El documento resume la historia de los valientes de David mencionados en 1 Crónicas 11. Describe cómo David tomó la fortaleza de Sión de los jebuseos y expandió Jerusalén, con la ayuda de Joab y otros tres valientes. Luego enumera a más de los treinta valientes de David, incluyendo detalles de sus hazañas militares al servicio del rey. La lista proporcionada es similar pero no idéntica a la de 2 Samuel, con algunas variaciones menores.
CONF. GÉNESIS 3:14-24. (GN. No. 3B). LAS CONSECUENCIAS DEL PECADO DE ADÁN Y E...CPV
CONFERENCIA EN POWER POINT SOBRE GÉNESIS 3:14-24 QUE TRATA SOBRE LA CONSECUENCIA DEL PECADO DE ADÁN Y EVA, ASÍ COMO LA SOLUCIÓN DE DIOS A LA DESOBEDIENCIA DE NUESTROS PRIMEROS PADRES, TAMBIÉN SE ANEXA UN CRUCIGRAMA SOBRE LA MISMA LECCIÓN
En el texto Hebreo, Lamentaciones aparece como parte de los Escritos, pero en la Versión de los Setenta, en la Siríaca, y en la Vulgata aparece con el libro de Jeremías. La Septuaginta afirma que Jeremías escribió las Lamentaciones. Hay cinco poemas en el libro, que corresponden a los cinco capítulos. Los cuatro primeros son poemas alfabéticos, siendo el capítulo 3 un acróstico triple. Cada una de las cinco elegías trata de las tristezas por la caída de Jerusalén en manos de los babilonios. La cautiva Sión (Jerusalén), afirma que su tristeza no tiene paralelo, mas reconoce la perfecta justicia de Yahweh en lo que experimentó. Mientras el poeta a veces se hunde en la desesperación, también se consuela a sí mismo pensando en la bondad y fidelidad de Yahweh.
CONF. LA TORRE DE BABEL, LA CONFUSIÓN DE LENGUAS, LOS DESCENDIENTES DE SEM Y ...CPV
SE TRATA DE UNA CONFERENCIA EN POWER POINT SOBRE LA OCASIÓN CUANDO LOS DESCENDIENTES DE NOE CONSTRUYERON LA TORRE DE BABEL Y SE PRODUJO LA CONFUSIÓN DE LENGUAS,, Y ADEMAS SE DESCRIBE A LOS DESCENDIENTES DE SEM, TARÉ Y EL LLAMAMIENTO DE ABRAHAM. SE ASOCIA UN CRUCIGRAMA DE LA MISMA LECCIÓN.
CONF. GÉNESIS 3:14-24. (GN. No. 3B). LAS CONSECUENCIAS DEL PECADO DE ADÁN Y E...CPV
CONFERENCIA EN POWER POINT SOBRE GÉNESIS 3:14-24 QUE TRATA SOBRE LA CONSECUENCIA DEL PECADO DE ADÁN Y EVA, ASÍ COMO LA SOLUCIÓN DE DIOS A LA DESOBEDIENCIA DE NUESTROS PRIMEROS PADRES, TAMBIÉN SE ANEXA UN CRUCIGRAMA SOBRE LA MISMA LECCIÓN
En el texto Hebreo, Lamentaciones aparece como parte de los Escritos, pero en la Versión de los Setenta, en la Siríaca, y en la Vulgata aparece con el libro de Jeremías. La Septuaginta afirma que Jeremías escribió las Lamentaciones. Hay cinco poemas en el libro, que corresponden a los cinco capítulos. Los cuatro primeros son poemas alfabéticos, siendo el capítulo 3 un acróstico triple. Cada una de las cinco elegías trata de las tristezas por la caída de Jerusalén en manos de los babilonios. La cautiva Sión (Jerusalén), afirma que su tristeza no tiene paralelo, mas reconoce la perfecta justicia de Yahweh en lo que experimentó. Mientras el poeta a veces se hunde en la desesperación, también se consuela a sí mismo pensando en la bondad y fidelidad de Yahweh.
CONF. LA TORRE DE BABEL, LA CONFUSIÓN DE LENGUAS, LOS DESCENDIENTES DE SEM Y ...CPV
SE TRATA DE UNA CONFERENCIA EN POWER POINT SOBRE LA OCASIÓN CUANDO LOS DESCENDIENTES DE NOE CONSTRUYERON LA TORRE DE BABEL Y SE PRODUJO LA CONFUSIÓN DE LENGUAS,, Y ADEMAS SE DESCRIBE A LOS DESCENDIENTES DE SEM, TARÉ Y EL LLAMAMIENTO DE ABRAHAM. SE ASOCIA UN CRUCIGRAMA DE LA MISMA LECCIÓN.
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
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5. LIBACIONES CIUDADELA
Ceremonia religiosa de
los antiguos, que
consistía en derramar
vino u otro licor en
honor de los dioses.
Recinto de fortificación
permanente en el
interior de una plaza,
que sirve para
dominarla o de último
refugio a su
guarnición.
GLOSARIO
6. INEXPUGNABLE
1. Que no se puede tomar
o conquistar por las
armas.
2. Inaccesible o de acceso
muy difícil.
3. Que no se deja vencer ni
persuadir.
7. LOS JEBUSEOS
Eran de origen cananeo, y
no fueron expulsados
durante la conquista (Jos.
15.63), sino que
permanecieron en Jerusalén
hasta que David conquistó
esa ciudad.
La presencia de Jerusalén
como ciudad autónoma, en
poder de los jebuseos,
entorpecía las
comunicaciones entre Judá y
las tribus del norte.
8. SIÓN
Era el nombre de la fortaleza
que David arrebató a los
jebuseos para hacerla capital
de su reino. Esta es la primera
aparición de “Sión” en la
Biblia.
Refiriéndose aquí a la
ciudadela jebusea en la colina
sudoriental, este nombre se
empleó posteriormente
también para designar al
monte del templo (Is. 10:12)
y a toda la ciudad de
Jerusalén (Is. 28:16)
9. JERUSALÉN
Por hallarse situada en la cima
de una meseta, a unos 760 m
sobre el nivel del Mediterráneo
y a 1145 m sobre el del Mar
Muerto, Jerusalén estaba bien
protegida naturalmente.
Estaba ubicada en el territorio
de Benjamín, cerca del límite
septentrional de Judá y estaba
muy bien fortificada debido a
su elevación y a los profundos
valles de que estaba rodeada,
que la hacían naturalmente
inexpugnable por tres de sus
lados.
10. MILO
Literalmente “relleno”.
Terrazas rellenadas de piedra edificadas para servir como
defensas al norte de Jerusalén, por cuanto la ciudad era más
susceptible a los ataques desde dicha dirección.
11. INTRODUCCIÓN
Como se puntualizó en el estudio anterior, los hombres que Dios
usó para ayudar a David a establecer su reino, juegan un papel
significativo en Crónicas.
El cronista no se refiere a ninguno de los muchos factores [como
las maquinaciones de Abner (2 S 2:8-10)] que pudieran
enfatizar demasiado la intervención humana, porque no quería
dar a la familia de Saúl crédito por el éxito de David.
13. Enseguida, David se fue a
Jerusalén, la cual es _____
(ver Jos. 18:16, 28; Jue.
19:10-13), localizada céntrica
y neutralmente entre Israel y
Judá, la cual procedió a
conquistar y ocupar.
Eso fue posible gracias a que
Joab abrió brecha en las
murallas de la fortaleza
jebusita (v.__), posiblemente
localizando el túnel de agua y
forzando la entrada de esa
forma (2 S. 5:6-8).
Jebús
6
14. La fortaleza de Sión era una
colina que dominaba la
ciudad jebusea que David
añadió al asentamiento
original.
Él mismo puso su residencia
en Sión y amplió la ciudad
hacia el norte hasta el
terraplén, rodeando todo con
murallas.
Esa fue llamada la ciudad de
David, y (v.8) “edificó desde
____ hasta el muro”.Milo
15. La palabra “Milo” literalmente
significa “terraplén” por lo que
tal vez se refiere al área entre
las dos colinas (Jebus y Sión)
que fue rellenada para que la
ciudad tuviera un solo nivel.
El relato del cronista de la
conquista de Jerusalén
destaca a Joab como el héroe,
punto que no se señala en 2
Samuel. Esto garantizó a Joab
la posición de comandante
supremo.
17. v. 10-14. Los tres valientes.
A continuación, el narrador
presenta el nombre del resto
de los valientes de David.
Joab y otros tres: Jaso-
beam, Eleazar (v.___), y
Sama (2 S. 23:9-11),
formaban el círculo íntimo
compuesto del comandante
y tres hombres poderosos.
Joab fue sobrino de David,
hijo de su media hermana
Sarvia (2:16).
12
18. Jaso-beam, caudillo de los
treinta se hizo conocido por
matar a (v.11) ___ en una
sola ocasión.
2 S. 23:8 menciona que
fueron ___.
La diferencia puede
deberse a un error del
escriba al copiar Crónicas,
porque en hebreo los
símbolos numéricos de
trescientos y ochocientos
son muy parecidos.
300
800
19. Eleazar se distinguió por
defender con David a Pas-
damim, contra los filisteos
(v.___).
La acción de Eleazar
cambió el curso de la
batalla. Cuando todos los
que estaban a su alrededor
corrieron, él y David se
mantuvieron firmes en su
lugar y fueron salvados por
Dios (2 S. 23:9-12).
13
20. El tercer gran héroe, Sama, no se incluye en la lista del
cronista pero sí en la de 2 Samuel 23.
21. v. 15-19
Un segundo episodio de
estos tres valientes,
pertenecientes a los
treinta, se presenta en la
historia pues dice que
arriesgaron sus vidas
para conseguir agua del
pozo de Belén para
David, cuando se
escondía de los filisteos
en la cueva de (v.15)
______.Adulam
22. David se conmovió tanto por
esta muestra de devoción, que
no la quiso beber.
En lugar de eso, la derramó en
tierra como ofrenda sacrificial
(Gn. 35:14; Lv. 23:13, 37).
Ese evento que también se
registra en 2 de Samuel, pudo
haber ocurrido en el tiempo de
la primera confrontación de
David con los filisteos (2 S.
5:17-21) después que
capturó a Jerusalén.
23. v. 20-25. Una pareja muy valerosa.
Estos dos valientes más
honrados que “los treinta”,
pero que no alcanzaban a
“los tres” se llaman Abisai y
Benaía.
Abisai era hermano de Joab
(2:16), debido al valor que
demostró al matar a ____
enemigos, se consideraba
como cabeza de los treinta,
aunque no fue ascendido al
nivel de los primeros tres.
300
24. Benaía se dio a conocer
porque mató a dos
poderosos moabitas
(literalmente: “leones de
Dios” o campeones).
Esta hazaña probablemente
se realizó en la invasión
hostil que David hizo en
Moab (2 S. 8:2).
También venció a un león en
medio de un foso, y a un
egipcio de (v.23) ___
codos de altura.
5
25. Benaía fue encargado de la guardia personal de David. Más
adelante, Salomón lo ascendió para que ocupara el lugar de Joab
como comandante en jefe (1 R. 2:35).
26. v. 26-47. “Los treinta”.
Estos treinta eran los oficiales
de mayor rango y los más
valientes del ejército de David.
La lista del resto de los héroes
es casi idéntica a la de 2
Samuel 23, excepto por
algunas variantes en la
ortografía y otras diferencias
menores.
Sin embargo, la lista de
Crónicas incluye (v.41-47)
___ nombres después de Urías
heteo que no aparecen en 2
Samuel.
16
27. Si los cinco nombres
mencionados anteriormente
no se toman en cuenta, la
lista de Crónicas tiene 30
héroes desde Asael (v.___)
hasta Urías heteo (v.___),
sin contar a los hijos de
Hasem (v.___); la expresión
“los hijos de Hasem” puede
referirse a 1. Un número
indeterminado de soldados
anónimos, 2. A los 2 o 3
nombres previamente listados
(32b-33), o 3. Quizá a un
individuo.
26
41
34
28. Entonces, los 16 nombres que se mencionan después de
Urías, son una adición a la lista original.
30. Nosotros ganaremos por lo que
hacemos en nuestros lugares por
sostener el reino del Hijo de David.
Y los que son
fieles a Él,
hallarán sus
nombres
registrados con
mucha más
honra para ellos
que los que
están en los
registros de la
fama.
(M. Henry)
31. 2 S. 2:8-10
“Pero Abner hijo de Ner, general del ejército de Saúl, tomó a Is-
boset hijo de Saúl, y lo llevó a Mahanaim, y lo hizo rey sobre
Galaad, sobre Gesuri, sobre Jezreel, sobre Efraín, sobre
Benjamín y sobre todo Israel. De cuarenta años era Is-boset
hijo de Saúl cuando comenzó a reinar sobre Israel, y reinó dos
años. Solamente los de la casa de Judá siguieron a David.”
32. Jos. 18:16, 28
“y desciende este límite al extremo del monte que está
delante del valle del hijo de Hinom, que está al norte en el
valle de Refaim; desciende luego al valle de Hinom, al lado
sur del jebuseo, y de allí desciende a la fuente de Rogel.
Zela, Elef, Jebús (que es Jerusalén), Gabaa y Quiriat;
catorce ciudades con sus aldeas. Esta es la heredad de los
hijos de Benjamín conforme a sus familias.”
33. Jue. 19:10-13
“Mas el hombre no quiso pasar allí la noche, sino que se
levantó y se fue, y llegó hasta enfrente de Jebús, que es
Jerusalén, con su par de asnos ensillados, y su concubina. Y
estando ya junto a Jebús, el día había declinado mucho; y
dijo el criado a su señor: Ven ahora, y vámonos a esta ciudad
de los jebuseos, para que pasemos en ella la noche. Y su
señor le respondió: No iremos a ninguna ciudad de
extranjeros, que no sea de los hijos de Israel, sino que
pasaremos hasta Gabaa. Y dijo a su criado: Ven, sigamos
hasta uno de esos lugares, para pasar la noche en Gabaa o
en Ramá.”
34. 2 S 5:6-8
“Entonces marchó el rey con sus hombres a Jerusalén contra
los jebuseos que moraban en aquella tierra; los cuales
hablaron a David, diciendo: Tú no entrarás acá, pues aun los
ciegos y los cojos te echarán (queriendo decir: David no puede
entrar acá). Pero David tomó la fortaleza de Sion, la cual es la
ciudad de David. Y dijo David aquel día: Todo el que hiera a los
jebuseos, suba por el canal y hiera a los cojos y ciegos
aborrecidos del alma de David. Por esto se dijo: Ciego ni cojo
no entrará en la casa.”
35. 2 S 23:9-11
“Después de éste, Eleazar hijo de Dodo, ahohíta, uno de los
tres valientes que estaban con David cuando desafiaron a los
filisteos que se habían reunido allí para la batalla, y se habían
alejado los hombres de Israel. Este se levantó e hirió a los
filisteos hasta que su mano se cansó, y quedó pegada su
mano a la espada. Aquel día Jehová dio una gran victoria, y se
volvió el pueblo en pos de él tan sólo para recoger el botín.
Después de éste fue Sama hijo de Age, ararita. Los filisteos se
habían reunido en Lehi, donde había un pequeño terreno lleno
de lentejas, y el pueblo había huido delante de los filisteos.”
36. 1Cr. 2:16
“de los cuales Sarvia y Abigail fueron hermanas. Los hijos de
Sarvia fueron tres: Abisai, Joab y Asael.”
37. 2 S 23:8
“Estos son los nombres de los valientes que tuvo David:
Joseb-basebet el tacmonita, principal de los capitanes; éste
era Adino el eznita, que mató a ochocientos hombres en una
ocasión.”
38. 2 S. 23:9-12
“Después de éste, Eleazar hijo de Dodo, ahohíta, uno de los
tres valientes que estaban con David cuando desafiaron a los
filisteos que se habían reunido allí para la batalla, y se habían
alejado los hombres de Israel. Este se levantó e hirió a los
filisteos hasta que su mano se cansó, y quedó pegada su
mano a la espada. Aquel día Jehová dio una gran victoria, y se
volvió el pueblo en pos de él tan sólo para recoger el botín.
Después de éste fue Sama hijo de Age, ararita. Los filisteos se
habían reunido en Lehi, donde había un pequeño terreno lleno
de lentejas, y el pueblo había huido delante de los filisteos. El
entonces se paró en medio de aquel terreno y lo defendió, y
mató a los filisteos; y Jehová dio una gran victoria.”
39. Gn. 35:14
“Y Jacob erigió una señal en el lugar donde había hablado con
él, una señal de piedra, y derramó sobre ella libación, y echó
sobre ella aceite.”
Lv. 23:13, 37
“Su ofrenda será dos décimas de efa de flor de harina amasada
con aceite, ofrenda encendida a Jehová en olor gratísimo; y su
libación será de vino, la cuarta parte de un hin.
Estas son las fiestas solemnes de Jehová, a las que
convocaréis santas reuniones, para ofrecer ofrenda encendida
a Jehová, holocausto y ofrenda, sacrificio y libaciones, cada
cosa en su tiempo,”
40. 2 S 5:17-21
“Oyendo los filisteos que David había sido ungido por rey sobre
Israel, subieron todos los filisteos para buscar a David; y
cuando David lo oyó, descendió a la fortaleza. Y vinieron los
filisteos, y se extendieron por el valle de Refaim. Entonces
consultó David a Jehová, diciendo: ¿Iré contra los filisteos?
¿Los entregarás en mi mano? Y Jehová respondió a David: Ve,
porque ciertamente entregaré a los filisteos en tu mano. Y vino
David a Baal-perazim, y allí los venció David, y dijo: Quebrantó
Jehová a mis enemigos delante de mí, como corriente
impetuosa. Por esto llamó el nombre de aquel lugar Baal-
perazim.
Y dejaron allí sus ídolos, y David y sus hombres los
quemaron.”
41. 1 Cr. 2:16
“de los cuales Sarvia y Abigail fueron hermanas. Los hijos de
Sarvia fueron tres: Abisai, Joab y Asael.”
42. 2 S. 8:2
“Derrotó también a los de Moab, y los midió con cordel,
haciéndolos tender por tierra; y midió dos cordeles para
hacerlos morir, y un cordel entero para preservarles la vida; y
fueron los moabitas siervos de David, y pagaron tributo.”
43. 1 R. 2:35
“Y el rey puso en su lugar a Benaía hijo de Joiada sobre el
ejército, y a Sadoc puso el rey por sacerdote en lugar de
Abiatar.”