Resumen Biografía José Gregorio Hernández

1. JOSÉ GREGORIO HERNÁNDEZ
José Gregorio Hernández Cisneros,12 OFS (Isnotú, 26 de octubre de
1864-Caracas, 29 de junio de 1919), fue un médico, científico,
profesor, filántropo de vocación católica, y franciscano seglar
venezolano,3 declarado beato por la Iglesia católica.4 Ha sido
venerado por hispanohablantes alrededor del mundo, su canonización
está en marcha.56
En 1949, la Iglesia católica comenzó el
proceso de canonización para declararlo
santo.7 En 1986, el papa Juan Pablo II
reconoció sus virtudes heroicas y lo
declaró «venerable».8 El proceso se
renovó el 18 de enero de 2021, luego de
un milagro atribuido por la Iglesia
católica a Hernández en San Fernando
de Apure, en el que una niña se habría
recuperado de una herida de bala gracias
a su intercesión.9 El papa Francisco
autorizó la misa de beatificación de José
Gregorio Hernández, realizada el 30 de
abril de 2021, siendo asignada su
celebración litúrgica, el día 26 de
octubre.7
Hernández en New York en 1917,
cuando tenía 52 años.

2. Biografía
Infancia
José Gregorio Hernández Cisneros
nació el 26 de octubre de 1864 en Isnotú,
una localidad que por aquel entonces era
capital del Municipio Libertad del
Distrito Betijoque del Estado Trujillo en
Venezuela. Fue el primero de seis
hermanos, hijo de Benigno María
Hernández Manzaneda y Josefa Antonia
Cisneros Mansilla. De sus hermanos, en
mayo de 1863, nació María Isolina,
quien falleció a los 7 meses, seguida de
José Gregorio; luego, nació María
Isolina del Carmen, en mayo de 1866.
En septiembre de 1867, nació María
Sofía, seguida por César Benigno, en agosto de 1869. En septiembre
de 1870 nació José Benjamín Benigno, y finalmente su hermana,
Josefa Antonia nació en agosto de 1872.10
Por línea materna, descendía del cardenal Francisco Jiménez de
Cisneros, quien fuera confesor de Isabel la Católica, fundador de la
Universidad de Alcalá; y por vía paterna, a través de la rama de un tío
bisabuelo, se emparentaba con el Santo Hermano Miguel, quien era
educador y escritor, miembro de la Academia Ecuatoriana de la
Lengua, y correspondiente de la Real Academia Española.11
José Gregorio Hernández
adolescente cuando se graduó de
bachiller.

3. Durante su infancia vivió en su pueblo natal, su madre se dedicaba a
labores del hogar propias de la época y su padre era comerciante y
dueño de un almacén de mercancías secas, víveres y farmacia.
Recibió el sacramento del Bautismo el 30 de enero de 1865 en el
Templo Colonial de Escuque, hoy llamado Iglesia Parroquial del Niño
Jesús de Escuque. Sus padrinos Tomás Lobo y Perpetua Enríquez.12
El sacramento de la Confirmación se efectuó el 6 de diciembre de
1867, en la iglesia de San Juan Bautista de Betijoque, por el señor
Juan Bonet, Obispo de Mérida.13
Su madre, falleció en 1872,cuando él contaba con ocho años de edad.
Su primer maestro fue Pedro Celestino Sánchez representante una
escuela privada en Isnotú, durante sus años de estudios, envió una
recomendación al padre del pequeño José Gregorio para que lo
encomendara a estudiar a la capital del país.14
A los trece años de edad, José Gregorio manifestó a su padre su deseo
de estudiar la carrera de derecho, sin embargo, su padre le convenció
para que estudiara medicina. A partir de ese momento, tomó la
medicina como su propia vocación. En 1878, cuando contaba con
trece años y medio, bajó de la sierra trujillana hasta Caracas,15
siguiendo una travesía: Isnotú, Betijoque, Sabana de Mendoza, Santa
Apolonia y La Ceiba en mula; por el lago hasta Maracaibo, y después
por mar a Curazao, Puerto Cabello y La Guaira, y por tren, desde este
puerto, a la ciudad capital.

4. Estudio en Caracas
Al llegar a la capital de Venezuela, inició
sus estudios en el Colegio Villegas,
dirigido a la sazón por el doctor
Guillermo Tell Villegas. Durante su
estancia en el colegio, el joven José
Gregorio entabló amistad con el director
y su esposa Pepita Perozo de Villegas.
Según el doctor Villegas, «José Gregorio
era poco dado a jugar con sus
compañeros y prefería pasar el tiempo
libre en compañía de libros».14 Durante
sus años en el Colegio Villegas, José
Gregorio obtuvo buenas notas. Llegó a
fungir como profesor de aritmética para
los alumnos del primer curso. Entre 1878
y 1882 José Gregorio cursó preparatoria y filosofía, graduándose de
Bachiller en Filosofía en ese último año.15
A la edad de 17 años ingresa a la Universidad Central de Venezuela
(UCV) para iniciar sus estudios de medicina. Según las certificaciones
de los estudios universitarios de José Gregorio Hernández (en las que
se evaluaban estos aspectos: aplicación, aprovechamiento, buena
conducta y asistencia), en gran parte de las materias de los seis años
de estudio logró la calificación de sobresaliente; fue el estudiante más
destacado en la carrera de medicina en la UCV, siguiendo el mismo
desempeño mostrado desde su niñez.17
Medalla de graduación de José
Gregorio Hernández como
médico.

5. Paralelamente a sus estudios de medicina daba clases particulares
para ayudarse a sí mismo y a sus colegas. Aprendió de un amigo sastre
a confeccionar ropa masculina y sus propios trajes. Estaba convencido
de que: «En el hombre el deber ser es la razón del derecho, de manera
que el hombre tiene deberes, antes que tener derechos».18
Al graduarse con el título de Doctor en Medicina, el 29 de junio de
1888, hablaba inglés, francés, portugués, alemán e italiano y
dominaba el latín y hebreo, era filósofo, músico y teólogo. [cita
requerida] Se traslada a ejercer la medicina en su pueblo natal,14
instalando un consultorio provisional, con el cual extiende su carrera
como médico.
Regreso a los Andes
En 1888, el rector de la UCV, Dominici, ofreció ayudarlo
económicamente para establecer un consultorio en Caracas, gesto que
José Gregorio agradeció con estas palabras: « – ¡Cómo le agradezco
su gesto, Dr. Dominici! Pero debe decirle que mi puesto no está aquí.
Debo marcharme a mi pueblo. En Isnotú no hay médicos y mi puesto
está allí, allí donde un día mi propia madre me pidió que volviera para
que aliviara los dolores de las gentes humildes de nuestra tierra. Ahora
que soy médico, me doy cuenta que mi puesto está allí entre los
míos…».19
José Gregorio parte para Isnotú en agosto de 1888; desde Betijoque
el 18 de septiembre de 1888, le escribe a su amigo Santos Dominici
en Caracas: «…Mis enfermos todos se me han puestos buenos,
aunque es tan difícil curar a la gente de aquí, porque hay que luchar

6. con las preocupaciones … que tienen arraigadas: creen … en los
remedios que se hacen diciendo palabras misteriosas: en suma;… La
clínica es muy pobre: todo el mundo padece de disentería y de asma,
quedando uno que otro enfermo con tuberculosis o reumatismo…La
botica es pésima...»20
Hernández se radicó en Isnotú hasta el 30 de julio de 1889, luego de
ejercer consecutivamente entre los tres estados andinos venezolanos
(Trujillo, Mérida y Táchira), recorriendo las poblaciones con el fin de
establecer un centro para el ejercicio permanente de su profesión.
Regresaba de San Cristóbal y Mérida para consultar sus propósitos
con su padre, y se encontró con una carta de su maestro, Calisto
González, donde decía que lo había recomendado al presidente de la
República Juan Pablo Rojas Paúl para que fuera a París a estudiar
ciertas materias experimentales y así contribuir a la modernización de
la medicina venezolana, porque creía que reunía las condiciones para
tal misión, y que debía trasladarse a Caracas y dispuesto a seguir viaje
a Europa.20
Estudios en Europa
En noviembre de 1889, José Gregorio Hernández ya se encontraba
cursando estudios en los laboratorios de Charles Robert Richet,
profesor de Fisiología Experimental en la Escuela de Medicina de
París y quien a su vez había sido colaborador de Étienne Jules Marey
y discípulo de Claude Bernard, reconocido de la medicina
experimental en Francia.21 En el laboratorio de Mathias Duval
estudia las áreas de Microbiología, Histología Normal, Patología,
Bacteriología, Embriología y Fisiología Experimental, entre otras.

7. También participó en su formación Isidor Strauss, que había sido
discípulo de Émile Roux y Charles Chamberland quienes lo fueron a
la vez de Louis Pasteur, todos ellos precursores de la Bacteriología.
Posteriormente se traslada a Berlín para estudiar Histología y
Anatomía patológica, a su vez que inicia un nuevo curso de
Bacteriología.
Culminados sus estudios, Hernández regresa a Venezuela a fin de
ingresar como profesor en la Universidad Central de Venezuela en
Caracas; además, aprovecha para traer de Europa equipos médicos al
Hospital Vargas, por instrucciones del gobierno venezolano. A él se
debe la introducción del microscopio en Venezuela.
Carrera profesional
En 1891, Hernández regresa de Europa y,
en el mes de noviembre de ese año,
comienza su actividad como docente en
las cátedras de Histología Normal y
Patológica, Fisiología Experimental y
Bacteriología, de la Universidad Central
de Venezuela (UCV), convirtiéndose en
el fundador de ambas. Además, al
concluir sus estudios de postgrado en
París y Berlín, le fue delegada la
responsabilidad de adquirir, con recursos
del estado venezolano, los materiales
necesarios para instalar el Laboratorio de
Fisiología Experimental de Caracas, así
Hernández, ingresando en
Caracas, años 10s.

8. como la adquisición de la bibliografía que fuera necesaria para la
apertura de las cátedras mencionadas en la UCV.
Por otra parte, a Hernández se debe la introducción del microscopio
en Venezuela, del que además enseñó su uso y manejo. También
introdujo otros instrumentos científicos[¿cuál?] que trajo de Francia,
como atestigua su compañero, el doctor Augusto Pi Suñer.
El 14 de septiembre de 1909 es nombrado profesor de la cátedra de
Anatomía Patológica Práctica, la cual funcionó anexa al Laboratorio
del Hospital Vargas, y de la cual se encargó hasta la creación de la
cátedra de Anatomía Patológica de la Universidad Central, con
asiento en el Instituto Anatómico, y que fue regentada por el doctor
Felipe Guevara Rojas, en 1911.
Por otra parte, fue el fundador de la cátedra de Bacteriología, la
primera de esta disciplina en América, y la primera persona en
Venezuela en publicar un trabajo de dicha disciplina (Elementos de
Bacteriología, 1906). También escribió sobre la angina de pecho de
naturaleza paludosa junto a Nicanor Guardia, y en 1893 publicó en
varios números de la Gaceta Médica.22
Además de 11 trabajos publicados y dos que quedaron inéditos en el
campo científico, escribió cinco obras literarias. Una de ellas, La
verdadera enfermedad de Santa Teresa de Jesús escrita en 1907,
quedó inconclusa; las demás, El Sr. Nicanor Guardia (1893), Visión
de arte (1912), En un vagón (1912) y Los maitines (1912), fueron
publicadas en el Cojo Ilustrado.23

9. Es considerado el impulsor y pionero de la docencia científica y
pedagógica en Venezuela, basada en lecciones explicativas, con
observación de los fenómenos vitales, la experimentación
sistematizada, prácticas de vivisección y pruebas de laboratorio.
También coloreó y cultivó microbios e hizo conocer la teoría celular
de Virchow. Por otra parte, es destacada su faceta como fisiólogo y
biólogo, conociendo a fondo la física, la química y las matemáticas,
ciencias básicas y trípode fundamental sobre la que reposa toda la
dinámica animal.
Su labor docente fue interrumpida en dos ocasiones. La primera,
cuando decide hacerse religioso y entrar en el monasterio de la orden
de San Bruno en la Cartuja de Farneta, a la cual llegó el 16 de julio de
1908, y de la que regresó el 21 de abril de 1909, reincorporándose en
mayo de ese mismo año a sus actividades académicas en la
Universidad.
La segunda vez que interrumpió sus actividades docentes fue a partir
del 1 de octubre de 1912, cuando el gobierno dictatorial del general
Juan Vicente Gómez decreta el cierre de la Universidad, ya que esta
se había situado en contra de su régimen. Sin embargo, restablece su
actividad docente en enero de 1916, tras la fundación de la Escuela de
Medicina Oficial, que funcionó en el Instituto Anatómico.
Hubo otra corta interrupción, pero esta vez sin apartarse del ámbito
académico, ya que en 1917 viaja a las ciudades de Nueva York y
Madrid para realizar estudios, quedando provisionalmente a cargo de
sus cátedras el doctor Domingo Luciani. Reinicia su actividad docente
el 30 de enero de 1918, hasta su muerte.

10. Durante la pandemia de gripe de 1918 en Venezuela, José Gregorio
Hernández visita a los enfermos en Caracas.
Fallecimiento
El 29 de junio de 1919 en horas de la tarde, José Gregorio Hernández
salió a la esquina de Cardones a atender a una enferma, pero no pudo
llegar porque fue atropellado por Fernando Bustamante un joven
mecánico de 28 años de edad, dueño de un Essex) en la esquina de
Amadores, La Pastora, Caracas, Venezuela.
El Doctor Hernández cayó golpeándose la cabeza contra el filo de la
acera, lo que ocasionó una fractura en el cráneo. De inmediato
Bustamante, lo recogió y lo llevó al Hospital Vargas. En ese
momento, que llegaron al centro de salud, no se encontraba ningún
médico, entonces fue a buscar a Luis Razetti. Cuando llegaron al
hospital, se encuentran al sacerdote capellán Tomás García Pompa
quien le informó que Hernández había fallecido, a sus 54 años de
edad. Razetti firmó el acta de defunción, dicha acta puntaba que
además de la fractura de la base del cráneo certificada, tenía una ligera
herida en la sien derecha, y un morado en la misma sien.
Así mismo, las señales del golpe contra el poste de hierro era el brote
de sangre por la nariz y la boca, más arriba de las rodillas tenía una
franja de morada en ambas piernas. -26. Una vez examinado y
amortajado el cuerpo, fue trasladado a la casa de sus hermanos César
Benigno y Sofía Hernández, que poseía el número 57, ubicada en la
Avenida Norte, entre Tienda Honda y Puente de la Trinidad.27

11. Cabe resaltar que, una de las actuales beatas de Venezuela, Candelaria
de San José, oriunda de Altagracia de Ori tuco, estado Guárico, estaba
hospitalizada en el Hospital Vargas tras salir de una operación,
aunque se encontraba recuperada. La monja se dio cuenta de la noticia
del arrollamiento de José Gregorio Hernández. El presbítero García
Pompa le impuso los santos oleos a Hernández en el lugar donde se
había sido internado y Madre Candelaria se encontraba allí orando por
salud del doctor. [cita requerida]
A las 10:00 a. m. del día 30 de junio de 1919, en medio de una
multitud, se inició el traslado del féretro de José Gregorio Hernández
Cisneros al Paraninfo Universitario de la UCV encima de los hombros
de sus estudiantes y discípulos, luego fue llevado y enterrado en el
Cementerio General del Sur.
El 23 de octubre de 1975, luego de un incendio provocado por las
llamas de las velas sobre su tumba, y también debido al inicio del
proceso de beatificación, y por solicitud del Vaticano, se realizó la
exhumación de sus restos mortales para luego ser trasladados hasta el
baptisterio de la Iglesia de Nuestra Señora de la Candelaria ubicada
en el centro de la ciudad de Caracas, sitio donde reposan actualmente.
En 2020, la Arquidiócesis de Caracas anunció que el cadáver sería
trasladado a un ala especial de dicho templo, ante la aprobación de la
Santa Sede de su beatificación.
Iglesia Nuestra Señora de La Candelaria
Esta iglesia fue fundada por canarios en honor a su patrona, la Virgen
de Candelaria. Precisamente por los lazos históricos que existen entre

12. las Islas Canarias y Venezuela, en este archipiélago existe una popular
veneración por José Gregorio Hernández, devoción que se ve
acrecentada por la gran colonia venezolana residente allí. Conviene
recordar que el propio doctor Hernández era de origen canario por
parte de madre.
Vida privada
Personalidad y legado
Era conocido como un profesor culto (hablaba español, francés,
alemán, inglés, italiano, portugués, dominaba el latín, era músico y
filósofo[cita requerida]) y exigente, y se caracterizaba por la
puntualidad en el cumplimiento de sus deberes profesorales. Formó
una escuela de investigadores, quienes desempeñaron un papel en la
medicina venezolana. Discípulos de Hernández fueron, entre otros, el
doctor Jesús Rafael Risquez, quien fue su sucesor en la cátedra de
Bacteriología y Parasitología, y Rafael Rangel, considerado como el
fundador de la parasitología nacional.
En cuanto a sus creencias, era católico, condición que nunca entró en
conflicto con su labor científica, como apunta el doctor Juan José
Puigbó: «Su faceta religiosa con todo lo encomiable que sea
considerada en el plano místico, no debe opacar el inmenso aporte que
realizó a la ciencia médica venezolana».

13. Vida religiosa
A pesar de no ocupar ningún cargo dentro del clero de la Iglesia
católica, José Gregorio era un creyente del catolicismo.
En 1907, decidió abocarse a la vida religiosa
y, luego de discutir el caso con el arzobispo
de Caracas, monseñor Juan Bautista Castro,
envía una carta al prior de la Orden de San
Bruno en la Cartuja de Farneta. cerca de
Lucca (Italia). Por su parte, monseñor Juan
Bautista Castro también envía una carta de
recomendación al prior, en donde le solicita
la admisión de José Gregorio a la orden.
En 1908, es admitido en el monasterio de
clausura, tomando el nombre de Hermano
Marcelo. Sin embargo, nueve meses
después de su ingreso, enferma de tal manera que el Padre Superior
dispone su regreso a Venezuela para su recuperación.
Llega a Caracas en abril de 1909, y ese mismo mes recibe permiso
para ingresar en el Seminario Santa Rosa de Lima (hoy Universidad
Católica Santa Rosa), aunque durante mucho tiempo sigue anhelando
la vida monacal. Transcurridos tres años, decide intentarlo de nuevo
y, esta vez, se embarca para Roma con su hermana Isolina. Ingresó en
los cursos de Teología en el Pontificio Colegio Pio Latino Americano,
pensando así prepararse para el monasterio. Pero una vez más sus
Santuario José Gregorio
Hernández en Isnotú
Trujillo Venezuela.

14. planes se vieron frustrados por la enfermedad: una afección pulmonar
que le forzó a retornar a Venezuela.
Perteneció a la Orden Franciscana Seglar de Venezuela (OFS), en la
fraternidad de la Merced de Caracas, en la Iglesia Nuestra Señora de
la Merced de los Frailes Capuchinos, realizó su profesión como
franciscano seglar. De ahí se desprende esa sensibilidad y amor por
los más necesitados, vivió el carisma y la vida de San Francisco de
Asís, reconociendo en el pobre a la persona de Cristo sufriente, a
quien sirvió a través de sus pacientes. Vivió el Evangelio como San
Francisco de Asís y lo hizo suyo. Su profesión en la OFS La merced
la realizó el día 7 de diciembre de 1899 como consta en el libro de
actas de la fraternidad (copia fiel).
Valoración de su obra
Hernández, siendo un reputado médico e
investigador científico fue autor de trece
ensayos científicos sobre diversas
disciplinas médicas, siendo reconocidos
por la Academia Nacional de la
Medicina de Venezuela, de la cual fue
uno de sus miembros fundadores.2930
Su trabajo reviste importancia por su capacidad como clínico de
someterse al rigor del método anatomoclínico que la escuela francesa
había llevado hasta el cénit en su aplicación (como en los casos
presentados por Hernández sobre tuberculosis, neumonía y fiebre
amarilla).
Vitral de Hernández, Trujillo.

15. También se le reconoce por su capacidad de manejar los recursos
derivados de las técnicas complementarias de diagnóstico (los datos
de la histología patológica, de la bacteriología, de la parasitología y
de la fisiología) para lograr una cabal interpretación de los procesos
patológicos presentes en el paciente y por su capacidad para crear
hipótesis novedosas (los datos de hematimetría en los sujetos de
nuestro medio, la descripción de una nueva forma de angor pectoris
de origen palúdico, etc).
Proceso de canonización
Apertura del proceso
Constatando su fama entre algunos
creyentes, la Iglesia católica en Venezuela
inició en 1949 el proceso de canonización
de Hernández, siendo conducido por el
arzobispo de Caracas, Lucas Guillermo
Castillo en el Vaticano, ante el entonces
papa Pío XII.31
En 1972, la Santa Sede reconoció que José
Gregorio Hernández vivió una vida
virtuosa y ejemplar para los católicos y en
consecuencia el papa Pablo VI le concedió
el título de Siervo de Dios, primer paso
para su canonización. Luego de iniciar el
proceso, y comprobados los primeros
casos de sanación atribuidos a su
Tumba del Beato José Gregorio
Hernández.

16. intercesión, Hernández fue declarado Venerable, el 16 de enero de
1986 por el papa Juan Pablo II.7
Beatificación
El 27 de abril de 2020 la arquidiócesis de Caracas anunció que la
Comisión Teológica de la Ciudad del Vaticano aprobó el milagro del
venerable en la curación de Yaxury Solórzano Ortega32 una niña de
10 años que fue impactada en su cabeza con un proyectil de arma de
fuego, durante un asalto a su padre, el 10 de marzo de 2017, cuando
unos asaltantes intentaron despojarlo de su moto.3334
El 18 de junio de 2020,35 el papa Francisco aprobó el decreto que
reconoció el milagro atribuido por su intercesión, por lo que se aprobó
la ceremonia para su beatificación.36 Días antes de la beatificación el
Papa afirmó que estaba expectante de que la beatificación de
Hernández fuera un "símbolo de reconciliación" para los habitantes
de Venezuela.37
La ceremonia se celebró en Caracas y contó con la participación de
familiares de Hernández, el nuncio apostólico de Venezuela Aldo
Giordano (en representación del papa Francisco), el titular de la sede
de Caracas, el obispo emérito de Caracas, algunos obispos del país, y
médicos venezolanos, en medio de las medidas de bioseguridad por
la pandemia del COVID-19.2938 Así mismo se oficializó su culto
para el 26 de octubre.

17. El Vaticano publicó en su página oficial al respecto sobre su
beatificación:7
"Una fe viva lo acompañaba siempre: para él la medicina era una
misión, sobre todo para los más necesitados. A menudo compraba
medicinas para sus pacientes y en lugar de pedirles dinero por la
consulta, se las daba"
Con su beatificación, José Gregorio Hernández se convierte en el
cuarto beato de Venezuela, y en el primer hombre y el primer laico en
llegar a ser reconocido como tal por la Iglesia católica.3940
Culto público
Hernández es objeto de amplio culto
en Latinoamérica y es considerado
como un santo popular, pese a que la
Iglesia católica no lo reconocía como
tal41 hasta el 2021.42 Su fiesta se
celebra, ahora de manera oficial, el 26
de octubre.43
En su natal Isnotú su santuario
oficializado desde 2021 es el Santuario del Niño Jesús, donde además
reposan sus restos. En dicho templo, además de varias imágenes y
placas puestas por personas que agradecen sus curaciones por su
intervensión, existe también un vitral donde se le ve arrodillado,
orando a la Virgen María y un pequeño Niño Jesús.
Vitral del templo "Santuario del
Niño Jesús, Isnotú (Trujillo).

18. En la Iglesia de Nuestra Señora de la Candelaria de Caracas, reposan
los restos del médico,44 lo cual genera que el templo sea sede de
nutridas peregreniación de fieles de todo el mundo que agradecen sus
"favores".
Sincretismo
Además del culto católico no oficial hasta
2021 y la profunda veneración popular
que despierta, José Gregorio Hernández
también es figura clave del sincretismo
religioso o paganismo esotérico, puesto
que precisamente se le atribuyen
curaciones milagrosas. Si bien la mayoría
de los que lo veneran son católicos, un
porcentaje minoritario no se considera
practicante de ninguna religión.45
Ferrándiz, citado por Guerra Niño (2017) indica que su culto católico
y veneración como figura curativa se iniciaron por igual frente a su
tumba en los primeros años después de su muerte y precisamente por
el apoyo que el médico dio a pacientes en medio de la Gripe Española
durante 1918 y 1919. También existe la creencia popular que el
médico se aparece en sueños a los pacientes que lo veneran y los
interviene en éstos lapsos, quedando curados al despertar.42
Algunos defensores de su causa como persona de veneración católica
indican que el fervor popular que despertaba en sus inicios era tan
fuerte, que practicantes del esoterismo lo convirtieron en un ídolo
Vitral del templo "Santuario del
Niño Jesús, Isnotú (Trujillo).

19. curativo y éxito comercial;4647 y es que por ejemplo, en Colombia
son populares los centros esotéricos fundados en honor a Hernández,
a quien llaman como Hermano José Gregorio y a ellos mismos como
gregorianos; la variedad de rituales y oraciones que practican es
amplia.4849
Fue precisamente la conexión de Hernández con el esoterismo lo que
retrasó la aprobación del culto por parte de la Iglesia Católica.47 De
hecho, se indica que es precisamente esa la razón por la que el
Vaticano decició aprobar su culto público, para "descontaminar" el
culto hacia Hernández "minado" por esoterismo y prácticas
presuntamente mágicas, asociadas con frecuencia con el espiritismo
y la brujería.