Visitar la Isla de Pascua es enfrentar toda clase de interrogantes ante la originalidad de su principal expresión cultural: los moais. Impresiona también la degradación ambiental de la isla que continúa debido al pastoreo desordenado. Teoría de Diamond es definit

1. Isla de Pascua
¿Aislamiento y demencia colectiva?
Marc Dourojeanni
2015

2. En la Isla de Pascua las
praderas ….

3. y el mar, dominan el
paisaje

4. Una isla de apenas 16.400 hectáreas situada a miles
de kilómetros de cualquier otra tierra firme
Naturaleza
Fruto de la actividad de tres
volcanes ya inactivos.
Suelos buenos pero no tanto.
Llueve poco mas de 1.100 mm
anuales.
Originalmente cubierta de
bosques subtropicales con
muchas especies endémicas,
especialmente el árbol toromiro
y una palmera gigante.
Al parecer, originalmente con
variada fauna aviar.
Humanos
Llegaron de las lejanas Islas
Marquesas, en la Polinesia
Francesa, entre los siglos IV y
VIII, más probablemente en el
VII.
A partir de unas pocas decenas
de navegantes sobrevivientes, la
población habría alcanzado
entre 10 y 15.000 habitantes
después del siglo XV.

5. Mapa copiado de
la Internet. Se
observan los tres
volcanes

6. Cráter del volcán norte

7. Cráter del volcán sur

8. Antes de la destrucción del bosque debían existir algunas nacientes y
quizá hasta uno que otro riachuelo. Después, la única agua disponible
para la agricultura, como ahora, fue la contenida en los cráteres que
se convirtieron en reservatorios. La ciudad se abastece de pozos
profundos.

9. Solo hay dos pequeñas playas en la isla.
La Isla de Pascua no es un balneario.

10. Los moais… ¿Por qué? ¿Para qué?
Más de 1.000 estatuas o moais están
«sembrados» en toda la isla.
Miden de 4,5 a más de 10 metros de
altura y pesan hasta 150 toneladas.
Muchos de ellos están enterrados,
otros bajo el agua.
La mayoría están quebrados por
vandalismo histórico de los propios
isleños.
Se supone que los moais sean
representaciones de antepasados
deificados.
La cultura Rapa Nui no se parece a
ninguna otra en Polinesia o en
América del Sur.

11. Vista general de la cantera y de
moais semienterrados al pie del
volcán norte

12. Una cantera o
«fabrica» en la
corona del
volcán norte

14. Un moai inacabado, como varios más.

15. ¿Como llevaban los moais del
lugar de fabricación en la
ladera del volcán hasta sus
lugares definitivos?
Hoy se sabe que la roca
materia prima de los moais es
blanda. Sin embargo, son
muy pesados. El transporte
parece haber sido usando
troncos de arboles y palmeras
nativas sobre las que
«rodaban» o «deslizaban» .
Otros habrían sido llevados
en balsas por mar.

16. Fotos bajadas de la Internet que demostrarían que en algunos casos
hay hasta 8 metros de estatua con inscripciones bajo tierra.

17. Este es el conjunto más famoso e impresionante.
Son 15 estatuas , cada una con tamaño, silueta y perfil diferente.
Narices achatadas, afiladas y de otras formas.
Una con «sombrero» o corona.

18. El mismo grupo visto desde el ángulo opuesto.
La base sobre la que están conforman una especie de altar (ahu).
Hay varios altares ya sin moais en la isla.

19. Hay moais de toda forma.
Llama la atención la variedad
facial y en especial del tipo de
nariz de los moais.
La nariz afilada y puntuda de
muchos moais contrasta con
las características raciales de
los isleños.
Ese hecho
permite
imaginar que los
moais no
siempre
representarían
antepasados de
los isleños.
Además, serían
demasiados
«dioses» para
tan poca gente.

24. Los « sombreros» de esos moais habrían sido una restauración.

25. Los ojos, además de los «sombreros» eran incrustados y coloridos. Es
posible que las estatuas fueran enteramente pintadas.

26. Otro conjunto, también cercano al mar como los anteriores. La
mayoría «mira» tierra adentro, pero algunos «miran» el océano.

28. Nada explica esa expresión cultural que es la única notoria en la isla.
Las demás son poco significantes y semejantes a las de otros grupos
polinesios, aunque algunos estiman que allí existió una forma de
escritura así como una agricultura sofisticada.
La construcción exacerbada de
moais es considerada una de las
causas de la deforestación y de la
consecuente decadencia de la
sociedad, que pasó por crueles
guerras de clanes, abandono de la
agricultura, destrucción de los
moais y, finalmente, por episodios
de canibalismo, antes de la llegada
de los europeos. Inclusive pasaron
a refugiarse en cavernas.
¿Qué impulsa un pueblo a
semejante comportamiento?
Todas las culturas realizaron
obras «inútiles» como templos y
palacios, expresiones del poder
religioso o político. Pero ninguna
hizo casi solamente eso ni, por
eso, destruyó tan radicalmente su
entorno natural y su propio
sustento.
Pareciera que el microcosmos
totalmente aislado de Rapa Nui
produjo un caso único de locura
obsesiva colectiva.

29. Es probable que este pequeño moai de madera,
llamado kawa kawa, refleje la situación de hambre
generalizado que siguió a las guerras de clanes pues
representa un individuo típicamente caquéxico.
Los delfines fueron importantes
en la dieta de los isleños

30. Teoría sobre la sociedad
Si la población realmente pasó de
10.000 habitantes es obvio que
superó la capacidad de carga de la
isla y del mar adyacente. La
deforestación total agravó la falta
de agua, la agricultura mal
conducida provocó la erosión del
suelo. La falta de madera provocó
la de embarcaciones dificultando la
pesca. La hambruna se instaló.
La sociedad regredió hasta el
canibalismo, lo que no ha sido raro
en la Polinesia y, adoptó nuevos
cultos («El Hombre Pájaro») más
primitivos.
Teorías sobre los moais
1) Deificación de antepasados
que serían los dioses
principales. Su carácter sui
generis sería apenas fruto del
aislamiento cultural.
2) A partir de los moais
semienterrados y de la
supuesta escritura algunos
estiman su antigüedad en más
de 10.000 anos y los asimilan
a teorías «Atlántidas».
3) Representaciones deificadas
de seres extraterrestres.
4) Función astronómica.

32. La isla en la actualidad
• El turismo (se habla de más de 80.000 visitantes anuales) es la
principal actividad económica seguida de la pesca.
• Poco más de 5.000 residentes, en su mayoría foráneos.
• El ambiente:
– Prácticamente sin árboles, apenas unos pocos rodales de
eucalipto y otros exóticos.
– Plantas invasoras como el pasto «gordura» y el arbusto guayaba,
dominan.
– Pastoreo extensivo, sin manejo, de caballares y vacunos. Antes
hubo más ovinos. Evidencias de sobrepastoreo.
– Extraordinarios niveles de erosión hídrica y eólica sobre suelos
deleznables mal manejados.
– Uso de fuego en pastos agrava la erosión.
– Poca presencia del Estado a pesar de que el Parque Nacional
Rapa Nui cubre 44% de la isla.

33. Dentro del Parque Nacional hay pastos
exóticos y proliferación de guayaba,
además de caballos. Los esfuerzos de
erradicación de la vegetación invasora son
obviamente infructuosos.

34. Los europeos
llegaron en
1722 y luego
introdujeron
ovejas, vacunos
y caballos: Hoy
existe culto a
los caballos.

35. Erosión impresionante
ocasionada por el pastoreo
de caballos

37. LAN sería la única línea de aviación que llega a la isla. La ciudad de
Hanga Roa es agradable y dispone de hoteles, albergues y
campamentos para todo nivel económico, aunque obviamente el costo
de vida es mucho mayor que en Chile continental.

39. Hermoso cementerio actual que se mezcla, a distancia, con el
del pasado misterioso

40. En conclusión
Isla de Pascua, como las Líneas de Nazca en Perú, es lugar
para turistas interesados en expresiones humanas
excepcionales que no tienen explicación clara, convincente o
definitiva y que, por lo tanto, está abierta a atractivas
interpretaciones fantasiosas.
Cualquiera que vaya a esa isla pensando encontrar y
disfrutar del paisaje y ambiente típicos de la Polinesia saldrá
frustrado.
Aun así, el autor recomienda ir, pues, en el mundo no hay
lugar igual.