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APRENDER POR EL PLANETA.
El aprendizaje es esencial
para encontrar soluciones y
crear un mundo más
sostenible
Educación tradicional y la necesidad de
cambiarla
• Basada exclusivamente en el conocimiento
científico (separando al sujeto que conoce
del objeto de conocimiento).
• Permeada por el antropocentrismo.
• Centrada en el docente y en el aula.
• Alejada de la vida cotidiana de las y los
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• Enfocada en el logos (razón).
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Educación
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hermana hierra, que se une al gemido de los
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nos reclama otro mundo.
(Laudato Si’, 53)
Crisis socioambiental
y crisis de la educación
2011 - Seminario Paulo Freire
• Nace como un grupo de reflexión del Pensamiento
social cristiano (PSC) y la Teología de la Liberación
propuesta a partir de la recepción creativa de
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• Madura en un grupo enfocado en la constante
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que nos permita sanar todo lo que hemos
destruido, entonces ninguna rama de las
ciencias y ninguna forma de sabiduría puede
ser dejada de lado, tampoco la religiosa.
(Laudato Si’, 63)
Integración de
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• El aprendizaje implica sentir, pensar y actuar.
• La interculturalidad nos enseña nuevas formas
de relación con la naturaleza.
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• La comprensión de la crisis socioambiental se
clarifica como una interrelación.
• La atención a la crisis, entonces, requiere ser
transdisciplinaria.
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Caminemos cantando. Que nuestras luchas y
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Con un pie en la
realidad y el otro
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• Una educación que propicia integrar el logos (razón),
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naturaleza). Además, promueve el aprendizaje situado
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• Es importante integrar a la reflexión académica otros
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• La complejidad implica la interconexión,
interdependencia e interrelación del sistema global.
• Aprender de la complejidad natural de la vida nos lleva a
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Aprendizajes
Seminario
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Pacto
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Global
Cambiar la
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La ecología integral nos enseña a ver los sistemas
complejos en los que nos movemos (en los que todo está
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necesariamente se requieren soluciones que integren las
diversas disciplinas y más allá de ellas (sabiduría de los
pueblos).
El PSC nos convoca a la opción por los empobrecidos (las
consecuencias de la crisis socioambiental afectan más a las
personas en pobreza y al medio ambiente), la pedagogía
liberadora es una manera de hacernos responsables de
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  • 1. APRENDER POR EL PLANETA. El aprendizaje es esencial para encontrar soluciones y crear un mundo más sostenible
  • 2. Educación tradicional y la necesidad de cambiarla • Basada exclusivamente en el conocimiento científico (separando al sujeto que conoce del objeto de conocimiento). • Permeada por el antropocentrismo. • Centrada en el docente y en el aula. • Alejada de la vida cotidiana de las y los estudiantes. • Enfocada en el logos (razón). La crisis de la Educación
  • 3. Esta situación provoca el gemido de la hermana hierra, que se une al gemido de los abandonados del mundo, con un clamor que nos reclama otro mundo. (Laudato Si’, 53) Crisis socioambiental y crisis de la educación
  • 4. 2011 - Seminario Paulo Freire • Nace como un grupo de reflexión del Pensamiento social cristiano (PSC) y la Teología de la Liberación propuesta a partir de la recepción creativa de Medellín en AL. • Madura en un grupo enfocado en la constante reflexión de una necesaria pedagogía contextual liberadora. • Integra y comparte aprendizajes con la comunidad docente interna y externa a través de Jornadas pedagógicas anuales. Respuestas Educación popular (crítica y contextual) Educación: prácticas populares, culturales y sociales Educación como vía de transformación Pedagogía del oprimido y educación como práctica de libertad Pedagogía de la esperanza
  • 5. Como nunca antes en la historia, el destino común nos hace un llamado a buscar un nuevo comienzo […] Que el nuestro sea un tiempo que se recuerde por el despertar de una nueva reverencia ante la vida; por la firme resolución de alcanzar la sostenibilidad; por el aceleramiento en la lucha por la justicia y la paz y por la alegre celebración de la vida. (Carta de la Tierra) Todo cambio necesita motivaciones y un camino educativo (LS, 15)
  • 6. Respuestas 2015 - Laudato Sí’ para atender la cultura del descarte. • Sigue siendo necesario generar espacios para reflexionar y actuar ante la convocatoria de la encíclica. • A la reflexión académica/científica se integran otros saberes y otras culturas. • La ecología integral y conversión ecológica invitan a valora más la complejidad y a la persona como parte de un todo. • Para el Cuidado de la Casa Común es necesario integrar aprendizajes y prácticas internas (personales, familiares e institucionales), así como programas formativos y proyectos socioambientales. Sabiduría en el encuentro y el diálogo Sistema complejo esencial para la vida humana Casa común: compartimos la existencia Denuncia del modelo de desarrollo económico No hay crisis separadas: es socioambiental
  • 7. Si de verdad queremos construir una ecología que nos permita sanar todo lo que hemos destruido, entonces ninguna rama de las ciencias y ninguna forma de sabiduría puede ser dejada de lado, tampoco la religiosa. (Laudato Si’, 63) Integración de sabidurías
  • 8. 2020 – Pacto Educativo Global • El aprendizaje implica sentir, pensar y actuar. • La interculturalidad nos enseña nuevas formas de relación con la naturaleza. • Los nuevos lenguajes aprendidos nos llevan a nuevas actitudes. • La comprensión de la crisis socioambiental se clarifica como una interrelación. • La atención a la crisis, entonces, requiere ser transdisciplinaria. Respuestas
  • 9. Caminemos cantando. Que nuestras luchas y nuestra preocupación por este planeta no nos quiten el gozo de la esperanza. (Laudato Si’, 244) Con un pie en la realidad y el otro en la esperanza
  • 10. • Una educación que propicia integrar el logos (razón), pathos (afectos), eros (vida) y daimon (voz de la naturaleza). Además, promueve el aprendizaje situado (más allá del aula) en el día a día. • Es importante integrar a la reflexión académica otros saberes y prácticas populares. • La complejidad implica la interconexión, interdependencia e interrelación del sistema global. • Aprender de la complejidad natural de la vida nos lleva a pensar en sistemas complejos para proponer soluciones estratégicas colaborativas. Aprendizajes Seminario Paulo Freire Laudato Si’ Pacto Educativo Global
  • 11. Cambiar la educación para cambiar el mundo La ecología integral nos enseña a ver los sistemas complejos en los que nos movemos (en los que todo está conectado con todo) y, en ese sentido, a pensar que necesariamente se requieren soluciones que integren las diversas disciplinas y más allá de ellas (sabiduría de los pueblos). El PSC nos convoca a la opción por los empobrecidos (las consecuencias de la crisis socioambiental afectan más a las personas en pobreza y al medio ambiente), la pedagogía liberadora es una manera de hacernos responsables de cambiar el rumbo, transformando-nos y cohabitando una Aldea Global. Ecología integral Complejidad PSC Pedagogía liberadora Transformación socioambiental