Andrés Zerneri es el autor de la escultura de Juana Azurduy que reemplaza a Colón en el patio de la Casa Rosada.

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S
u lugar de trabajo es ni más ni
menos que la exESMA. Andrés
Zerneri llega todas las mañanas
al renombrado “Espacio de la
Memoria y Derechos Humanos” de la Av.
Del Libertador, y accede al taller tras reco-
rrer cinco calles internas de lo que fue el
máximo centro clandestino de detención,
tortura y muerte de la dictadura de militar.
El taller está en uno de los 40 edificios
que tiene el predio de 17 hectáreas.
Se trata de un enorme galpón al que,
cuenta, iban los alumnos de la Escuela
de Mecánica de la Armada a hacer dis-
tintas prácticas de herrería, fundición y
tornería. Un espacio físicamente nece-
sario para alguien que hace monumen-
tos que llegan hasta los 10 metros de
altura y acumula además toneladas de
bronce y pilas para futuros proyectos.
a! -¿Cómo es trabajar todos los días en
el lugar donde funcionó la ESMA? ¿Es
posible acostumbrarse?
AZ-Nunca jamás nos vamos a descoloni-
zar de la historia que tiene. Pero a la vez
los que venimos trabajando hace va-
rios años acá hacemos también nues-
tra propia resignificación. El lugar no
tiene que transformarse en Disneylan-
dia, no puede abandonar el respeto y
la solemnidad. Pero tampoco tenemos
por qué copiar lo que hicieron los ale-
manes con los campos de concentra-
ción. Es otra historia, esto es Latino-
américa y sabemos ser solemnes con
un espacio para la alegría. De todas
maneras es una discusión abierta…
-¿Cómo surge la posibilidad de hacer
el monumento a Juana Azurduy?
-El presidente Evo Morales le prometió a
la presidente Cristina Fernández donar
el monumento. Quería que fuera una
escultura de bronce de gran tamaño y
pidió referencias de alguien que pudie-
ra hacer ese trabajo en nuestro país. La
embajadora Leonor Araujo me contactó
para que presentara una serie de boce-
tos, y cuando les conté que estaba ha-
ciendo un monumento al Che Guevara
el presidente Evo Morales pidió que este
también lo hiciera yo.
ENTREVISTA!
ARTE Y
COMUNICACIÓNAndrés Zerneri fue convocado por Evo Morales para hacer el mo-
numento a Juana Azurduy que el gobierno de Bolivia donará
próximamente a la Argentina. En una entrevista con Revista a!
el artista adelanta cómo será la obra que reemplazará a Colón
en el patio de la Casa Rosada, y cuenta en qué estado se encuen-
tra el proyecto del monumento a los pueblos originarios para el
cual lleva recolectadas ya más de 9 toneladas de llaves.

2. . 23andarobrasocial
-¿Sabían dónde lo iban a poner?
-No, al menos yo no lo sabía. Esto fue
muy previo… Después cuando se definió
el lugar el presidente Evo Morales me
mandó pedir que lo hiciéramos lo más
grande posible y le expliqué que la me-
dida era nueve metros y medio.
-¿Cómo se definió el contenido
del monumento?
-Vino un historiador de Bolivia llamado
Mario Linares que me dio mucha informa-
ción sobre Juana Azurduy. Me dijo quiénes
deberían estar representados en el mo-
numento e hicimos un boceto que con-
templaba la presencia Manuel Belgrano,
Martín Güemes y Manuel Padilla. La idea
le gustó al presidente Evo, pero dijo que
lo mirara también la presidente Cristina,
porque se iba a poner acá en Argentina.

3. 24 . Obra Social de Viajantes Vendedores de la República Argentina
-¿Te juntaste con la presidenta?
-Sí. La presidenta me deslizó la idea –no me
lo dijo digamos imperativamente- de que
la escultura estuviera bien recargada so-
bre ella, sobre Juana Azurduy. No con tanta
cantidad de otras figuras. Entonces el pue-
blo quedó representado detrás con indios
aymaras, quechuas y tarabuqueños (que
son de la región donde estaba Juana Azur-
duy),ungauchoquedebiéramosentenderlo
como un gaucho de Güemes, y cinco niños
por los hijos de Juana (a los cuales nunca
vio juntos porque los primeros cuatro falle-
cieron antes de que naciera la última).
-¿Qué otra particularidad
tiene la escultura?
-Juana Azurduy debe haber sido derecha
para empuñar la espada, como casi to-
das las personas. Pero a mí me pareció
que debía llevar la espada como símbolo
y estandarte, como si fuera la antorcha
de una mujer comandante de un ejército
a la que hay que seguir. La idea fue sa-
carle la espada de la mano que mata y
ponerla en la que libera. Que no fuera
solo para la lucha. Por eso la tiene en la
izquierda. Otra cosa interesante es que
si te parás detrás del monumento vas a
ver un triángulo más o menos parecido
al dibujo de Joaquín Torres García que es
el mapa de Latinoamérica al revés. Voy a
pedir que lo pongan en un acrílico cerca
de la reja donde la gente pasa caminan-
do así lo pueden ver. Fue el primer boce-
to que hice cuando empecé la escultura.
-Antes del monumento a Juana Azur-
duy comenzaste a trabajar en este mis-
mo lugar con el de la mujer originaria.
-Me gusta pensar en el arte no solamente
como una cuestión estética ni conmemo-
rativa, sino también como una estrategia
de comunicación. La idea es que el monu-
mento a la mujer originaria esté aquí en
el centro de la Ciudad de Buenos Aires, en
140 HORAS A LA INTEMPERIE
El 5 de septiembre de 2011 An-
drés Zerneri se instaló en Av. Co-
rrientes y Florida con un tacho
grande dispuesto a permanecer
allí hasta conseguir 500 kg de
bronce. La acción tuvo buena
repercusión en los medios pero
no fue una tarea sencilla ya que
para lograr su cometido el escul-
tor tuvo que mantenerse en ese
lugar ininterrumpidamente du-
rante casi seis días (140 horas).

4. . 25andarobrasocial
Diagonal Norte y Perú, y sea el más gran-
de de todos. No para que vengan los del
Guiness sino para que llame realmente la
atención la presencia de los pueblos ori-
ginarios en la ciudad que tiene los medios
de comunicación más grandes de todo el
país. La intención es reemplazar el monu-
mento a Roca que está allí actualmente y
que se ponga este otro construido y dona-
do al Estado por la gente.
-¿De qué manera participa la gente?
-Hubo una tremendísima cantidad de
personas que estuvieron ayudando tra-
yendo llaves y difundiendo. La gente se
DÓNDE DONAR LLAVES
Para poder construir el monu-
mento a la mujer originaria se ne-
cesitan recolectar 10 toneladas
de bronce, de las cuales se llevan
juntadas más de 9. Quienes quie-
ran colaborar con llaves pueden
acercarlas a los centros de acopio
principales de CABA: Espacio para
la Memoria y de los Derechos Hu-
manos (Av. Del Libertador 8151)
y Cabrera 3653 (Palermo). Con-
sultas: elmmova@gmail.com /
(15) 3613-6130 / (15) 3696-5851.
Más información en http://soyci-
ne.wix.com/mujer2
siente parte de la construcción y mani-
fiesta su voluntad con lo que dona. Ne-
cesitábamos 10 toneladas para hacer la
escultura y ya tenemos más de 9.
-¿Cómo se define en este caso la ima-
gen de la escultura?
-Tenemos una serie de talleres con mu-
jeres de pueblos originarios. La icono-
grafía y la fisonomía es muy diversa y en
todo este tiempo ha habido discusiones
muy interesantes. La perspectiva de los
pueblos originarios siempre te nutre.
Nosotros aprendimos qué es la belleza
según lo que nos dijeron que era la belle-
za, entonces cuando uno piensa en una
mujer originaria se imagina una especie
de Pocahontas con trenzas. Pero las mu-
jeres de pueblos originarios nos dijeron
en estos encuentros que la escultura
debe ser “una mujer muy hermosa de 70
u 80 años”. Algo que está lejos también
del típico monumento al indio que se

5. 26 . Obra Social de Viajantes Vendedores de la República Argentina
puede ver en todos los pueblos del inte-
rior con un tapa rabo y una lanza.
Siempre nos han contado la historia del
originario desde el varón, y lo mejor para
el propósito de esa estereotipación cultu-
ral es hacer un tipo salvaje al que le tengas
miedo. La idea de hacer un monumento
que hable de los pueblos originarios des-
de lo femenino tiene otra vuelta. No es el
monumento a la mujer sino a la raza hu-
mana dicha desde lo femenino. Por otra
parte todas han coincidido que la mujer
de la escultura tiene que tener un gesto de
orgullo. Esos talleres están buenísimos.
-¿Cuál es el objetivo más amplio o más
grande que existe con la realización
de este proyecto?

6. . 27andarobrasocial
-En la Argentina se hablan 20 idiomas
nativos preexistentes al castellano. Hay
un genetista llamado Daniel Corach (Di-
rector del Servicio de Huellas Digitales
Genéticas de la UBA) que hizo un trabajo
que dice que el 61% de nuestra población
tiene un vínculo genético con un pueblo
originario. O sea que seis de cada diez
personas en la Argentina provienen de un
pueblo originario. Somos un país plurina-
cional que tiene 40 millones de personas
-un familión muchísimo más diverso de lo
que pensábamos que éramos- e incorpo-
rar toda esa información a nuestra identi-
dad es entender mejor todo lo que le pasa
al originario. Todo lo que le pasa a ellos te
pasa a vos porque sos parte de todo eso.
Somos la misma familia humana. Ese es
quizás el objetivo más elevado de hacer
un monumento de estas características.
CÓMO SIGUE EL PROYECTO DE LA
MUJER ORIGINARIA
Una vez que se junten las 10
toneladas de bronce y se haga
el monumento, la idea de An-
drés Zerneri y Osvaldo Ba-
yer (historiador mentor de la
idea) es emplazarlo en Diago-
nal Norte y Perú (CABA), lugar
donde hoy hay una escultu-
ra de Julio A. Roca. Para ello
necesita la aprobación de la
Legislatura de la Ciudad. “No
queremos meter un proyecto
que esté debatiéndose 30 años.
Tiene que ser algo certero y con-
creto”, dice Andrés. La estrate-
gia es que sea presentado por
un interbloque de legisladores
pertenecientes a la mayor can-
tidad de partidos políticos.