Este documento analiza si la historia bíblica del rico y Lázaro es una historia real o una parábola. Explica que es una parábola o metáfora que usa una figura literaria llamada prosopopeya para enseñar sobre el destino final de los justos y pecadores. No debe interpretarse literalmente que las almas son atormentadas inmediatamente después de la muerte, sino que enseña sobre lo que sucederá durante el juicio final.
La carta a los Colosenses es una de las cartas paulinas de encarcelamiento. Escrita a la iglesia en Colosas. Entrelaza temas de reconciliación divina y humana, las cuales son posibles a causa de la “nueva vida” que se alcanza a través de la muerte y la resurrección de Cristo.
La palabra de Dios, dice que sí.
SALVO SIEMPRE SALVO, es el lema de la secta creciendo en gracia, (Que más bien debería ser llamada creciendo en desgracia) pero esto no es exclusivo de ellos, una gran cantidad de grupos evangélicos enseñan lo mismo a sus feligreses. Veamos algunos de los muchos textos en los cuales se confirma esta verdad, por favor analice este estudio con mucho cuidado porque está en juego SU SALVACIÓN.
Es el ayuno una práctica para nuestros tiempos? porque y para que se practica el ayuno? aprendamos lo que nuestro Santo Maestro enseño sobre este tema y lo que el resto de la Biblia nos dice sobre el mismo.
Rom 12:6 De manera que, teniendo diferentes dones, según la gracia que nos es dada, si el de profecía, úsese conforme a la medida de la fe; 7 O SI DE SERVICIO, EN SERVIR; o el que enseña, en la enseñanza.
The Mark Of The Beast Or The Seal Of Godguest0defe46
SUNDAY IS THE MARK OF THE BEAST AND SATURDAY IS THE SEAL OF GOD...PLEASE DON'T CRUCIFY ME... HEEAR AND READ IT FROM THE HORSES' MOUTH...
QUOTE CATHOLIC SOURCES:
Of course the Catholic Church claims that the change [from Saturday to Sunday] was her act. And the act is a MARK of her ecclesiastical power and authority in religious matters. — C. F. Thomas, Chancellor of Cardinal Gibbons.Sunday is our MARK of authority.... The church is above the Bible, and this transference of Sabbath observance is proof of that fact. — Catholic Record, September 1, 1923 ( Ontario ).The Pope is of so great dignity and so exalted that he is not a mere man, but as it were God, and the Vicar of God. The Pope is of such lofty and supreme dignity that, properly speaking, he has not been established in any rank of dignity, but rather has been placed upon the very summit of all ranks of dignities.... He is likewise the divine monarch and supreme emperor and king of kings. Hence the Pope is crowned with a triple crown, as King of Heaven and of Earth and of the Lower Regions. — Lucius Ferraris, Prompta Bibliotheca, volume 6, pp. 438, 442.
For thou art the shepherd, thou art the physician, thou art the husbandman; finally, thou art another God on earth. — Christopher Marcellus’s Oration in the Fifth Lateran Council, 4th session. J. D. Mansi, Sacrorum Conciliorum...Collectio, volume 32, col. 761, translated.The pope is the supreme judge of the law of the land.... He is the vicegerent of Christ, who is not only a Priest forever, but also King of kings and Lord of lords. — La Civilta Cattolica, March 18, 1871, quoted in Leonard Woolsey Bacon, An Inside View of the Vatican Council, American Tract Society, p. 229.
Prove to me from the Bible alone that I am bound to keep Sunday holy. There is no such law in the Bible. It is a law of the holy Catholic Church alone. The Bible says ‘Remember the Sabbath day to keep it holy.’ The Catholic Church says, No. By my divine power I abolish the Sabbath day and command you to keep holy the first day of the week. And lo! The entire civilized world bows down in reverent obedience to the command of the Holy Catholic Church. — Thomas Enright, CSSR, President, Redemptorist College (Roman Catholic), Kansas City, MO., February 18, 1884
The observance of Sunday by the Protestants is an homage they pay, in spite of themselves, to the authority of the [Catholic] church. — Monsignor Louis Segur, Plain Talk About the Protestantism of Today (1868), p. 213.
If Protestants would follow the Bible, they should worship God on the Sabbath Day [Saturday]. In keeping the Sunday they are following a law of the Catholic church. — Albert Smith, Chancellor of the Archdiocese of Baltimore, replying for the Cardinal in a letter of February 10, 1920. It is well to remind the Presbyterians, Baptists, Methodists, and all other Christians, that the Bible does not support them anywhere in their observance of Sunday. Sunday is an institution of the Roman Catholic Church, and those who observe the day observe a commandment of the Catholic Church. — Priest Brady, in an address, reported in the Elizabeth , N.J. “News,” March 18, 1903
La carta a los Colosenses es una de las cartas paulinas de encarcelamiento. Escrita a la iglesia en Colosas. Entrelaza temas de reconciliación divina y humana, las cuales son posibles a causa de la “nueva vida” que se alcanza a través de la muerte y la resurrección de Cristo.
La palabra de Dios, dice que sí.
SALVO SIEMPRE SALVO, es el lema de la secta creciendo en gracia, (Que más bien debería ser llamada creciendo en desgracia) pero esto no es exclusivo de ellos, una gran cantidad de grupos evangélicos enseñan lo mismo a sus feligreses. Veamos algunos de los muchos textos en los cuales se confirma esta verdad, por favor analice este estudio con mucho cuidado porque está en juego SU SALVACIÓN.
Es el ayuno una práctica para nuestros tiempos? porque y para que se practica el ayuno? aprendamos lo que nuestro Santo Maestro enseño sobre este tema y lo que el resto de la Biblia nos dice sobre el mismo.
Rom 12:6 De manera que, teniendo diferentes dones, según la gracia que nos es dada, si el de profecía, úsese conforme a la medida de la fe; 7 O SI DE SERVICIO, EN SERVIR; o el que enseña, en la enseñanza.
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QUOTE CATHOLIC SOURCES:
Of course the Catholic Church claims that the change [from Saturday to Sunday] was her act. And the act is a MARK of her ecclesiastical power and authority in religious matters. — C. F. Thomas, Chancellor of Cardinal Gibbons.Sunday is our MARK of authority.... The church is above the Bible, and this transference of Sabbath observance is proof of that fact. — Catholic Record, September 1, 1923 ( Ontario ).The Pope is of so great dignity and so exalted that he is not a mere man, but as it were God, and the Vicar of God. The Pope is of such lofty and supreme dignity that, properly speaking, he has not been established in any rank of dignity, but rather has been placed upon the very summit of all ranks of dignities.... He is likewise the divine monarch and supreme emperor and king of kings. Hence the Pope is crowned with a triple crown, as King of Heaven and of Earth and of the Lower Regions. — Lucius Ferraris, Prompta Bibliotheca, volume 6, pp. 438, 442.
For thou art the shepherd, thou art the physician, thou art the husbandman; finally, thou art another God on earth. — Christopher Marcellus’s Oration in the Fifth Lateran Council, 4th session. J. D. Mansi, Sacrorum Conciliorum...Collectio, volume 32, col. 761, translated.The pope is the supreme judge of the law of the land.... He is the vicegerent of Christ, who is not only a Priest forever, but also King of kings and Lord of lords. — La Civilta Cattolica, March 18, 1871, quoted in Leonard Woolsey Bacon, An Inside View of the Vatican Council, American Tract Society, p. 229.
Prove to me from the Bible alone that I am bound to keep Sunday holy. There is no such law in the Bible. It is a law of the holy Catholic Church alone. The Bible says ‘Remember the Sabbath day to keep it holy.’ The Catholic Church says, No. By my divine power I abolish the Sabbath day and command you to keep holy the first day of the week. And lo! The entire civilized world bows down in reverent obedience to the command of the Holy Catholic Church. — Thomas Enright, CSSR, President, Redemptorist College (Roman Catholic), Kansas City, MO., February 18, 1884
The observance of Sunday by the Protestants is an homage they pay, in spite of themselves, to the authority of the [Catholic] church. — Monsignor Louis Segur, Plain Talk About the Protestantism of Today (1868), p. 213.
If Protestants would follow the Bible, they should worship God on the Sabbath Day [Saturday]. In keeping the Sunday they are following a law of the Catholic church. — Albert Smith, Chancellor of the Archdiocese of Baltimore, replying for the Cardinal in a letter of February 10, 1920. It is well to remind the Presbyterians, Baptists, Methodists, and all other Christians, that the Bible does not support them anywhere in their observance of Sunday. Sunday is an institution of the Roman Catholic Church, and those who observe the day observe a commandment of the Catholic Church. — Priest Brady, in an address, reported in the Elizabeth , N.J. “News,” March 18, 1903
Un libro que toca estos temas: la muerte, el más allá, el cielo, el infierno, el purgatorio, el tártaro, el seol, el abadón, alma, espíritu, abismo, seno de Abraham, resurrección, castigo eterno, lugar de consuelo, vida eterna, arrebatamiento, hades, cielos nuevos y tierra nueva, cuerpo glorioso, jucio final, lago de fuego, reencarnación, etc.
Apocalipsis Cap. 5, y 6. LOS SELLOS; esta es la parábola compara los 5 primeros sellos con las señales del fin y obtendrás del conocimiento de esta parábola.
Shalom, que Di-s te bendiga, en esta ocasión te comparto este estudio de la Palabra de Di-s tambien puedes escucchar el audio en http://www.ivoox.com/podcast-restaurando-vidas_sq_f140886_1.html tambien tenemos el power point si lo deseas solicítalo a casadeconsolacion@yahoo.com
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Con 5 tiradas para comenzar predicciones.
Aprende y utiliza este mazo para divertirte.
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
Diseña una experiencia de aprendizaje sobre lectura y escritura como
herramientas de aprendizaje transversal integrando recursos digitales.
La experiencia se debe planear en el formato 1 y luego, se socializa en
una presentación Power Point y se sube a un Slide Share, Issu u otro
recurso que genere un enlace para su visualización.
A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
JOB ESTUVO SOLO CUANDO
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
2. pues, padre, que le envíes a la casa de mi padre, porque tengo cinco hermanos,
para que les testifique, a fin de que no vengan ellos también a este lugar de
tormento. Y Abraham le dijo: A Moisés y a los profetas tienen; óiganlos. Él
entonces dijo: No, padre Abraham; pero si alguno fuere a ellos de entre los
muertos, se arrepentirán. Mas Abraham le dijo: Si no oyen a Moisés y a los
profetas, tampoco se persuadirán aunque alguno se levantare de los(
muertos”(Lucas 16:19-31)
En primer lugar debo decir, que esta no es una historia Real. Sino que la sexta y
ultima parábola de una seguidilla de otras. En la parábola anterior a esta, el
Mesías comienza el relato diciendo; Había un hombre rico (Lucas 16:1). Esta
misma expresión es la que el Mesías usa, para comenzar a relatar la parábola
del Rico y Lázaro; Había un hombre Rico(Lucas 16:9) ¿Que nos quiere decir
esto? Pues que el relato del Rico y del pobre Lázaro, es la ultima parábola de
una seguidilla de otras. Ahora bien ¿Que quiero decir con esto? ¿Que porque es
una Parábola tiene menos importancia? ¡Claro que no!. Lo que quiero explicar,
es que el este relato consiste en una Metáfora o también teológicamente
conocida como una prosopopeya. ¿Que es una metáfora y una prosopopeya?
Veamos que nos dice el diccionario de la Real academia:
Prosopopeya:
(Del gr. προσωποποι α).
1. f. Ret. Figura que consiste en atribuir a las cosas inanimadas o abstractas,
acciones y cualidades propias de seres animados, o a los seres irracionales
las del hombre.
Metáfora.
(Del lat. metaphŏra, y este del gr. µεταφορ , traslación).
1. f. Ret. Tropo que consiste en trasladar el sentido recto de las voces a otro
figurado, en virtud de una comparación tácita; p. ej., Las perlas del rocío. La
primavera de la vida. Refrenar las pasiones.
Es decir, lo que el Mesías esta haciendo es una prosopopeya en el sentido de
que el hace hablar a personas muertas, como si estuvieran vivas, en que el da
sentido a cosas inanimadas atribuciones de cosas animadas. Y también es una
Metáfora, en el sentido de que el Mesías esta usando palabras que simbolizan el
real sentido de la historia que es el destino final de los impíos y pecadores, es
decir el esta hablando con intenciones figuradas. Recuerde usted que este
método de enseñanza no es nuevo en el Mesías, de hecho las escrituras dicen;
Entonces, acercándose los discípulos, le dijeron: ¿Por qué les hablas por
parábolas? El respondiendo, les dijo: Porque a vosotros os es dado saber los
2
3. misterios del reino de los cielos; mas a ellos no les es dado. Porque a
cualquiera que tiene, se le dará, y tendrá más; pero al que no tiene, aun lo que
tiene le será quitado. Por eso les hablo por parábolas: porque viendo no
ven, y oyendo no oyen, ni entienden. De manera que se cumple en ellos la
profecía de Isaías, que dijo: De oído oiréis, y no entenderéis; Y viendo veréis,
y no percibiréis. Porque el corazón de este pueblo se ha engrosado, Y con los
oídos oyen pesadamente, Y han cerrado sus ojos; Para que no vean con los
ojos, Y oigan con los oídos, Y con el corazón entiendan, Y se conviertan, Y yo
los sane.(Mateo 13:10-15)
¿Lo puede usted ver? El Mesías tenia por costumbre hablar en parábolas, así
que el relato del Rico y el pobre Lázaro, consiste en una mas de aquellas
enseñanzas en parábolas. En las escrituras también se usa este mimo método,
para enseñar algo determinado. Tenemos por ejemplo el texto de Isaías 14,
donde también se usa la prosopopeya, es decir la figura literaria que da vida a
cosas inanimadas, como si estas tuvieran vida por si solas, veamos:
Aun los cipreses se regocijaron a causa de ti, y los cedros del Líbano,
diciendo: Desde que tú pereciste, no ha subido cortador contra nosotros. El
Seol abajo se espantó de ti; despertó muertos que en tu venida saliesen a
recibirte, hizo levantar de sus sillas a todos los príncipes de la tierra, a todos los
reyes de las naciones (Isaías 14:8-9)
Este pasaje del profeta Isaías nos da entender muy bien que es una figura
literaria como la prosopopeya. En él leemos que los Cipreses se regocijaron y
los Cedros del Líbano hablaron, ¿Son los cipreses y los Cedros del Líbano
personas? ¡no son árboles! Es decir en este pasaje existe una figura literaria, un
simbolismo llamado prosopopeya, pues aunque en la realidad los Cipreses y los
Cedros del Líbano no hablan ni se regocijan, en este pasaje estos árboles toman
vida, para hablar sobre un acontecimiento determinado. Lo mismo sucede con el
Sheol. Recordemos que el Sheol es el lugar donde están los muertos, es
decir no es una persona, sin embargo en este pasaje dice que el Seol se
espanto, ¿Y por que sucede esto? Por este pasaje entero es un simbolismo o
una figura literaria llamada prosopopeya. Cabe decir que este pasaje aunque es
un simbolismo, explica el estado real de los muertos, los cuales no están vivos
en un mas allá, sino que en la condición de muertos, pues el pasaje dice;
Despertó Muertos . Esto significa que los muertos hoy duermen, esperando
ser resucitados unos para condenación y otros para vida eterna.
Vendrá hora cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz; y los
que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de vida, mas los que hicieron
lo malo, a resurrección de condenación (Juan 5:28-29)
Otro pasaje que nos aclara mas sobre lo que es una prosopopeya, es el de
Proverbios:
3
4. La sabiduría clama en las calles, Alza su voz en las plazas; Clama en los
principales lugares de reunión; En las entradas de las puertas de la ciudad dice
sus razones (Proverbios 1:20-21)
Sobre este pasaje. En él se dice que la sabiduría clama y que además habla.
Pregunto ¿Usted ha visto alguna vez a la sabiduría caminando en las plazas o
en las calles? Seguramente usted no ha visto, ni su cuerpo ni su cara ni nada.
¿Sabe porque? ¡Porque este pasaje también es una prosopopeya! o un
simbolismo que se usa para explicar una verdad. La verdad en este caso, es que
la sabiduría si esta en los lugares de reuniones o en las plazas, pero no esta por
si sola, sino que esta cuando es anunciando por hombres sabios. ¿Me
comprende usted? ¡Lo mismo esta haciendo el Mesías, con el relato de la
historia del rico y Lázaro!. El usa todo un simbolismo, para explicar cual será el
destino final de los pecadores condenados y cual será el destino final de los
hijos del Altísimo, los cuales al igual que en la parábola, estaremos junto al
patriarca Abraham cuando el Reino de Elohim se manifieste por completo.
Allí será el llanto y el crujir de dientes, cuando veáis a Abraham, a Isaac, a
Jacob y a todos los profetas en el reino de Elohim, y vosotros estéis
excluidos. Porque vendrán del oriente y del occidente, del norte y del sur, y se
sentarán a la mesa en el reino de Elohim.” (Lucas.13:28-29).
¿Según este pasaje donde en que momento será llanto y el crujir de
dientes? El mismo pasaje nos da la respuesta clara. Ese tormento destructivo
no es inmediato después de la muerte, sino que será cuando el Reino de Elohim
se establezca por completo, y veamos a todos los Patriarcas de Israel, Abraham,
Isaac, Jacob y todos los profetas de Elohim. En ese entonces, será cuando los
impíos y pecadores condenados sufrirán el tormento destructivo y los justos
resplandecerán como la aurora. Pero eso solo sucederá después de las
resurrecciones.
Las personas NO puede ser atormentada antes del Juicio veamos lo que nos
dice Hebreos.
“Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola
vez, y después de esto el juicio” (Hebreos 9: 27)
¿Se entiende? El hombre no puede ser atormentado antes del Juicio, si fuera
así, no existiría el Gran Juicio del Trono Blanco, por que entonces el hombre ya
conocería su destino eterno, porque ya fue atormentado antes de ser Juzgado
por sus obras, entonces no habría nada que juzgar. “No olvidemos que Elohim
es el Juez Justo de toda la Tierra”.
Según los defensores de la doctrina de la inmortalidad del el alma, el alma esta
viva pero el cuerpo esta muerto. ¿?. Esto resulta ser ilógico ya que realmente la
4
5. persona no es el cuerpo, si no que el alma, tal como dice Santiago “Que el
cuerpo sin ESPÍRITU esta muerto” O sea, que cuando el aliento de vida dado
por Elohim al hombre abandona el cuerpo, la persona que es el alma por
consecuencia también muere, ¿pues como podría seguir existiendo si ya no
tiene halito de vida en si? Recordemos que sin aliento de vida o espíritu de
vida depositado en un cuerpo, no existe la persona. (Génesis 2:7). A Elohim no
le importa la eternidad del envase pero si le importa la eternidad del alma, que
es el producto de un cuerpo mas el aliento de vida. Por lo cual, el resucitara el
alma ya que el alma es la que muere, pues el cuerpo es destruido o es
corrompido y el alieno de vida vuelve a Elohim quien lo dio (Eclesiastés 12:7). Si
el alma que es la persona en toda su expresion, fuera inmortal, entonces
tampoco existiría la resurrección de entre los muertos, ya que según se enseña
las personas no están muertas, si no vivas, pero en un mas allá ¿?.
La historia del Rico y Lázaro NO es una historia real, en el sentido de que haya
sucedido. Los defensores de la doctrina de la inmortalidad del alma argumentan
diciendo que si es una Historia Real por el hecho de que en esta enseñaza se
nombran los nombres propios de las personas. Sin embargo eso es un
argumento falaz, pues en nada cambia el hecho de que se nombren los nombres
propios de ciertos individuos. También podríamos suponer que Lázaro,
representa al amigo del Mesías y es por eso que el uso su nombre, para explicar
lo que sucedería con los Justos como Lázaro y los pecadores como el Rico.
Ahora bien ¿Porque no se nombra el nombre propio del Rico? Pues porque el
rico representa a todos los que viven lejos del altísimo, no porque el Rico sea
alguien en particular. Por eso es que este relato no es una historia real en el
sentido de que sucedió, sino que una enseñanza parábola.
Otro punto impórtate a notar, es que en esta parábola se nombran partes del
cuerpo de Abraham por ejemplo; su pecho o su seno, y sobre Lázaro se
nombra su dedo. Sabemos que ni carne ni sangre pueden entrar al reino
de Elohim. es decir este cuerpo corrupto, no puede estar en los cielos,
pero si uno transformado.
Pero esto digo, hermanos: que la carne y la sangre no pueden heredar el
reino de Elohim, ni la corrupción hereda la incorrupción.(1Corintios 15:50)
Ahora bien, hoy en día se cree que los justos mueren y van al cielo. Sin embargo
a esta creencia, me nace un cuestionamiento, pues, ¿Como es que se nombran
las partes carnales del cuerpo de Abraham y de Lázaro, siendo que en el Reino
de Elohim no entra carne ni sangre de un cuerpo corrupto?. ¿O es acaso
que debo pensar que la resurrección ya se llevo acabo, y es por eso que tanto
Abraham como el Rico ya están con cuerpos glorificados en el cielo? ¿O
sea, que todos los hijos de Elohim no hemos perdido tan magno e importante
evento?. ¡Por supuesto que no!. Lo que aquí sucede, es lo mismo hemos venido
afirmando a lo largo de todo el estudio, que este relato es una enseñanza
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