En 3 oraciones o menos:
La carta critica a la iglesia de Pérgamo por permitir la enseñanza de herejías como la de Balaam y los nicolaítas. A pesar de estar ubicada en una ciudad donde se encontraba el trono de Satanás y donde murió el mártir Antipas, la iglesia se mantuvo fiel al nombre de Cristo. Jesús alienta a la iglesia a arrepentirse de permitir las falsas enseñanzas y promete recompensas a los que sean victoriosos.
Este documento resume un programa de radio sobre el capítulo 2 de Apocalipsis. Se analiza la carta dirigida a la iglesia de Pérgamo, describiendo el contexto histórico y religioso de la ciudad. Se explica que Pérgamo era un importante centro de paganismo con grandes templos, y que se consideraba el "trono de Satanás". No obstante, Cristo elogia a la iglesia por mantener su fe y nombre a pesar de las dificultades.
Hechos 14 Testimonios de la Palabra de su graciaHumberto Rendon
Este documento resume el capítulo 14 del libro de Hechos en la Biblia. Explica que Pablo y Bernabé se enfrentaron al paganismo que imperaba en Galacia mientras predicaban el evangelio. Relata cómo sanaron a un hombre cojo y los habitantes de Listra los tomaron por dioses, a Bernabé como Júpiter y a Pablo como Mercurio. Cuando el sacerdote de Júpiter quiso ofrecerles sacrificios, Pablo y Bernabé corrigieron a la multitud y les predicaron sobre el Dios vivo que creó el universo.
Hechos 18 La actitud para conocer el camino del SeñorHumberto Rendon
El documento resume un capítulo de la serie de comentarios del libro de Hechos realizada por Humberto Rendón Rojas. Describe cómo Pablo se encontraba solo en Atenas y luego viajó a Corinto, donde conoció a Aquila y Priscila recientemente expulsados de Roma. Pablo predicó en la sinagoga todos los sábados, convenciendo a judíos y griegos, aunque también se enfrentó a oposición y blasfemia. Entonces se mudó a la casa de Justo y continuó predicando, con Crispo, el principal de la sin
Dios Habla Hoy - Libros DeuterocanonicosManuel Rondon
Este documento presenta una introducción a los libros deuterocanónicos de la Biblia. Incluye una lista de los libros deuterocanónicos y brinda contexto sobre su inclusión en diferentes tradiciones cristianas. También resume brevemente la historia de Tobit, quien ayudaba a sus compatriotas deportados pero perdió la vista luego de que estiércol de pájaro cayera sobre sus ojos.
BIBLIA CATOLICA, ANTIGUO TESTAMENTO, LOS LIBROS DEUTEROCANONICOS, PARTE 41 DE 47sifexol
Este documento discute la inclusión de los libros deuterocanónicos en la Biblia. Explica que estos libros no se encuentran en la Biblia hebrea original ni son aceptados por los protestantes. Detalla el proceso histórico por el cual la Iglesia cristiana llegó a incluir estos libros en su canon bíblico a pesar de haber sido excluidos por los judíos en el siglo I d.C. Concluye que la existencia de una Iglesia autorizada fue necesaria para determinar definitivamente cuáles libros constituían
1) El documento habla sobre la fornicación espiritual con la Gran Ramera mencionada en Apocalipsis, describiendo varias de sus características como estar en desobediencia a la Palabra de Dios y presentar falsas doctrinas.
2) Señala que aquellos que se unen con la Gran Ramera no heredarán el reino de Dios, e insta a los creyentes a separarse de ella para no participar en sus pecados.
3) Describe las similitudes entre las prácticas y símbolos de la Gran Ramera y la igles
Este documento discute el nombre verdadero de Jesucristo. Argumenta que el nombre verdadero en hebreo es Yahoshua y no Jesús, y que este último nombre fue introducido por Roma para blasfemar el verdadero nombre de salvación. También sugiere que Jesús es un nombre pagano que significa "aquí está el caballo" en hebreo, mientras que proporciona etimologías alternativas para argumentar que Jesús significa "este cerdo terminado". El documento insta a los lectores a rechazar el nombre de Jesús
Satanas, La Verdadera Adoracion De La Gran Rameraguest1f9045
El documento describe cómo la Iglesia Católica Romana practica adoraciones y símbolos paganos originados en Babilonia que en realidad dirigen la adoración a Satanás. Se argumenta que la Iglesia Católica es la "Gran Ramera" mencionada en el Apocalipsis y que será utilizada por el Anticristo durante la Gran Tribulación. Se explican varios símbolos católicos como la cruz invertida y el uso del sol que en realidad representan adoración satánica.
Este documento resume un programa de radio sobre el capítulo 2 de Apocalipsis. Se analiza la carta dirigida a la iglesia de Pérgamo, describiendo el contexto histórico y religioso de la ciudad. Se explica que Pérgamo era un importante centro de paganismo con grandes templos, y que se consideraba el "trono de Satanás". No obstante, Cristo elogia a la iglesia por mantener su fe y nombre a pesar de las dificultades.
Hechos 14 Testimonios de la Palabra de su graciaHumberto Rendon
Este documento resume el capítulo 14 del libro de Hechos en la Biblia. Explica que Pablo y Bernabé se enfrentaron al paganismo que imperaba en Galacia mientras predicaban el evangelio. Relata cómo sanaron a un hombre cojo y los habitantes de Listra los tomaron por dioses, a Bernabé como Júpiter y a Pablo como Mercurio. Cuando el sacerdote de Júpiter quiso ofrecerles sacrificios, Pablo y Bernabé corrigieron a la multitud y les predicaron sobre el Dios vivo que creó el universo.
Hechos 18 La actitud para conocer el camino del SeñorHumberto Rendon
El documento resume un capítulo de la serie de comentarios del libro de Hechos realizada por Humberto Rendón Rojas. Describe cómo Pablo se encontraba solo en Atenas y luego viajó a Corinto, donde conoció a Aquila y Priscila recientemente expulsados de Roma. Pablo predicó en la sinagoga todos los sábados, convenciendo a judíos y griegos, aunque también se enfrentó a oposición y blasfemia. Entonces se mudó a la casa de Justo y continuó predicando, con Crispo, el principal de la sin
Dios Habla Hoy - Libros DeuterocanonicosManuel Rondon
Este documento presenta una introducción a los libros deuterocanónicos de la Biblia. Incluye una lista de los libros deuterocanónicos y brinda contexto sobre su inclusión en diferentes tradiciones cristianas. También resume brevemente la historia de Tobit, quien ayudaba a sus compatriotas deportados pero perdió la vista luego de que estiércol de pájaro cayera sobre sus ojos.
BIBLIA CATOLICA, ANTIGUO TESTAMENTO, LOS LIBROS DEUTEROCANONICOS, PARTE 41 DE 47sifexol
Este documento discute la inclusión de los libros deuterocanónicos en la Biblia. Explica que estos libros no se encuentran en la Biblia hebrea original ni son aceptados por los protestantes. Detalla el proceso histórico por el cual la Iglesia cristiana llegó a incluir estos libros en su canon bíblico a pesar de haber sido excluidos por los judíos en el siglo I d.C. Concluye que la existencia de una Iglesia autorizada fue necesaria para determinar definitivamente cuáles libros constituían
1) El documento habla sobre la fornicación espiritual con la Gran Ramera mencionada en Apocalipsis, describiendo varias de sus características como estar en desobediencia a la Palabra de Dios y presentar falsas doctrinas.
2) Señala que aquellos que se unen con la Gran Ramera no heredarán el reino de Dios, e insta a los creyentes a separarse de ella para no participar en sus pecados.
3) Describe las similitudes entre las prácticas y símbolos de la Gran Ramera y la igles
Este documento discute el nombre verdadero de Jesucristo. Argumenta que el nombre verdadero en hebreo es Yahoshua y no Jesús, y que este último nombre fue introducido por Roma para blasfemar el verdadero nombre de salvación. También sugiere que Jesús es un nombre pagano que significa "aquí está el caballo" en hebreo, mientras que proporciona etimologías alternativas para argumentar que Jesús significa "este cerdo terminado". El documento insta a los lectores a rechazar el nombre de Jesús
Satanas, La Verdadera Adoracion De La Gran Rameraguest1f9045
El documento describe cómo la Iglesia Católica Romana practica adoraciones y símbolos paganos originados en Babilonia que en realidad dirigen la adoración a Satanás. Se argumenta que la Iglesia Católica es la "Gran Ramera" mencionada en el Apocalipsis y que será utilizada por el Anticristo durante la Gran Tribulación. Se explican varios símbolos católicos como la cruz invertida y el uso del sol que en realidad representan adoración satánica.
BIBLIA CATOLICA, NUEVO TESTAMENTO, PABLO (CARTA A LOS ROMANOS), PARTE 7 DE 27sifexol
En 3 oraciones o menos:
Pablo convoca a los principales judíos de Roma para explicarles que fue llevado preso desde Jerusalén sin haber ofendido a las autoridades judías. Habla con ellos desde la mañana hasta la noche sobre el Reino de Dios usando la Ley de Moisés y los Profetas, convenciendo a unos pero no a otros. Permanece dos años en Roma recibiendo a todos los que lo visitan y proclamando el Reino de Dios con seguridad.
Este documento presenta un resumen y comentario del capítulo 2 del libro bíblico de Éxodo realizado por Humberto Rendón Rojas. Se analizan las similitudes entre el nacimiento de Moisés y su salvación de la muerte, y el nacimiento y salvación de Jesús de las órdenes de Herodes. También se discuten las analogías proféticas entre la arquilla donde fue puesto Moisés y el Arca de Noé, así como entre el papel de Moisés y el Arca del Pacto.
Apocalipsis 18:4 Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, y que no recibáis de sus plagas.¿Conoces a Jesús? ¿USTED REALMENTE LE A DADO SU VIDA A JESUCRISTO Y le pidió que sea su Señor y Salvador reconociendo que murió en la cruz para el perdón de nuestros pecados? Hágalo antes de que sea demasiado tarde. El tiempo es corto JESÚS VIENE PRONTO, NO SE QUEDE ATRÁS ! PRONTO, LOS CREYENTES VERDADEROS EN CRISTO JESÚS serán arrebatados de este mundo que ha abandonado a Dios. Estamos en el Fin de los Tiempos, la Ira de Dios se acerca para ser derramada ante los impíos.
1 Tesalonicenses 5:9 Porque Dios ha no nos puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo.
Este documento analiza si la historia bíblica del rico y Lázaro es una historia real o una parábola. Explica que es una parábola o metáfora que usa una figura literaria llamada prosopopeya para enseñar sobre el destino final de los justos y pecadores. No debe interpretarse literalmente que las almas son atormentadas inmediatamente después de la muerte, sino que enseña sobre lo que sucederá durante el juicio final.
Este documento discute los peligros de involucrarse con grupos apóstatas como la "Sinagoga de Satanás" y cita varios pasajes bíblicos y escritos de Elena G. de White que advierten contra entrar en asociación con ellos. También enfatiza la necesidad de predicar el evangelio en las ciudades pero siguiendo el método de Cristo de predicar y sanar en lugares públicos en lugar de alquilar salones en iglesias apóstatas.
Este documento resume el capítulo 19 del libro de Hechos. Explica que Pablo se encuentra en Éfeso y se da cuenta que algunos discípulos no conocen sobre el Espíritu Santo. El autor analiza pasajes bíblicos para mostrar que el Espíritu Santo es un atributo de Dios, no una tercera persona de la Trinidad. También discute evidencia de que la "coma joanina" fue añadida posteriormente a la Biblia para apoyar este dogma. Concluye que cuando los creyentes de Éfeso no habían oído
Este documento resume la introducción a la carta de Pablo a los Romanos. Explica que Pablo escribió la carta para dirigirse a todos los cristianos en Roma. También expresa su agradecimiento y preocupación por los creyentes en Roma, y su compromiso de compartir el evangelio con ellos, ya que revela el poder y la justicia de Dios.
Este documento presenta notas sobre Hechos 18. Resume las enseñanzas de Pablo en Corinto, incluyendo su asociación con Aquila y Priscila y su trabajo como fabricante de tiendas. Describe cómo algunos judíos se opusieron a su predicación, por lo que se volvió a los gentiles. Explica que Pablo se quedó allí durante un año y medio enseñando la palabra de Dios.
1) El documento habla sobre la fornicación espiritual con la Gran Ramera mencionada en Apocalipsis, describiendo algunos de sus atributos como estar en desobediencia a la Palabra de Dios y presentar falsas doctrinas.
2) Describe cómo algunas prácticas y símbolos usados por la iglesia católica se originaron en religiones paganas antiguas como la adoración al sol.
3) Exhorta a las personas a salir de la Gran Ramera para no participar en sus pecados.
Conoce el transfondo histórico y los cambios en que contiene esta nueva revisión respecto a la Reina Valera 1960.
Producida por Sociedades Bíblicas Unidas, los mismos de la RV 1909 y RV 1960, desde los manuscritos originales en griego y hebreo
El documento resume las profecías bíblicas sobre la gran ramera en Apocalipsis y argumenta que la institución que coincide con las descripciones es el sistema del papado católico romano. Señala varios símbolos, prácticas e historia de la iglesia católica que, según el autor, demuestran que es la bestia descrita en Apocalipsis como teniendo el número 666.
El documento presenta información sobre las Sociedades Bíblicas Unidas y la Biblia Reina-Valera Contemporánea. Explica que las Sociedades Bíblicas Unidas se dedican a poner la Palabra de Dios a disposición de todas las personas a través de traducciones y formatos accesibles. También resume la historia de la traducción Reina-Valera y los criterios usados para crear la nueva Reina-Valera Contemporánea, la cual actualiza el lenguaje para hacerla más comprensible pero conserva la fidelidad a los textos
El documento discute el nombre verdadero de Jesús y afirma que su nombre real no es Jesús sino Yahoshua. Argumenta que el nombre Jesús proviene del latín y significa "este acabado cerdo", mientras que fue cambiado intencionalmente por Roma para alejar al pueblo de Dios del verdadero nombre de salvación, Yahoshua. También critica a la iglesia católica, protestante y a pastores evangélicos por predicar y adorar a un falso Jesús en lugar del verdadero Yahoshua
Este documento advierte sobre los peligros de la Nueva Versión Internacional de la Biblia (NVI), señalando que tergiversa el texto bíblico y fue traducida por personas con agendas contrarias a la doctrina cristiana. Además, es publicada por una empresa que también publica material satánico y pornográfico. El documento insta a los pastores a eliminar la NVI de las iglesias y librerías cristianas para proteger la integridad de la Palabra de Dios.
El documento discute el texto bíblico de 1 Juan 5:7-8. Señala que la versión original no contiene las palabras "en el cielo: el Padre, el verbo, y el Espíritu Santo; y estos tres concuerdan en uno". Estas palabras fueron añadidas por la iglesia católica en el siglo XIII y no aparecen en ningún manuscrito griego antiguo. La mayoría de eruditos bíblicos concuerdan que estas palabras no son parte original de la Biblia.
BIBLIA CATOLICA, NUEVO TESTAMENTO, CARTAS DE PEDRO, PARTE 21 DE 27sifexol
Este documento resume la vida y obra de Pedro después de los acontecimientos relatados en Hechos 12. Señala que poco se sabe de este período y plantea varias preguntas sobre sus contactos con Pablo y las comunidades que fundó, así como sobre su participación en el concilio de Jerusalén en el año 49. Finalmente, menciona que la primera epístola de Pedro ofrece testimonio de su presencia en Roma. En resumen, el documento explora los vacíos en la información disponible sobre las actividades de Pedro después de su liberación milag
Saulo nació en Tarso y fue educado en Jerusalén bajo Gamaliel. Era fariseo y perseguía a los cristianos, pero tuvo una visión de Jesús que lo convenció de la verdad del cristianismo. Pasó tres días ciego orando y meditando antes de ser bautizado. Luego predicó ardientemente que Jesús era el Hijo de Dios, para asombro de todos.
El documento describe la historia y religión de Pérgamo, y analiza el mensaje de Jesús a la iglesia de Pérgamo en Apocalipsis 2:12-17. Jesús elogia a la iglesia por mantener su fe a pesar de la presencia del trono de Satanás, pero la critica por permitir la doctrina de Balaam y los nicolaítas. Jesús llama a la iglesia a arrepentirse o enfrentar su juicio, y promete recompensas a los que sean victoriosos.
Este documento resume el mensaje de Jesús a las iglesias de Esmirna y Pérgamo mencionadas en Apocalipsis 2. Explica que Esmirna era una ciudad rica pero que los cristianos eran pobres y perseguidos. Jesús les dice que aunque parezcan pobres, son en realidad ricos. En Pérgamo, la iglesia se mantuvo firme a pesar de la persecución, pero toleraba falsas doctrinas como las de Balaam y los nicolaítas. Jesús advierte que vendrá con su espada para combat
BIBLIA CATOLICA, NUEVO TESTAMENTO, PABLO (CARTA A LOS ROMANOS), PARTE 7 DE 27sifexol
En 3 oraciones o menos:
Pablo convoca a los principales judíos de Roma para explicarles que fue llevado preso desde Jerusalén sin haber ofendido a las autoridades judías. Habla con ellos desde la mañana hasta la noche sobre el Reino de Dios usando la Ley de Moisés y los Profetas, convenciendo a unos pero no a otros. Permanece dos años en Roma recibiendo a todos los que lo visitan y proclamando el Reino de Dios con seguridad.
Este documento presenta un resumen y comentario del capítulo 2 del libro bíblico de Éxodo realizado por Humberto Rendón Rojas. Se analizan las similitudes entre el nacimiento de Moisés y su salvación de la muerte, y el nacimiento y salvación de Jesús de las órdenes de Herodes. También se discuten las analogías proféticas entre la arquilla donde fue puesto Moisés y el Arca de Noé, así como entre el papel de Moisés y el Arca del Pacto.
Apocalipsis 18:4 Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, y que no recibáis de sus plagas.¿Conoces a Jesús? ¿USTED REALMENTE LE A DADO SU VIDA A JESUCRISTO Y le pidió que sea su Señor y Salvador reconociendo que murió en la cruz para el perdón de nuestros pecados? Hágalo antes de que sea demasiado tarde. El tiempo es corto JESÚS VIENE PRONTO, NO SE QUEDE ATRÁS ! PRONTO, LOS CREYENTES VERDADEROS EN CRISTO JESÚS serán arrebatados de este mundo que ha abandonado a Dios. Estamos en el Fin de los Tiempos, la Ira de Dios se acerca para ser derramada ante los impíos.
1 Tesalonicenses 5:9 Porque Dios ha no nos puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo.
Este documento analiza si la historia bíblica del rico y Lázaro es una historia real o una parábola. Explica que es una parábola o metáfora que usa una figura literaria llamada prosopopeya para enseñar sobre el destino final de los justos y pecadores. No debe interpretarse literalmente que las almas son atormentadas inmediatamente después de la muerte, sino que enseña sobre lo que sucederá durante el juicio final.
Este documento discute los peligros de involucrarse con grupos apóstatas como la "Sinagoga de Satanás" y cita varios pasajes bíblicos y escritos de Elena G. de White que advierten contra entrar en asociación con ellos. También enfatiza la necesidad de predicar el evangelio en las ciudades pero siguiendo el método de Cristo de predicar y sanar en lugares públicos en lugar de alquilar salones en iglesias apóstatas.
Este documento resume el capítulo 19 del libro de Hechos. Explica que Pablo se encuentra en Éfeso y se da cuenta que algunos discípulos no conocen sobre el Espíritu Santo. El autor analiza pasajes bíblicos para mostrar que el Espíritu Santo es un atributo de Dios, no una tercera persona de la Trinidad. También discute evidencia de que la "coma joanina" fue añadida posteriormente a la Biblia para apoyar este dogma. Concluye que cuando los creyentes de Éfeso no habían oído
Este documento resume la introducción a la carta de Pablo a los Romanos. Explica que Pablo escribió la carta para dirigirse a todos los cristianos en Roma. También expresa su agradecimiento y preocupación por los creyentes en Roma, y su compromiso de compartir el evangelio con ellos, ya que revela el poder y la justicia de Dios.
Este documento presenta notas sobre Hechos 18. Resume las enseñanzas de Pablo en Corinto, incluyendo su asociación con Aquila y Priscila y su trabajo como fabricante de tiendas. Describe cómo algunos judíos se opusieron a su predicación, por lo que se volvió a los gentiles. Explica que Pablo se quedó allí durante un año y medio enseñando la palabra de Dios.
1) El documento habla sobre la fornicación espiritual con la Gran Ramera mencionada en Apocalipsis, describiendo algunos de sus atributos como estar en desobediencia a la Palabra de Dios y presentar falsas doctrinas.
2) Describe cómo algunas prácticas y símbolos usados por la iglesia católica se originaron en religiones paganas antiguas como la adoración al sol.
3) Exhorta a las personas a salir de la Gran Ramera para no participar en sus pecados.
Conoce el transfondo histórico y los cambios en que contiene esta nueva revisión respecto a la Reina Valera 1960.
Producida por Sociedades Bíblicas Unidas, los mismos de la RV 1909 y RV 1960, desde los manuscritos originales en griego y hebreo
El documento resume las profecías bíblicas sobre la gran ramera en Apocalipsis y argumenta que la institución que coincide con las descripciones es el sistema del papado católico romano. Señala varios símbolos, prácticas e historia de la iglesia católica que, según el autor, demuestran que es la bestia descrita en Apocalipsis como teniendo el número 666.
El documento presenta información sobre las Sociedades Bíblicas Unidas y la Biblia Reina-Valera Contemporánea. Explica que las Sociedades Bíblicas Unidas se dedican a poner la Palabra de Dios a disposición de todas las personas a través de traducciones y formatos accesibles. También resume la historia de la traducción Reina-Valera y los criterios usados para crear la nueva Reina-Valera Contemporánea, la cual actualiza el lenguaje para hacerla más comprensible pero conserva la fidelidad a los textos
El documento discute el nombre verdadero de Jesús y afirma que su nombre real no es Jesús sino Yahoshua. Argumenta que el nombre Jesús proviene del latín y significa "este acabado cerdo", mientras que fue cambiado intencionalmente por Roma para alejar al pueblo de Dios del verdadero nombre de salvación, Yahoshua. También critica a la iglesia católica, protestante y a pastores evangélicos por predicar y adorar a un falso Jesús en lugar del verdadero Yahoshua
Este documento advierte sobre los peligros de la Nueva Versión Internacional de la Biblia (NVI), señalando que tergiversa el texto bíblico y fue traducida por personas con agendas contrarias a la doctrina cristiana. Además, es publicada por una empresa que también publica material satánico y pornográfico. El documento insta a los pastores a eliminar la NVI de las iglesias y librerías cristianas para proteger la integridad de la Palabra de Dios.
El documento discute el texto bíblico de 1 Juan 5:7-8. Señala que la versión original no contiene las palabras "en el cielo: el Padre, el verbo, y el Espíritu Santo; y estos tres concuerdan en uno". Estas palabras fueron añadidas por la iglesia católica en el siglo XIII y no aparecen en ningún manuscrito griego antiguo. La mayoría de eruditos bíblicos concuerdan que estas palabras no son parte original de la Biblia.
BIBLIA CATOLICA, NUEVO TESTAMENTO, CARTAS DE PEDRO, PARTE 21 DE 27sifexol
Este documento resume la vida y obra de Pedro después de los acontecimientos relatados en Hechos 12. Señala que poco se sabe de este período y plantea varias preguntas sobre sus contactos con Pablo y las comunidades que fundó, así como sobre su participación en el concilio de Jerusalén en el año 49. Finalmente, menciona que la primera epístola de Pedro ofrece testimonio de su presencia en Roma. En resumen, el documento explora los vacíos en la información disponible sobre las actividades de Pedro después de su liberación milag
Saulo nació en Tarso y fue educado en Jerusalén bajo Gamaliel. Era fariseo y perseguía a los cristianos, pero tuvo una visión de Jesús que lo convenció de la verdad del cristianismo. Pasó tres días ciego orando y meditando antes de ser bautizado. Luego predicó ardientemente que Jesús era el Hijo de Dios, para asombro de todos.
El documento describe la historia y religión de Pérgamo, y analiza el mensaje de Jesús a la iglesia de Pérgamo en Apocalipsis 2:12-17. Jesús elogia a la iglesia por mantener su fe a pesar de la presencia del trono de Satanás, pero la critica por permitir la doctrina de Balaam y los nicolaítas. Jesús llama a la iglesia a arrepentirse o enfrentar su juicio, y promete recompensas a los que sean victoriosos.
Este documento resume el mensaje de Jesús a las iglesias de Esmirna y Pérgamo mencionadas en Apocalipsis 2. Explica que Esmirna era una ciudad rica pero que los cristianos eran pobres y perseguidos. Jesús les dice que aunque parezcan pobres, son en realidad ricos. En Pérgamo, la iglesia se mantuvo firme a pesar de la persecución, pero toleraba falsas doctrinas como las de Balaam y los nicolaítas. Jesús advierte que vendrá con su espada para combat
Este es un poderoso seminario, por el cual ustedes pueden presentar a sus iglesias, y enseñarles las maravillosas promesas que Cristo dio a las Iglesias, en este caso a la iglesia de Pérgamo.
BIBLIA CATOLICA, NUEVO TESTAMENTO, APOCALIPSIS, PARTE 24 DE 27sifexol
1) Juan recibió una visión de Jesucristo en la isla de Patmos donde había sido desterrado por su fe. Cristo le ordenó escribir mensajes para las siete iglesias de Asia.
2) Cristo apareció vestido como sacerdote y rey, con cabellos blancos y ojos de fuego, y sosteniendo siete estrellas en su mano. Le ordenó a Juan escribir lo que había visto y lo que iba a suceder.
3) Los mensajes a las siete iglesias contenían tanto elogios como
El análisis del Apocalipsis (basado en los talleres Bíblicos de SOBICAIN) refleja una sociedad - Cristiana -, que vivía duros momentos sociopolíticos que llevo a utilizar un lenguaje velado y en clave para poder evadir persecuciones y acosos a la comunidad cristiana de entonces.
Este documento resume una lección bíblica sobre la iglesia de Esmirna mencionada en el Apocalipsis. Explica el contexto histórico, cultural y religioso de Esmirna, una próspera ciudad del Imperio Romano donde había una fuerte presión sobre los cristianos. Luego analiza el pasaje bíblico, elogiando la fidelidad de la iglesia de Esmirna a pesar de la pobreza, persecución y calumnias de los judíos hostiles. Jesús les aconseja no temer lo que
El documento presenta evidencias bíblicas y arqueológicas para respaldar la veracidad de la Biblia y luego argumenta que la Iglesia Católica cumple con las características de la "Gran Ramera" descrita en el Apocalipsis. Insta al lector a abandonar la Iglesia Católica y seguir únicamente la Palabra de Dios.
El documento presenta evidencias bíblicas y arqueológicas para respaldar la veracidad de la Biblia y luego argumenta que la Iglesia Católica cumple con las características de la "Gran Ramera" descrita en el Apocalipsis. Insta al lector a alejarse de la Iglesia Católica y congregarse donde se predique toda la Palabra de Dios para asegurar su salvación.
Este documento presenta el mensaje de Jesús a las siete iglesias de Asia Menor mencionadas en Apocalipsis 1-3. Jesús reconoce las obras y situaciones de cada iglesia, señalando tanto sus fortalezas como debilidades. Les exhorta a arrepentirse y corregir sus caminos, prometiendo bendiciones a los que venzan mediante la fe y obediencia. El mensaje enfatiza la necesidad de mantener el primer amor por Jesús y su Palabra ante todo, y estar en guardia contra herejías como las de los nicolaí
El documento presenta un resumen de las principales interpretaciones del libro de Apocalipsis, incluyendo la preterista, futurista e histórica. Explica que el libro fue escrito por Juan el Apóstol para consolar a siete iglesias de Asia Menor que estaban sufriendo persecución. Describe los sellos, trompetas y visiones contenidas en el libro, así como las diferentes formas en que han sido interpretadas a lo largo de la historia.
Estudio Biblico Apocalipsis Mensaje 7 Iglesias Iglesia de PergamoEugenio Maysonet
La iglesia de Pérgamo se enfrentaba a la influencia de la doctrina pagana debido a su ubicación en la capital política de Asia, donde se encontraba el trono de Satanás. Aunque algunos miembros habían permanecido fieles a pesar de la persecución, la iglesia estaba tolerando la doctrina de Balaam y de los nicolaítas. Jesús advirtió a la iglesia que debía arrepentirse o enfrentaría su juicio. Aquellos que vencieran recibirían el maná escondido y una piedrecita
El documento habla sobre la resurrección de los santos durante la gran tribulación mencionada en Apocalipsis 20. Explica que muchos santos serán mártires por mantener su fe en Cristo y rehusarse a adorar a la bestia. Las almas de estos mártires piden justicia a Dios y se les dice que descansen hasta que se complete el número de otros que también serán martirizados. Finalmente, los mártires resucitarán y cantarán victoriosos el cántico de Moisés y del Cordero alabando a Dios por
Estudio romanos clase 26 rom 1.16 el evangelio poder de dios 4PRESYS2012
Este documento presenta un resumen de Romanos 1:16 sobre el evangelio como poder de Dios para la salvación. Explica que el evangelio no es como otras religiones porque va a la raíz del problema del pecado y provoca un proceso continuo de transformación a través de la Palabra y el Espíritu de Dios. También aclara la diferencia entre el acto único e irrepetible de salvación logrado por Cristo, el cual es completamente gratuito, y el proceso posterior de restauración y santificación del creyente.
Que importante mensaje dado a la Iglesia de Pérgamo y sobretodo reconocer que en ella hay quienes mantienen la doctrina de Balaam y la de los Nicolaitas, veamos que nos dice la Palabra.
Este documento es una introducción a un libro sobre Jesucristo como sanador. Presenta la historia bíblica de Jesús sanando al criado de un centurión romano. Explica que el centurión reconoció a Jesús como el Señor, a pesar de su religión politeísta. También menciona que Jesús es el mismo ayer, hoy y siempre, y que en el Antiguo Testamento ya era conocido como el Señor sanador. Invita al lector a aceptar a Jesucristo como su Señor y Salvador.
Este documento resume las 7 cartas a las iglesias de Asia mencionadas en el libro de Apocalipsis. Cada carta representa un período histórico de la iglesia. La carta a Éfeso representa la era apostólica, la carta a Esmirna representa la era de persecución hasta Constantino, y la carta a Pérgamo representa la era en que la iglesia se unió al estado romano. El documento analiza cada carta y explica cómo refleja los desafíos de esa era particular de la iglesia.
Habrá Salvos después del Arrebatamiento de la Iglesia?Sana Doctrina
El si habrá o no Salvos después del Arrebatamiento de la Iglesia, Es una pregunta que a traído mucha controversia entre los Cristianos aquí traemos una respuesta basada a la Luz de la Palabra.
BIBLIA CATOLICA, NUEVO TESTAMENTO, CARTA A LOS EFESIOS, PARTE 11 DE 27sifexol
1) Pablo escribe una carta a las comunidades cristianas en la región de Éfeso explicando el plan de salvación de Dios desde antes de la creación del mundo.
2) Dios eligió a los creyentes en Cristo para que fueran santos y sin mancha, destinándolos de antemano a ser hijos suyos a través de Jesucristo.
3) Cristo es la cabeza de la Iglesia, y en él Dios ha reunido a todos los seres celestiales y terrenales, ofreciendo a los creyentes el perd
Este documento describe la naturaleza del libro de Apocalipsis. No es un tratado profético que describe eventos futuros de forma literal, sino más bien una revelación escrita en lenguaje simbólico para siete iglesias de Asia Menor que estaban sufriendo persecución. Su tema central es la victoria final de Cristo y su iglesia sobre el mal. Fue escrito por el apóstol Juan hacia el año 95 d.C. desde la isla de Patmos.
El documento habla sobre apologética, la defensa racional de la fe cristiana. También discute evidencias bíblicas y arqueológicas que apoyan eventos y doctrinas bíblicas como el arca de Noé, la crucifixión y resurrección de Jesús, el éxodo, Sodoma y Gomorra, y las profecías del fin de los tiempos. Finalmente enfatiza la importancia de basar la fe en la Palabra de Dios.
El documento describe 10 errores comunes en la consejería. Estos incluyen: 1) Apoyarse más en la técnica que en el Espíritu de Dios. 2) Falta de preparación adecuada. 3) Ser perezoso en los casos de consejería. El documento ofrece consejos para evitar estos errores y ser un mejor consejero.
ofreciendo lo mejor a dios iv 16 05-2021IBE Callao
El documento establece que las principales tareas de toda iglesia local son evangelizar, discipular, servir y enviar. Sin embargo, plantea la pregunta de dónde queda la adoración. Explica que la forma más alta de adorar a Dios es a través de la obediencia y que cuando se cumplen las otras tareas de evangelizar, discipular y enviar, también se está adorando a Dios.
El ministerio de la mujer ibe callao 2021IBE Callao
El documento discute la igualdad de género en el Antiguo y Nuevo Testamento. En el Antiguo Testamento, menciona a varias mujeres que tuvieron roles de liderazgo espiritual, intelectual y social como Sarah, Miriam, Deborah y Huldah. En el Nuevo Testamento, cita a Gálatas 3:28 para argumentar que en Cristo no hay diferencias de género, raza o estatus social. También menciona que Pablo consideraba a mujeres como Priscila, Junia y Febe como compañeras de trabajo en
El documento presenta dos perspectivas sobre el ministerio de la mujer: la complementaria y la igualitaria. También discute las razones por las cuales se necesitan mujeres en el ministerio, las mentalidades necesarias para desarrollar ministerios femeninos efectivos, y el objetivo fundamental de conectar a las mujeres entre sí. Brevemente revisa la historia del papel de la mujer en las Escrituras y las perspectivas negativas sobre las mujeres en algunas tradiciones cristianas.
El ministerio de la mujer ibe callao 2021 [autoguardado]IBE Callao
El documento presenta dos perspectivas sobre el ministerio de las mujeres: la complementaria y la igualitaria. También discute tres razones por las que se necesitan ministerios de mujeres y dos mentalidades necesarias para desarrollar estos ministerios de manera efectiva. El objetivo fundamental de estos ministerios debe ser conectar a las mujeres a través de relaciones transformadoras.
Pasos para el crecimiento cristiano iv 09 11-2020IBE Callao
El documento describe los pasos para el crecimiento espiritual según 2 Pedro 1:1-11. Estos incluyen: 1) añadir a la fe virtud, 2) añadir al conocimiento templanza, y 3) añadir al dominio propio fraternidad. El objetivo final es madurar y llevar una vida que agrade a Dios entregando totalmente la voluntad propia a la de Dios y al Espíritu Santo.
Pasos para el crecimiento cristiano v 10 11-2020IBE Callao
Este documento ofrece instrucciones sobre cómo desarrollar la virtud de la paciencia, la cual es fundamental para el crecimiento espiritual según 2 Pedro 1:1-11. Explica que la paciencia se logra a través de problemas, retrasos y decepciones, ya que esto pulir nuestro carácter y nos demuestra lo que somos. También presenta ejemplos bíblicos de paciencia como Abraham, e impaciencia como Israel en el Monte Sinaí.
Pasos para el crecimiento cristiano vi 16 11-2020IBE Callao
Este documento describe los pasos para el crecimiento cristiano según 2 Pedro 1:1-11. Explica que el proceso implica primero renunciar a la impiedad y los deseos mundanos, y luego vivir de manera sobria, justa y piadosa como Jesús. También habla de mostrar la piedad a través de cómo hablamos, damos, nos vestimos y amamos, y crecer en la piedad alejándose de disputas, influencias negativas y el amor al dinero.
Pasos para el crecimiento cristiano vii 17 11-2020IBE Callao
El documento describe los pasos para el crecimiento cristiano según 2 Pedro 1:1-11, enfocándose en el amor fraternal. Explica que el amor fraternal se refiere al amor entre hermanos, y que en la iglesia todos son hermanos sin importar su origen. También destaca que el amor fraternal debe manifestarse en actos concretos de bondad hacia los demás y que es una señal de fe genuina.
Pasos para el crecimiento cristiano i. ibe callao 02 11-2020IBE Callao
El documento describe los pasos para el crecimiento cristiano según 2 Pedro 1:1-11. Estos incluyen agregar continuamente virtudes a nuestra vida como la fe, el conocimiento, la templanza, la paciencia, la piedad y el amor fraternal. El objetivo es ser fructíferos para Dios y permanecer firmes en la fe incluso en tiempos difíciles.
Pasos para el crecimiento cristiano ii 03 11-2020IBE Callao
Este documento describe los pasos para el crecimiento cristiano según 2 Pedro 1:1-11. Explica que la fe es fundamental y debe ir acompañada de virtud, conocimiento, templanza, paciencia, piedad, amor fraterno y amor. También destaca la importancia de desarrollar la virtud para fortalecerse contra la tentación y vivir de acuerdo a los parámetros divinos.
Pasos para el crecimiento cristiano iii 04 11-2020IBE Callao
Este documento ofrece pasos para el crecimiento cristiano según 2 Pedro 1:1-11. Comienza con la virtud y luego añade conocimiento, templanza, paciencia, piedad, amor fraternal y amor. El conocimiento no es solo saber verdades bíblicas sino comprenderlas y aplicarlas correctamente a través de la experiencia.
Ser iglesia ser como jesus v ibe callao 15 12-2020IBE Callao
Este documento ofrece consejos para que las iglesias se adecuen al diseño divino de Dios. Propone 13 claves como principios orientadores, que incluyen orar buscando la dirección de Dios, evaluar la realidad actual, reconocer los dones y talentos de cada uno, desarrollar ministerios especializados, involucrar a las familias y pasar la antorcha a las nuevas generaciones. El objetivo final es amar a Dios y a Su iglesia en todo lo que se hace.
Ser iglesia ser como jesus vi ibe callao 16 12-2020IBE Callao
Este documento discute el papel de los pastores y servidores en la iglesia. Señala que Dios espera que cada creyente desarrolle su ministerio de acuerdo con los dones recibidos. Luego revisa brevemente la historia del ministerio pastoral y describe las funciones de los pastores usando imágenes bíblicas como pastorear, guiar, proveer y acompañar al rebaño. Concluye que el Señor desea pastores y servidores responsables del cuidado, desarrollo y multiplicación del rebaño.
Seriglesia ser como jesus iv ibe callao 14 12-2020IBE Callao
Este documento discute tres pasos para adecuarse al diseño divino de Dios: 1) Obtener el diseño divino, 2) Seguir la dirección divina, y 3) Desarrollar el diseño divino. También advierte que no podemos controlar el diseño de Dios ni adelantar su proceso, sino que debemos permanecer fieles a su dirección y desarrollarnos a través de la perseverancia en las disciplinas espirituales.
Ser iglesia ser como jesus i ibe callao 07 12-2020IBE Callao
El documento describe las creencias fundamentales de Jesucristo que se transformaron en valores fundamentales para él. Las principales creencias de Jesús incluyen que Dios es y habla, la Biblia es la Palabra de Dios, la Trinidad es real y él es parte de la Trinidad, la necesidad de los pecadores de un mediador para acercarse a Dios, y el anhelo de Dios de conectarse con la humanidad perdida. Estas creencias fundamentales definieron quién era Jesús y guiaron su misión y vida.
Ser iglesia ser como jesus ii ibe callao 08 12-2020IBE Callao
La misión de Cristo fue representar a Dios, obedecer perfectamente al Padre, proveer un sacrificio sin pecado por la humanidad, equipar a los apóstoles para expandir Su Iglesia al mundo, y completar Su obra en la tierra para regresar al cielo. Cristo guió Su vida de acuerdo a las Escrituras para cumplir la voluntad de Dios, incluso en Su muerte en la cruz, resultando en Su resurrección y el comienzo del cumplimiento de lo que hizo.
Ser iglesia ser como jesus iii ibe callao 09 12-2020IBE Callao
El documento discute la importancia de que las iglesias locales tengan una visión clara y desafiante del futuro basada en la Biblia. Describe las visiones bíblicas de Moisés, Ezequías, Elías y Pablo que guiaron grandes logros para Dios. Advierte sobre los errores de alinearse con creencias no bíblicas. Analiza las cartas a las siete iglesias de Apocalipsis y los llamados a la renovación espiritual.
Signos de una genuina conversion iv ibe callao 30 11-2020IBE Callao
El documento describe varias maneras de desarrollar una relación personal más cercana con Jesús. Sugiera leer la Biblia para conocer a Jesús, tener tiempos de oración especiales, y eliminar barreras como el pecado que limitan el tiempo con Él. También recomienda hacer lo que a Jesús le agrada como perdonar sin merecerlo y amar a otros como Él nos amó. La meta es diferenciar el conocer sobre Jesús del conocerlo personalmente y esperar su retorno.
Seriglesia ser como jesus iv ibe callao 14 12-2020IBE Callao
Este documento discute tres pasos para adecuarse al diseño divino de Dios: 1) Obtener el diseño divino, 2) Seguir la dirección divina, y 3) Desarrollar el diseño divino. También advierte que no podemos controlar el diseño de Dios ni adelantar su proceso, sino que debemos permanecer fieles a su dirección y desarrollarnos a través de la perseverancia en las disciplinas espirituales.
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
1. Estudios bíblicos
J: El Apocalipsis
07.- La iglesia de Pérgamo
Aclaración de dudas sobre este estudio: www.unanimes.org/foro/
7/jul/14
2. Estudios Bíblicos
J.07.- La iglesia de Pérgamo
1. El contexto histórico y cultural
“Pergamum” es un nombre antiguo que precede al griego “Pergamo” y supuestamente sig-nifica
“altura”, “torre” o “elevación”. Se cree que esta ciudad fue nombrada así por su ele-vada
posición en una colina. Tiene un significa-do
alterno de “matrimonio mixto”. Llegó a re-presentar
la unión de prácticas paganas con cris-tianas
durante el siglo IV cuando el cristianismo
llegó a ser la religión oficial del Imperio Ro-mano.
Hoy es conocida como “Bergama” y está
localizada en la actual Turquía.
La biblioteca de Pérgamo contenía 200,000 vo-lúmenes
y, después de la de Alejandría, era la más importante del mundo antiguo.
El pergamino (de Pérgamo) fue inventado en esta ciudad por necesidad,
debido a que el medio de escritura que le precedía, el papiro, era muy di-fícil
de obtener merced a las malas relaciones que se tenían con Egipto.
2. El contexto religioso
La serpiente, el símbolo de sanidad del dios pagano Asclepio (Esculapio) es-taba
por todas partes en la ciudad. Eran sagradas y objeto de culto debido a
su habilidad de renovar su “poder” mudando su piel. Es probable que este
culto haya tenido su origen en las Escrituras hebreas. Nos recuerda el pasaje
de Éxodo cuando el Señor manda a hacer una serpiente de bronce para que
todo aquel que la vea se salve de la muerte. Pasaje que sirve de “tipo” de la
cruz de Cristo y la salvación que provee a aquellos que la miran con fe.
Éxodo 21:4-9
Después partieron del monte de Hor, camino del Mar Rojo, para rodear la tierra de Edom;
y se desanimó el pueblo por el camino. Y habló el pueblo contra Dios y con-tra
Moisés: ¿Por qué nos hiciste subir de Egipto para que muramos en este
desierto? Pues no hay pan ni agua, y nuestra alma tiene fastidio de este pan
tan liviano. Y Jehová envió entre el pueblo serpientes ardientes, que mor-dían
al pueblo; y murió mucho pueblo de Israel. Entonces el pueblo vino a
Moisés y dijo: Hemos pecado por haber hablado contra Jehová, y contra ti;
ruega a Jehová que quite de nosotros estas serpientes. Y Moisés oró por el pueblo.
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La iglesia de Pérgamo
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Y Jehová dijo a Moisés: Hazte una serpiente ardiente, y ponla sobre una asta; y cualquiera
que fuere mordido y mirare a ella, vivirá. Y Moisés hizo una serpiente de bronce, y la puso
sobre una asta; y cuando alguna serpiente mordía a alguno, miraba a la serpiente de bron-ce,
y vivía.
Juan 3:13-15
Nadie subió al cielo, sino el que descendió del cielo; el Hijo del Hombre, que está en el cie-lo.
Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre
sea levantado, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.
Pérgamo era también un centro de adoración de César. Tenía un templo dedicado a Roma y
también tenía muchos templos paganos. El Asklepion (santuario del
dios) era más parecido a un “spa” moderno o a un hospital. En
realidad era un lugar donde se obtenía sanidad a partir de la adora-ción
a los dioses. Los tratamientos consistían en baños de barro
“medicinal”, conciertos y dosis de agua de la fuente “sagrada”. Es-te
centro gozaba de gran renombre y fue visitado por personajes muy famosos de la época,
incluso el césar.
Pérgamo era el centro administrativo de Asia. Eso quería decir que era el centro del culto
del césar para toda la provincia. Ya hemos descrito el culto del césar y el dilema perentorio
en que colocaba a los cristianos.
Estaba organizado en un centro y una administración provincial como los de un presbiterio
o una diócesis. El punto clave aquí es que Pérgamo era el centro de ese culto para toda la
provincia de Asia. Sin duda era por eso por lo que Pérgamo era la sede de Satanás: era el
lugar en que se obligaba a las personas bajo pena de muerte a tomar el nombre de Kyrios,
Señor, y aplicárselo al césar en vez de a Cristo; y eso era algo que un cristiano no haría
jamás, porque no podía ser más satánico.
Y aquí tenemos la explicación del comienzo de la carta a Pérgamo. El Cristo Resucitado se
dice que es el que tiene la espada aguda de doble filo. Los gobernadores romanos se
dividían en dos clases: los que tenían el “ius gladii”, el derecho de la espada, y los que no.
Los que tenían el derecho de la espada tenían poder de vida o muerte; su palabra era la
sentencia que se ejecutaba en el lugar y en el momento. Hablando humanamente, el
procónsul, que tenía el cuartel general en Pérgamo, tenía el “ius gladii”, y en cualquier
momento podía usarlo contra los cristianos; pero esta carta demanda de los cristianos que
no olviden que la última palabra la tiene siempre el Cristo Resucitado, quien es el que tiene
la verdadera espada aguda de doble filo. El poder de Roma podía ser satánicamente
poderoso; el poder del Cristo Resucitado es incalculablemente mayor.
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3. El contexto político-comercial
En el Acrópolis de Pérgamo, además de diversos templos, había edificios civiles para uso
de la población. En esto se diferenciaba del Acrópolis de Atenas, un
santuario urbano con funciones exclusivamente religiosas. Allí los habi-tantes
se podían reunir en plazas y mercados — ágoras—, acceder a
cuarteles y arsenales, y asistir a representaciones teatrales en un empi-nado
anfiteatro.
4. La interpretación de la carta
Apocalipsis 2:12-17
Y escribe al ángel de la iglesia en Pérgamo: El que tiene la espada aguda de dos filos dice
esto: Yo conozco tus obras, y dónde moras, dónde está el trono de Satanás; pero retienes
mi nombre, y no has negado mi fe, ni aun en los días en que Antipas mi testigo fiel fue
muerto entre vosotros, donde mora Satanás. Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que
tienes ahí a los que retienen la doctrina de Balaam que enseñaba a Balac a poner tropiezo
ante los hijos de Israel, a comer de cosas sacrificadas a los ídolos, y a cometer fornicación.
Y también tienes a los que retienen la doctrina de los nicolaítas, la que yo aborrezco. Por
tanto, arrepiéntete; pues si no, vendré a ti pronto, y pelearé contra ellos con la espada de
mi boca. El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, daré
a comer del maná escondido, y le daré una piedrecita blanca, y en la piedrecita escrito un
nombre nuevo, el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe.
Frase clave: [Conozco] dónde moras, dónde está el trono de Satanás; pero retienes mi
nombre.
4.1. La introducción
Y escribe al ángel de la iglesia en Pérgamo: el que tiene la espada aguda de dos filos
dice esto…
La espada de dos filos es una referencia a la Palabra de Dios. Claramente las Escritu-ras
nos explican este símbolo.
Hebreos 4:12-13
Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos fi-los;
y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y dis-cierne
los pensamientos y las intenciones del corazón.
Y no hay cosa creada que no sea manifiesta en su presencia; antes bien todas las co-sas
están desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta.
El Señor vuelve a identificarse como en el capítulo 1 versículo 16. Él usará la espada
para luchar contra los balaamitas y los nicolaítas mencionados más adelante.
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4.2. El elogio
Yo conozco dónde moras, dónde está el trono de Satanás; pero retienes mi nombre, y
no has negado mi fe, ni aun en los días en que Antipas mi testigo fiel fue muerto entre
vosotros, donde mora Satanás
En el caso de las otras iglesias (excepto Esmirna) Jesús dice "Conozco tus obras".
Acá Él dice: "Sé dónde vives: donde está el trono de Satanás. (Biblia de Jerusalén), o
también : "Yo sé que vives donde Satanás tiene su trono" (Versión Popular). Él sabe
que están viviendo donde parece que reina Satanás; esto tiene que traer consuelo a la
iglesia.
Pérgamo era el centro tanto de la religión pagana como de la adoración del César.
Asclepio, el dios-serpiente era adorado ahí así que la ciudad podía ser descrita verda-deramente
como una donde reinaba satanás, es decir donde tiene su trono. Sin em-bargo,
este es precisamente el lugar donde los cristianos deben testificar. La palabra
griega utilizada acá para testigo es martus (mártir); así, por el testimonio de su vida y
muerte Antipas testificó de Jesús, convirtiéndose en un ejemplo para gran parte del
libro más adelante.
4.2.1. Aplicación para la iglesia de Pérgamo
Él conoce la iglesia en Pérgamo donde satanás tiene su trono; sabe del marti-rio
de Antipas. Esto debería traer consuelo a los santos. Jesús es el testigo
fiel (1:5). Antipas fue uno que siguió el ejemplo de Jesús y permaneció fiel
hasta la muerte (2:10, 14:12), así como Cristo permaneció fiel hasta la muer-te
y es llamado aquí el testigo fiel.
4.2.2. Aplicación para la iglesia actual
El testimonio del pueblo de Dios a lo largo de su vida y su muerte es parte
de Su plan, así como la vida y la muerte de Jesús lo fueron. Hablar de Él,
aunque nos rechacen, ser fieles y no negar la fe, aunque seamos aislados,
tendrá su recompensa porque Él lo hizo primero, fue rechazado por nosotros
hasta su muerte.
Jesús conoce nuestras circunstancias, y como dicen las Escrituras:
1 Corintios 10:12-13
Así que, el que piensa estar firme, mire que no caiga. No os ha sobrevenido ninguna
tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más de
lo que podéis resistir, sino que dará también juntamente con la tentación la salida,
para que podáis soportar.
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Ser fieles bajo la persecución es uno de los mensajes claves del Apocalipsis. Pero
después de morir Jesús volvió a la vida nuevamente. En Apocalipsis encontramos
aquellos que murieron por causa de la palabra de Dios y el testimonio de Jesús, pero
están vivos en el cielo y vivirán por la eternidad al tomar de las aguas de la vida. Así
como la muerte de Cristo trae muchos hijos a la gloria, así la muerte de los mártires
es una parte necesaria del plan de Dios para el mundo. Los mártires son el semillero
de la iglesia y la muerte de los mártires actúa como un testimonio a los hombres y re-sultará
en algunas personas que vendrán al arrepentimiento.
4.3. La reprimenda
Pero tengo unas cosas contra ti; que tienes ahí a los que retienen la doctrina de Ba-laam,
que enseñaba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer cosas
sacrificadas a los ídolos, y a cometer fornicación.
Mientras que la iglesia enfrentaba la amenaza externa de la persecución, no trataba
con la amenaza desde dentro de la iglesia. Ellos habían sido infiltrados por los siervos
de satanás que introducen herejías destructivas. El libro de Apocalipsis es en gran
parte sobre los enemigos externos de la iglesia, y sin embargo no debemos olvidarnos
de los falsos profetas dentro de la iglesia. La palabra de Dios nos advierte acerca de
los falso profetas. Jesús, Pedro y Juan nos previenen:
Mateo 7:15
Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero
por dentro son lobos rapaces.
Mateo 24:24
Porque se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas, y harán grandes señales y
prodigios, de tal manera que engañarán, si fuere posible, aun a los escogidos.
2 Pedro 2:1-3
Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos
maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al
Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina. Y muchos
seguirán sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad será blas-femado,
y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas. Sobre
los tales ya de largo tiempo la condenación no se tarda, y su perdición no se duer-me.
1 Juan 4:1
Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque
muchos falsos profetas han salido por el mundo.
En las cartas a las siete iglesias Jesús está purificando a su iglesia para que pueda en-frentar
la persecución venidera. Una de las contaminaciones era la doctrina de Ba-
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laam, que indujo al pueblo de Dios a que cometiera inmoralidad sexual y se inclinara
y transigiera físicamente con el mundo.
En este pasaje se mencionan los ídolos porque Dios quiere purificar a su iglesia de
cualquier cosa que se parezca a la idolatría que es el pecado fundamental de aquellos
que, más adelante en el libro, adoran a la bestia y a su imagen.
4.3.1. Aplicación para la iglesia de Pérgamo
La iglesia en Pérgamo, donde satanás tiene su trono, tiene infiltrados que
llevan doctrinas falsas de tolerancia a la inmoralidad sexual y a la idolatría.
(“latría” es adoración extrema). Esa contaminación no es tolerable porque
los dejaba indefensos ante las pruebas que habían de venir. En adición, el
nuestro es un Dios celoso, que no permite adoración a ningún dios falso. Así
lo dijo el Señor cuando le entregó los 10 mandamientos a Moisés:
Éxodo 20:1-5
Y habló Dios todas estas palabras, diciendo:
Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de servi-dumbre.
No tendrás dioses ajenos delante de mí.
No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo,
ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra.
No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuer-te,
celoso…
4.3.2. Aplicación para la iglesia actual
La iglesia moderna también está saturada de profetas falsos que llevan a Su
pueblo a las formas modernas de idolatría.
a. Todo aquel que predique en el nombre de Dios que la iglesia debe servir-se
de los demás, es falso profeta y está idolatrando a la iglesia. Jesús vino
con el mensaje de servir y no ser servido.
b. Todo aquel que predique que hay que adorar ídolos mudos es falso profe-ta.
Dios es Espíritu y a Él se le adora en espíritu y en verdad.
c. Todo aquel que predique que el propósito de Dios para su iglesia en la
tierra es la prosperidad financiera, es falso profeta y está idolatrando al
dinero. La avaricia y el amor al dinero es una de las peores formas de
idolatría.
d. Todo aquel que predique que el cristiano debe centrarse en sí mismo y en
su propia prosperidad, es falso profeta y está idolatrando el “ego”. Dios
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es amor y el amor divino se centra en dar y no en recibir. El “egoísmo” o
el centrarse en uno mismo es precisamente lo opuesto al amor divino
“ágape” que es dar incondicionalmente sin esperar nada a cambio.
La inmoralidad sexual, la idolatría y la idolización de cosas materiales son particu-larmente
mundanas. Todas ellas involucran transigir con el mundo. La iglesia debe
ser santa y separada del mundo, “en el mundo pero no de él”.
4.4. Otra reprimenda
Y también tienes a los que retienen la doctrina de los nicolaítas, la que yo aborrezco
Para ver la doctrina de los nicolaítas, referirse al estudio de Unánimes “La iglesia de
Éfeso”.
En Pérgamo tenían a los nicolaítas y les permitían permanecer allí, por tanto, ellos es-taban
permitiendo transigir con el mundo. Esta herejía es una con la que el pueblo de
Dios es tentado a lo largo de la historia de la iglesia; no es nada nuevo. Los santos
deben ser puros, porque ellos son la novia de Cristo.
La enseñanza falsa es una de las principales armas de satanás contra la iglesia. Astu-tamente
él sabe que si no puede destruir a la iglesia desde afuera tratará de destruirla
desde adentro. A la iglesia de Corinto, que estaba en la provincia de Acaya, hoy Gre-cia,
Pablo habla de los siervos de satanás simulando ser apóstoles de Cristo.
2 Corintios 11:13-15
Porque éstos son falsos apóstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como após-toles
de Cristo.
Y no es maravilla, porque el mismo Satanás se disfraza como ángel de luz.
Así que, no es extraño si también sus ministros se disfrazan como ministros de justi-cia;
cuyo fin será conforme a sus obras.
Los apóstoles siempre estaban preocupados de la influencia del mundo y del diablo
dentro de la iglesia. Juan cuida a sus iglesias de esta amenaza y Pablo también lo ha-ce.
Hoy en día tenemos que estar atentos también pues el mismo diablo, que tentaba a las
iglesias de entonces, es el que las amenaza hoy y usa las mismas herramientas que le
han dado tanto éxito a lo largo de la historia. El egoísmo, la idolatría y la vanagloria
(el culto al “yo”).
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4.5. La advertencia
Por tanto arrepiéntete; pues si no vendré a ti pronto y pelearé contra ellos con la es-pada
de mi boca.
Cristo primero les ordena que se arrepientan y se lo dice a toda la iglesia por permitir
el pecado dentro y en particular aquellos que han cometido específicamente el peca-do.
Hay que recordar que siempre en las Escrituras el arrepentimiento precede al per-dón,
así como Juan el Bautista precedió a Jesús. El camino del perdón siempre pasa
por el camino del arrepentimiento. Pero si no lo hacen, Él luchará contra ellos, es de-cir
contra los que sostienen la enseñanza de los nicolaítas, y usará como arma la pala-bra
de Dios. Comparemos esto con la descripción de Cristo en su segunda venida en
Apocalipsis 19:15, en donde herirá a las naciones con la palabra que sale de su boca.
Esto podría entonces ser una clara referencia a su segunda venida.
4.6. El reto
El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, daré a
comer del maná escondido, y le daré una piedrecita blanca, y en la piedrecita escrito
un nombre nuevo, el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe.
Cuando los israelitas no tenían comida en el desierto, Dios les dio a comer maná del
cielo. Cuando ya no fue necesario, su recuerdo no se desvaneció. Un cacharro lleno
de maná se puso en el arca, y se dejó allí en la presencia de Dios en el Lugar Santísi-mo
del Tabernáculo y luego del Templo. A principios del siglo VI a.C., el templo que
había construido Salomón fue destruido; y los rabinos transmitieron la leyenda de
que, cuando sucedió aquello, Jeremías escondió el cacharro del maná en una grieta
del Monte Sinaí y que, cuando viniera el Mesías, Jeremías volvería y restituiría el ca-charro
del maná. Para un judío, «comer del maná escondido» significaba gozar de las
bendiciones de la era mesiánica; y para un cristiano, entrar en la bendición del nuevo
mundo que surgiría cuando viniera el Reino de Dios.
Aquí Jesús se refiere al verdadero alimento espiritual que es Cristo.
Juan 6:57-58
Como me envió el Padre viviente, y yo vivo por el Padre, asimismo el que me come,
él también vivirá por mí. Este es el pan que descendió del cielo; no como vuestros
padres comieron el maná, y murieron; el que come de este pan, vivirá eternamente.
Esto es un contraste con el alimento ofrecido a los ídolos. Podría haber una conexión
al fruto del árbol de la vida:
Juan 6:51
Si alguno comiere de este pan, vivirá para siempre.
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Pérgamo tenía la tentación de comer alimento contaminado que había sido sacrifica-do
a ídolos paganos. Jesús afirma que el que vencía esta tentación debía comer del
alimento sagrado del cielo, Cristo.
En relación al nombre en la piedra blanca, esto podría hacer referencia a que en las
cortes antiguas se usaban piedras blancas y negras para registrar los veredictos de los
jueces: negro, para la condenación y blanco para la absolución. Esto significaría que
el cristiano es absuelto a los ojos de Dios por la obra de Jesucristo. También podría-mos
aplicar otro significado. En el mundo antiguo había una costumbre popular de
llevar un fetiche o un amuleto. Podría ser sólo una piedrita sobre la que había un
nombre sagrado. Conocer el nombre de un dios era tener un cierto poder sobre él y
poder llamarlo en tiempos de dificultad. Se consideraba que sería doblemente efecti-vo
si nadie más conociera el nombre que estaba sobre la piedrita. Puede ser que esa
piedrita sea cambiada por una nueva con un nombre nuevo. La promesa aquí es que
cada uno que mantenía la profesión de Su nombre cuando significaba la muerte ha-cerlo,
recibiría Su derecho a usar Su nuevo nombre en el reino. En la cultura hebrea
el nombre significa “todo el ser”. Cambiar de nombre es hacerse una persona nueva.
Isaías dijo que Dios le daría a su pueblo un nuevo nombre:
Isaías 62:2
Entonces verán las gentes tu justicia, y todos los reyes tu gloria; y te será puesto un
nombre nuevo, que la boca de Jehová nombrará.
Además de un nuevo nombre, en Apocalipsis hay referencias a la Nueva Jerusalén
(3:12, 21:2), una nueva canción (5:9, 14:3), un nuevo cielo y nueva tierra (21:1) y en
21:5 Dios dice "estoy haciendo todo nuevo". El nuevo nombre sería apropiado para
una nueva vida en la nueva creación y sociedad de Dios. El viejo orden de cosas ha
pasado, los santos vivirán en un nuevo cuerpo y el nombre nuevo que significa la
muerte de una vieja vida, vivida en un cuerpo que se corrompe en medio de un mun-do
corrupto y el comienzo de una nueva vida incorruptible.
En cuanto al nombre nuevo, una de las características del Antiguo Testamento es que
se les daba a las personas un nombre nuevo para marcar una nueva condición. Así
Abram se convierte en Abraham cuando se le hace la gran promesa de que va a ser el
padre de muchas naciones, y cuando adquiere, por así decirlo, una nueva posición en
el plan de Dios para la humanidad (Génesis 17:5). De la misma manera, después de la
lucha en Peniel, Jacob se convierte en Israel, que quiere decir Príncipe de Dios, por-que
había prevalecido frente a Dios (Génesis 32:28).
Esta costumbre de poner un nombre nuevo para definir una nueva identidad también
se conocía en el mundo pagano. El nombre del primero de los emperadores romanos
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La iglesia de Pérgamo
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fue Octavio; pero cuando pasó a ser emperador se le dio el nombre de Augusto para
mostrar su nueva dignidad.
Había un curioso paralelo en la vida campesina de Palestina. Cuando una persona es-taba
muy enferma y en peligro de muerte, se le ponía el nombre de alguien que hu-biera
vivido una larga y santa vida, como si eso le comunicara una nueva personali-dad
sobre la que la enfermedad no tuviera poder.
Sobre esta base de interpretación, Cristo promete una nueva identidad a los que Le
son fieles. Esto es atractivo. Sugiere que la piedrecita blanca quiere decir que Jesu-cristo
le da a la persona que Le es leal un nuevo ser, y que el nuevo nombre quiere
decir una nueva posición de gloria, en la que entrará el que haya sido fiel a Cristo
cuando termine esta vida y empiece la por venir
La nueva canción sólo podría ser aprendida por los redimidos de la tierra y el nuevo
nombre es parte de la recompensa de uno por permanecer fiel a Jesús mientras estu-vimos
sobre la vieja tierra. Es interesante notar que Sarai (Sara), Abram (Abraham),
Simón (Cefas) y Jacob (Israel). Todos recibieron un nuevo nombre de parte de Dios
para denotar un cambio de su antigua vida a una vida posterior, a una nueva revela-ción
de Dios. ¡Esa promesa también es para nosotros!
Basado parcialmente en el libro El León y El Cordero de John P. Newport, en el comentario “Apocalipsis: Un Comentario de
Referencia” de R A Taylor y en el Comentario del Nuevo Testamento de William Barclay.
Las citas de las Escrituras son tomadas de la Biblia Reina Valera revisión 1995
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