En este documento encontraras dos juegos (El puente esta quebrado y La gallina ciega) colombianos tradicionales. Además de esto también mostramos las reglas y las características de los juegos.
Este documento describe varios juegos tradicionales colombianos como "El puente está quebrado" y "La gallinita ciega". También relata la historia de un puente en Bogotá que era importante para los niños pero que eventualmente fue demolido, afectando la comunidad. El documento ofrece detalles históricos y reglas de los juegos mencionados.
En febrero de 1937, las tropas fascistas tomaron la ciudad de Málaga, forzando la evacuación de 150.000 civiles que tuvieron que emprender un viaje a pie de más de 200 kilómetros hasta Almería bajo constantes bombardeos desde el aire y el mar que les causaron miles de bajas. Los supervivientes relatan la terrible marcha con niños descalzos y heridos, ancianos que no podían continuar y las dificultades para socorrer a tantos civiles desamparados expuestos a la crueldad del enemigo.
Este documento presenta un cuento de Rubén Darío titulado "El linchamiento de Puck". Narra la historia de Puck, un duende travieso que se cae en un tintero y queda negro. Cuando asusta a una mariposa blanca pidiendo socorro, los demás animales del bosque deciden lincharlo. A pesar de sus súplicas no lo reconocen y lo cuelgan de un árbol. Al final, un hada caritativa lo rescata cortando la soga con sus tijeras mágicas.
Este documento presenta el cuento "Las albóndigas del Coronel" de Rubén Darío. Narra la historia de cómo el Coronel Arrechavala visitaba a diario a doña María para recibir bizcotelas y platos de albóndigas a cambio de regalos. Un día, el hijo de doña María sólo lleva el caldo a casa del Coronel. A pesar de la ira inicial de doña María, el Coronel se ríe del incidente y recompensa al niño. El cuento muestra el humor y el estilo narrativo
Este documento presenta un prólogo y una colección de poemas sobre el amor escritos por diferentes autores. El prólogo introduce el tema del amor y la poesía como la mejor forma de expresar los sentimientos asociados con el amor. La colección incluye poemas clásicos y contemporáneos que abordan temas como el enamoramiento, la pasión, la ilusión, la pérdida y la esperanza a través del uso de imágenes y metáforas.
El documento presenta un libro titulado "Diez mil papelitos" que contiene varios poemas cortos para niños. El libro fue publicado en 2012 por la Dirección General de Cultura y Educación de la provincia de Buenos Aires y escrito por Laura Devetach, una destacada escritora argentina de literatura infantil. El libro presenta poemas breves e ilustraciones sobre temas sencillos como el sol, los árboles, las hormigas y otros aspectos de la naturaleza.
Este documento es un resumen de 3 oraciones del capítulo 1 de la autobiografía de Gabriel García Márquez "Vivir para contarla". Relata cómo la madre de García Márquez le pidió que la acompañara a vender la casa familiar en Aracataca, Colombia. También describe el viaje en lancha que emprendieron juntos a través del río Magdalena, con fuertes vientos. La madre observa en silencio cómo otras pasajeras deben prostituirse para sobrevivir.
Este documento narra la llegada a París de una niña llamada Perrine y su madre enferma en un carromato de saltimbanquis. Después de una larga espera, logran ingresar a la ciudad y alojarse temporalmente en el campo Guillot, donde dejan el carromato. La madre empeora y Perrine decide buscar un médico, vendiendo algunas de sus pocas pertenencias para pagar la visita.
Este documento describe varios juegos tradicionales colombianos como "El puente está quebrado" y "La gallinita ciega". También relata la historia de un puente en Bogotá que era importante para los niños pero que eventualmente fue demolido, afectando la comunidad. El documento ofrece detalles históricos y reglas de los juegos mencionados.
En febrero de 1937, las tropas fascistas tomaron la ciudad de Málaga, forzando la evacuación de 150.000 civiles que tuvieron que emprender un viaje a pie de más de 200 kilómetros hasta Almería bajo constantes bombardeos desde el aire y el mar que les causaron miles de bajas. Los supervivientes relatan la terrible marcha con niños descalzos y heridos, ancianos que no podían continuar y las dificultades para socorrer a tantos civiles desamparados expuestos a la crueldad del enemigo.
Este documento presenta un cuento de Rubén Darío titulado "El linchamiento de Puck". Narra la historia de Puck, un duende travieso que se cae en un tintero y queda negro. Cuando asusta a una mariposa blanca pidiendo socorro, los demás animales del bosque deciden lincharlo. A pesar de sus súplicas no lo reconocen y lo cuelgan de un árbol. Al final, un hada caritativa lo rescata cortando la soga con sus tijeras mágicas.
Este documento presenta el cuento "Las albóndigas del Coronel" de Rubén Darío. Narra la historia de cómo el Coronel Arrechavala visitaba a diario a doña María para recibir bizcotelas y platos de albóndigas a cambio de regalos. Un día, el hijo de doña María sólo lleva el caldo a casa del Coronel. A pesar de la ira inicial de doña María, el Coronel se ríe del incidente y recompensa al niño. El cuento muestra el humor y el estilo narrativo
Este documento presenta un prólogo y una colección de poemas sobre el amor escritos por diferentes autores. El prólogo introduce el tema del amor y la poesía como la mejor forma de expresar los sentimientos asociados con el amor. La colección incluye poemas clásicos y contemporáneos que abordan temas como el enamoramiento, la pasión, la ilusión, la pérdida y la esperanza a través del uso de imágenes y metáforas.
El documento presenta un libro titulado "Diez mil papelitos" que contiene varios poemas cortos para niños. El libro fue publicado en 2012 por la Dirección General de Cultura y Educación de la provincia de Buenos Aires y escrito por Laura Devetach, una destacada escritora argentina de literatura infantil. El libro presenta poemas breves e ilustraciones sobre temas sencillos como el sol, los árboles, las hormigas y otros aspectos de la naturaleza.
Este documento es un resumen de 3 oraciones del capítulo 1 de la autobiografía de Gabriel García Márquez "Vivir para contarla". Relata cómo la madre de García Márquez le pidió que la acompañara a vender la casa familiar en Aracataca, Colombia. También describe el viaje en lancha que emprendieron juntos a través del río Magdalena, con fuertes vientos. La madre observa en silencio cómo otras pasajeras deben prostituirse para sobrevivir.
Este documento narra la llegada a París de una niña llamada Perrine y su madre enferma en un carromato de saltimbanquis. Después de una larga espera, logran ingresar a la ciudad y alojarse temporalmente en el campo Guillot, donde dejan el carromato. La madre empeora y Perrine decide buscar un médico, vendiendo algunas de sus pocas pertenencias para pagar la visita.
Este documento presenta un trabajo escolar sobre el cuento "La guerra de los yacarés" de Horacio Quiroga. El trabajo incluye tres preguntas para responder sobre el cuento: 1) Cinco preguntas sobre los yacarés o el surubí que provoque el texto. 2) Los lugares donde ocurren los hechos del cuento. 3) Una retrospección del cuento y las palabras que indican que esto sucedió antes. El texto completo del cuento se proporciona a continuación para que los estudiantes puedan responder las preguntas.
Este documento presenta un resumen de varios cuentos cortos de autores latinoamericanos. Incluye un prólogo que describe la importancia y popularidad de los cuentos a través de la historia y las culturas. Luego presenta resúmenes de 12 cuentos diferentes, incluyendo información sobre los autores y breves sinopsis de cada historia.
Este documento presenta una introducción a la novela Sin Familia de Hector Malot. En la introducción, describe al protagonista como un niño huérfano que creció en el pueblo de Chavanon, Francia, siendo cuidado por su nodriza, Mamá Barberin. Explica que el marido de Mamá Barberin trabajaba en París y sufrió un accidente que lo dejó lisiado, por lo que necesitaban dinero para un juicio legal. La última carta decía que si no enviaban más dinero tendrían que vender a su vaca
El documento presenta un resumen de tres cuentos populares: "Inés del Alma Mía", sobre una mujer conquistadora en Chile; "¡Liberen a los Niños!", sobre la esclavitud infantil en el sur de Asia; y "Los Tres Cochinitos", el conocido cuento de hadas. Además, incluye información sobre la contaminación ambiental, la independencia de México y breves biografías de dos personas.
Este documento presenta un resumen de la primera novela histórica de Tacna escrita por Fredy Gambetta entre 1899 y 1911. Narra los eventos que sucedieron durante la ocupación chilena de Tacna y Arica luego de la Guerra del Pacífico, incluyendo la resistencia del pueblo peruano a través de la educación y la prensa local. Se describe una ceremonia en una escuela primaria peruana donde se canta el himno nacional a pesar de la prohibición, y también se discute la oposición a los intentos del nuevo intendente chil
Este cuento relata un episodio de sonambulismo vivido por el primo del narrador, Sergio, luego de un viaje de pesca que tuvo un final desafortunado. Mientras regresaban a casa en sulky, el caballo se desbocó y cayó muerto, dejándolos a ellos cubiertos de barro. Esa tarde, durante una siesta, el narrador presenció cómo Sergio sufría un ataque de sonambulismo en el que parecía rememorar los trágicos hechos ocurridos durante el
El documento presenta dos resúmenes breves:
1) El siglo XXI será el siglo de las mujeres, ya que se ha logrado gran progreso hacia la igualdad de género aunque todavía queda trabajo por hacer.
2) Se debe realizar cualquier trabajo, incluso barrer calles, de la mejor manera posible.
Gabriel García Márquez recibe la visita de su madre, quien le pide que la acompañe a vender la casa familiar en Aracataca donde él nació. A pesar de sus dificultades financieras, García Márquez acepta acompañar a su madre, lo que resulta ser una decisión fundamental que marca el rumbo de su carrera como escritor.
El documento narra un encuentro del autor con Frau Frida, una mujer colombiana que vivía en Viena y se ganaba la vida interpretando los sueños de las personas. El autor recuerda cómo la conoció años atrás en Viena y cómo volvió a encontrarse con ella casualmente durante un almuerzo en Barcelona con Pablo Neruda. Frau Frida les contó que ahora vivía retirada en Portugal gracias a la fortuna que había heredado de sus antiguos patrones vieneses. Más tarde, el autor reflexiona sobre si los sueños de Frau Frida eran
Este documento resume las actividades realizadas en el Colegio José María de Pereda a lo largo del curso escolar. Algunas de las actividades incluyen obras de teatro, visitas a museos y parques, charlas sobre temas como la violencia de género y el acoso escolar, celebraciones como Halloween, Navidad y Carnaval, y excursiones educativas a lugares como el Palacio Real y el Parque Europa. El documento también destaca la participación de las familias a través de los grupos interactivos y su contribución al aprend
Este documento presenta una colección de breves reflexiones, aforismos y relatos cortos sobre temas como la literatura, la sociedad actual, la educación y la familia. Aborda cuestiones como la dificultad de la literatura para reflejar los cambios sociales, la pérdida de los vínculos con la naturaleza, el impacto de la televisión en las conversaciones vecinales y la nueva complejidad de las relaciones familiares.
El documento presenta un resumen de varios artículos escritos por Eduardo Galeano sobre temas históricos y sociales. Entre ellos se encuentran biografías de figuras históricas como Harriet Tubman, que ayudó a liberar a más de 300 esclavos; la importancia de la bicicleta para la emancipación de la mujer; y cómo el comercio de esclavos y luego el tráfico de opio afectaron negativamente a África y China para beneficio de los imperios europeos. El documento también reflexiona sobre cómo las constituciones
Este documento narra la leyenda de cómo las tortugas conocidas como jicoteas ayudaron a salvar a la tribu taína de los invasores aruages. Una joven jicotea advirtió a la tribu del inminente ataque golpeando su caparazón. Las jicoteas construyeron una presa para inundar el poblado y expulsar a los aruages cuando intentaban emboscar a los taínos a su regreso. Gracias a la advertencia y esfuerzo de las jicoteas, la tribu pudo salvar
Esta leyenda narra el encuentro sobrenatural que tienen dos arrieros con un misterioso hombre en la Quebrada del Diablo. Cansados por el viaje, deciden descansar y de pronto aparece un desconocido que los invita a pasar la noche en su mansión, la cual está repleta de riquezas. Al amanecer, descubren que todo fue un sueño y que cada uno posee una antigua moneda, asociando el encuentro con el diablo Cupay.
El texto presenta la historia de una princesa inca llamada Huacca-China que se enamora de un hombre. Al ser descubierta bañándose por un cazador, huye por el desierto hasta que tropieza y su espejo se rompe, transformándose en una laguna. La leyenda explica el origen mítico de la Laguna de Huacachina en Perú.
Los vecinos se enteran que el ayuntamiento planea construir un centro comercial en los terrenos de una mansión abandonada. Los vecinos se reúnen para protestar y deciden hacer una campaña para convertir la mansión en un museo en honor a un escritor famoso del barrio. Se dividen en grupos para crear carteles y convencer al resto del barrio de apoyarlos.
Elsoldadito de plomo andersen.cristina y ana-5 ajaortegaestrada
El soldadito de plomo es el cuento de un soldadito de juguete que le falta una pierna y que siempre es colocado en primera línea de batalla por un niño. El soldadito se enamora de una bailarina de plomo y pasa por varias aventuras después de caer de una ventana, incluyendo convertirse en marinero y ser tragado por un pájaro, hasta que finalmente es reunido con su amada bailarina.
Paraguay, recuerdos que comienzan a mediados de la década de los años 20. Traen a la memoria la vida placentera y armoniosa desarrollada en vivo contacto con la naturaleza, que la generación de esa época pudo disfrutar. Menudean en el relato pinceladas anecdóticas que formaron parte del alma nacional, que plasmaron con toda su fuerza la notable identidad que caracteriza a todos los habitantes de esta noble tierra.
Aquella escuela, este pueblo...Sestao 1955 1985. Charles Rivera. sestao
Este documento resume la historia de un pueblo llamado Sestao desde los años 1950 hasta los 1980 contada desde la perspectiva de un niño. Describe las costumbres y tradiciones de la época como las celebraciones de San Juan, la llegada de las vacaciones de verano y la visita del dictador Francisco Franco al pueblo. Además, menciona otros eventos históricos como el desembarco del hombre en la luna y la transición a la democracia en España.
Este documento describe la historia de una pequeña caleta llamada Ventanas en Chile. En 3 oraciones o menos:
La caleta se desarrolló alrededor de la pesca y la agricultura a principios del siglo XX. Con el tiempo, la industria se convirtió en la principal fuente de empleo con la llegada de empresas como ENAP y ENAMI. Aunque el progreso trajo oportunidades económicas, también transformó drásticamente el pueblo y generó nostalgia entre los residentes de larga data.
Este boletín electrónico de la UNED presenta proyectos de investigación e iniciativas de divulgación histórica. Incluye información sobre el proyecto "Estampas de Antaño" que comparte fotografías antiguas de Costa Rica, así como un artículo sobre las pozas del Río Virilla en San Juan de Tibás que eran populares para el ocio y recreo en el pasado. El boletín también presenta detalles sobre la junta editorial y cómo contactarla.
Este documento presenta a Juan Utrilla, un sastre madrileño del siglo XIX que alcanzó gran fama y éxito entre la élite social de la época. Utrilla se especializó en la confección de levitas y logró construir una clientela que incluía literatos, políticos y toreros. A pesar de enfrentar dificultades como un incendio en su taller, Utrilla prosperó gracias a su habilidad y arriesgadas apuestas como la importación de telas durante la guerra carlista. Su taller se convirt
Este documento presenta un trabajo escolar sobre el cuento "La guerra de los yacarés" de Horacio Quiroga. El trabajo incluye tres preguntas para responder sobre el cuento: 1) Cinco preguntas sobre los yacarés o el surubí que provoque el texto. 2) Los lugares donde ocurren los hechos del cuento. 3) Una retrospección del cuento y las palabras que indican que esto sucedió antes. El texto completo del cuento se proporciona a continuación para que los estudiantes puedan responder las preguntas.
Este documento presenta un resumen de varios cuentos cortos de autores latinoamericanos. Incluye un prólogo que describe la importancia y popularidad de los cuentos a través de la historia y las culturas. Luego presenta resúmenes de 12 cuentos diferentes, incluyendo información sobre los autores y breves sinopsis de cada historia.
Este documento presenta una introducción a la novela Sin Familia de Hector Malot. En la introducción, describe al protagonista como un niño huérfano que creció en el pueblo de Chavanon, Francia, siendo cuidado por su nodriza, Mamá Barberin. Explica que el marido de Mamá Barberin trabajaba en París y sufrió un accidente que lo dejó lisiado, por lo que necesitaban dinero para un juicio legal. La última carta decía que si no enviaban más dinero tendrían que vender a su vaca
El documento presenta un resumen de tres cuentos populares: "Inés del Alma Mía", sobre una mujer conquistadora en Chile; "¡Liberen a los Niños!", sobre la esclavitud infantil en el sur de Asia; y "Los Tres Cochinitos", el conocido cuento de hadas. Además, incluye información sobre la contaminación ambiental, la independencia de México y breves biografías de dos personas.
Este documento presenta un resumen de la primera novela histórica de Tacna escrita por Fredy Gambetta entre 1899 y 1911. Narra los eventos que sucedieron durante la ocupación chilena de Tacna y Arica luego de la Guerra del Pacífico, incluyendo la resistencia del pueblo peruano a través de la educación y la prensa local. Se describe una ceremonia en una escuela primaria peruana donde se canta el himno nacional a pesar de la prohibición, y también se discute la oposición a los intentos del nuevo intendente chil
Este cuento relata un episodio de sonambulismo vivido por el primo del narrador, Sergio, luego de un viaje de pesca que tuvo un final desafortunado. Mientras regresaban a casa en sulky, el caballo se desbocó y cayó muerto, dejándolos a ellos cubiertos de barro. Esa tarde, durante una siesta, el narrador presenció cómo Sergio sufría un ataque de sonambulismo en el que parecía rememorar los trágicos hechos ocurridos durante el
El documento presenta dos resúmenes breves:
1) El siglo XXI será el siglo de las mujeres, ya que se ha logrado gran progreso hacia la igualdad de género aunque todavía queda trabajo por hacer.
2) Se debe realizar cualquier trabajo, incluso barrer calles, de la mejor manera posible.
Gabriel García Márquez recibe la visita de su madre, quien le pide que la acompañe a vender la casa familiar en Aracataca donde él nació. A pesar de sus dificultades financieras, García Márquez acepta acompañar a su madre, lo que resulta ser una decisión fundamental que marca el rumbo de su carrera como escritor.
El documento narra un encuentro del autor con Frau Frida, una mujer colombiana que vivía en Viena y se ganaba la vida interpretando los sueños de las personas. El autor recuerda cómo la conoció años atrás en Viena y cómo volvió a encontrarse con ella casualmente durante un almuerzo en Barcelona con Pablo Neruda. Frau Frida les contó que ahora vivía retirada en Portugal gracias a la fortuna que había heredado de sus antiguos patrones vieneses. Más tarde, el autor reflexiona sobre si los sueños de Frau Frida eran
Este documento resume las actividades realizadas en el Colegio José María de Pereda a lo largo del curso escolar. Algunas de las actividades incluyen obras de teatro, visitas a museos y parques, charlas sobre temas como la violencia de género y el acoso escolar, celebraciones como Halloween, Navidad y Carnaval, y excursiones educativas a lugares como el Palacio Real y el Parque Europa. El documento también destaca la participación de las familias a través de los grupos interactivos y su contribución al aprend
Este documento presenta una colección de breves reflexiones, aforismos y relatos cortos sobre temas como la literatura, la sociedad actual, la educación y la familia. Aborda cuestiones como la dificultad de la literatura para reflejar los cambios sociales, la pérdida de los vínculos con la naturaleza, el impacto de la televisión en las conversaciones vecinales y la nueva complejidad de las relaciones familiares.
El documento presenta un resumen de varios artículos escritos por Eduardo Galeano sobre temas históricos y sociales. Entre ellos se encuentran biografías de figuras históricas como Harriet Tubman, que ayudó a liberar a más de 300 esclavos; la importancia de la bicicleta para la emancipación de la mujer; y cómo el comercio de esclavos y luego el tráfico de opio afectaron negativamente a África y China para beneficio de los imperios europeos. El documento también reflexiona sobre cómo las constituciones
Este documento narra la leyenda de cómo las tortugas conocidas como jicoteas ayudaron a salvar a la tribu taína de los invasores aruages. Una joven jicotea advirtió a la tribu del inminente ataque golpeando su caparazón. Las jicoteas construyeron una presa para inundar el poblado y expulsar a los aruages cuando intentaban emboscar a los taínos a su regreso. Gracias a la advertencia y esfuerzo de las jicoteas, la tribu pudo salvar
Esta leyenda narra el encuentro sobrenatural que tienen dos arrieros con un misterioso hombre en la Quebrada del Diablo. Cansados por el viaje, deciden descansar y de pronto aparece un desconocido que los invita a pasar la noche en su mansión, la cual está repleta de riquezas. Al amanecer, descubren que todo fue un sueño y que cada uno posee una antigua moneda, asociando el encuentro con el diablo Cupay.
El texto presenta la historia de una princesa inca llamada Huacca-China que se enamora de un hombre. Al ser descubierta bañándose por un cazador, huye por el desierto hasta que tropieza y su espejo se rompe, transformándose en una laguna. La leyenda explica el origen mítico de la Laguna de Huacachina en Perú.
Los vecinos se enteran que el ayuntamiento planea construir un centro comercial en los terrenos de una mansión abandonada. Los vecinos se reúnen para protestar y deciden hacer una campaña para convertir la mansión en un museo en honor a un escritor famoso del barrio. Se dividen en grupos para crear carteles y convencer al resto del barrio de apoyarlos.
Elsoldadito de plomo andersen.cristina y ana-5 ajaortegaestrada
El soldadito de plomo es el cuento de un soldadito de juguete que le falta una pierna y que siempre es colocado en primera línea de batalla por un niño. El soldadito se enamora de una bailarina de plomo y pasa por varias aventuras después de caer de una ventana, incluyendo convertirse en marinero y ser tragado por un pájaro, hasta que finalmente es reunido con su amada bailarina.
Paraguay, recuerdos que comienzan a mediados de la década de los años 20. Traen a la memoria la vida placentera y armoniosa desarrollada en vivo contacto con la naturaleza, que la generación de esa época pudo disfrutar. Menudean en el relato pinceladas anecdóticas que formaron parte del alma nacional, que plasmaron con toda su fuerza la notable identidad que caracteriza a todos los habitantes de esta noble tierra.
Aquella escuela, este pueblo...Sestao 1955 1985. Charles Rivera. sestao
Este documento resume la historia de un pueblo llamado Sestao desde los años 1950 hasta los 1980 contada desde la perspectiva de un niño. Describe las costumbres y tradiciones de la época como las celebraciones de San Juan, la llegada de las vacaciones de verano y la visita del dictador Francisco Franco al pueblo. Además, menciona otros eventos históricos como el desembarco del hombre en la luna y la transición a la democracia en España.
Este documento describe la historia de una pequeña caleta llamada Ventanas en Chile. En 3 oraciones o menos:
La caleta se desarrolló alrededor de la pesca y la agricultura a principios del siglo XX. Con el tiempo, la industria se convirtió en la principal fuente de empleo con la llegada de empresas como ENAP y ENAMI. Aunque el progreso trajo oportunidades económicas, también transformó drásticamente el pueblo y generó nostalgia entre los residentes de larga data.
Este boletín electrónico de la UNED presenta proyectos de investigación e iniciativas de divulgación histórica. Incluye información sobre el proyecto "Estampas de Antaño" que comparte fotografías antiguas de Costa Rica, así como un artículo sobre las pozas del Río Virilla en San Juan de Tibás que eran populares para el ocio y recreo en el pasado. El boletín también presenta detalles sobre la junta editorial y cómo contactarla.
Este documento presenta a Juan Utrilla, un sastre madrileño del siglo XIX que alcanzó gran fama y éxito entre la élite social de la época. Utrilla se especializó en la confección de levitas y logró construir una clientela que incluía literatos, políticos y toreros. A pesar de enfrentar dificultades como un incendio en su taller, Utrilla prosperó gracias a su habilidad y arriesgadas apuestas como la importación de telas durante la guerra carlista. Su taller se convirt
El documento describe las tendencias de las nuevas tecnologías sobre las futuras ciudades inteligentes en Latinoamérica. Explica que las nuevas tecnologías como la Internet de las Cosas, el Big Data y la analítica de datos han permitido una mayor participación ciudadana e implementación de sistemas inteligentes de movilidad, iluminación e infraestructura. Sin embargo, la mayoría de ciudades latinoamericanas aún carecen de soluciones tecnológicas modernas. El desarrollo de una infraestructura inteligente y el análisis de
Los arrieros eran personas que transportaban mercancías y productos en animales de carga entre pueblos antes de que se construyeran las carreteras. Traían novedades a los pueblos y eran un espectáculo para los niños. Acampaban a las orillas de los pueblos y sus rutas más comunes incluían Yalalag, Totontepec y Choapan. Ahora han sido reemplazados por camiones, pero los niños ya no ven las grandes recuas de animales trotar por los caminos.
El documento describe el viaje del explorador francés Désiré Charnay a Comalcalco, Tabasco en 1880. Charnay narra su difícil viaje desde Paraíso a Comalcalco debido al mal estado del camino. Una vez en Comalcalco, describe el pueblo, sus habitantes y costumbres. Luego se dirige a las ruinas mayas cercanas, donde encuentra grandes construcciones de pirámides y montículos, aunque muchas ya habían sido dañadas por los pobladores que extraían ladrillos de ellas. Charnay
Este documento describe la construcción de un puente seguro para los habitantes de dos pueblos en África que anteriormente tenían que cruzar un río peligroso. Detalla los esfuerzos para abrir un camino y traer materiales para el puente, así como la contribución de los aldeanos. Ahora el puente les permite transportar cosechas de forma segura y mejorar sus condiciones de vida.
Parte 1 yo como pichuco, nunca me fui descarpaluis
Este documento describe la calle Duvimioso Terra en Montevideo, Uruguay en las décadas de 1950 y 1960. Resalta varias casas que aún permanecen en pie y cuenta anécdotas sobre las familias que vivían allí y el Club Social "La Cambiche" que funcionaba en una de las casas. También menciona cómo la calle Charrúa, que cruza Duvimioso Terra, se usaba para jugar fútbol los domingos y cómo un baldío que apareció en 1952 brindó un nuevo espacio para que los niños jugar
El documento describe la transformación de la pequeña localidad de Ustium con la llegada del ferrocarril. Se pasó de una estación pequeña a una mayor con la electrificación de la línea. Esto marcó el cambio de Ustium de un pueblo agrícola a uno industrializado. La llegada de la posmodernidad dividió el pueblo y trajo nuevas desigualdades sociales.
El documento presenta una descripción de la educación en Colombia hace 200 años contada desde la perspectiva de José María Triana, el primer maestro lancasteriano del país. Explica que originalmente las universidades incluían escuelas y colegios, mientras que las primeras escuelas públicas para todos surgieron mucho después. Además, describe la llegada del sistema lancasteriano de enseñanza mutua e indica que todavía existen desafíos para la educación debido a la gran distancia entre pueblos y la falta de interés de los padres en la escol
Te cuento la independencia - 11 Relatos para volver a contarVictor Manuel
Carta de la Ministra de Educación Nacional
Te cuento la Independencia: 11 relatos para volver a contar es un libro pensado y
escrito por historiadores para los niños y niñas colombianos. Historias de la historia;
hechos reales que sucedieron hace 200 años y que no habían sido contados hasta
ahora; relatos soportados por el trabajo, la investigación y los datos recolectados
durante años por los historiadores y cuyas referencias pueden ser consultadas en
las páginas finales del libro; voces no escuchadas y personajes no vistos por los
tradicionales textos y documentos históricos de registro. Historias escritas para niños y
niñas sí, pero que también nos enseñan mucho a nosotros los adultos.
11 relatos para volver a contar en las aulas de las escuelas y colegios del país; en las
rondas de cuentos infantiles; en las salas de lectura para niños de las bibliotecas y
librerías; en las alcobas de la casa antes de dormir. 11 relatos en donde como por arte de
la narración y de la historia —nuestra historia, viva y palpitante— tenemos la oportunidad
de conocer personajes del ayer que hicieron y construyeron el país que hoy somos.
Completo coleccion niños colombia aprende Paula Manrique
Este documento presenta un resumen de la historia de la educación en Colombia contado desde la perspectiva de José María Triana, un maestro de escuela en Bogotá en 1827. Explica que originalmente las universidades enseñaban todos los niveles educativos y que las escuelas públicas para todos los niños son un concepto relativamente nuevo. Detalla los cambios en el sistema educativo a lo largo de los años y los desafíos que aún enfrenta la educación en el país, como la resistencia de los padres a enviar a sus hijos a la escuela y las
Una Perspectiva Del Contexto Educativoguest7d016cf
Este documento proporciona un resumen histórico del contexto educativo en Sanlúcar, España a comienzos del siglo XX. En 1905, la ciudad contaba con dos colegios de segunda enseñanza, siete escuelas públicas de primera enseñanza y cuatro clases adicionales operadas por los Hermanos de las Escuelas Cristianas. Además, solo el 20% de los niños en edad escolar en Andalucía recibían educación en ese momento, resaltando la necesidad de mayores oportunidades educativas.
Este cuento describe la emoción de una madre al preparar a su hijo Emiliano para su primer día de clases, vistiéndolo con su túnica, mochila y zapatos nuevos. Sin embargo, cuando la madre termina de arreglarlo, Emiliano le dice inesperadamente que no irá a la escuela, desilusionando a su madre que había esperado ese día.
Valledupar es una próspera ciudad del norte de Colombia conocida por su música vallenata. Fue fundada dos veces por los españoles en el siglo XVI para contrarrestar los palenques indígenas en el valle. Actualmente, Valledupar es la capital de uno de los departamentos agrícolas y ganaderos más ricos del país. Los lugares emblemáticos incluyen la Plaza Alfonso López, el Parque de la Leyenda Vallenata y el Festival de la Leyenda Vallenata que se celebra cada abril.
Becilla de Valderaduey ha sido históricamente un importante enlace de comunicaciones entre diferentes regiones de la península ibérica. Actualmente, el pueblo mantiene un fuerte sentido de pertenencia a sus raíces a pesar del abandono y la decadencia debido a la emigración de los más jóvenes. La agricultura y la ganadería siguen siendo las principales actividades económicas.
El documento contiene varios párrafos que describen aspectos de la cultura y sociedad chilena desde diferentes perspectivas, incluyendo la descripción del Río Mapocho, la figura del músico estadounidense Dean Reed, y escenas de protesta estudiantil y cultural en la década de 1980.
Oliver observaba las estrellas cada noche y emprendió un viaje en cohete para alcanzar su estrella favorita. Aunque pensó que había logrado su meta, el cohete no se detuvo donde él quería. Una gaviota no prestó atención a Oliver y se fue triste.
A continuación se hace un resumen de algunos científicos y científicas colombianas que no conocemos mucho y que ademas gracias a sus investigaciones y estudios han aportado mucho al campo de la ciencia.
En este documento se encuentra informacion acerca de algunos científicos colombianos (como Adriana Ocampo, Martha C. Gómez y Nelson Sabogal), que gracias a sus investigaciones y estudios han logrado un reconocimiento a nivel mundial.
Análisis simulacro, subjetividad y biopolítica; de Foucault a Baudrillard andreacastanocasas
Este documento resume las ideas de autores como Foucault y Baudrillard sobre el simulacro y su relación con el control social. Explica que en la sociedad de productores el panóptico es el principal mecanismo de poder a través de la vigilancia, mientras que en la sociedad de consumidores es el sinóptico a través de la seducción. También analiza cómo estas tecnologías de poder funcionan para regular las subjetividades e imponer normas de comportamiento que individualizan a las personas en la sociedad de consumo capitalista.
1) Un estudio reciente descubrió que las conexiones cerebrales funcionan de forma similar a Internet, formando redes neuronales anidadas unas dentro de otras de manera jerárquica.
2) Los investigadores crearon una base de datos a partir de más de 16,000 informes de conexiones neuronales en ratones que muestra estas redes neuronales.
3) El hallazgo permitirá vincular mejor los estudios en humanos con los de animales para comprender mejor el funcionamiento del cerebro.
En este articulo se habla sobre el cambio climático que se vive en varias regiones del país. Además se muestra un balance de las temperaturas de algunas regiones.
Diversidad de la fauna de artropodos terrestres en el humedal Jaboqueandreacastanocasas
En este documento se presenta un estudio acerca de la riqueza y diversidad de la fauna de artrópodos terrestres asociada a cinco comunidades de vegetación.
En este documento podrás encontrar información muy importante acerca de los humedales de Bogotá, como la historia, la definición y sus funciones. Además encontrarás la localización de los humedales.
Los humedales de Bogotá han sufrido una gran reducción a lo largo de la historia, pasando de cubrir 50.000 hectáreas a principios del siglo XX a solo 800 hectáreas en la actualidad. Los muiscas consideraban sagrados a los humedales y basaban muchas de sus prácticas culturales en ellos. Tras la fundación de Santafé de Bogotá en 1538, los humedales ayudaron a regular las inundaciones pero fueron contaminados por las aguas residuales de la ciudad. A pesar de su importancia ecológica, los humed
Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinaria). UCLMJuan Martín Martín
Examen de Selectividad de la EvAU de Geografía de junio de 2023 en Castilla La Mancha. UCLM . (Convocatoria ordinaria)
Más información en el Blog de Geografía de Juan Martín Martín
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Este documento presenta un examen de geografía para el Acceso a la universidad (EVAU). Consta de cuatro secciones. La primera sección ofrece tres ejercicios prácticos sobre paisajes, mapas o hábitats. La segunda sección contiene preguntas teóricas sobre unidades de relieve, transporte o demografía. La tercera sección pide definir conceptos geográficos. La cuarta sección implica identificar elementos geográficos en un mapa. El examen evalúa conocimientos fundamentales de geografía.
Soluciones Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinar...Juan Martín Martín
Criterios de corrección y soluciones al examen de Geografía de Selectividad (EvAU) Junio de 2024 en Castilla La Mancha.
Soluciones al examen.
Convocatoria Ordinaria.
Examen resuelto de Geografía
conocer el examen de geografía de julio 2024 en:
https://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/2024/06/soluciones-examen-de-selectividad.html
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ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
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MATERIAL ESCOLAR 2024-2025 3 AÑOS CEIP SAN CRISTÓBAL
Juegos tradicionales-colombianos
1. JUEGOS TRADICIONALES COLOMBIANOS
Laura Camila Rubiano Parra- 20132187004
Karen Lorena Atuesta- 201321870
Sandra Johanna Jaramillo Rodríguez- 20132187003
Andrea Castaño Casas- 20132187242
Ana maría Arévalo López- 20132187010
Juego, tecnología y conocimiento infantil.
Docente: Orlando Torres Mahecha.
UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS
FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACIÓN
LICENCIATURA EN PEDAGOGÍA INFALTIL
IV SEMESTRE
BOGOTÁ, MAYO DE 2015
2. Juegos tradicionales Colombianos
Los juegos tradicionales son en esencia actividad lúdica surgida de la vivencia
tradicional y condicionada por la situación social, económica, cultural, histórica y
geográfica; hacen parte de una realidad específica y concreta, correspondiente a un
momento histórico determinado.
El carácter universal del juego y lo que representa como patrimonio cultural de la
humanidad debe ser tema de interés de los gobiernos, instituciones privadas y
organizaciones no gubernamentales, como resultado de lo cual deben realizarse
procesos permanentes de investigación, formación, promoción y gestión para su
desarrollo y construcción epistemológica, y para aprovechar sus múltiples beneficios
en bien de los niños, niñas, jóvenes, adultos y adultos mayores.
Los juegos tradicionales colombianos sobre los que hemos investigado son los
siguientes:
El puente está quebrado. Historia de un atajo
La calle 180, cuadra por la que se llegaba al puente, era un camino real o de herradura,
rodeado de algunos árboles que no hacían sino resaltar el aspecto rural de la zona.
Para bajar el mercado hasta las casas, los muchachos se cargaban las bolsas al hombro
y tenían que caminar desde la séptima, ya que los carros no se atrevían a transitar por
la otra entrada a San Antonio, la 182, conformada por varias cuadras llenas de polvo y
piedra en verano y lodo en invierno. Los vecinos no resistieron por mucho tiempo esa
situación, así que decidieron unirse y el 30 de julio de 1990 enviaron una carta al
director del Instituto de Desarrollo Urbano (IDU). El 23 de agosto del mismo año,
Carlos Villegas, en representación del alcalde Juan Martín Caicedo Ferrer, le comunicó
a Leonidas García, presidente de 112 Memorias de la Ciudad Archivo de Bogotá la
Junta de Acción Comunal, que la petición acompañada de 142 firmas de propietarios de
casas, en la que se requería la ampliación de la 180 hasta la séptima, había sido
aprobada y que pronto las obras se
pondrían en marcha. La noticia los alegró y
no tuvieron tiempo para pensar que aquel
era el principio del fin.
Mientras tanto, el puente seguía siendo un
objeto importante, sobre todo para los
niños, porque este armazón de madera con
barandas a lado y lado y más o menos dos
3. metros de largo era, además, un pasamanos con el que Diana Nope y “los de la cuadra”
tenían tardes enteras de diversión y caídas. Ella, estudiante de cuarto grado en
aquella época, sonríe al recordar cómo los borrachos, eternos amantes del suelo, se
tropezaban con los tres escalones que el puente tenía al comienzo y al final. Asimismo
recuerda: “Algunos de los del barrio tenían un pito a la mano”, prestos a avisar a los
demás de presencias extrañas que perturbaran la tranquilidad de un barrio que no
estaba lejos de ser un atracadero; las calles que discurrían junto al caño desaparecían
bajo la oscuridad de las noches sin luna, porque el alumbrado público era aún una
leyenda urbana.
Precisamente, por aquel ambiente de inseguridad que rondaba al puente, los
estudiantes preferían hacer su propio camino y utilizar llantas y tablas en un trecho
más abajo del paso “oficial”, que cruzaban divertidos dando saltos como los renacuajos
que habitaban el caño y los pastizales. Pero también ganó enemigos el puente, pues
estas circunstancias daban pie para que los Hermanos de la Salle armaran pleito
porque sus “sagrados” terrenos eran invadidos hasta por las vacas que llegaban a
pastar en los potreros más arriba de la séptima. Aunque pronto su anhelo de derribar
el puente de sus trasnochos, se iba a
convertir en realidad, pues a la par de la
solicitud para que hubiera vía principal, la
civilización tomó en sus brazos la parte más
rural de San Antonio. La razón por la que no
existía la 180 hasta la séptima era un
potrero que de acuerdo con don Manuel, que
vive hace 25 años en el lugar, pertenecía a un
militar de apellido París. Pero quien utilizaba
parte del terreno era Gegar Televisión (Germán García), dueño de una casona, más
conocida como La Perrera, donde convivían algunos perros utilizados para su programa.
El olor los hacía vecinos insoportables. Por el lado de la séptima, el lugar acogía algunas
casas campesinas que se alzaban imponentes y hermosas, las cuales fueron
inmortalizadas en la mente de doña Luz, comerciante del barrio y ex esposa de don
Manuel.
Un día del año 1992, alguien decidió que
era hora de aprovechar aquella extensión
de tierra, así que fue comprada y
convertida en lo que entonces se creía iba
a ser un triunfo de los inversionistas:
empezó la construcción de Codabas, centro
de alimentos, réplica reducida de
4. Corabastos y edificación utilizada en programas de televisión como Pedro El Escamoso,
entre otros. 113 Talleres de crónicas barriales Antología, quienes construyeron fueron
conscientes de la necesidad de una calle digna de ser transitada por los autos lujosos
y los humildes carritos de mercado de quienes vivían cerca. Por fin hubo vía decente
para circular.
Del mismo modo, el transporte, escaso hasta entonces, encontró el cañón que lo
impulsó, permitiendo que San Antonio fuera reconocido como parte del mapa de
Bogotá, que crecía como un bostezo. Ya no era más un barrio pirata.
De puente a fortaleza Pero fue el puente el que cargó sobre sus frágiles tablas la mala
suerte de ser desechado y los Hermanos de La Salle respiraron a sus anchas. Inclusive
sus palabras demostraron el alivio,
pues don Manuel relata que el hermano
Oliverio dijo: “Bendito sea Dios que
pudimos quitar esa entrada”, sin pensar
que perjudicaría a una inmensa
cantidad de personas. De un lado, los
estudiantes fueron obligados a
ejercitarse a punta de caminar hasta la
entrada de la séptima. Al menos eso
era en teoría, pues por más que los
Hermanos trataron de cerrar el atajo de una cuadra más abajo, tanto padres como
niños lucharon por obtener un nuevo puente que jamás llegó. Algunas veces las tablas
se partían o las llantas facilitaban los resbalones y el barro cubría las ropas de quienes
corrían con semejante infortunio, pero, obviando el fétido olor que las aguas no
tratadas expelían, nada impidió que esta ruta fuera utilizada.
Los improvisados pontezuelos se convirtieron en muestras latentes de la resistencia
que todos creaban para desafiar la autoridad medieval. Los Hermanos hacían la guerra
retirando los objetos que casi a diario aparecían como por obra de un duende. Cuando
no podían reemplazarlos, las mamás se transformaban en expertas jugadoras de
básquet, lanzando a la otra orilla las cosas que los niños olvidaban, tal como lo hacían
doña Martha y doña Luz. También se afectaron las tiendas aledañas. Doña Luz, la
dueña de la tienda más cercana, cuenta como luego del abatimiento por la desaparición
del puente, algunos estudiantes y profesores sorteaban los peligros del caño, jugando
a la cuerda floja para comprar las onces o los útiles. Y es que el puente le sirvió a doña
Luz hasta para que dos muchachos cogieran a un chico que un día intentó robarse una
calculadora y se escapó saltando las llantas y las tablas puestas por los estudiantes.
Pero la cruzada por desaparecer la vía de acceso inventada fue suficiente para acallar
5. las voces. El puente y sus alrededores tuvieron historia, incluso, como fuente informal
de ingresos. Doña Irene, dueña de una de las casas junto al caño, mira no sin cierta
melancolía hacia donde alguna vez existió el puente y habla de su lucha por conseguir
algún ingreso extra que le permitiera una vida menos difícil. Por ello convocó a otros
dos vecinos con los cuales pusieron junto al puente ventas de comida, entre las cuales
no faltaban los helados, arequipes, dulces y papas chorreadas. Lo llamaban San
Victorino.
Los envidiosos no soportaron su
éxito y decidieron montarles
competencia…“luego nos echaron”,
dice, cuando las autoridades
decidieron que ese no era sitio para
vender. 114 Memorias de la Ciudad
Archivo de Bogotá, las anécdotas no
faltaron. Poco antes de que cerraran
el puente, Jenny y sus amigos fueron
a Codabas a comer patilla con la
profesora Omaira y cuando volvían en fila, algunos de adelante dejaron cáscaras sobre
el puente, “más de uno se cayó por la patilla”, exclama ella entre risas.
Afortunadamente, era época de verano y el caño no constituía un gran peligro.
Dos generaciones sin atajos, desde ese entonces han transcurrido más de 17 años, y
se puede concluir que las palabras de dos generaciones que hicieron del puente un
objeto simbólico, se las ha llevado el viento o quizá navegan junto a la basura que el
caño arrastra hasta su desembocadura diez cuadras más abajo. Los nuevos
estudiantes se resignaron a caminar un trecho absurdo, sobre todo para quienes viven
junto al colegio; más de 15 minutos de recorrido, cuando antes lo máximo eran cinco.
Además, quienes tienen niños pequeños y les es imposible llevarlos a causa de sus
trabajos, tienen que contratar a alguien más o arriesgarse a dejarlos ir solos, porque
el “paseo” incluye un trayecto junto a la séptima, donde los carros no respetan los
límites de velocidad.
Este caño, hogar de un pequeño gran puente, está a punto de ocultarse bajo las losas
de una nueva vía que permitirá acceder a la carrera novena, supuestamente en
construcción. No es probable que los estudiantes se vean favorecidos, pues si tantos
años de disputas y peticiones no persuadieron a los directivos de la institución, mucho
menos lo hará esta ruta. El único beneficio que traería sería el de quitarle a los
marihuaneros el sitio para esconderse, así como el baño al aire libre a los borrachos.
Algunos aún pasan a brincos por el caño, tal como lo asegura doña Irene, pero son
6. estos, esporádicos rebeldes, recopiladores de la memoria barrial, quienes batallan por
una causa perdida.
EL PUENTE ESTÁ QUEBRADO O PASA EL REY
El puente está quebrado
Con que lo curaremos
Con cáscara de huevo
Burritos al potrero
Que pase el rey
Que ha de pasar
Que alguno de sus hijos
Se ha de quedar.
El juego se inicia escogiendo dos
integrantes, los cuales se tomarán de las manos, extendiendo los brazos.
Los demás pasaran por debajo del puente que ahí se forma, cantando la ronda; quien
quede atrapado en el puente debe escoger entre el nombre de dos frutos que
representan cada uno de los integrantes del puente.
Los niños hacen una fila, agarrados
de la cintura del representante del
fruto que escogieron. La canción se
repite hasta que todos los niños/as
queden detrás de alguno de los dos.
Después cada fila comenzará a tirar
con fuerza hacia un lado diferente.
Gana la fila que logre desequilibrar
al otro equipo.
Reglas:
Cuando el niño/a queda atrapado en el puente no podrá salir de ahí,solo
entonces debe escoger una fruta para ser parte de ese equipo.
Una vez integrado en el equipo no podrá cambiarse al otro.
El que ya conozca las frutas no debe contarle a los demás participantes del
juego.
7. La gallinita ciega
Historia Del Juego de la “Gallina Ciega”
Coluccio (1988) revela que la universalidad del juego de la "gallina ciega"
está ampliamente reconocida y que sus orígenes se remontan a ritos muy
antiguos relacionados con adoraciones prehistóricas. Etienvre (1978) en
un estudio de la obra de Rodrigo Caro (s. XVII) señala que el origen de la "gallina
ciega" habría que buscarlo en los juegos latinos, denominándose Musca aenea (Mosca
de metal). A su vez describe un juego similar al de la "gallina ciega" llamado "Yo soy
ciego de Granada", donde los muchachos suelen jugar imitando ciegos y tirando a dar
con un palo a tientas y dicen:
"Yo soy ciego y no veo nada,
A quien diere no se me da nada"
La "gallina ciega" se juega en Francia
desde hace unos mil años
aproximadamente. Los niños no saben,
cuando les vendan los ojos, que este juego
se practica porque un caballero muy
valiente de Francia llamado CollinMaillard,
quedó ciego un día de pelea y sin soltar la
espada no quiso que lo curasen, sino que
siguió peleando hasta morir. Luego el Rey
mandó que en las peleas de juego, que se
llamaban torneos, saliera siempre a pelear
un caballero con los ojos vendados, para que la gente de Francia no se olvidara del
gran arrojo mostrado por este hidalgo. (Fullera, 2004).
También queda recogido este juego en la Novela Picaresca Española, así, Úbeda
(1605) lo describe de la siguiente manera:
"Tras esto le asestó el sombrero sobre los ojos, no tanto por arroparle cuanto por
arroparse con la carpeta o sobremesa sin que lo columbrase el labrador, a quien
dejaba hecho pita ciega"
El juego consistía en vendar los ojos a uno de los jugadores hasta que coge a otro y
lo reconoce a base de palparlo y, en ese momento, éste es el vendado.
Rosa y Elhecle (2001) hacen mención a Alonso de Ledesma "Juegos de Noche Buena
a lo Divino" (1611), donde dicho autor dedica romances y redondillas a Cristo, a Dios, a
8. la Virgen y algunos Santos, basados en juegos con un claro matiz moralizador, en
concreto a uno de ellos lo denomina "El Juego de la Gallina ciega" y que a continuación
detallamos:
P. ¿Qué venden en la tienda?
R. Espadas.
¿Qué venden en la plaza?
R. Escaramojos.
P. Con ellos te saquen los ojos si vieres.
R. Amén"
Covarrubias (1611) narra el juego así:
"Tienen los niños un juego que llaman
de la gallina ciega, atando a alguno de
ellos una venda a los ojos que no
pueda ver, y los demás le andan
alrededor tocando en el suelo con un
zapato, y diziendo; Zapato acá; y
suelen darle en las espaldas con él;
pero al que él diere palmada con la
mano o con el zapato, que trae en
ella, entra en su lugar. El juego es muy antiguo…"
Lequeux (1984) apunta que disponemos de un documento donde se explica el exacto
testimonio del médico de Luis XIII (s. XVII), donde queda recogido día a día la vida
del joven monarca e incluye la "gallina ciega" como una de las actividades lúdicas
preferidas por éste, participando a la edad de nueve años en este juego con las damas
de la corte y la Reina.
Rodríguez Marín (1882) apunta la siguiente versión:
"Gallinita ciega, e
¿Qué te s' ha perdío?
Una 'buja y un deá.
Pos échalo a buscá"
El juego de la gallinita ciega, ha sido representado mediante el arte por varios artistas
que han realizado diversos cuadros esbozando este juego, a continuación se adjunta
algunos de los cuadros a través de la historia:
9.
10. ¿Cómo podemos jugarlo?
Se realizan grupos de 8 a 10 participantes
(aunque este número se puede incrementar sin
problemas para el desarrollo del juego).
En un espacio delimitado (no debe ser muy
amplio), los participantes forman un círculo con
uno de ellos, "la gallinita ciega", en el centro del
mismo y con los ojos tapados con un pañuelo o
trapo. La gallinita ciega antes de comenzar debe
dar tres vueltas en el lugar en donde este parado
para luego empezar a buscar a los demás
jugadores. Los participantes que forman el
círculo pueden cambiar de posición para despistar a la gallinita ciega, esta intentará
localizar, tocar e identificar a algún compañero, en caso de adivinarlo, este pasará a
ocupar su lugar.
Reglas:
“La gallinita ciega” no debe destaparse los ojos ni espiar a los demás jugadores.
Los participantes deben tratar de no hablar ni hacer ruidos.
Los participantes deben estar pendientes de que la gallinita ciega no tropiece
ni se golpee. Por esto también debe ser un espacio que no tenga muchos o
ningún obstáculo.
Si la gallinita ciega encuentra a alguien, esta persona debe permanecer inmóvil
mientras la gallinita ciega intenta adivinar quién es.
11. Webgrafía
http://www.redcreacion.org/simposio2vg/NSanchez.htm
http://aprendeenlinea.udea.edu.co/revistas/index.php/educacionfisicaydeport
e/article/viewFile/2250/1811
http://www.banrepcultural.org/cronicas-barriales/pdf/el-puente-esta-
quebrado-historia-de-un-atajo.pdf
https://antropologiaycomunicacion.wordpress.com/2011/08/03/juegos-
tradicionales-colombianos-recopilacion/
http://claupatripei.blogspot.com/2012/09/el-puente-esta-quebrado.html
http://www.juegospopulares.org/index.php?option=com_k2&view=item&id=37:la
-gallinita-ciega&Item=10&lang=es
El juego de la gallina ciega.Una actitud lúdico – tradicional a través de la
historia. Julio Herrador. MariaZagalaz. Emilio Martinez. AranzazuNuñez.
España. http://www.efdeportes.com/efd93/juego.htm
http://www.doslourdes.net/JUEtragallinaciega.htm
http://losjuegosdesiempre.ampersandiniciatives.es/wordpress/?p=56