Folleto editado con motivo del centenario del nacimiento del fundador del Opus Dei, Josemaría Escrivá de Balaguer (1902/2002). Más información en http://opusdei.es/es-es/section/san-josemaria/
La joven chilena Juana Fernández Solar sintió desde temprana edad la vocación religiosa. En 1919 ingresó como monja carmelita descalza en el convento de Los Andes con el nombre de Teresa de Jesús. Se sintió profundamente inspirada por la espiritualidad de Santa Teresa de Ávila, citando y recomendando sus escritos. Para Teresa de los Andes, Santa Teresa fue un modelo a seguir en su búsqueda por vivir plenamente su vocación carmelita y llegar a ser una gran santa.
1) El documento habla sobre la importancia de la vida contemplativa y de oración en los monasterios, que son lugares para adorar a Dios y preparar el amor y servicio mutuo.
2) Los monjes que viven el Evangelio de forma radical y cultivan la unión con Cristo pueden enseñar a otros sobre lo esencial de buscar a Cristo sobre todas las cosas.
3) La Palabra de Dios es fundamental para la vida monástica y la lectio divina es crucial, ayudando a alimentar el amor por Dios y
El documento resume la vida y ministerio de Jesús en Palestina en el siglo I d.C. según el relato de Amelia Rodrigues. Describe la división política y religiosa de la región en ese tiempo, con grupos como los fariseos, saduceos y escribas. Explica eventos clave como el bautismo de Jesús y su primer milagro en Cafarnaum, donde curó a un paralítico. Resalta los mensajes de amor, libertad y paz que Jesús trajo en medio de las luchas de la época.
FATIMA - historia de las apariciones (3º ed.).pptxMartin M Flynn
Este documento resume las apariciones de la Virgen María a tres niños - Lucía, Francisco y Jacinta - en Fátima, Portugal en 1917. La Virgen se les apareció seis veces entre mayo y octubre de 1917, entregando mensajes sobre la oración del rosario, la penitencia y la consagración a su Inmaculado Corazón. En la última aparición de octubre, presenciaron el llamado "milagro del sol" y la Virgen reveló su identidad como "Nuestra Señora del Rosario" y profetizó acon
Messaggio della Consigliera per le Missioni - Sr. Alaide Deretti. Roma, 14 ot...Maike Loes
Este documento describe la vida y obra misionera de Sor Teresita Mazzarello, una de las primeras misioneras salesianas que partió de Italia hacia Uruguay en 1877. Fue la más joven del grupo a la edad de 17 años. Sirvió como directora en Uruguay por casi la mitad de su vida misionera y murió allí en 1937. El documento también anima a celebrar la labor de las misioneras salesianas fallecidas en tierras de misión.
Este documento describe la vida y obra misionera de Sor Teresita Mazzarello, una de las primeras misioneras salesianas que viajó desde Italia a Uruguay en 1876. Fue la más joven del grupo con solo 17 años. Sirvió como directora en Uruguay por casi la mitad de su vida misionera y murió en Montevideo en 1937. El documento también invita a celebrar la labor de todas las misioneras salesianas que han fallecido sirviendo en misiones.
Santa Teresita de Lisieux vivió una vida corta pero profundamente espiritual como monja carmelita. A pesar de su "pequeñez", anhelaba la santidad y buscó un camino corto y nuevo hacia el cielo a través de la confianza infantil en Dios. Murió a los 24 años de tuberculosis, pero su mensaje de amor, confianza y entrega a Dios ha inspirado a innumerables personas y fue declarada doctora de la Iglesia.
Este documento proporciona información biográfica sobre San Rafael Arnáiz, también conocido como Hermano Rafael, un monje trapense español canonizado en 2009. Nació en 1911 en Burgos, España y se unió al monasterio trapense de San Isidro de Dueñas en 1932. Pasó sus días orando, trabajando humildemente y escribiendo sobre su profunda fe y amor por Dios. Murió en 1938 a la edad de 27 años. Fue conocido por su espiritualidad sencilla y devoción a la eucaristía y la
La joven chilena Juana Fernández Solar sintió desde temprana edad la vocación religiosa. En 1919 ingresó como monja carmelita descalza en el convento de Los Andes con el nombre de Teresa de Jesús. Se sintió profundamente inspirada por la espiritualidad de Santa Teresa de Ávila, citando y recomendando sus escritos. Para Teresa de los Andes, Santa Teresa fue un modelo a seguir en su búsqueda por vivir plenamente su vocación carmelita y llegar a ser una gran santa.
1) El documento habla sobre la importancia de la vida contemplativa y de oración en los monasterios, que son lugares para adorar a Dios y preparar el amor y servicio mutuo.
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Rosa de Lima nació en Lima, Perú en 1586. Desde pequeña demostró virtudes extraordinarias como soportar dolor sin quejarse. Se entregó por completo a Dios, ayunando y cortando su cabello para evitar atraer atención. Antes de morir a los 31 años, sanó milagrosamente a otros y pasó horas orando, alabando a Dios con pájaros. Fue la primera santa canonizada de América.
Este boletín mensual presenta varios artículos culturales, informativos y de entretenimiento de la región de Salvatierra, Guanajuato. Incluye poemas, cuentos, crónicas, efemérides y anuncios de eventos culturales. El boletín es gratuito pero acepta donaciones voluntarias para apoyar a los escritores locales. Su objetivo es promover y compartir el arte y la cultura de la comunidad.
Este documento es una biografía del religioso José Miguel Cañabate escrita por un amigo. Describe la vida de José Miguel desde su nacimiento en 1929 en Vitoria, España hasta su ingreso al noviciado marianista a los 14 años impulsado por su deseo de servir a Dios. También detalla su formación como religioso y su compromiso con la orden, incluyendo su aspiración de ser misionero en Japón.
Este documento es una biografía del religioso marianista José Miguel Cañabate escrita por un amigo. Describe la vida de José Miguel desde su nacimiento en 1929 en Vitoria, España hasta su ingreso al noviciado marianista a los 14 años impulsado por su deseo de servir a Dios. También detalla su formación como religioso y su compromiso con la orden a lo largo de su vida, enfocándose en su pasión por ser misionero.
El documento presenta información sobre varios santos católicos, incluyendo a San Francisco de Asís, Santa Teresa de Ávila, San Juan Bosco y Santa Lucía. Describe brevemente el lugar y fecha de nacimiento, algunos eventos de sus vidas y obras, y la fecha y lugar de su muerte para cada uno.
Este documento presenta un plan de preparación de 6 meses para la CICLA 2016 sobre Santa Teresa de los Andes, dividido en 6 temas. Se propone reflexionar sobre la vida de Teresa como modelo de santidad laica viviendo en el mundo, a través de lecturas sobre su biografía, diario y cartas. Los miembros recibirán material sobre la vida de Teresa para estudiar cada mes, y compartirán reflexiones en reuniones en abril y julio.
Este documento presenta una antología de poemas del autor mexicano Amado Nervo. Incluye una breve biografía del autor, la cual destaca que vivió signado por la tragedia personal y que exploró temas religiosos y místicos en su obra. También presenta resúmenes de varios poemas notables de Nervo, incluyendo "No lo sé", "Perlas negras VI", "Pero te amo" y "Mi secreto", entre otros. El epílogo concluye que los poemas tratan sobre el amor, la amistad y el su
Este documento presenta una antología de poemas del autor mexicano Amado Nervo. Incluye una breve biografía del autor, que vivió de 1870 a 1919. Fue un poeta modernista que exploró temas como el amor, la religión y la soledad. El documento resume algunos de sus poemas más conocidos y concluye explicando que sus obras transmiten mensajes sobre el amor y la amistad a través de la exploración de emociones humanas profundas como el sufrimiento y la pérdida.
Este documento trata sobre la muerte y las formas en que diferentes culturas y religiones la conciben. Brevemente resume que en España la muerte se ve como natural, menciona el significado transformador de la carta XIII del Tarot, presenta poemas y coplas sobre la muerte, y comparte notas sobre un hallazgo arqueológico de esqueletos bajo una iglesia en Sevilla que databan de una epidemia de cólera en el siglo XIX.
Este documento es un portafolio de Español presentado por el estudiante Kayser Coronado para su profesora Sebastiana Miranda. Incluye poemas de autores como José Martí, Octavio Fábrega, Gutierre de Cetina, Pablo Neruda y Antonio Machado, así como una bibliografía de estos autores. El portafolio cubre temas como el amor, la naturaleza, la educación y la patria.
Este documento describe la infancia y vida familiar de Teresa de los Andes. Creció en una familia acomodada y devota en Santiago de Chile. Desde pequeña mostró una gran fe y devoción a Jesús, haciendo su primera comunión a los 10 años. Tuvo una relación cercana y cariñosa con sus padres y hermanos, aunque también experimentó la naturaleza humana a través de berrinches e incompatibilidades típicos de la niñez. Valoró especialmente el perdón y la unidad familiar.
El documento presenta una biografía resumida del Padre Alberto Hurtado. Describe su infancia en el campo cerca de Casablanca y cómo perdió a su padre a los 4 años. Más adelante estudió derecho en la Universidad Católica y se unió a la Compañía de Jesús. Fundó varias obras de caridad como el Hogar de Cristo para niños y hospederías para ancianos. Trabajó incansablemente hasta su muerte en 1952.
Este documento presenta un boletín cultural mensual de Salvatierra, Guanajuato. Incluye efemérides del mes de septiembre, poemas, artículos sobre la Rondalla Salvaterrense y un relato sobre morir y cambiar de realidad sin darse cuenta. El boletín tiene como objetivo compartir contenido cultural e informativo de manera gratuita para la comunidad.
El documento presenta una breve biografía del Padre Alberto Hurtado. Nació en 1901 en Chile en una familia de clase media. Tuvo una infancia feliz en el campo hasta que perdió a su padre a los 4 años. Estudió en el Colegio San Ignacio y luego Derecho mientras trabajaba para apoyar a su familia. Finalmente pudo ingresar a la Compañía de Jesús y fue ordenado sacerdote. Dedicó su vida a ayudar a los más necesitados a través de obras como el Hogar de Cristo, h
La vida del Padre Alberto Hurtado, un hombre solidariovjcjimenez
Este PPT corresponde a la vida y obra de un hombre santo, que dio su vida por los pobres más pobres de la sociedad chilena...y que se hizo santo, abogado, sacerdote y místico. Es el segundo santo chileno.
Este documento presenta el prólogo y el primer capítulo de la novela "El Diario de Lázaro". El prólogo describe al anciano Jesús Zafra, antiguo jesuita y último custodio de la legendaria reliquia conocida como la Tabla de Salomón, escribiendo una carta a su sobrino antes de morir revelando secretos sobre la reliquia. El capítulo 1 introduce al protagonista Lázaro Salcedo, un historiador atrapado en Toledo durante el asedio del Alcázar en 1936, que debe tomar una decisión sobre si
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Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
Guadalupe Ortiz de Landázuri, biografía ilustrada Opus Dei
Una breve biografía con ilustraciones e imágenes de la beata Guadalupe Ortiz de Landázuri, química beatificada por la Iglesia Católica en 2019 y una de las primeras mujeres del Opus Dei. Esta biografía ilustrada está publicada en papel por la Editorial Rialp.
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"Lo que tú quieras", biografía ilustrada de Montse Grases.Opus Dei
Montse Grases fue una joven de Barcelona nacida en 1941 que descubre la llamada de Dios en su juventud. A los pocos meses le diagnostican un cáncer, del que falleció poco antes de cumplir los 18 años.
Esta biografía ilustrada resume cómo vivió santamente su vida ordinaria, también en la enfermedad, acercando a Dios a muchas personas con un testimonio de alegría y entrega.
Más info https://montsegrases.org/
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
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“Via Crucis” de Ernestina de Champourcin. ‘Presencia a oscuras’ (1952)Opus Dei
Ernestina de Champourcin (1905-1999) fue una de las pocas mujeres que perteneció a la Generación del 27. En el poemario ‘Presencia a oscuras’ (1952) incluyó un ‘Via crucis’ o relato de la Pasión de Jesucristo dividido en 14 estaciones.
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Introducción. La Obra, una familia dentro de la Iglesia
Un 2 de octubre, coincidiendo con el día dedicado a los ángeles custodios, nació el Opus Dei. Dios sembró en el corazón de un joven sacerdote la inspiración divina para extender una llamada universal a la santidad. Esta invitación nos anima a santificar nuestras ocupaciones profesionales y relaciones familiares en la vida cotidiana. Como ha escrito recientemente nuestro Prelado, esta fecha conmemora “un nuevo aniversario del día en el que el Señor hizo ver el Opus Dei a San Josemaría” (Mensaje del 13 de septiembre de 2023).
Sobre esta base histórica y espiritual, el retiro espiritual de este mes nos ofrece la oportunidad de profundizar en una idea que San Josemaría expresaba diciendo que el Opus Dei es una familia dentro de la Iglesia. Y se nos invita a considerar que cada uno de nosotros, fortalecido por la gracia de una vocación divina, contribuye al hermoso mosaico que constituye la Iglesia Universal.
Esta noción de familia espiritual unida nos invita a considerar más ampliamente nuestra responsabilidad y amor hacia la Iglesia. Nuestro afecto y fidelidad deben expandirse, de manera especial, hacia el Santo Padre, vicario de Cristo en la tierra, cuyas enseñanzas no solo seguimos sino que procuramos difundir con un amor tanto efectivo como afectivo.
Un retiro, en resumen, para reflexionar sobre estas realidades profundas de modo que reconociendo nuestra identidad y misión podamos vivir nuestra vocación en el Opus Dei con una autenticidad y alegría renovadas, al servicio de la Iglesia universal.
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Publicado en la página web del Opus Dei
El retiro mensual es un medio de formación cristiana, que se imparte habitualmente en los centros del Opus Dei o en iglesias.
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Beato Álvaro del Portillo: Aprender a amar en la vida corrienteOpus Dei
El beato Álvaro del Portillo aporta que, en el cristiano, la filiación y la libertad, manifestadas a través del amor, se presentan a la vez como don y tarea; como una situación dinámica tanto para el conocimiento de la propia identidad, como para la misión que todos los fieles poseen a la hora de transmitir en el mundo contemporáneo el legado evangélico. Hablaba por ello de la necesidad «de la formación de todos los fieles, adecuada a su singular vocación y misión»; teniendo como preocupación «la unidad de vida como horizonte y meta».
Una guía para conocer el mensaje espiritual de san Josemaría EscriváOpus Dei
Breve explicación del mensaje espiritual de san Josemaría Escrivá, fundador del Opus Dei
Este resumen de las enseñanzas de san Josemaría Escrivá es un extracto del libro: Que solo Jesús se luzca: Biografía ilustrada de san Josemaría Escrivá, fundador del Opus Dei, de Jesús Gil y Enrique Muñiz. https://opusdei.org/es-es/article/biografia-san-josemaria-escriva
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El boletín describe a San Josemaría como una persona serena y compasiva que predicaba la paz, la alegría y la comprensión hacia todos. Relata anécdotas donde San Josemaría ofreció consuelo y amistad a personas caídas en desgracia y alentó a payasos a alegrar a los demás con su trabajo. También alentó mejoras en productos farmacéuticos para hacerlos más agradables. El boletín incluye testimonios sobre favores recibidos por su intercesión.
Dóciles al Espíritu Santo, acompañados por María. Temas del retiro mensual en la página web del Opus Dei.
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Folleto de las principales oraciones de la iglesia católica.docxSantosGuidoRodrguez
En este pequeño documento recopilamos las principales oraciones de la iglesia católica para estudiarlas y tenerlas en un solo archivo listo para imprimir.
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
Josemaría Escrivá de Balaguer. Un enamorado de Dios
1. Un enamorado de Dios
JOSEMARÍA ESCRIVÁ
CENTENARIO DEL NACIMIENTO
2. ss
Aspecto de su ca
ss
Sus padres, José Escrivá y Dolores Albás.
Aprite le finestre al nuovo sole, è primavera!
La prima rosa rossa è già sbocciata
e nascon timide
le viole mammole.
Ormai, la prima rondine è tornata,
nel cielo limpido comincia a volteggiar,
il tempo bello viene ad annunciar.
Aprite le finestre al nuovo sole!
Sul davanzale un piccolo usignolo,
dall’ali tenere, le piume morbide
ha già spiccato il timido suo vuolo...
Aprite le finestre ai nuovi sogni,
alle speranze,
all’ilusione.
Lasciate entrare un poco d’ aria pura
con il profumo dei giardini e i prati in fior.
Aprite le finestre ai nuovi sogni,
bambine belle,
innamorate.
Lasciate entrare l’ ultima canzone
che dolcemente scenderà nel cuor.
Nel cielo, fra le nuvole d’ argento,
la luna ha già fissato appuntamento.
Abrid las ventanas al sol nuevo, ¡es primavera!
Ya ha florecido la primera rosa roja
y nacen tímidas
las hermosas violetas.
Ya ha regresado la primera golondrina
y comienza a dar vueltas en el cielo limpio,
anunciando el buen tiempo.
¡Abrid las ventanas al sol nuevo!
Sobre el alféizar un pequeño ruiseñor,
de alas tiernas y plumas blandas
ha emprendido ya su tímido vuelo...
Abrid las ventanas a los nuevos sueños,
a las esperanzas,
a las ilusiones.
Dejad entrar un poco de aire puro
con el perfume de los jardines y los prados en flor.
Abrid las ventanas a los sueños nuevos,
chicas bonitas,
enamoradas.
Dejad que entre la última canción
que dulcemente se posará en el corazón.
En el cielo, entre las nubes de plata,
la luna ya ha fijado su cita.
3. 3
Imagen de la “Virgen del Niño peinadi-
co”, que estaba en casa de sus padres.
ss
Josemaría con quince años.
ss
a natal en 1902.
A
prite le finestre... Así comienza una can-
ción italiana de los años cincuenta que
Josemaría Escrivá pedía que le cantaran
cuando se estuviese muriendo. Un enamorado:
eso es lo que fue toda su vida. EEll SSeeññoorr nnooss hhaa
eessccooggiiddoo ttoottaallmmeennttee ppaarraa ÉÉll —decía—; yy ttrraassllaa--
ddaammooss aa lloo ddiivviinnoo eessee aammoorr nnoobbllee ddee llaass ccooppllaass
hhuummaannaass.. LLoo hhaaccee eell EEssppíírriittuu SSaannttoo eenn eell CCaannttaarr
ddee llooss CCaannttaarreess;; yy lloo hhaann hheecchhoo llooss ggrraannddeess mmííss--
ttiiccooss ddee ttooddooss llooss ttiieemmppooss.
Aprite le finestre al nuovo sole, è primavera!
Josemaría Escrivá había abierto de par en par,
desde su infancia, las ventanas de su alma al sol
nuevo de la gracia. Desde pequeño, Dios le fue
preparando para su misión. Era un muchacho de
carácter abierto, firmemente anclado en los
valores de sus padres. Siempre estuvo profunda-
mente agradecido por la fe que le habían trans-
mitido y por la ternura con que se habían
amado.
En su familia, profundamente cristiana, se respira-
ba una alegría de vivir que no se desvaneció
nunca, a pesar de las dolorosas pruebas que tuvo
que padecer. Los Escrivá eran cinco hermanos, y
en sólo tres años, de 1910 a 1913, la muerte se
llevó a las tres niñas más pequeñas; después,
sobre el dolor de esa herida abierta fueron cayen-
do otras penas, como la quiebra del negocio
paterno, que obligó a la familia a trasladarse de
Barbastro a Logroño en 1915.
Será durante ese exilio forzoso de su ciudad
natal, cuando la gracia entre, de forma impetuo-
sa, en su alma. Tenía unos quince o dieciséis
años y estudiaba en el Instituto de Logroño.
CCuuaannddoo aappeennaass eerraa yyoo aaddoolleesscceennttee —recorda-
ría— aarrrroojjóó eell SSeeññoorr eenn mmii ccoorraazzóónn uunnaa sseemmiillllaa
eenncceennddiiddaa eenn aammoorr.. Fue una fría mañana de
invierno. Sobre el suelo nevado, Josemaría vio
Dios es Amor
Él nos amó primero
1 Jn 4,8.10
4. 4
Abrid
las
ventanas
al sol
nuevo,
¡es pri-
mavera!
uunnaa ccoossaa aappaarreenntteemmeennttee ffúúttiill:: llaa hhuueellllaa ddee llooss ppiieess ddeessccaallzzooss ddee uunn ccaarrmmeelliittaa ssoobbrree llaa
nniieevvee. Conmovido, se preguntó: y yo, ¿qué estoy haciendo por Cristo?
CCoommeennccéé aa bbaarrrruunnttaarr eell AAmmoorr,, aa ddaarrmmee ccuueennttaa ddee qquuee eell ccoorraazzóónn mmee ppeeddííaa aallggoo ggrraannddee yy
qquuee ffuueessee aammoorr ((......)).. YYoo nnoo ssaabbííaa lloo qquuee DDiiooss qquueerrííaa ddee mmíí,, ppeerroo eerraa,, eevviiddeenntteemmeennttee,, uunnaa eelleecc--
cciióónn.. YYaa vveennddrrííaa lloo qquuee ffuueerraa...... DDee ppaassoo mmee ddaabbaa ccuueennttaa ddee qquuee nnoo sseerrvvííaa,, yy hhaaccííaa eessaa lleettaa--
nnííaa,, qquuee nnoo eess ddee ffaallssaa hhuummiillddaadd,, ssiinnoo ddee ccoonnoocciimmiieennttoo pprrooppiioo:: nnoo vvaallggoo nnaaddaa,, nnoo tteennggoo nnaaddaa,,
nnoo ppuueeddoo nnaaddaa,, nnoo ssooyy nnaaddaa,, nnoo sséé nnaaddaa......
Fue en uno de esos días grises del invierno, cuando Jesucristo, que es la Luz de nuestro cami-
nar, le anunció una primavera, una plenitud de luz y de gracia, un tiempo gozoso para la cele-
bración del amor, como se lee en el Cantar de los Cantares:
Empieza a hablar mi amado, y me dice: «Levántate, amada mía, hermosa mía, y vente.
Porque, mira, ha pasado ya el invierno, han cesado las lluvias y se han ido. Aparecen las
flores en la tierra, el tiempo de las canciones es llegado, se oye el arrullo de la tórtola en
nuestra tierra.
E
l amor de Cristo: ése fue el primer amor, el único amor del joven Josemaría Escrivá.Y amar
a Jesucristo, alAmado, le lleva a cumplir su voluntad; la voluntad amorosa de un Dios que,
al encarnarse, se convirtió en el Amor por excelencia, en el Amor de todos los amores. Por
ese amor se hizo sacerdote, y por ese amor dejó de lado sus proyectos, tanto personales —soña-
ba con ser arquitecto—, como familiares: a su padre le hubiera gustado que estudiara Derecho.
Fue una decisión delicada: sabía que a partir de entonces no podría ayudar a su familia como
deseaba, en la difícil situación económica que atravesaban.Y pide con fe a Dios que les conce-
da otro hijo varón. En 1919 nació su hermano Santiago: fue un signo, una confirmación de su
camino. Su padre, José Escrivá, muere en noviembre de 1924, cuando faltan pocos meses para
la ordenación sacerdotal, que tiene lugar en Zaragoza el 28 de marzo de 1925.
Con su hermano Santiago
en Logroño
ss
En el Seminario de San Carlos,
Zaragoza.
ss
En la Santa Capilla de la Virgen del
Pilar celebró su primera Misa.
ss
5. L
a Iglesia es como el jardín de Dios, donde su amorosa Providencia hace que broten las
plantas más diversas con rica variedad de flores y de frutos. Cristo cuida de cada flor
como si fuese una especie única e irrepetible; da igual que sea una rosa espléndida o
una humilde violeta. Dios llamó a Josemaría para que cooperase en la floración del amor a
Dios en el mundo: un amor que Dios mismo siembra con cuidado en el corazón de cada hom-
bre, respetando siempre su libertad.
En estos años de primera juventud -1917, 1918—, aunque el
joven Josemaría ignoraba el designio de Dios, la semilla del Amor
ya estaba echando raíces en su alma. Oraba, al intuir un especial
querer divino: QQuuee vveeaa,, SSeeññoorr,, qquuee vveeaa. ¿Qué quería Dios que
hiciese con su vida? QQuuee sseeaa —le repetía en su oración— eessoo qquuee
TTúú qquuiieerreess yy qquuee yyoo iiggnnoorroo..
Tres años después de su ordenación sacerdotal, el 2 de octubre
de 1928, se encontraba en Madrid —donde se había trasladado
para doctorarse en Derecho Civil— haciendo un curso de retiro
con otros sacerdotes. Tenía veintiséis años. Poco después de
celebrar la Misa, una luz sobrenatural irrumpió en su alma para
grabar a fuego en ella, con trazos indelebles, el designio de Dios,
el querer divino para su existencia y para la de miles de almas:
el Opus Dei.
Más tarde escribirá: RReecciibbíí llaa iilluummiinnaacciióónn ssoobbrree ttooddaa llaa OObbrraa,,
mmiieennttrraass lleeííaa aaqquueellllooss ppaappeelleess.. CCoonnmmoovviiddoo mmee aarrrrooddiilllléé ——eessttaabbaa
ssoolloo eenn mmii ccuuaarrttoo,, eennttrree ppllááttiiccaa yy ppllááttiiccaa—— ddii ggrraacciiaass aall SSeeññoorr,, yy
rreeccuueerrddoo ccoonn eemmoocciióónn eell ttooccaarr ddee llaass ccaammppaannaass ddee llaa ppaarrrrooqquuiiaa
ddee NN.. SSrraa.. ddee llooss ÁÁnnggeelleess.
5
Basílica de La Milagrosa y casa de los Misioneros de san Vicente de Paúl,
donde se encontraba el 2 de octubre de 1928.
ss
La
primera
rosa roja
ha
florecido.
Campana de la iglesia de Nuestra Señora
de los Ángeles, actualmente en el Santuario
de Torreciudad.
6. En esa época, don Josemaría ejerce su ministerio sacerdotal en los hospitales y en los barrios
más miserables de la periferia de Madrid. Será a los pobres y enfermos que atiende, otros
Cristos, a quienes pedirá que ofrezcan por una intención suya —la intención de don
Josemaría, la llamarán muchos— todos esos sufrimientos, que él deposita cada mañana,
durante la Misa, en la patena, junto con la Sagrada Forma.
La Eucaristía, los pobres y los enfermos: Jesús presente en su Iglesia. El Opus Dei nace así
insertado en la Iglesia, para hacer eco en su llamada universal a la santidad: HHeemmooss vveennii--
ddoo aa ddeecciirr,, ccoonn llaa hhuummiillddaadd ddee qquuiieenn ssee ssaabbee ppeeccaaddoorr yy ppooccaa ccoossaa ——hhoommoo ppeeccccaattoorr ssuumm,,
ddeecciimmooss ccoonn PPeeddrroo——,, ppeerroo ccoonn llaa ffee ddee
qquuiieenn ssee ddeejjaa gguuiiaarr ppoorr llaa mmaannoo ddee DDiiooss,, qquuee
llaa ssaannttiiddaadd nnoo eess ccoossaa ppaarraa pprriivviilleeggiiaaddooss:: qquuee
aa ttooddooss nnooss llllaammaa eell SSeeññoorr,, qquuee ddee ttooddooss
eessppeerraa AAmmoorr:: ddee ttooddooss,, eessttéénn ddoonnddee eessttéénn;;
ddee ttooddooss,, ccuuaallqquuiieerraa qquuee sseeaa ssuu eessttaaddoo,, ssuu
pprrooffeessiióónn oo ssuu ooffiicciioo.. PPoorrqquuee eessaa vviiddaa
ccoorrrriieennttee,, oorrddiinnaarriiaa,, ssiinn aappaarriieenncciiaa,, ppuueeddee sseerr
mmeeddiioo ddee ssaannttiiddaadd:: nnoo eess nneecceessaarriioo aabbaannddoo--
nnaarr eell pprrooppiioo eessttaaddoo eenn eell mmuunnddoo ppaarraa bbuuss--
ccaarr aa DDiiooss,, ssii eell SSeeññoorr nnoo ddaa aa uunn aallmmaa llaa
vvooccaacciióónn rreelliiggiioossaa,, yyaa qquuee ttooddooss llooss ccaammiinnooss
ddee llaa ttiieerrrraa ppuueeddeenn sseerr ooccaassiióónn ddee uunn
eennccuueennttrroo ccoonn CCrriissttoo..
Durante estos años, en la vida del Fundador
del Opus Dei se irán entreverando los peque-
ños sucesos de la vida cotidiana con las ele-
vaciones espirituales de la más alta mística.
Día tras día, la gracia lo irá encumbrando, en
una ascensión vertiginosa, hasta hacerle vis-
lumbrar el misterio sublime de la
Encarnación. Allí, en la intimidad con
Jesucristo, verdadero Dios y verdadero
Hombre, Josemaría Escrivá se une a la tarea
de la Redención; y allí, metido en el Corazón
de Cristo, va desentrañando su Presencia en
todo lo creado.
MMaaddrriidd hhaa ssiiddoo mmii DDaammaassccoo, escribirá por entonces. A partir del 2 de octubre de 1928,
fiesta de los Santos Ángeles Custodios, su vida sólo tiene un sentido: llevar a cabo la
misión que Dios le ha confiado, el Opus Dei. Y con el paso de los años, tras un intenso
apostolado personal, el Opus Dei irá creciendo, hasta que, poco a poco, llegará a ser a los
ojos del joven fundador como ese retoño en floración del que habla una vieja copla de su
tierra: ccaappuulllliiccoo,, ccaappuulllliiccoo// yyaa ttee vvaass vvoollvviieennddoo rroossaa// yyaa ssee vvaa aacceerrccaannddoo eell ttiieemmppoo// ddee
ddeecciirrttee aallgguunnaa ccoossaa.
6
Atendiendo a un gitano moribundo en el Hospital General de Madrid
(relieve en una capilla de la Catedral de La Almudena, Madrid).
7. S
í, ya se acercaba el buen tiempo, un tiempo hermoso, un tiempo de frutos en el
que miles de hombres y mujeres de los cuatro puntos cardinales buscarían la luz
de Cristo en el panorama de su existencia diaria, en el horizonte de su trabajo ordi-
nario y cotidiano.
Con ese tiempo de bonanza el Espíritu Santo deseaba vivificar el mundo y el alma de los cris-
tianos, imprimiendo en sus corazones el Mandamiento Nuevo: “Amaos los unos a los otros
como yo os he amado”. Esas palabras ocuparían, por decisión de Josemaría Escrivá, un lugar
destacado en los centros del Opus Dei, como recordatorio constante del ejemplo de Jesús,
que lavó los pies a sus discípulos, derramó su sangre por todos los hombres y nos dio a su
Madre como Madre nuestra.
Amaos los unos a los otros...: ese precepto de amor compromete a una labor profesional bien
hecha, realizada con la rectitud de un hijo de Dios; a un afán por mejorar en el trato con Cristo
y, como fruto del rebosar de la vida interior, a un esfuerzo por acercar a los demás a Dios, a
través de los mil modos y caminos que puede recorrer el anuncio cristiano de la Buena Nueva;
a un empeño responsable por construir una sociedad más justa y más humana, trabajando en
unión de esfuerzos con todos los hombres de buena voluntad.
Amaos los unos a los otros...: en ese Mandamiento se resuelven todos los demás.Y sin embar-
go, después de dos mil años de Cristianismo —recordaba Josemaría Escrivá—, muchos cora-
zones no quieren amar:
SSee ccoommpprreennddee mmuuyy bbiieenn llaa iimmppaacciieenncciiaa,, llaa aanngguussttiiaa,, llooss ddeesseeooss iinnqquuiieettooss ddee qquuiieenneess,, ccoonn uunn
aallmmaa nnaattuurraallmmeennttee ccrriissttiiaannaa,, nnoo ssee rreessiiggnnaann aannttee llaa iinnjjuussttiicciiaa ppeerrssoonnaall yy ssoocciiaall qquuee ppuueeddee
ccrreeaarr eell ccoorraazzóónn hhuummaannoo.. TTaannttooss ssiiggllooss ddee ccoonnvviivveenncciiaa eennttrree llooss hhoommbbrreess yy,, ttooddaavvííaa,, ttaannttoo
ooddiioo,, ttaannttaa ddeessttrruucccciióónn,, ttaannttoo ffaannaattiissmmoo aaccuummuullaaddoo eenn oojjooss qquuee nnoo qquuiieerreenn vveerr yy eenn ccoorraazzoo--
nneess qquuee nnoo qquuiieerreenn aammaarr..
7
Ya ha
vuelto la
primera
golondrina:
ya ha
comenzado
a dar
vueltas en
el cielo
anunciando
el buen
tiempo.
En Pamplona, España, en 1964.
ss
En Roma, con don Álvaro del
Portillo, en 1974.
ss
En Roma, con un grupo de africa-
nos, en 1973.
ss
8. En aquellos años —finales de los veinte, comienzos de los treinta— en los que el Opus
Dei era como una flor recién nacida, su fundador hablaba del futuro que ahora vemos, y
lo expresaba por escrito con aliento profético. Con los ojos de la fe, veía ya, como fruto
de la gracia y del apostolado personal de tantos hombres y mujeres en los cinco conti-
nentes, un sin fin de proyectos en servicio de todos: colegios y universidades, centros de
formación para obreros y escuelas para campesinos, junto con iniciativas renovadoras para
la promoción de la mujer, que ahora
son ya una realidad. Para llegar cuan-
to antes a todos, había que comenzar
en primer lugar por los intelectuales,
que son ccoommoo llaa nniieevvee qquuee ccoorroonnaa llaass
cciimmaass ddee llaass mmoonnttaaññaass: si se dejan
iluminar por la gracia de Dios, acaban
convirtiéndose en torrentes, en aguas
que vivifican los valles.
Don Josemaría acompañaba en su
caminar cristiano, durante estos pri-
meros años del Opus Dei, a todo tipo
de personas: a gentes de cabeza sen-
cilla y a mentes excelsas a las que
recordaba que debían poner con
humildad, al servicio de la sociedad,
los dones de inteligencia que Dios
les había concedido. No hacía distin-
ciones entre unos y otros, porque
para él cada persona —fuera cual
fuera su condición, su cultura o el
color de su piel— valía ttooddaa llaa ssaann--
ggrree ddee CCrriissttoo.
¿Qué proponía a aquellos hombres y mujeres con los que se encontraba? Pura y simplemente,
la santidad. Ahí está, decía, la solución para los grandes problemas de la humanidad: eessttaass ccrriissiiss
mmuunnddiiaalleess ssoonn ccrriissiiss ddee ssaannttooss.“Padre —le comentó años después uno de los primeros profeso-
res de Medicina de la Universidad de Navarra, durante una estancia del fundador en Pamplona—
usted nos pidió que hiciéramos una universidad... ¡y aquí está!”. ——YYoo nnoo ooss ppeeddíí qquuee hhiicciieerraaiiss uunnaa
uunniivveerrssiiddaadd —precisó—,, ssiinnoo qquuee ooss hhiicciieerraaiiss ssaannttooss hhaacciieennddoo uunnaa uunniivveerrssiiddaadd..
Una universidad, por sí misma, no hace santos, del mismo modo que una golondrina no hace
primavera. Es Dios quien santifica al que le busca, ya sea arando el campo, cuidando de los
hijos en el hogar o poniendo en marcha un gran proyecto universitario. La primavera de san-
tidad con la que soñaba el fundador no era el resultado de las actividades eficaces de unos
hombres de acción, sino el fruto sobrenatural de la oración, de la humildad, del trabajo bien
hecho y ofrecido a Dios; el fruto de la comunión de los santos; el fruto de la caridad que viven
los que están unidos entre sí porque comparten un mismo Pan: el Cuerpo de Cristo para la
8
De izquierda a derecha y de arriba a abajo: Biranta Study Centre (Jerusalén),
Baytree (Londres), Iroto (Lagos), Morro Velho (São Paulo).
9. vida eterna, alimento de la verdadera caridad, de una caridad operativa, atenta, concreta-
mente sensible a las necesidades del prójimo.
LLooss bbiieenneess ddee llaa ttiieerrrraa,, rreeppaarrttiiddooss eennttrree uunnooss ppooccooss;; llooss bbiieenneess ddee llaa ccuullttuurraa,, eenncceerrrraaddooss eenn
cceennááccuullooss.. YY,, ffuueerraa,, hhaammbbrree ddee ppaann yy ddee ssaabbiidduurrííaa.. VViiddaass hhuummaannaass qquuee ssoonn ssaannttaass,, ppoorrqquuee
vviieenneenn ddee DDiiooss,, ttrraattaaddaass ccoommoo ssiimmpplleess ccoossaass,, ccoommoo nnúúmmeerrooss ddee uunnaa eessttaaddííssttiiccaa.. CCoommpprreennddoo
yy ccoommppaarrttoo eessaa iimmppaacciieenncciiaa,, qquuee mmee iimmppuullssaa aa mmiirraarr aa CCrriissttoo,, qquuee ccoonnttiinnúúaa iinnvviittáánnddoonnooss aa
qquuee ppoonnggaammooss eenn pprrááccttiiccaa eessee mmaannddaammiieennttoo nnuueevvoo ddeell aammoorr..
TTooddaass llaass ssiittuuaacciioonneess ppoorr llaass qquuee aattrraavviieessaa nnuueessttrraa vviiddaa nnooss ttrraaeenn uunn mmeennssaajjee ddiivviinnoo,, nnooss
ppiiddeenn uunnaa rreessppuueessttaa ddee aammoorr,, ddee eennttrreeggaa aa llooss ddeemmááss..
H
a già spicatto il timido suo volo. Don Josemaría se lanza a trabajar. Además de sus
tareas habituales —dar catequesis, preparar a miles de niños para la Primera
Comunión, visitar a los enfermos en sus casas—, además de sus obligaciones como
capellán, proseguía con la aventura de sacar adelante el Opus Dei en medio de los tumul-
tuosos acontecimientos políticos de los primeros años de la II República española. Este vuelo
hacia la altura del Amor de Dios, esta aventura para llevar a los hombres a Cristo, le llevaría a
unirse con todas sus fuerzas a la Cruz, para abrazar con ella al mundo entero. Durante estos
años acuden con frecuencia a sus labios y a su corazón encendido de joven sacerdote las pala-
bras de Cristo: ffuueeggoo hhee vveenniiddoo aa ttrraaeerr aa llaa ttiieerrrraa......
Son años de intenso trabajo sacerdotal, aaññooss ddee ffuueeggoo, de luces y gracias fundacionales, en
los que Josemaría Escrivá va llevando a cabo el querer divino con la docilidad de un niño que
se abandona, confiado, en los brazos de su padre. Dios lo fue guiando por las altas cimas de
la contemplación; y desde aquellas cúspides le mostró el gran panorama apostólico, la inmen-
sa labor que tenía por delante.
9
En los años 30, con un grupo de estudiantes. A la derecha, notas sobre los encargos que recibía y atendía como capellán del
Patronato de Enfermos de Madrid.
¡Abrid las
ventanas al
sol nuevo!
Sobre el
alféizar, un
pequeño
ruiseñor ya
su tímido
vuelo ha
levantado...
10. ¿Y él, quién era? Un sacerdote sin medios humanos, en un país
agitado en el que se presagiaba ya la sombra de la guerra. Se
sentía como aquel gorrión solitario en el tejado del que habla-
ba el Salmista, como un pobre pajarillo: poca cosa; pero estaba
profundamente convencido, segurísimo, de que su Padre del
Cielo cuidaba de él.
MMee vveeoo ccoommoo uunn ppoobbrree ppaajjaarriilllloo,, qquuee,, aaccoossttuummbbrraaddoo aa vvoollaarr
ssoollaammeennttee ddee áárrbbooll aa áárrbbooll,, oo,, aa lloo mmááss,, hhaassttaa eell bbaallccóónn ddee
uunn tteerrcceerr ppiissoo......,, uunn ddííaa eenn ssuu vviiddaa ttuuvvoo bbrrííooss ppaarraa lllleeggaarr
hhaassttaa eell tteejjaaddoo ddee cciieerrttaa ccaassaa mmooddeessttaa,, qquuee nnoo eerraa pprreecciissaa--
mmeennttee uunn rraassccaacciieellooss...... MMaass hhee aaqquuíí qquuee aa nnuueessttrroo ppáájjaarroo lloo
aarrrreebbaattaa uunn áágguuiillaa ——lloo ttoommóó eeqquuiivvooccaaddaammeennttee ppoorr uunnaa
ccrrííaa ddee ssuu rraazzaa—— yy,, eennttrree ssuuss ggaarrrraass ppooddeerroossaass,, eell ppaajjaarriilllloo
ssuubbee,, ssuubbee mmuuyy aallttoo,, ppoorr eenncciimmaa ddee llaass mmoonnttaaññaass ddee ttiieerrrraa
yy ddee llooss ppiiccooss ddee nniieevvee,, ppoorr eenncciimmaa ddee llaass nnuubbeess bbllaannccaass yy aazzuulleess yy rroossaass,, mmááss aarrrriibbaa aaúúnn,,
hhaassttaa mmiirraarr ddee ffrreennttee aall ssooll...... YY eennttoonncceess eell áágguuiillaa,, ssoollttaannddoo aall ppaajjaarriittoo,, llee ddiiccee:: aannddaa,,
¡¡vvuueellaa!!......
SSeeññoorr,, ¡¡qquuee nnoo vvuueellvvaa aa vvoollaarr ppeeggaaddoo aa llaa ttiieerrrraa!!,, ¡¡qquuee eessttéé ssiieemmpprree iilluummiinnaaddoo ppoorr llooss rraayyooss
ddeell ddiivviinnoo SSooll--CCrriissttoo--EEuuccaarriissttííaa!!,, ¡¡qquuee mmii vvuueelloo nnoo ssee iinntteerrrruummppaa hhaassttaa hhaallllaarr eell ddeessccaannssoo ddee
ttuu CCoorraazzóónn!!
E
l amor a Dios y a los demás le llena de esperanza, de ilusión. SSooññaadd yy ooss qquueeddaarrééiiss ccoorr--
ttooss, dirá años después, recordando estos momentos en los que necesita más que nunca
de la esperanza, porque las tempestades se adivinan ya en el horizonte.
Incomprensiones, dificultades, recelos... Es el momento de la fe, de esperar contra toda espe-
ranza —contra spem in spem— para hacer la Obra que Dios le ha confiado. Comienza la pri-
mera labor apostólica del Opus Dei: la Academia-Residencia DYA.
10
Derecho y Arquitectura, y también Dios y Audacia. A la derecha, Santa Isabel donde tuvo lugar la conversación con Juan el lechero.
Abrid las
ventanas
a los
sueños,
a espe-
ranzas, a
ilusiones.
11. El cceennttrroo yy rraaíízz de su vida es la Eucaristía.
Celebra la Santa Misa a primera hora de la
mañana con una fe profunda en la presencia
real de Jesucristo y un fervor que va aumen-
tando de día en día. Pasa muchas horas en el
confesionario, administrando lo que llama el
ssaaccrraammeennttoo ddee llaa aalleeggrrííaa, el sacramento de la
reconciliación con Cristo, al que él mismo
acude cada semana.
Habitualmente, mientras reza en el confeso-
nario, a determinada hora de la mañana, oye
cómo se abre y se cierra de golpe la puerta
de la iglesia, entre un estruendo metálico,
como de latas. Intrigado, un día se aposta en
la entrada y ve llegar al lechero con sus cán-
taros de leche en la mano. “Yo, Padre —le
explica— vengo cada mañana, abro y le
saludo: Jesús, aquí está Juan el lechero”.
Conmovido, don Josemaría repetirá muchas
veces, durante aquel día, en su oración:
SSeeññoorr,, aaqquuíí eessttáá eessttee ddeessggrraacciiaaddoo,, qquuee nnoo ttee
ssaabbee aammaarr ccoommoo JJuuaann eell lleecchheerroo..
Pasan los años: llega la guerra civil, la perse-
cución religiosa, la quema y el saqueo de
iglesias y conventos, los sacrilegios, las pro-
fanaciones.Violencia en uno y otro frente. Es
el triunfo del odio.
Durante largos meses, su vida corre peligro por el simple hecho de ser sacerdote. A pesar de
esto, él confiesa y lleva la Comunión clandestinamente por las calles de Madrid siempre que
alguien lo requiere. Finalmente, logra atravesar los Pirineos a pié y, tras celebrar la Misa en
Lourdes, se establece en una ciudad donde puede ejercer su ministerio con libertad.
Terminada la guerra, regresa a Madrid, y visita las ruinas la Academia-Residencia que había
puesto en marcha con tanta ilusión antes del conflicto. Recomienza sin rencores en el alma.
Este empezar de nuevo de cero es un reencuentro con la Cruz, signo positivo de la unidad
entre los hombres, entre el género humano. Es el triunfo del amor.
Otro cataclismo, la Segunda Guerra Mundial, dificulta el cumplimiento de la misión que
Dios le ha encomendado: la expansión del Opus Dei. Por fin, en 1946, acabado el conflic-
to, la labor de la Obra comienza en Portugal, Italia y Gran Bretaña. En 1947, en Francia e
Irlanda. Dos años después, en México y Estados Unidos; luego, en América del Sur, Asia,
África, Australia...
11
Josemaría Escrivá celebrando Misa, en Roma.
12. En 1946 Josemaría Escrivá traslada su domicilio a Roma. Mons. Montini, el futuro Pablo VI, es
la primera mano amiga que encuentra en la Ciudad Eterna. Desde Roma, con la colaboración
y el apoyo constante de Álvaro del Portillo, impulsará
el desarrollo del Opus Dei en todo el mundo.
No hace nada sin la aprobación de la autoridad
de la Iglesia. Actúa de este modo, sabio y pru-
dente, movido por su humildad y también por
la ccoonnttrraaddiicccciióónn ddee llooss bbuueennooss que sufre desde
los comienzos del Opus Dei: ya en 1929, en
efecto, le había dicho amenazadoramente un eclesiástico que era mejor que se olvidara del
apostolado con los universitarios, porque de ese campo “ya me encargo yo”. Experimentará
este tipo de incomprensiones durante toda su vida, a pesar de las sucesivas aprobaciones del
Opus Dei por parte de la Iglesia. En 1941 recibe la aprobación diocesana; en 1947, la
Pontificia; en 1950, la aprobación definitiva.
La ccoonnttrraaddiicccciióónn ddee llooss bbuueennooss no es la única fuente de sufrimientos: unas veces va acompa-
ñada por la calumnia —le llaman loco, hereje y masón—; y otras por la enfermedad: desde
1944 padece una grave diabetes de la que se curará repentinamente al cabo de diez años.
Ese designio divino del que es portador, esa llamada universal a la santidad, revela el amor
infinito de Cristo, que ttiieennee ppuueessttooss llooss oojjooss yy eell ccoorraazzóónn eenn llaa mmuucchheedduummbbrree. Con la auda-
cia de quien se sabe llamado por Dios a una misión personal, había escrito ya en 1930:
HHeemmooss ddee eessttaarr ssiieemmpprree ddee ccaarraa aa llaa mmuucchheedduummbbrree,, ppoorrqquuee nnoo hhaayy ccrriiaattuurraa hhuummaannaa qquuee nnoo
aammeemmooss,, qquuee nnoo ttrraatteemmooss ddee aayyuuddaarr yy ddee ccoommpprreennddeerr.. NNooss iinntteerreessaann ttooddooss,, ppoorrqquuee ttooddooss
ttiieenneenn uunn aallmmaa qquuee ssaallvvaarr,, ppoorrqquuee aa ttooddooss
ppooddeemmooss lllleevvaarr,, eenn nnoommbbrree ddee DDiiooss,, uunnaa iinnvviittaa--
cciióónn ppaarraa qquuee bbuussqquueenn eenn eell mmuunnddoo llaa ppeerrffeecc--
cciióónn ccrriissttiiaannaa,, rreeppiittiiéénnddoolleess:: eessttoottee eerrggoo vvooss
ppeerrffeeccttii,, ssiiccuutt eett PPaatteerr vveesstteerr ccaaeelleessttiiss ppeerrffeeccttuuss
eesstt;; sseedd ppeerrffeeccttooss,, ccoommoo lloo eess vvuueessttrroo PPaaddrree
cceelleessttiiaall..
Todos los hombres, sin excepción, repite una
vez y otra Josemaría Escrivá, están llamados a la
santidad en la vida corriente, que ccoonnssiissttee eenn
hhaacceerr eennddeeccaassííllaabbooss ddee llaa pprroossaa ddee ccaaddaa ddííaa.
Una santidad que lleva a acoger a todos, sin dis-
tinciones de credo religioso, con espíritu ecu-
ménico: desde 1950, el Opus Dei admitirá a
cooperadores no católicos, y en 1960 promove-
rá en Kenia el primer colegio interracial del este
de África, contra el parecer de las autoridades,
que consideraban poco gentleman semejante
mescolanza.
12
Letrero del barco que le condujo a Roma por primera vez, en 1946.
Con don Leopoldo Eijo y Garay, Obispo de Madrid, en 1944.
13. D
esde sus años de Seminario, Josemaría Escrivá rezaba todos los días, en la liturgia de
las Horas, el Benedictus de Zacarías, el Nunc dimittis del anciano Simeón y el humil-
de canto del Magnificat. Dispuso que todos sus sucesores a la cabeza del Opus Dei
rezaran todas las noches el salmo Miserere: “Ten compasión de mí...”. Lo hace postrado en el
suelo y con los brazos en cruz: un corazón contrito y humillado, oh Dios, no lo desprecias.
Un corazón contrito: es la confianza del corazón humano, que descansa en el Corazón de Jesús.
En Josemaría Escrivá lo humano se vuelve tan inseparable de lo divino que la letra de un villan-
cico, como Madre en la puerta hay un Niño, o de una canción, como A los árboles altos, o
Chapala... hace vibrar su alma en deseos de reconciliar el mundo con Dios. Era amigo del aaiirree
lliibbrree yy eell aagguuaa ccllaarraa, y sabía pasar, con sobrenatural naturalidad, de lo humano a lo divino y de
lo divino a lo humano.Veía en la belleza del mundo el reflejo de la belleza de
Dios, un Dios que es Amor, Verdad y fuente de libertad, y bendecía con toda
su alma ——ccoonn llaass ddooss mmaannooss—— el amor de los esposos, a los que solía recor-
dar que el matrimonio es una vocación cristiana y un camino de santidad, y
que el amor conyugal es la imagen de la unión entre Cristo y la Iglesia.
Habla de la Santa Pureza, y subraya que no consiste en una simple renun-
cia, sino en el don pleno de sí mismo, en una afirmación gozosa que lleva a
tener un corazón lleno de amor de Dios y de amor a los demás, purificado
de las escorias del egoísmo. Bienaventurados los limpios de corazón, por-
que ellos verán a Dios.
TTooddooss llooss ccaammiinnooss ppuueeddeenn sseerr ooccaassiióónn ddee uunn eennccuueennttrroo ccoonn CCrriissttoo, decía.
¿Cómo? EEssttaannddoo nnoossoottrrooss ssiieemmpprree eenn eell mmuunnddoo,, eenn eell ttrraabbaajjoo oorrddiinnaarriioo,, eenn
llooss pprrooppiiooss ddeebbeerreess ddee eessttaaddoo,, yy aallllíí,, aa ttrraavvééss ddee ttooddoo,, ¡¡ssaannttooss!! Glosando las
enseñanzas de Josemaría Escrivá, Juan Pablo II ha indicado que los cristianos
debemos abrir en el mundo, a nuestros hermanos los hombres, el camino
que conduce a Cristo: “«Tu rostro busco, Señor» (Sal 27 [26], 8). El beato
13
Dejad
entrar un
poco de
aire puro
con el
aroma
del jardín
en flor.
Juan Pablo II, en la dedicación
de la Parroquia del Beato
Josemaría, en Roma.
14. Josemaría, hombre sediento de Dios, y por eso gran apóstol, solía repetir esa aspiración.
Escribió: eenn llaass iinntteenncciioonneess,, sseeaa JJeessúúss nnuueessttrroo ffiinn;; eenn llooss aaffeeccttooss,, nnuueessttrroo AAmmoorr;; eenn llaa ppaallaabbrraa,,
nnuueessttrroo aassuunnttoo;; eenn llaass aacccciioonneess,, nnuueessttrroo mmooddeelloo”.
En ocasiones Cristo pide una donación total, plena, que excluye el matrimonio. Esa peti-
ción supone al mismo tiempo una misteriosa elección divina, un don del Espíritu que llena
el corazón de gozo y fecundidad. Josemaría Escrivá condujo a numerosas almas al sacer-
docio y al estado religioso; y, como fruto de su aliento espiritual, miles de hombres y
mujeres han acogido gozosamente en su existencia, en medio del mundo, el don del celi-
bato vivido por amor al Reino de los Cielos, sin otra consagración que la de los
Sacramentos del Bautismo y de la Confirmación.
El celibato es un don maravillo-
so que convierte a los elegidos,
si cooperan con la gracia, en tes-
tigos del Amor de Dios. Su dis-
ponibilidad plena y su fidelidad
al querer divino es una llama
vivificadora de la que se benefi-
cian también aquellos a quienes
Dios llama al estado matrimo-
nial, que se sienten movidos a
asumir con renovado encendi-
miento sus compromisos
esponsales y su empeño de fide-
lidad a Jesucristo. Esa vivifica-
ción mutua es propia de la
Iglesia, donde todos dan y todos
reciben al mismo tiempo: en la
medida en que más se ama a
Dios, más son las personas que
el propio corazón acoge y
ampara, como rruubbííeess eemmppaappaa--
ddooss eenn llaa ssaannggrree vviivvaa yy rreeddeennttoo--
rraa de Dios.
Con el aliento del Papa y siem-
pre en comunión con los obis-
pos, Josemaría Escrivá es, durante toda su vida, un ardiente operario en esta llamada a la
santidad del Pueblo de Dios, la Iglesia, hogar y escuela de comunión. Impulsa desde Roma,
hasta su fallecimiento, la expansión apostólica del Opus Dei, que Juan XXIII describía como
un fenómeno eclesial que está llamado a abrir “horizontes insospechados de apostolado uni-
versal”. Sigue con atención el Concilio Vaticano II, y experimenta uunnaa eemmoocciióónn ddiiffíícciill ddee
eexxpplliiccaarr el día en que los Padres conciliares recuerdan al mundo entero, de forma clara y
vibrante, la llamada universal a la santidad.
14
Encuentros en México, Ecuador y Argentina.
15. Las infidelidades y errores que
se dieron tras el Concilio, alte-
rando su espíritu genuino y
sembrando la confusión en el
Pueblo de Dios, le hacen pen-
sar, a comienzos de los años
setenta, que es su deber,
siguiendo la recomendación
del profeta Isaías, clamar a voz
en grito, con toda su alma,
confirmar en la fe a sus hijos y
a las personas que se acercan
al Opus Dei. Y emprende
numerosos viajes de cateque-
sis por Europa y América con el
fin de llevar la esperanza cris-
tiana a las multitudes que le
escuchan, y de pregonar por el
mundo entero su amor a
Cristo. Porque él es Padre, un
verdadero Padre para sus hijas
e hijos espirituales, que suma-
rán ya 60.000 al final de su
vida.
Una oración espontánea, hecha en voz alta el 2 de octubre de 1971, es la expresión de la
madurez que ha alcanzado, con la ayuda del espíritu Santo, su profundización en la vida
de Jesús: BBeelléénn eess eell aabbaannddoonnoo;; NNaazzaarreett,, eell
ttrraabbaajjoo;; eell aappoossttoollaaddoo,, llaa vviiddaa ppúúbblliiccaa..
HHaammbbrree yy sseedd.. CCoommpprreennssiióónn,, ccuuaannddoo ssee
ttrraattaa aa llooss ppeeccaaddoorreess.. YY eenn llaa CCrruuzz,, ccoonn
ggeessttoo ssaacceerrddoottaall,, eexxttiieennddee ssuuss mmaannooss ppaarraa
qquuee qquueeppaammooss ttooddooss eenn eell mmaaddeerroo.. NNoo eess
ppoossiibbllee aammaarr aa llaa hhuummaanniiddaadd eenntteerraa ——
nnoossoottrrooss qquueerreemmooss aa ttooddaass llaass aallmmaass yy nnoo
rreecchhaazzaammooss aa nnaaddiiee—— ssii nnoo eess ddeessddee llaa
CCrruuzz. Trabajo y filiación divina bajo el signo
del crucifijo; sumisión plena a la Voluntad
del Padre; entrega de la propia vida por
amor a los otros —no hay amor mayor
que el que lleva a dar la vida por los ami-
gos—: son los frutos del amor supremo que puede albergar un corazón humano; un cora-
zón que late con todas sus fuerzas cuando se siente mirado por Cristo desde la Cruz.
15
En el polideportivo Brafa, Barcelona.
Escuchando unas canciones durante una tertulia en Brasil.
16. E
n la vida, decía Josemaría Escrivá, hay pprriimmaavveerraass yy vveerraannooss,, ppeerroo ttaammbbiiéénn lllleeggaann
llooss iinnvviieerrnnooss,, ddííaass ssiinn ssooll,, yy nnoocchheess hhuuéérrffaannaass ddee lluunnaa.. NNoo ppooddeemmooss ppeerrmmiittiirr qquuee
eell ttrraattoo ccoonn JJeessuuccrriissttoo ddeeppeennddaa ddee nnuueessttrroo eessttaaddoo ddee hhuummoorr,, ddee llooss ccaammbbiiooss ddee
nnuueessttrroo ccaarráácctteerr..
¿Quién no ha pasado por un momento difícil? Una situación matrimonial en la que la fideli-
dad parece peligrar; un periodo de falta de entusiasmo en una determinada vocación; una
quiebra inesperada en las relaciones profesionales... En esos momentos duros de la vida sen-
timos la ayuda maternal de la Virgen, que está siempre a nuestro lado, y no nos abandona
nunca, y que nos ayuda a comenzar y recomenzar, una y otra vez: AA JJeessúúss ssiieemmpprree ssee vvaa yy ssee
““vvuueellvvee”” ppoorr MMaarrííaa. Ésta fue la experiencia espiritual de Josemaría Escrivá, una experiencia que
le llevó a peregrinar, siempre que pudo, a los santuarios de la Virgen: Lourdes, Fátima, Loreto,
Einsiedeln, Luján, Guadalupe...
16
En los santuarios de Luján, Fátima y Lourdes.
Dejad que
entre la
última
canción
y que en el
corazón
se pose
dulcemente.
En el cielo,
entre nubes
de plata,
ya la noche
a la luna ha
dado cita.
La Plaza de san Pedro el 17 de mayo de 1992 durante la Beatificación.
17. H
abía escrito alguna vez que le gustaría
morir ccaannttaannddoo. Ni las tormentas exterio-
res, ni las calumnias, ni las noches oscuras
del alma que había padecido habían logrado agriar
el corazón de quien se definía uunn ppeeccaaddoorr qquuee aammaa
ccoonn llooccuurraa aa JJeessuuccrriissttoo.
No quería que le imitasen, porque CCrriissttoo —recor-
daba— eess eell úúnniiccoo mmooddeelloo. Pero no tenía reparo
en afirmar que si en algo se podía poner de ejem-
plo era en su amor a la Santísima Virgen.
Con ella, a quien la piedad cristiana compara con
la luna que refleja la luz del Sol, quería tener su
última cita en esta tierra. AAssíí qquuiissiieerraa mmoorriirr —dijo
en México, contemplando un cuadro en el que la
Virgen de Guadalupe ofrece una rosa a Juan
Diego—: mmiirraannddoo aa llaa SSaannttííssiimmaa VViirrggeenn,, yy qquuee EEllllaa
mmee ddee uunnaa fflloorr......
Dios le concedió su deseo: falleció repentina-
mente el 26 de junio de 1975, mirando amoro-
samente una imagen de la Virgen de Guadalupe
que tenía en su cuarto de trabajo. El Corazón
Misericordioso de Jesús le mostró el océano de
amor que tiene preparado para los que le aman,
para los que saben hacerse niños delante de
Dios.
AAllgguunnooss ddeeccííaann qquuee eerraa uunn ssaannttoo,, yy nnoo eess vveerrddaadd,,
ppoorrqquuee ssooyy uunn ppeeccaaddoorr.. OOttrrooss qquuee eerraa uunn ddiiaabblloo
yy ttaammppooccoo tteennííaann rraazzóónn,, ppoorrqquuee ssooyy uunn hhiijjoo ddee
DDiiooss.. Lo único verdaderamente importante es
cumplir la Voluntad de Jesucristo, vencedor del
pecado y de la muerte; porque sólo el amor,
como recuerda el Cantar de los Cantares, es más
fuerte que la muerte. FFrreennttee aall hhoommbbrree qquuee ssee
ddeessiinntteeggrraa ssiinn CCrriissttoo,, ssee aallzzaa eell hhoommbbrree qquuee hhaa
rreessuucciittaaddoo ccoonn ÉÉll.. Josemaría Escrivá, contempla-
tivo en medio del mundo, nos espera en la con-
templación de la bienaventurada Trinidad, junto a
la Virgen, los Ángeles y todos los Santos, en una
fiesta sin fin: la fiesta del primer Amor.
17
Besando una imagen de la Virgen de Loreto.
Cuadro de la habitación de trabajo donde falleció.
18. 18
Publicaciones
Amigos de Dios
Recopilación de otras 18 homi-
lías, en las que el autor toma
las virtudes cristianas como
hilo conductor de su entra-
ñable coloquio filial con
Dios. Prólogo de Mons.
Alvaro del Portillo. Ha sido
publicado en 1977
Via Crucis
Fruto de la frecuente contem-
plación que hacía Mons.
Escrivá de las escenas de
la Pasión del Señor. La pri-
mera edición se publicó en
febrero de 1981.
Surco
"Al igual que Camino (...),
Surco es fruto de la vida inte-
rior y de la experiencia
de almas de Mons.
Escrivá" (del prólogo de
Mons. Alvaro del
Portillo). La primera edi-
ción se publicó en octu-
bre de 1986.
Forja
La última obra publica-
da, Forja, "es un libro
de fuego, cuya lectura y medita-
ción pueden meter a muchas
almas en la fragua del Amor
divino, y encenderlas
en afanes de santidad
y apostolado, porque
éste era el deseo de
Mons. Escrivá" (del pró-
logo de Mons. Álvaro del
Portillo). La primera edi-
ción se publicó en octu-
bre de 1987.
Camino
“Mons. Escrivá de
Balaguer ha escri-
to algo más que
una obra maestra:
escribió sacando
inspiración de su
propio corazón, y al
corazón llegan tam-
bién los breves párra-
fos que forman
Camino..." (L'Osservatore
Romano, 24.III.1950). La prime-
ra edición de este libro es de
1934, con el título de
Consideraciones Espirituales.
Santo Rosario
Libro de meditaciones sobre
cada uno de los quince
misterios de la vida de
Cristo que se contemplan
al rezar el Santo Rosario.
La primera edición es
también de 1934.
Conversaciones
En “Conversaciones con
Mons. Escrivá de Balaguer”,
el Fundador del Opus Dei
contesta por escrito a las
preguntas formuladas por
varios periódicos y revistas de
diferentes países. La primera
edición es de 1968.
Es Cristo que pasa
El libro recoge algunas
homilías que ofrecen
una profunda y suges-
tiva exposición de la
doctrina y vida cris-
tiana. Prólogo de
Mons. Álvaro del
Portillo. La primera
edición es de
marzo de 1973.
19. 19
Algunas biografías
ANDRÉS VAZQUEZ DE PRADA,
El Fundador del Opus Dei. I.
¡Señor, que vea!, Rialp, 1997.
PILAR URBANO, El hombre
deVilla Tevere, Plaza &
Janés, Barcelona 1995.
DENNIS HELMING,
Footprints in the snow,
Scepter, New York 1986.
FRANÇOIS GONDRAND,
Au pas de Dieu.
Josemaría Escrivá de
Balaguer, fondateur de
l'Opus Dei, France-
Empire, París 1982.
JOSE MIGUEL CEJAS,
Vida del Beato Josemaría,
Rialp, Madrid 1992.
MIGUEL ANGEL CÁRCELES
e ISABEL TORRA, Historia
de un sí.Vida del beato
Josemaría, Rialp Junior,
Madrid 1993.
CESARE CAVALLERI &
ÁLVARO DEL PORTILLO,
Intervista sul Fondatore
dell'Opus Dei, Ares,
Milán 1992.
SALVADOR BERNAL,
Apuntes sobre la vida del
Fundador del Opus Dei,
Rialp, Madrid 1976.
PETER BERGLAR, Opus Dei.
Leben undWerk des Gründers
Josemaría Escrivá, Otto
Muller, Salzburgo 1983.