación y período de
descanso.
toledá (heb.): orígenes, edad alcanzada por los hombres,
descendencia, generación, linaje.
54. Propósito del Génesis:
El autor quiere demostrar cómo Israel fue elegido
entre las naciones del mundo y llegó a ser el pueblo de
Dios.
Por su gracia se desarrollan los hechos de la creación,
el pacto de Dios con el hombre, la caída por el pecado,
la vida de los patriarcas y el pacto de la gracia con
ellos.
Todos los que ejercen el liderazgo tienen la gran tarea
de convencerse ellos y luego convencer a los otros.
55. Bosquejo del Génesis:
⦁ historia primitiva
⦁ prehistoria 1:1 al 11:26
⦁ creación
⦁ caída del hombre
⦁ diluvio y pacto con Noé
⦁ torre de Babel
Se llama este período la Prehistoria de Israel,
•historia de los patriarcas 11:10 a 50.
Abraham, Isaac, Jacob y su hijo José.
56. Versículo Clave del libro de Génesis 12:1-3
Bosquejo :
1-11 / Prehistoria (historia original)
1-5 / Adán, origen del hombre
6-11 / Noé, origen del mundo
12-50 / Abraham, origen de la fe
12-50 / Historia (historia patriarcal)
Abraham 12 al capítulo 25:18,
Isaac 25:19 al capítulo 26,
Jacob 27-36,
José 37-50
57. Autor y fecha
Moisés: Los judíos y los cristianos sostienen en común que Moisés
fue el autor.
Sin embargo se puede observar la presencia de anacronismos
(actualización editorial posterior) que apuntan a una época
posterior a Moisés (14:14- el nombre Dan es de la época de jueces,
36:3- Presupone la existencia de la monarquía posterior israelita,
47:11- Indudablemente el nombre se refiere al gran faraón egipcio
Ramsés 2, que reinó siglos más tarde).
Entre 1446-1406 a.C: Amenhotep
(a.C 1450~1420) –El faraón de la época del éxodo y de los
cuarenta años en el desierto.
58. Dos órdenes de la vida
El árbol de la vida vs
El árbol de la ciencia del bien y del mal
Abel vs Caín
Hijos de Dios vs Hijas de los hombres
Abraham vs Lot
Isaac vs Ismael
Jacob vs Esaú
José vs Sus hermanos
59. La triple consecuencia de la caída
1. Consecuencia espiritual y psicológica
a) Miedo b) Esconderse de Dios
c) Echar la culpa a los otros d) Muerte espiritual.
2. Consecuencia física
a) Dolor en el parto (Paga del pecado, Humildad, 1Tim 2:11-13, 1Co
11:3-10)
b)Sudor (Humildad, Lv 26:19) c) Muerte física (Fueron
sentenciados a muerte, pero la ejecución fue postregada por un
tiempo.)
3. Consecuencia ambiental
a) Tierra maldita
60.
61. La cultura de Caín y de Set (4: 16-26)
Los elementos para ser establecida la civilización.
a) Seguridad b) Comodidad c) Deseo de realizar el yo
1. La cultura perversa (de Caín)
Irád: ‘fugitivo’, Mejuyael: ‘castigado por Dios’
Metusael: hombre del seol, de la muerte,
Lamec: yo soy fuerte
- Problemas en el matrimonio y en la sociedad
- Se engrandece y se independiza de Dios.
2. La cultura consagrada (de Set)
Enos: ‘ser humano’, ‘tierra’, ‘débil o enfermo’
- Reconoce la restricción del hombre e invoca el nombre del Señor.
63. DOS POSICIONES TEOLÓGICAS:
(a) Ángeles: Job1:6, 2:1, 38:7, Dn 3:25-28,
Jud 6-7
- Los matrimonios mixtos y la cohabitación entre ángeles y
seres humanos se mencionan comunmente en la mitología
antigua, así como también en la literatura judía.
Cf. Gn 19:1-5, Mr 12:25
(b) Seres humanos: Dt 32:1-5, Sal 73:15, 80:17, Os 1:10
- Los desendientes de Set , el linaje consagrado, sería como
el casamiento de los creyentes y los incrédulos.
64. 1. Las causas del juicio (1-8)
¿Por qué el Dios que protegía a los asesinos
quiere eliminar a los hombres sobre la tierra?
A) Corrupción sexual (2, 11)- Ir contra la naturaleza
(contra el orden de la creación: ‘según su género)
cf. 1:11-12 / “según su género” es bueno.
Lv 19:19, 20:16, Dt 22:9-11 /
La mezcla de género no es buena y hay castigo de Dios.
“El problema del sincretismo es alejarse de Dios.”
65. B) Violencia (4,11)
“gigantes”(4) : «Nefilim», Personas de gran estatura y fuerza
(Nm 13:31-33, 1S 17:4). Aunque murieron todos los nefilim en
el diluvio, seguían viviendo después..
- “nefilim”: En hebreo הּנפלים, nefilim, «derribadores»,
caídos ‘naphal’-’caer’
•Según la tradición, el término nefilim se ha
traducido variadamente por “gigantes”, “titanes”, “tiranos” en
el original hebreo.
•Para los arameos, el término Nephila se
refiere específicamente a la constelación de Orión, y así
los Nefilim serían descendientes divinos de esta constelación.
66.
67. 2. La consecuencia del pecado génetico o de la
corrupción
a) Seseparó el espíritu de Dios del hombre (3).
- “No contenderá”: “no permanecerá”(NVI)
b) El hombre fue un simple mortal (3)
c) El periodo del tiempo limitado de edad (3)
(11:10-26): De aquí en adelante ciento veinte años.
68. TRABAJO PRÁCTICO N° 2
1.Estructura del libro de Génesis, mencione las historias que se narran.
2.Cite el autor y fecha de escritura del libro del Génesis.
3.¿Qué aporta a la teología de libro de Génesis?.
4.Mencione las divisiones del libro de Éxodo.
5.Mencione el autor y fecha del libro de Éxodo.
6.Mencione los tres aportes a la teología del libro de Éxodo.
7.¿Cómo ve el cristiano a Cristo y al Espíritu Santo en el libro de Éxodo?
8.¿Qué características especiales tiene el libro de Éxodo?
69. 3. La gracia de Dios en medio del juicio (8-9)
“pero Noé halló gracia” (8,11-13) : La historia de Noé no solo es
de juicio sino también la de la salvación.
“arca” (13): No es un barco sino un flotante.
Longitud 137 m, anchura 23 m, capacidad 20.000 t
“Pacto”(18): ‘Berit’ proviene de ‘Bara’: ‘partir’, ’cortar’, ‘esculpir’
- Si uno rompe el pacto, merece morir y se rompe la relación con
Dios. Cf. 1:16-17
70.
71. Mensaje para el pueblo de Israel
“El arca es el pacto de Dios.”
“Hay vida en el arca.”
72. Capítulo 7 El juicio de Dios: vc 4
1. La instrucción de Dios (1-5)
El arca de Noé: El símbolo de la salvación ( ).
Primero: El arca es la ( ) de la salvación (6:14).
- La salvación no es la idea del hombre sino de ( ).
-Mt 24:37-39 “No entendieron hasta que vino el diluvio”
Segundo: El arca es un lugar ( ).
-“calefatearás con brea por dentro y por fuera”(cf, Jn 10:28-29, Col 3:3)
-“aposentos”: Un lugar de ( )(8:16-19)
escatológica
revelación
Dios
seguro
descanso
73. Tercero: El arca es una estructura que
te hace mirar ( )(6:16, cf, Col 3:1-2))
Cuarto: El arca tiene solo ( ) puerta (6:16,
cf, Jn 10:9, 14:6, Hch 4:12)
arriba
una
74. MES DÍA Lapso de Tiempo EVENTO
O2 17 Comienzo de la lluvia (7:11)
03 27 40 días Duración de la lluvia (7:12)
07 17 110 días Arca se detiene (8:4)
10 01 73 días Montes aparecen (8:5)
01 01 90 días Tierra seca (8:13)
02 27 57 días Salieron del arca (8:14-16)
REFLEXIÓN:
¿Cuán obedientes somos a Dios en cada detalle de nuestra vida?
¿Buscamos Su dirección, o actuamos según nuestros criterios y
conveniencias?
75. La gracia de Dios en el juicio
1. Dios ( ) los pecados después de haber aguantado
mucho tiempo (21).
- ( ) años desde Adán, ( )años desde el comienzo del
ministerio de Noé, ( )días desde la última oportunidad (10).
- Nadie se convirtió durante cientoveinte años.
2. Dios muestra su ( ) en el juicio.
a) Por la ( ) de uno (1).
b) Por la ( ) de Dios (6:8)
- Los animales limpios y los impíos juntos en el arca.
juzga
gracia
1.500 120
7
justicia
misericordia
76. Invitación a la salvación
1. El Dios que hace juicio (5,13).
a) Juicio sobre la corrupción
b) Juicio sobre la violencia
2. El juicio de Dios incluye la salvación (8,13-14)
a) La salvación es totalmente idea de Dios.
- El plano del arca no fue invento de Noé.
b) El único salvador
- Hay una sola ventana y una única puerta ,en el arca v.16
- El arca es perfecta: La salvación de Cristo es perfecta.
77. El plan de la restauración en el juicio
1. Aún en el tiempo del juicio de Dios, estamos ( ) en
su corazón (1).
2. En el tiempo del juicio, Dios tiene un plan de (
)(13-19).
3. En el juicio debemos ( ) a Dios. reconociendo su
señorío(20-21).
a) Por su justicia
b) Por su misericordia
guardados
restauración
adorar
78. Capítulo 9 La otra oportunidad: vc.11
La Biblia explica que la razón por la que Dios envió el
Diluvio fue porque tanto el hombre como la tierra misma
se habían corrompido (Gen. 6:5-7, 11-13).
La maldad y la perversión eran tales que la única forma de
salvar al mundo era arrancar de raíz el mal y dejar con
vida lo único bueno que todavía quedaba.
Con el Diluvio, Dios ( ) el mundo. Fue una especie
de bautismo, dando a la humanidad la oportunidad de
un nuevo comienzo (I Pedro 3:20-21).
lavó
79. El pacto del arco iris (8-17)
La lluvia y el arco iris probablemente existían antes del
tiempo del diluvio de Noé, pero después de este cobró un nuevo
significado como ( ) de pacto con Noé (13) (cf. Gn 2:4-6).
En el pacto se manifiestan la ( ) y la ( ) de
Dios.
En general, el pacto es un contrato de mútuo ( ) en
igualdad de condiciones,
pero este pacto ( ) es uno que Dios toma la (
) absoluta(9)(cf. 6:18).
señal
protección
espectativa
acuerdo
únidireccional
iniciativa
81. Las nubes simbolizan las ( ) del hombre que son la
consecuencia del pecado (3:16-19) y el arco iris simboliza la ( ) y el
( ) que Dios garantiza (14) (Jn 16-18).
El error de Noé (18-29)
El hogar es un lugar en donde se puede desnudar.
El hogar no es una comunidad racional sino emocional
Tres hijos de Noé (18-23)
( ) Cristo viene de los descendientes de Sem(18).
( )El antepasado de los cananeos, vivían en Asiria, Babilonia, Egipto,
etc. ( )El origen de los arios, que son los europeos.
tribulaciones
paz
reposo
“Sem”:
“Cam”:
“Jafet”:
82.
83. La bendición y la maldición profética de Noé (24-29)
“siervo de siervos” (25) : Superlativo (expresa mayor intensidad)
¿Por qué fue maldecido Canaán. Era su nieto mas chico?
Genesis 10:6 – 1 Cronicas 1:8
(1) Por mirar la desnudez de su padre.- Una mirada con curiosidad e
( ) del pecado sexual. ‘raha’: estudiar, desear
(2) Por divulgar su acto impúdico (cf. 1P 4:8).
- Falta de respeto a la ( ) de su padre.
- El que cometió el error fue Noé, pero el que fue maldecido fue
Canaán (cf. Lv 18:3, 6-18)
Dios bendice a los que protegen la autoridad de los padres y saben la
importancia de la familia.
imaginación
autoridad
84. La otra oportunidad
1. Dios restaura la ( ) a pesar de nuestra
debilidad(1-7).
2. Dios restaura el ( ) a pesar de nuestro error
(8-29).
- “Tú puedes, hazlo de nuevo,
mi amor hacia ti no cambia.”
autoridad
pacto
85.
86.
87.
88.
89. Capítulo 10
Las naciones de la tierra: vc.32
Los descendientes de Jafet (1-5): vc.2
“Jafet”(2): Sus descendientes se mencionan primero, quizá por ser el
último que se involucra en la historia bíblica y también por ser el hijo
mayor de los hijos de Noé (cf. 9:24, 10:21).
V 21 / “hermano mayor de Jafet”(Reina Valera)
“Jafet, el mayor” (traducción inglesa) Gen.5:32- 1 Cro.1:4 Sem aparece
primero.
El orden cronológico : ( )– ( ) – ( )
Sem, el linaje ( ), es la última en aparecer en el capítulo.
Jafet Sem Cam
escogido
90. Las 14 naciones que surgieron de Jafet más
las 30 de Cam y las 26 de Sem,
suman 70 (múltiplo de diez y siete,
números que significan plenitud), tal vez en
anticipación de los setenta miembros de la
familia de ( ) en Egipto.
Los jafetitas vivían generalmente al norte y
al oeste de Palestina y Eurasia.
Jacob
91. Los descendientes de Cam (6-20): vc.6
Los camitas estaban situados al sudoeste de Asia y al noroeste de
África (6).
“Nimrod” (8) : ( revelarse contra el altísimo )
Posiblemente el nombre hebreo de Sargón I, un antiguo gobernante de
Acad. Todas las ciudades fundadas por Nimrod se hallaban en Babilonia
(Sinar) y en Asiria (Asur). La ciudad de Nínive (“casa de Ninus”) fue
construida por Nimrod. Josefo dice que Nimrod fue el promotor de la
construcción de la torre de Babel.
Nimrod fue el autor del imperio de Babilonia.
“el primer poderoso de la tierra”(8): ‘poderoso’, tirano
“vigoroso cazador delante de Jehová” (9) :
Se llamaban a los héroes de guerra "discípulo del cazador" en antiguo.
95. No solamente estaba Nimrod contra el verdadero Dios, sino que
también era un sacerdote de idolatría diabólica y de atrocidades
de la peor clase.
Finalmente, Nimrod, el rey-sacerdote de Babilonia, murió.
De acuerdo a las leyendas, su cuerpo fue cortado en pedazos y
quemado y los pedazos fueron enviados a varias áreas.
Prácticas similares se mencionan en la Biblia (Jc.19:29; 1
Sa 11:7). La muerte de Nimrod fue muy lamentada por la gente
de Babilonia.
Pero aún cuando Nimrod había muerto, la religión babilónica, en
la cual él tuvo una parte tan prominente, continuó y se desarrolló
aún más, bajo el liderazgo de su esposa Semiramis.
96. Después de la muerte de Nimrod, su esposa, la reina Semiramis,
lo proclamó como el dios-sol.
Más tarde, cuando esta mujer adúltera e idolatra dio a luz a un
hijo ilegítimo, proclamó que su hijo, Tammuz no era más que el
mismo Nimrod, renacido.
Ahora, la reina-madre de Tammuz, sin duda que había escuchado
la profecía de la venida del Mesías, que nacería de una mujer,
pues esta verdad era muy conocida desde el principio (ver Gén.
3:15).
- Ez 8:13-15, Jer 7:18, Sof 1:4,
Deificación del hombre es el clímax de la perversidad del
hombre.
99. Los descendientes de Sem (21-32): vc. 21
“Heber” (21) : Bisnieto de Sem.
Es importante por ser el antecesor de los hebreos.
Las tablas de Ebla frecuentemente se refieren a un rey
llamado Ebrium, que gobernó a Ebla por 28 años. Es posible que
Ebrium y Éber hayan sido la misma persona.
“Peleg” (25) : ‘palag´- dividir
Por el hecho de la torre de Babel la humanidad fue esparcida por
todo el mundo.
¿Qué mensaje quiere dar Moisés a su pueblo con la historia de
Noé?
- Sus enemigos, los cananeos están maldecidos por Dios, por eso
no tengan miedo de ellos.
100. Conclusión pre-historia de Israel
Creación: sólo con la imposición de su palabra, habilidad de Dios
para ordenar las cosas.
La caída del hombre marca el fin de la inocencia el hombre, ya no es
inocente, es un hombre consumado en la maldad, que hace que Dios
tenga que tomar la decisión.
El juicio Babel: se hablan un único idioma, Dios les envía el juicio
en el que confunde sus lenguas porque querían llegar al cielo y
usurpar el trono, llegar a ser como Dios; están tomando una premisa
falsa, mentira central cambiada por la verdad.
101. Intención de la Torre de Babel:
Identificarse entre ellos por si eran esparcidos.
Dios se acerca a mirar qué es lo que estaban haciendo.
Dios reconoce que el hombre tiene capacidad y tesón,
que la mayoría unida tiene más fuerza que uno solo, y
lo que creamos son cosas buenas, son pensamientos
del hombre, porque el ser humano tiene la habilidad
para crear y unirse al otro formando proyectos en
común, tiene capacidad para amar, también para
destruir o romper.
102. “La imago dei”: imagen de Dios impresa en cada ser
humano, identificaron los valores que Dios ha entregado a
diferentes hombres, líderes natos; porque Dios nos ha
repartido de su capacidad creadora, alguno de sus
elementos.
Dios analiza la situación y busca las posibilidades baja y
confunde al hombre con los idiomas.
Hay un paralelo con las "lenguas" que unen.
Babel: confusión de las personas y configuración de las
nuevas naciones.
Noé: Sem (semitas, hebreos), Cam y Jafet.
112. ●Gn 12:1-25:18
Abraham que inicia la historia de la redención
●Gn 15:19-36:43
Jacob, un hombre de Dios, que venció las
tribulaciones
●Gn 37:1-50:26
José que realiza la historia de la redención
113. Abraham: motivador, líder.
Isaac: comete el mismo error del padre (llama “mi
hermana” a su esposa por temor) (Gn. 12: 13; 20: 2; 26:7)
Reabrió Los Pozos.
Se destaca su noviazgo y su perseverancia.
Rebeca, estéril como Sara.
Dios desata algo poderoso a través de una mujer
estéril.
Jacob: cumple un rol importantísimo en la
descendencia de Abraham.
114. Llamado -
Obediencia fe
3 abandonos
3 compromisos
(Gn. 12: 1)
Seguir con confianza
Cap 12: Llamado de Abraham
en Dios.
Esperar con .
Concentrado
confianza
115. Gal 4:22 “Porque escrito está que Abraham tuvo dos hijos;
uno de la sierva, el otro de la libre.”
Gal 4:24 “Las cuales cosas son dichas por alegoría: porque estas mujeres
son los dos pactos; el uno ciertamente del monte Sinaí, el cual
engendró para servidumbre, que es Agar.”
Nacimiento de Isaac ( 21:)
–Cumplimiento de la promesa, el heredero
1
Secularismo Legalismo Liberalismo
116. Hombres que realizaron la redención de Dios
Abraham
-( semilla), (
tierra )
Isaac
-( gracia), (
heredero )
Jacob
(
transformación),
(madurez )
José
-( dominio), (
provisión )
Comienzo de fe- La fe es la elección.
Fue hecho el padre de la fe, obedeciendo a la
palabra de Dios.
Una vida bendita por la gracia de Dios, la
obediencia y la confianza en Dios.
Un estafador se transformó en una persona que da
bendición por medio de las circunstancias y el
entrenamiento de Dios.
Se convirtió en un proveedor , como delegado de
Dios por medio del entranamiento de Dios.
117. Un chequeo de mi vida espiritual
¿Sistema de la palabra o sistema del mundo?
¿Concentrado en la promesa de Dios?
1. Confianza en Dios (Abraham)
2. Una vida basada en la gracia (Isaac)
¿Confia en la gracia o en sí mismo?
¿Busca la gracia que es por medio de la cruz?
1
118. 3. Guiado por el Espíritu Santo (Jacob)
¿Guiado por el Espíritu o por la carne?
¿Desea la bendición espiritual?
4. Proveedor (José)-El propósito de la salvaición
¿Comprende las tribulaciones y los errores en la historia de
redención?
¿Provee la vida a la familia y a las naciones?
120. Libro de Éxodo
Nombre: Salida (de la vulgata latina)
Autor: los estudiosos se lo adjudican a Moisés.
Fecha: la mayoría indica el 1280 a1260 a. C.
121. Su gran distinción radica en las similitudes
con la iglesia cristiana a saber:
⦁ tiempo de esclavitud y oscuridad.
⦁ tiempo de liberación, salida una nueva vida en
relación a lo divino.
⦁ la vida en comunidad.
⦁ preocupaciones de los líderes.
⦁ clamor del pueblo.
⦁ El pacto del pueblo y Dios.
122. Versículo Clave: Exodo 3: 7-8
(Ex 3:7) “Y le dijo Jehová: — Ciertamente he visto la
aflicción de mi pueblo que está en Egipto, y he oído su
clamor a causa de sus opresores, pues he conocido sus
sufrimientos.”
(Ex 3:8)“Yo he descendido para librarlos de la mano de
los egipcios y para sacarlos de aquella tierra a una tierra
buena y amplia, llevarlos a una tierra que fluye leche y
miel al lugar de los cananeos, heteos, amorreos,
ferezeos, heveos y jebuseos.”
123. BOSQUEJO
1. Capítulos 1 – 2: He visto, he oído y
he conocido.
2. Capítulos 3-11: He descendido.
3. Capítulo 12 : Librarlos
4. Capítulos 13-24: Sacarlos
5. Capítulos 25 -40 : Llevarlos
124. División del libro
⦁ La esclavitud de Egipto 1: 1 a 12: 36
⦁ El viaje a Sinaí 12:35 a 18:27
⦁ Recepción de la ley en Sinaí 19: 1 a 24:11
⦁ Adoración en el desierto 24:12 a 40:38
125. Milagros en El Éxodo
Tres claves para entender los milagros
en el Antiguo Testamento
1. existencia de un evento.
2. debía ocurrir en el tiempo y lugar indicado.
3. presencia de un testigo inspirado.
126. En Egipto
Los hicsos (dinastía que gobernaba Egipto) vieron a los
hebreos como una amenaza y le restringen el nacimiento a
los varones. Así mandaron a las parteras, pero como no los
matan comienzan a hacer los trabajos forzados (las
pirámides son anteriores 3000 a 2500 a.C)
La dinastía de los hicsos
La madre de Moisés prepara una estrategia para que la
princesa vea a Moisés.
Los primeros 5 años recibe el capital primario, proteínas,
afecto, que determinan la conducta del adulto.
127. La esclavitud en Egipto
⦁ de pastores a constructores
⦁ la persecución abarca a todos
⦁ la disciplina del dolor enseña
⦁ una historia de amor
⦁ nace un libertador
128. La estructura de Éxodo y la historia de
mi salvación
1. He visto, he oído y he conocido (1-2)
El encuentro con Dios-El inicio de la salvación
2. He descendido (3-11)
La gracia de Dios-La historia de la salvación de Dios
3.Para Librarlos (12)
El cordero de pascua-La cruz
4. Para Sacarlos (13-24)
13-18 / Proceso de santificación
19-24 / Ratificación del pacto
5. Para Llevarlos (25-40)
Servicio en la casa de Dios
129. Capítulos 1–2 Ver, escuchar y conocer
Preparación de la salvación
1. Preparó la circunstancia en una
situación de desesperanza.
Ver
- Egipto fue una incubadora para el pueblo de Israel.
- La tierra de Gosén fue muy fértil pero los egipcios no se acercaban a los
israelitas porque ellos odiaban la ganadería.
- Había providencia de Dios en la prosperidad y el dolor.
130. 2. Ante la crisis, el pueblo clamó a Dios- Escuchar
- El dolor hace mirar arriba.
- El pueblo de Israel vivía mirando abajo, porque la tierra era tan
fértil.
Pero Dios quería llevarlo a Canaán donde sólo debía mirar arriba.
Tres medidas de faraón para prevenir
la prosperidad del pueblo Israel
1) Trabajo duro 11-14. (Esclavizador)
2) Obligó a las parteras 20-21. (Dictador)
3) Mató a todos los bebés varones 22. (Asesino)
** Sin dolor nadie deja la tierra fértil y sale al desierto..
131. 3. Se acordó de su pueblo y del pacto – Conocer
- En la biblia hebrea, el libro de Éxodo empieza con
“Y”.
Éxodo es la extención de Génesis. El pueblo Israel nació
por los pactos entre Dios y sus antepasados.
4. Preparó un consejero en medio de la crisis (1:15).
- Hay poderes que se rebelan contra el plan de Dios.
- Comparación del nacimiento de Moisés y Jesús
- Los padres de Moisés confiaban en el señorío de Dios
y prepararon una arquilla.
- Debemos creer en el señorío de Dios en cualquier
132. Un hombre fue preparado durante 80 años.
1. Educación familiar-Educado en la fe. (Vocación)
2. Estudio como principe- (Liderazgo) Hch 7:22. Conciencia del
reino.
3. Entrenamiento en el desierto-
Abandono de su egoismo personal: Humildad
Vida de siervo: Obediencia
Concentración en Dios: Espiritualidad
EJ) La enciclopedia Británica dice que los héroes, menores de 60 años
son: 34%, en los 60 años: 35%, en los 70 años: 23%, en los 80 años:
133. Capítulo 3-11 He descendido
Experiencia espiritual en el Monte Horeb.
“La zarza en fuego que no se consumía”
- El pueblo de Israel no desaparece a
pesar de las tribulaciones en Egipto.
- Las preguntas de Moisés -
1. ¿Dios sigue vivo? 2. ¿No nos había abandonado?
3. ¿Por qué tuvimos que esperar 400 años? (¿Por qué el silencio de 400
años?)
134. Señal de acompañamiento de Dios
Vocación de Moisés: Descender, librarlos, sacarlos, y llevarlos.
Tres señales dadas a Moisés (4:1)
1. Serpiente- El poder de gobernar a los dioses egipcios (Confianza.). La
evangelización es una guerra espiritual. Dios es quien hace la guerra.
2. Lepra- El poder de gobernar su carne (Prioridad en el ministerio). La
situación del pueblo Israel en Egipto, Dios que sana.
3. Rio Nilo- El poder de gobernar al mundo (Provisión). Dios que provee.
135. Revelación del nuevo nombre de Dios–Jehová.
1. Dios que habla (dabar-heb. -unidad en hablar y actuar, Isaías 55:11)
“Dijo Jehova” 1, 2, 6, 10, 13, 28, 29
2. Dios de la salvación. “Deja ir a mi pueblo” 5:1, 7:16, 8:1, 20, 9:1, 13, 10:3 (7
veces)
3:7-8 He visto, he oido, he conocido, he descendido, librarlos, sacarlos, y
llevarlos . (7 veces)
6:6-8 Os sacaré, libraré, redimiré, tomaré como mi pueblo, seré tu Dios, os
meteré, y os daré por heredad. (7 veces)
3. Dios del pacto Pacto en la naturaleza, pacto moral, pacto de revelación.
6:1-8 Revela su nuevo nombre.
136. EL-SHADDAI (ELOHIM) JEHOVÁ
Gracia incondicional Gracia condicional
Uni-direccional Bi-direccional
Se reveló a los patriarcas Se reveló al pueblo
Relación de ágape Relación de eros y fileo
Pacto de soberanía Pacto de mutuo acuerdo
La diferencia entre EL-SHADDAI Y JEHOVÁ
- No cambió Dios sino el concepto de Dios (6:2-3)
- Los patriarcas también conocían el nombre Jehová, pero no sabían el significado de su
nombre.
137. Tres asuntos importantes de Éxodo
y su propósito
1. El juicio a los egipcios por 10 plagas , columna de fuego y de nube, maná,
codornices, milagro de aguas de la roca – Golpes espirituales
2. Diez mandamientos dados en el monte Sinaí –Palabras dadas a la razón
(cambio del pensamiento y el propósito de la vida)
3. Entrenamiento en el tabernáculo – Vida con Dios, comunión: Culminación de
la historia de salvación (imagen nueva, embajador de la soberanía de Dios)
138. 1) dios del Nilo – dios Osiris.
La plaga de sangre: Siendo que Egipto
dependía de las aguas del Nilo, lo deificaron.
7:22 / “No sólo Jehová lo puede hacer,
sino nosotros también.” (los hechiceros) - Relativismo
2) diosa de la rana- diosa Heka.
La plaga de ranas: A la diosa Heka, que tenía
cabeza de rana, se le atribuía un poder Creador
y era la que ayudaba a las mujeres en el
momento del parto. Fertilidad y renovación.
* Capítulos 7 al 12 La guerra de los dioses
139. 3) dios de la tierra- dios Seb.
La plaga de piojos: El término hebreo para
‘mosquito’, traducido también como ‘piojo’
o ‘pulgas’. Seb es dios de la tierra, esposo de
Nut. 8:18-19 / “dedo de Dios es éste.”
Las imitaciones tienen límite.
4) Moscas – Isis
La plaga de moscas:
Las moscas (tábanos) infectaban las casas y
establos y picaban tanto a hombres como a
animales.
Diferencia entre Israel y Egipto.
140. 5) Enfermedad en los animales – dios Apis
La Plaga en el ganado: dios Apis- el dios representado
por un toro.
Para los egipcios los ganados eran dioses,
pero para los israelitas eran sacrificios para Dios.
En lo que confías se convierte en tu dios.
6) Peste- dios Tifón
La plaga de úlceras: La plaga anterior que atacó
animales se extendió a la gente.
dios de la medicina y la Paz. Curaban con cenizas, “horno”-
símbolo de opresión, “ceniza”- sufrimiento de los israelitas.
Los curanderos ya perdieron la guerra.
141. 7) dios de la atmosfera, - diosa Shu
Dios del cielo.
La plaga de granizo: Cayó la ira de Dios
sobre la soberbia y la desobediencia de Faraón.
8) Langostas – dios Serapis
dios que protegía a Egipto de los insectos
La plaga de langostas: El endurecimiento
de Faraón era para que Israel conozca
bien a Jehová. Dios destruyó hasta
el último alimento. Faraón rechazó la
misericordia de Dios.
142. 9) dios del Sol – dios Ra
dios del sol. El dios más poderoso en Egipto.
La plaga de tinieblas: Faraón era el hijo de Ra.
Murió dios Ra.
10:24 /Es posible creer en Dios sin entregar los bienes?
10) Todos los dioses de Egipto - Faraón
(Ex 12:12,18:11, Num 33:4)
El poder supremo de Egipto.
Plaga de muerte de los primogénito:
Los primogénitos son representantes de Egipto.
11:1-2 / Tomar los botines de la guerra espiritual.
143. 1° grupo - Sangre, rana, mosquito -
Molestia, perturba la vida tranquila de los egipcios: Ruptura de la alegría,
preocupación, ansia, y fobia (Rompe la paz del corazón).
2° grupo -Mosca, peste, úlcera-
Trae perjuicio a los animales y los hombres: Tiene problemas con sus
pertenencias (Cae todo lo que confiaba en su corazón).
3° grupo -Maldición de granizo, langostas, tinieblas-
Destruye la circunstancias: Por la mano de Dios son devastadas (Cae la
condición de Vida).
4° grupo -Termina con la esperanza y la vida -Mueren
primogénitos de Egipto (Ruptura de esperanza, caida de fe, ruptura de
la bendición 11:5)
* Progresivo avance del juicio
144. Ceremonia de pascua
-Comienzo de una nueva relacion (El esclavo se convierte en hijo.)
-La esclavitud se abandona, los juicio se han terminado,
se convierten en hijos (santidad), comienza el peregrinaje.
(El esclavo se hace heredero)
*El primogénito de Egipto es enjuiciado.
* Israel parte hacia Canaán para recibir la heredad de Dios.
* Parte como el ejército de Jehová.
Capítulo
12
Librarlos
145.
146. En Egipto todo lo que no podían explicar es un Dios.
Los egipcios les ofrecen a los hebreos sus ropas y joyas; y
luego de la muerte del hijo del faraón, les otorga la salida.
Faltaba consagrar la fiesta de la Pascua, tuvieron que comer
apresuradamente y con ropa de viaje listos para salir.
1° mes: abril, mes de la Pascua.
Carros: instrumentos de guerra que introdujeron los hicsos a
Egipto. Faraón al frente y los capitanes. Porque todos habían
perdido a sus hijos primogénitos.
147. Rumbo a Sinaí
Los primeros tres meses en el desierto les permiten
ver el cuidado de Dios y el interés de sus líderes por la
solución de problemas de estructura y administración.
Comenzaron la murmuración, deben aprender a
convivir entre ellos y con Dios, aprender del reposo de
Dios, día que no reciben su porción de Maná del cielo.
Así aprenden del reposo.
148.
149.
150. La iglesia se inmoviliza en dos ocasiones:
1. Cuando todo parece que va bien en la sociedad la
iglesia baja sus defensas, el diablo comienza por lo
moral, se cambian los objetivos en tiempos de las vacas
gordas.
2. Ante lo inesperado, por ejemplo velatorios. Las crisis
de la vida son las oportunidades para Dios, que vean
que detrás de una ideología hay una fe.
151. Debemos tomar los desafíos de la conquista
Cruzar el Mar Rojo hasta Canaán lo podían hacer en 15 a 20
días, estuvieron 40 años porque debían aprender a ser un
pueblo con sus leyes, costumbres, tierra, y necesitaban tener
conciencia de pueblo y conciencia de Dios, conocimiento de
Dios.
Esto lo logra Moisés y su equipo; Jetro su suegro, les ayuda a
entender que sin Dios ellos no pueden subsistir.
El sentimentalismo va por un lado y la fe por otro. Hay que ser
sabios para administrar los recursos materiales y el servicio.
152. El pacto del Sinaí
Les entrega las bases de la vida.
Llegan a ser nación, un largo y paciente proceso.
Los 10 mandamientos su ley
Ser pueblo de Dios es distinto a lo conocido.
La ley los debe gobernar, pero con fidelidad al Señor
que los establece.
153. Un grupo de tribus que tienen que conformar una nación.
Pacto de fidelidad. El nudo de la relación del pacto. Es Dios el
que pacta, viene y me saca a un lugar diferente: Liberación.
Dios le ordena hacer un cerco en el monte para que nadie
pase. Una densa nube para que nadie observara.
Tenían que purificarse para ese encuentro con el Señor.
Eran desde 600.000 a dos o tres millones de personas.
Características de la ley: monoteísmo.
Dios no comparte a Israel con ningún otro dios.
La vida espiritual es una vida que se debe fomentar.
154. Moisés está 40 días en presencia de Dios.
La ansiedad del pueblo lo lleva a los atajos: el amuleto,
como vicio, una adicción.
Los cabecillas que incitan al pueblo. Uno o dos hacen punta y
la mayoría no está de acuerdo, pero consienten entonces son
cómplices. Esto es prostituir la fe. Luego Dios vuelve a
confirmar al líder Moisés y al pueblo.
¿Por qué Dios da detalle de cómo hacer el tabernáculo?
Porque la obediencia es la clave de la relación con Dios,
hacer las cosas como Dios quiera y en el momento que él
quiere.
155. Mandamientos
⦁ en relación con Dios
⦁ en relación con los otros
⦁ puestos por Dios
⦁ voluntarios
⦁ ligados una cuestión de conciencia y de buena fe
156. Dios confronta al pueblo en esta experiencia de
obedecer; tanto detalle en preparar el
tabernáculo los obligó a estar más tiempo en el
desierto, que era un lugar muy difícil dónde vivir.
La obediencia nos enseña paciencia y
comprensión de los demás.
Conocimiento obediencia, conocimiento
obediencia, de esto consiste el discipulado.
157. 13 -18 Proceso de santificación
Orientación a la vida cristiana
1. Entreguen lo mejor y lo primero
(Tiempo, semana, materia, salud, primeros hijos)
2. Guarden panes sin levadura-vivan como pan sin levadura.
3. Reciban la guia de la columna de fuego y nube.
Capítulos 13-24 Sacarlos
158. Cruzar el Mar Rojo (bautismo)
Plan de Dios
Dios es quien rescata. ¿o se rinden a Baal?
Respuesta del pueblo
- Salieron de Egipto en formación de combate y marchaban con aire
triunfal, pero le reclamaron a Moisés con miedo y quejas.
Actitud de Moisés: Orden de Dios
1. “No tengan miedo.”
2. “Quedense quietos.”
3. “Vean la salvación que Jehová hará.”
159. Secretos para atravesar el desierto
1. Cap. 15b Cuando estas en problemas- Dios sanador-
Aplicar la cruz
2. Cap. 16 Cuando hay problema económico-
Dios proveedor: Concentrarse en Dios que provee
3. Cap. 17a Cuando hay sed- Dios da el agua
Experimentar el agua de manantial
4. Cap. 17b Cuando hay trabas- Dios que vence
Orar con los consiervos
5. Cap. 18 Cuando hay límite en tu liderazgo- Dios que ayuda
160. Capítulos 19-24 Revelación sobre sí mismos
Los levanta como pueblo de sacerdotes en el monte Sinaí
(promesa).
1°) “Mi tesoro”: Muy especial
2°) “Un reino de sacerdotes”: Para bendecir a los otros
pueblos.
3°) “Gente santa”: Separados con un propósito.
Principios de Dios (cambio de paradigma)
161. Llenarse con el conocimiento de Dios.
1) Ley moral – Relación con la naturaleza
2) Ley civil – Relación con las personas
3) Ley Ritual – Relación con Dios
162. 1. Planificación del Tabernáculo.
25:8-9,40 “Se construye para morar en medio de ellos
como había ordenado”
2. Idolatría-rotura del pacto
3. Construcción del tabernáculo
39-40 “Hizo como había ordenado”
Lev 9:5-6 “Había gloria de Dios porque obedeció”
Lev 9:22-24 “Apareció la gloria de Dios en el pueblo”
Capítulos 25-40 Llevarlos
163. 1. Puerta - Salvación
2. Atrio – Holocausto, fuente de bronce.
3. Lugar santo – Mesa de pan, candelero,
el altar de incienso.
4. Lugar santisimo – Vara de Aarón,
Significado estructural
del tabernáculo.
164.
165. ¿Que es el Tabernáculo?
Para saber que es el Tabernáculo según la Biblia, la palabra nos
enseña que fue un santuario terrenal inspirado por Dios y
ordenado para su construcción a Moisés, según el diseño que le
mostró en el monte Sinaí (Ex 25:40; 25:8-9).
Fue hecho por una ofrenda voluntaria del pueblo, es decir, una
ofrenda de corazón, ya que Dios deseaba un corazón bien
dispuesto (Ex 25:2). Su propósito era mostrar el deseo de Dios
de habitar en medio de su pueblo (Ex 25:8).
166. También era conocido como Tabernáculo de Reunión y el lugar
donde la congregación de Israel llevaba sus ofrendas y sacrificios para
presentarlos a Dios, generalmente era un cordero o un animal puro y
sin defectos, podían ser chivos, becerros o toros, se presentaban a Dios
por expiación de los pecados. (Lv. 4:13, 14, 15).
El Tabernáculo fue el lugar donde se manifestaba la presencia de
Dios y daba dirección a su pueblo (Lv. 9:23; Ex 33:9-11; Ex 40:34; Nú
20:6), mediante una nube de día y fuego de noche (Ex 40:34-38)
167. Simbolismo del Tabernáculo en:
1.Cristo: “Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su
gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad” (Jn
1:14).
2.La Iglesia: “en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada
de Dios en el Espíritu” (Ef 2:22).
3.El Creyente: “¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios
mora en vosotros? Si alguno destruyere el templo de Dios, Dios le destruirá a él;
porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo es” (1 Co 3:16-17).
4.Las Cosas Venideras: “Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el
tabernáculo de Dios con los hombres, y él morará con ellos;y ellos serán su
pueblo,y Dios mismo estará con ellos como su Dios” (Ap 21:3).
168. 1. Holocausto – Limpieza con sangre.
Heb 9:22
2. Fuente de bronce– Limpieza con agua.
1Ped 3:20-21
Mt 28:18-20
Mc 16:16
Hch 2:38
Hch 8:12
– Atrio
(limpieza-personal)
169. 1. Mesa de pan – Palabra
Jn 6:47-51
2. Candelabro –Iluminación del E.Santo
Jn 16:7-13
3. Altar de incienso– alabanza, oración,
Culto. Apoc 5:8, 8:3-5
– Lugar santo (proveer)
170. 1. Maná escondido – Fuente de provisión.
2. Vara de Aarón– Autoridad espiritual.
3. Tabla de la ley – Principio de vida
-Vida que sirve a Dios: culto
-Vida que sirve a los hombres: amor, respeto
– Lugar santísimo
171. Trabajo Práctico N°3
1.Compare los libros de Éxodo, Levítico y Números.
2.¿Cuál es el mensaje central de Levítico?
3.¿Cuál es el propósito de Levítico?
4.¿Cuál es el contenido de Levítico?
5.Mencione las ofrendas del libro de Levítico.
6.¿A quiénes eligió Dios para ser sacerdotes?
7.Mencione las cuatro funciones de los sacerdotes.
8.¿Cuáles son las leyes de la purificación?
172. 9. Mencione brevemente qué propósito tenía Dios con las leyes
de la pureza e impureza.
10. Mencione las fiestas que guardaba Israel.
11. ¿Cuál era el propósito de estas fiestas solemnes?
12. Mencione la estructura del libro de los Números.
13. ¿Cuál es el significado del libro de los Números?
14. Mencione la división del libro de Deuteronomio.
Entrega: 22 de junio
174. LEVÍTICO: INTRODUCCIÓN
en griego: instrucción para los levitas
••No todos los hombres de la tribu de Leví eran
sacerdotes; pero todos los sacerdotes eran de
la tribu de Leví.
••Levítico fue escrito principalmente como
manual de los sacerdotes.
175. Levítico: llamados a santidad.
Un manual para ser responsables del culto a Dios y
sus fiestas. (Fiestas Pascua, Pentecostés o de las
semanas, Trompetas o año nuevo, Día de la expiación,
Tabernáculos, Luces y Purim)
Apartados por orden de Dios para el servicio en todo
el país.
El libro menos leído y entendido del Antiguo
Testamento.
176. Tema del libro: lo santo
Dios es Santo y su pueblo debe ser santo,
Él pone gran confianza en que sea posible este
propósito.
Desde el desierto los instruye con los fundamentos de
la adoración, las ofrendas y los sacrificios (todo lleva a
un sentido de pertenencia a Dios ).
Se consagraba el primogénito a Dios.
177. Relación con Éxodo y Números
•La revelación que se encuentra en Levítico
fue entregada a Moisés cuando Israel todavía
estaba acampando en el monte Sinaí.
•Luego, Números continúa con lo que
contiene Levítico.
178. Propósito y aplicación
•Éxodo tiene por tema la comunión que Dios ofrece
a su pueblo mediante su presencia en el
tabernáculo, Levítico presenta las leyes por las
cuales Israel habría de mantener esa comunión.
Jehová quería enseñar a los hebreos a santificarse.
Es una condición necesaria para gozar de la
comunión con Dios.
•Dios es Santo y su pueblo ha de ser santo también
179. •El pensamiento clave se encuentra en 11:44. “Santos
seréis, porque santo soy yo Jehová vuestro Dios”. La
palabra Santo aparece setenta y tres veces en el
libro.
•Solamente por sus mediadores, los sacerdotes,
puede un pueblo pecaminoso acercarse al Dios
santo. Todo esto enseñó a los hebreos que el pecado
es lo que aleja al hombre de Dios.
•De modo que Levítico habla de la santidad pero
también de la gracia.
180. Bosquejo de Levítico
Los presentes en la adoración:
Consagración: ofrenda en holocausto
Mayordomía: ofrenda de cereal
Comunión: ofrenda de paz
Purificación: ofrenda por el pecado (expiación)
Restitución: ofrenda por la culpa.
181. •Bosquejo:
1.SACRIFICIOS 1-7
•Material de los sacrificios 1-5
•Funciones y derechos sacerdotales en relación con
los sacrificios 6-7
2.Institución del sacerdote 8-10
•Consagración de Aarón y sus hijos 8-9
•Pecado de Nadab y Abiú 10
182. 3.Purificación de la vida en Israel 11-15
•Leyes referentes al puro e impuro 11
•Leyes referentes al alumbramiento 12
•Diagnóstico y modo de enfrentar la lepra 13-15
•Impurezas físicas 15
183. 4.Leyes de santidad 16-27
•El gran día de la expiación 16
•Sacrificio e importancia de la sangre 17
•Pecados contra la ley moral 18-20
•Reglas para los sacerdotes 21-22
•Fiestas sagradas 23, 25
•Provisión para el tabernáculo; el Blasfemo 24
•Promesas y amenazas 26
•Votos y Diezmos 27
184. 1.Nos proporciona un antecedente que hace comprensible
otros libros de la Biblia. Isaías, Jeremías, Ezequiel y
Hebreos.
2.Levítico presenta principios elevados de la religión.
Muestran como Dios obra para quitar el pecado por medio
del sacrificio y purificación.
3.En Levítico se encuentra “Amarás a tu prójimo como a ti
mismo”
4.Levítico presenta el evangelio revestido de simbolismo.
Significado y valor
185. Principios teológicos
El pecador necesita una manera de tener Comunión
con Dios para el compañerismo y la adoración.
Dios debe ocupar el centro del corazón.
Las leyes de expiación y su día y el código de santidad
son el centro del mensaje del libro. El Dios de Israel es
santo y otra cosa no se espera de ellos
186. Sacerdote
Un simple administrador de la gracia de Dios .
Necesitan un lugar de expresión.
Teocracia y no democracia.
El pecador necesita una forma de expresar esa
Comunión con Dios en igualdad de condiciones.
Dios consagra esa ofrenda, sea del tipo que sea, la
acepta y por eso trae Paz al corazón.
Dios debe ocupar el centro del corazón de todo Israel.
187.
188.
189.
190. En el año 1000 a.C. ya tenemos el templo bajo el
reinado de Salomón.
Se hizo con la ofrenda de todos, con un corazón
agradecido.
Ofrendaban lo mejor que tenían y lo mejor que
tienen no es el dinero. Cada uno de los
participantes del pueblo se tienen que sentir en
igualdad de condiciones.
191. Dios nos anticipa siempre lo que él hará. Dios le
anticipa lo que va a pasar en la tierra prometida.
Dios se proponía sacarles Egipto del corazón a los
hebreos, con estas normas de santidad.
Nosotros también tenemos que mantenernos en
equilibrio con Dios, Egipto y la salvación de
Jesucristo.
192. Levitas:
10 familias contrataban a un levita que
enseñaba a los niños de lunes a jueves en la
sinagoga, a los adultos el viernes y sábado.
194. Números:
Nombre que le da la septuaginta, por los tres censos
que se realizan.
El autor destaca los diálogos entre Moisés y Dios
Quién es el pastor de Israel ocupado de la conquista
la espiritualidad La fidelidad y la adoración.
Dios atiende casi todas las quejas del pueblo en
forma especial, y soluciona con creatividad lo más
sensible.
195.
196.
197.
198. El pueblo se queja,
pero Moisés ora a Dios.
•Ex 14:10-12, 13-16
•Ex 15:24, 25
•Ex 16:3, 4
•Ex 17:3, 4
•Nu 11:1 El pueblo se quejaba y Dios se enojó …
•Nu 14:27 …escuche la palabra de su queja
•Nu 21:5-6 El pueblo se quejaba a Moisés y a Dios entoncés envió
serpientes. Muchos murieron en el desierto.
199. Miedos
Miedo de morir.
Cruzan el Mar Rojo. Aguas amargas, en Éxodo 15.
Hombre: recuerdo de las comidas de Egipto. Maná.
Ninguno mayor de 20 años vería la Tierra prometida.
Pedagogía de Dios. Dios los ha comisionado para
entregarles la tierra.
Le entrega la ley para que sean una sociedad.
Dios toma decisiones sin vuelta atrás.
200. Dios emite sus juicios contra Moisés (números
16: 16).
Acusan a Moisés.
Dios les manda una plaga, el propósito es
aprender que hay un tiempo de juego pero otro
para dar pasos firmes.
Dureza del viaje, el Maná era la dieta necesaria
para ellos, pero sin gusto.
Dios envía las serpientes.
203. Bosquejo del libro
1:1 a 10:10 Israel en las planicies del Sinaí.
10:11 a 14:45 viaje de Sinaí hasta Cades.
15: 1 a 20:13 vagando en el desierto.
20:14 a 36:13 acampando en Moab.
El viaje de pocas semanas le lleva casi 40
años.
205. AUTOR Y FECHA
SE CREE QUE FUE ESCRITO POR LOS PROFETAS DEL
REINO DEL NORTE DE ISRAEL. QUIENES HABÍAN
HUÍDO A JUDÁ DESPUES DE LA CAÍDA DE SAMARIA.
DURANTE EL REINADO DE MANASES (2 Reyes 21). Los
deuteronomistas.
Los eruditos creen que quienes copilaron Duteronomio
también escribieron Josué, Jueces, 1y 2 de Samuel y 1 y 2
de Reyes.
Estos libros ponen el énfasis en la alianza con Dios y la
importancia de obedecerla.
206.
207.
208.
209. PASAJES Y HECHOS CLAVES
LOS 10 MANDAMIENTOS..................... 5
OBEDIENCIA Y DESOBEDIENCIA........27-28
LA RENOVACIÓN DE LA ALIAZA...........29
JOSUÉ NUEVO LÍDER............................31
CÁNTICO Y BENDICIÓN DE MOISÉS....34
210.
211.
212.
213. Deuteronomio
⦁ primer sermón: Jehová el señor de la
historia 1 al 4.
⦁ segundo sermón: Jehová el señor del
pacto 5 al 11.
⦁ tercer sermón: Jehová El señor de las
naciones 12 al 26.
Las promesas a Israel 27 al 31.
⦁ cuarto: despedida de Moisés al pueblo, sus
palabras finales 32 al 34.
214.
215.
216.
217. Temas incluidos
Guerra Santa 7: 1 al 26. La idea es de consagrar
algo a Dios, por lo que nadie puede tocarlo.
La comprensión del pacto con Dios, es central en
este libro. Y no cumplirlo arrastró problemas.
Autoría por Moisés aún después de su muerte.
218.
219. Aprenden que lo consagrado a Dios si es
mediocre sigue siendo mediocre.
Los levitas aprenden que dar lo mejor es lo que
a Dios le agrada.
Jesús utilizó Deuteronomio 6 y 9 para contestar
a Satanás y para contestar a los fariseos.
220. Muchas experiencias
La gran meticulosidad en la adoración, ellos
aprenden que lo mediocre si es consagrado a
Dios sigue siendo malo.
El esmero y la Excelencia es dar lo mejor.
Cuando algo sale mal se quejan con violencia a
Moisés y su hermano.
221. Cuando deciden aceptar el informe de los espías
falsos por mayoría y no ocupar la tierra, la ira de
Dios se levanta en juicio y la sufren con rigor.
Vagando por el desierto aprenden que no hay
un Rito para restaurar la soberbia. Tanto en el
Antiguo Testamento como en el Nuevo
Testamento este pecado sólo encuentra perdón
cuando el pecador se entrega a la misericordia
de Dios sin ningún Rito.
222. En la última división del libro, con vistas al Mar de
Moab ocurren destacados hechos:
⦁ Balaam y Balac.
⦁ Llegar a la tierra prometida, no es fácil, error y
prueba, luego aceptación y obediencia. Dios tiene
gran paciencia al pueblo que toma por hijo para
conducirlo a destino.
⦁ Se repiten hechos anteriores con fines pedagógicos,
las lecciones del pasado sirven hasta que se
aprendan.
223.
224. Dios los introduce desde Jericó hasta el centro del
territorio; ahí tienen que aplicar lo que le llevó
tanto tiempo aprender.
El peligro es creer que tenemos un seguro y
empujar hasta los límites la paciencia de Dios.
El desierto les significó un gran campo de
aprendizaje.
225.
226. La conclusión del libro
Sabor agridulce, se inicia la aventura de Israel en
Canaán.
La enorme figura de Moisés un gran ejemplo al
mundo.
Su énfasis sobre un Dios, Señor soberano activo en la
historia, que ha llamado a su único pueblo santo para
vivir una relación de pacto.
Señala el camino para una vida de servicio y devoción
al Señor.
227. Dios nos ha entregado
capacidades espirituales,
reflexionemos
qué me dejó cada libro.
Su palabra es viva y eficaz !!!
