1. El documento discute la resurrección corporal de Cristo como un hecho histórico que asegura la resurrección de toda la humanidad, ya sea para la vida eterna o perdición eterna. 2. Presenta argumentos de los griegos en contra de la resurrección y la respuesta de Pablo. 3. Explica que negar la resurrección de Cristo destruye la fe y el evangelio.

1. Gerizim
Iglesia Cristiana
“Monte de bendición” Dt. 11:29
“Y en ningún
otro hay salvación...”
Hechos 4:12

2. 1 CORINTIOS 15:1-19
LA CERTEZA DE LA
RESURRECCION CORPORAL

3. VERDAD CENTRAL
La resurrección de Cristo es un hecho histórico
que asegura la resurrección de toda la raza
humana, unos para pasar la vida eterna con
Cristo y otros para ir a perdición eterna.

4. FONDO HISTÓRICO
LOS GRIEGOS Y LA RESURRECCIÓN
CONMISERACIÓN
ARGUMENTO

5. LOS GRIEGOS Y LA RESURRECCIÓN
 Los griegos se burlaban de la
idea de la resurrección del
cuerpo (Hch. 17:32). Creían
que el cuerpo constituía una
cárcel del alma inmortal. De ahí
que para ascender al bien, el
alma tenía que escapar del
cuerpo.
 Pablo presenta la resurrección
como una nueva forma de vida,
prevista en el eterno plan
redentor de Dios junto a la
destrucción de todos los
poderes malignos.

6. CONMISERACIÓN
 Compasión que se
tiene del mal de
alguien.

7. ARGUMENTO
 Razonamiento que se
emplea para probar o
demostrar una
proposición, o bien para
convencer a alguien de
aquello que se afirma o
se niega.

8. INTRODUCCIÓN
 Si en verdad el mensaje de Cristo crucificado era locura para
la mente griega (1:23), la doctrina de la resurrección lo sería
más (Hch. 17:31-32).
 La negación implícita de la resurrección por parte de algunos
corintios se ve en su convicción de que aquella época
representaba la consumación de la bendición material de
Dios (4:8, 6:2) y su opinión que la inmoralidad sexual no
tuviera consecuencias duraderas (5:1; 6:9, 13-14).
 La negación de la resurrección por parte de algunos se
cuenta entre los problemas comunicados a Pablo por medio
de otros. La iglesia no la había incluido como parte de las
preguntas hechas en su carta al apóstol.

9. 1. ARGUMENTO HISTÓRICO
1 Co. 15:1-11

10. v. 1-4
 El evangelio que Pablo había
predicado en Corinto no había
cambiado.
 El apóstol temía que hubiera
dudas en la iglesia corintia en
cuanto a la resurrección de
Jesucristo, por eso les afirma
que (v.1-2) “el _________ que
os he predicado, el cual también
recibisteis… si retenéis la
palabra que os he predicado,
____ salvos” en donde el verbo
“sois” se enfoca en la
santificación, la experiencia
progresiva de la salvación.
evangelio
sois

11. La muerte de Cristo es un elemento
clave en este proceso,
 así como también lo es su
resurrección.
 La negación de la
resurrección corporal
destruye al evangelio y la fe
viene a ser algo vano (eikē,
“sin una causa” o “sin éxito”).
Creer bíblicamente en el
evangelio, incluye la
convicción de la resurrección
de Jesucristo.
 Sin esta convicción, la
confianza resulta “en vano”.

12. Pablo había enseñado lo que asimismo
había aceptado primero:
 la verdad de la muerte de Cristo y la resurrección en
beneficio de los que están perdidos en sus pecados.
 Este es el verdadero corazón del evangelio y constituye un
credo cristiano primitivo que Pablo enseñaba primeramente
adondequiera que iba, porque es de vital importancia.

13. El credo consta de 2 partes (v.3-4):
 1ª “Que Cristo murió por
nuestros pecados, conforme a
las _________;” y 2ª “que fue
sepultado, y que _______ al
tercer día”.
 Estos hechos se podían
verificar en las Escrituras
(Sal. 16:10; Is. 53:8-10) y
a través de la evidencia
histórica, ejemplo, el tiempo
que pasó el Señor Jesús en el
sepulcro y fuera de él,
presentándose ante individuos
que todavía estaban con vida.
Escrituras
resucitó

14. v. 5-11
 El hecho de que Cristo fue
sepultado corrobora su
muerte física, y el que
apareció a (v.5) _____ y
después a los doce, su
resurrección.
 Pedro fue el primer varón que
vio a Cristo resucitado, pero
poco después, los demás
discípulos tuvieron la misma
experiencia.
Cefas

15. Más tarde, un más numeroso fue
testigo del hecho de su resurrección.
 Los más de (v.6) ____
hermanos pudieron haber
formado parte de la
muchedumbre que recibió la
comisión que se registra en
Mt. 28:18-20 y Hch. 1:3-8.
 Los hermanos corintios
todavía podían consultar a
algunos de estos testigos para
verificar los datos, debido a
que muchos de ellos aún
vivían cuando Pablo escribió
estas palabras.
500

16. Algunos habían intentado desacreditar la
aparición física del Señor Jesús después de su
resurrección,
 alegando que se trataba de
una simple visión piadosa de
los creyentes que veían todo
a través de la fe.
 Pero el apóstol cita 2
testigos más que hubiera
podido citar para refutar lo
anterior (v.7) _______ (Jn.
7:5; Hch. 1:14) el cual vio
a Cristo resucitado y Pablo
mismo (Hch. 22:6-11).
Jacobo

17. El apóstol se consideraba como un
abortivo,
 porque le había hecho
falta el tiempo de
“gestación” [los años
de contacto con Cristo
durante su ministerio
terrenal (Hch. 1:21-
22)].
 Los antes
mencionados tuvieron
la distinción de haber
visto a Jesucristo
resucitado. Por ser el
último, nacido fuera de
tiempo,

18. Pablo se refiere a sí mismo como (v.9)
el más ________ de los apóstoles.
 En su opinión, no merecía
ser apóstol porque había
perseguido la iglesia de
Dios a la cual ahora servía
(2 Co. 4:5).
 Sin embargo, se daba
cuenta de que su pasado
era el escenario en el que
la (v.10) ______ de Dios
se había manifestado.
pequeño
gracia

19.  Pablo había trabajado
más que todos los
apóstoles: había viajado
más, soportado más
oposición, escrito mayor
número de cartas del
NT y fundado más
iglesias.
 Pero durante todo su
ministerio se daba
cuenta que quien
producía los resultados
era el poder de Dios
(3:6) y no el suyo.

20. 2. ARGUMENTO LÓGICO
1 Co. 15:12-19

21. Pablo consideró la afirmación de algunos
corintios de que ningún muerto puede
experimentar la resurrección corporal.
 Negarla equivale a negar la
de Cristo (v.___) y esto
acarrearía graves
consecuencias:
 1° destruye la médula del
evangelio y lo deja sin
propósito. Sin el hecho de la
resurrección, la fe corintia
sería (v.14) _____ debido a
que su razón de ser,
Jesucristo, era un hombre
que había muerto.
vana
13

22.  2° Sin la resurrección, los
apóstoles serían un grupo de
(v.15) falsos _______ de Dios
que afirmaba consistentemente
la resurrección de Jesucristo.
 3° La salvación de los corintios
se convertiría en una ilusión
mental sin relación con la
realidad. De nuevo, la fe de los
corintios sería vana (mataia, “sin
resultado alguno”).
 La resurrección verifica que Dios
aceptó el pago hecho por
Jesucristo en la cruz para
obtener la justificación y
redención (Ro. 4:24-25).
testigos

23. Sin la resurrección no se puede tener
nunca la certeza de la expiación;
 los corintios, por
consiguiente, permanecerían
en sus (v.17) ________.
 4° Sin la resurrección de
Cristo, los seres amados de
los corintios creyentes irían a
la perdición al morir, y no a la
presencia de Dios. El
concepto pagano de la
liberación del espíritu es una
mentira.
pecados

24. Sin la resurrección, el aguijón de la muerte
seguiría causando agonía eterna.
 5° Si no hay resurrección
corporal los apóstoles serían
dignos de conmiseración, los
paganos, después de todo,
tendrían razón: “la palabra de la
cruz” sería “una locura” (1:18).
 Los cristianos que han
sacrificado tanto, quedarían
reducidos a ser un grupo de
masoquistas y el hazmerreir de
la humanidad.

25. CONCLUSIÓN

26. ¡La verdad es que Cristo SÍ
resucitó!
La resurrección
de Cristo ha
cambiado el
curso de la
historia y nos da
esperanza en
esta vida y en la
vida futura.
El cristiano
puede ir y
proclamar este
mensaje a todo
el mundo.

27. Sal. 16:10
“Porque no dejarás mi alma en el Seol,
Ni permitirás que tu santo vea corrupción.”
Is. 53:6-8
“Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se
apartó por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de
todos nosotros. Angustiado él, y afligido, no abrió su boca; como
cordero fue llevado al matadero; y como oveja delante de sus
trasquiladores, enmudeció, y no abrió su boca. Por cárcel y por
juicio fue quitado; y su generación, ¿quién la contará? Porque
fue cortado de la tierra de los vivientes, y por la rebelión de mi
pueblo fue herido.”

28. Mt. 28:18-20
“Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es
dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id, y haced discípulos
a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y
del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas
las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros
todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.”

29. Hch. 1:3-8
“a quienes también, después de haber padecido, se presentó
vivo con muchas pruebas indubitables, apareciéndoseles
durante cuarenta días y hablándoles acerca del reino de Dios.
Y estando juntos, les mandó que no se fueran de Jerusalén,
sino que esperasen la promesa del Padre, la cual, les dijo,
oísteis de mí. Porque Juan ciertamente bautizó con agua, mas
vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de no
muchos días. Entonces los que se habían reunido le
preguntaron, diciendo: Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en
este tiempo? Y les dijo: No os toca a vosotros saber los
tiempos o las sazones, que el Padre puso en su sola potestad;
pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el
Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda
Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.”

30. Jn. 7:5
“Porque ni aun sus hermanos creían en él.”
Hch. 1:14
“Todos éstos perseveraban unánimes en oración y ruego, con
las mujeres, y con María la madre de Jesús, y con sus
hermanos.”

31. Hch. 22:6-11
“Pero aconteció que yendo yo, al llegar cerca de Damasco,
como a mediodía, de repente me rodeó mucha luz del cielo; y
caí al suelo, y oí una voz que me decía: Saulo, Saulo, ¿por qué
me persigues? Yo entonces respondí: ¿Quién eres, Señor? Y
me dijo: Yo soy Jesús de Nazaret, a quien tú persigues. Y los
que estaban conmigo vieron a la verdad la luz, y se
espantaron; pero no entendieron la voz del que hablaba
conmigo. Y dije: ¿Qué haré, Señor? Y el Señor me dijo:
Levántate, y ve a Damasco, y allí se te dirá todo lo que está
ordenado que hagas. Y como yo no veía a causa de la gloria
de la luz, llevado de la mano por los que estaban conmigo,
llegué a Damasco.”

32. Hch. 1:21-22
“Es necesario, pues, que de estos hombres que han estado
juntos con nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús entraba
y salía entre nosotros, comenzando desde el bautismo de Juan
hasta el día en que de entre nosotros fue recibido arriba, uno
sea hecho testigo con nosotros, de su resurrección.”

33. 2Co 4:5
“Porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo
como Señor, y a nosotros como vuestros siervos por amor de
Jesús.”

34. 1Co 3:6
“Yo planté, Apolos regó; pero el crecimiento lo ha dado Dios.”

35. Ro. 4:24-25
“sino también con respecto a nosotros a quienes ha de ser
contada, esto es, a los que creemos en el que levantó de los
muertos a Jesús, Señor nuestro, el cual fue entregado por
nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra
justificación.”

36. 1Co 1:18
“Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden;
pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de
Dios.”