Varias críticas literarias hechas sobre la poesía de Julia de Burgos.

1. Presentación III: Críticas Literarias
Por: Von Marie Báez Bleck
Curso HONP 3120

2. Julia de Burgos
 José Emilio González dice lo siguiente en su
estudio preliminar de Julia de Burgos:
 “Su poesía es la belleza que destiló su vida, la
realización artística de sueños que existencialmente
fracasaron. Se estrelló en lo actual para integrarse en
lo eterno. Vivió y murió apasionadamente, sin rendir
uno solo de sus estandartes. Pero mucho mas que
eso, creó una obra sin paragón en la lírica
puertorriqueña.” Además, dice que raras veces se ha
dado una intensidad mayor y raras veces la angustia
ha sido perforada con mayor eficacia expresiva.

3. Julia de Burgos
 “ Julia se inventa a sí misma en sus mitos. Estos son
contestaciones a su misterio. Lo maravilloso era
encontrarse en este mundo, como caída de una
estrella.” Dice que lo horrendo para ella fue descubrir
que este mundo no le pertenecía. Ella fue la perpetua
desterrada. “Para defenderse de tantas frustraciones
se construyó un habitáculo: la poesía.” Y concluye
González, que su mérito reside en que comprendió su
misión: la de laborar con tantos noes un SI
gigantesco.

4. Julia de Burgos
 Yvette Jiménez de Báez, Catedrática de Español de la
Universidad de Puerto Rico en Bayamón, con su tesis
sobre la vida y obra de Julia de Burgos dice:
 Mundo Poético. “Esta determinado principalmente por su
visión de la naturaleza. Esta es en gran medida panteísta,
por ese anhelo de confundirse con la vida cósmica de la
cual la aleja al mundanismo. El poeta vislumbra la
participación de su espíritu en la creación del alma divina
del mundo y busca simpatía vital con todos los seres. Este
ideal presupone una nota trágica y nostálgica, porque el
poeta, apasionado, sabe de su sed inextinguible y del
siempre anhelo por transformarse en elemento creador de
la naturaleza. Su libertad consiste en la capacidad de
entrega a ese mundo, que se caracteriza por la voluntad
perenne de retorno al origen.”

5. Julia de Burgos
Dice: “que ella como todo creador, se enfrenta a la realidad

externa; selecciona afectiva y significativamente unos
elementos y crea un mundo de imágenes proteicas, que
supone una reestructuración de la realidad en un primer
estrato, verticalmente se trata de un modo de aprehender
esa realidad; de dar con algunas de sus categorías
esenciales.”
“La naturaleza es su punto de partida. Todas las zonas del

universo están presente: agua, tierra, flora, fauna y cielo.
Sobre todo, quebradas, arroyos, riachuelos, fuente, roció,
lluvia, rio, mar, llanto, gota…Y de estos parten sus dos
símbolos determinantes: el Rio y el Mar. Símbolo también el
viento, mensajero incansable y recreador del amor, del
dolor, del destino, que aparece como: viento, viento de la
entrega, viento huracanado, aire, brisa.”

6. Julia de Burgos
Agrega Jiménez de Báez, que una multitud de elementos

presimbólicos caracterizan también esta poesía: estrellas, luceros,
sol, luna, nube, niebla, amanecer-aurora-alba, crepúsculo, noche,
el mundo de la flora, del color blanco y azul principalmente pero
también rojo, amarillo y verde.
Todo entrelazado por la visión panteísta y una postura intuitiva.

Ambas encarnan en un decir originario y dinámico y se
manifiestan desde diversos núcleos de sentido: ventanas
ordenadores de la visión que el poeta abre para delimitar su
mundo, sus núcleos temáticos.
 Temas. Temas principales marcan la trayectoria clara del
espíritu: búsqueda del propio ser, el amor y la muerte.
Domina el amor. La voluntad de hacer problema la propia
persona es antesala necesaria de la vivencia amorosa, de
la entrega. El amor recalara en el dolor y la angustia que

7. Julia de Burgos
 “La voz poética que crea Julia de Burgos se distingue por
la fuerza con que irrumpe en la escritura y por la calidad
arriesgada de sus referentes: políticos, eróticos, de clase
social, raciales, de códigos del género. Ambas cosas son
evidentes desde su primer libro, veinte poemas situados
en la brecha entre el silencio y la voz, organizados en
torno a la afirmación de la escritura o la canción,
deseosos de exponer la ruta escogida. No se evade la
consideración del silencio pero desde ahí también se
quiere entonar una canción, romper el mutismo y a la
vez resguardarse en él, apartarse de las voces impuestas
para elaborar una voz propia.”

8. Julia de Burgos
 Carmen M. Rivera Villegas habla de Julia de Burgos en
la Revista Review Interamericana (Recinto San Germán):
 “Los inicios modernizadores en Puerto Rico y sus
consecuencias directas e indirectas fueron desiguales y
fragmentadores. Concebida bajo este período, la obra de
Julia de Burgos y su recepción por los lectores de ambos
espacios geográficos reflejan los discursos disímiles que
permearon la construcción ideológica de la modernidad
puertorriqueña.”
 En un momento de modernalización, Julia de Burgos
decidió salir del patrón patriarcal de esa época y “poética
que descolonizó el espacio de la imagen femenina
tradicional y, por extensión, ofreció su propio programa
nacional. Burgos presenta una patria problemática donde el
dilema no es únicamente la condición colonial sino la
injusticia social.”

9. Julia de Burgos
 “En el caso de la poesía de Julia de Burgos, un
silencio más amplio se ciñe sobre el breve tiempo que
le tocó vivir, sobre su espacio histórico. De un lado la
ausencia de las mujeres en el momento en que Julia
de Burgos empieza a escribir: las escritoras pueden
contarse, pasando por las precursoras airosas, y
mínimo es el acceso de las mujeres a la educación
superior. De otro, le tocó el tránsito de una época
estremecida por los cambios que de modos diversos
se filtraron en su vida íntima, alteraron sus metas y
definieron la recepción de su obra.”, también agrega
López.

10. Julia de Burgos
 Referencias:
 http://cuhwww.upr.clu.edu/exegesis/37/Exeg-37-36-
41.pdf
 http://www.sg.inter.edu/revista-
ciscla/volume30/rivera.html
 Colecciones Puertorriqueñas, Biblioteca Universidad
Interamericana de Puerto Rico, Recinto Metropolitano.