El documento describe los pasos para realizar el servicio de la Santa Cena o Comunión. Explica que es una ocasión solemne para examinar el corazón, renovar la comunión con Cristo y fortalecer a la iglesia. Detalla los preparativos requeridos como los emblemas, el lavado de pies para promover la humildad y el perdón, y la distribución ordenada del pan y el vino. El objetivo es conmemorar el sacrificio de Cristo y fortalecer los lazos entre los creyentes.

1. La Comunión
La importancia teológica y
los pasos a seguir para
realizar este sagrado rito
eclesiástico.
Pr. John Rojas

2. Importancia
 Es una ocasión solemne para escudriñar
el corazón, de regocijo en el Señor y
restaurar las relaciones personales.
 Produce ánimo y renovación espiritual
a la iglesia.
 Es uno de los deberes más sagrados del
Pastor, de los Ancianos y de los
Diáconos.
 Debe ser una celebración perfecta.
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3. Lo que significa
 Es la participación de los emblemas:
el cuerpo y la sangre de Cristo.
 Es ejercer fe en su sacrificio
expiatorio.
 Es renovar la experiencia de
comunión de Cristo con su pueblo, lo
cual lo fortalece.
 En ella proclamamos gozosamente la
muerte del Salvador hasta que él
venga.
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4. Lo que implica
 Una preparación personal, un examen de
conciencia, arrepentimiento y confesión.
 Humildad, humillación y disposición de
servicio al lavarnos los pies, como lo hizo
el Supremo Salvador.
 Es unir nuestros corazones en amor.
 Este servicio está abierto a todos los
creyentes (1C 10:16,17; 11:23-30; Mt
26:17-30; Ap. 3:20; Jn 6:48-63; 13:1-17)
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5. Preparativos especiales
 La Biblia no establece la frecuencia
(1Cor. 11:26)
 Se recomienda celebrar trimestralmente
(MI)
 También se lo puede hacer en ocasiones
especiales (aniversario de iglesia,
renovación de votos matrimoniales,
previo a campaña evangelística).
 Nunca se lo celebra sin el rito de
humildad
 La iglesia entera debe estar informada de
su celebración y animada a participar.
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6. Preparativos especiales
 El Pastor y los Ancianos con los
Diáconos y las Diaconisas deben
conocer cada uno sus funciones y
labor en la ceremonia.
 Los emblemas son profundamente
significativos. El pan sin levadura y
el jugo de uva sin fermentar. Ambos
deben ser suficientes.
 Los lavatorios y toallas deben haber
para todos. De buen tamaño y
limpios.
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7. De los participantes
 Los que ofician: los ministros,
ancianos y diáconos deben ser
ordenados. Los diáconos distribuyen
los emblemas.
 Quienes participan: no hay
exclusividad. El ejemplo del Señor
Jesús al incluir a Judas, así nos lo
enseña (Jn 13), pero los que están en
pecado abierto están excluidos (1Cor
5:11; DTG, 612)
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8. Algunas salvedades
 Los que no entienden su significado e
importancia (1Co 11:27)
 Los que mantienen un espíritu
conflictivo con otros creyentes (1Co
1:11; 3:3)
 Los que hacen separación entre los
creyentes (1Co 1:12,13).
 Los que están embriagados (1Co
11:21)
 Los que le dan sólo importancia
social (1Co 11:21)
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9. Respecto a los niños
 “Los niños no deberían
participar hasta que tengan
la madurez necesaria como
recibir la instrucción formal
del significado de esta
ceremonia religiosa y se
entreguen a Cristo por
medio del bautismo” (MPM,
274).
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10. ¿Por qué algunos no participan?
1. Pérdida de significado.- la rutina, y
el ritualismo frío. La iglesia tiene
que plantearse un cambio cuidadoso
y muy renovador.
2. Por no valorar su significado.- los
extrovertidos no lo entienden y los
tímidos (no creer en el perdón
divino) temen ser rechazados por
Dios. Deben haber líderes
comprensivos.
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11. Falta de participación
3. Duración excesiva.- esta es una
ceremonia que dura más de lo común,
por lo que conviene hacerlo en un
horario que no cause ansiedad.
Viernes por la noche.
Adelante el horario.
3. Diferencias culturales.- para que esto
no ocurra, es conveniente que el
Pastor de la instrucción a la
hermandad y escuche a los ancianos
sobre este programa.
Ejemplo: los que vienen de otra iglesia
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12. El Sermón
 Debe presentarse ante de separarse
para el rito de humildad.
 Debe ser breve introduciendo el rito
de humildad.
 Guarde una parte del sermón para la
cena, esto da dos ventajas: 1) Muchos
no dejarán el servicio; 2) El sermón
principal es antes de servir los
emblemas.
 El total del sermón, no debe durar
más de 10’
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13. Pasajes para sermones
 Juan 13:3-17
 Mateo 26:26-228
 Marcos 14:22-24
 Lucas 22:19,20
 Mateo 16:24
 Marcos 14:18,19
 Juan 6:53-56
 1Corintios 10:16,17
 1Corintios 11:23-26
 Gálatas 6:14
 1Pedro 2.21
 Véase el Deseado de
todas la gentes,
capítulo 71 “Un Siervo
de siervos”, capítulo 72
“Haced esto en
memoria de mí”
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14. Lavamiento de los pies
 Fue establecido por el Señor Jesús
y él enseñó que debemos seguir su
ejemplo (Jn 13:12-17).
 Nos prepara para servicio.
 Produce una limpieza profunda,
lava el corazón y las manchas del
pecado.
 Se quita el orgullo, odio, y la
disensión. Se produce un cambio
de sentimientos.
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15. Conlleva también
 Un mensaje de perdón vertical y
horizontal.
 Un mensaje de aceptación mutua
 Un mensaje de certeza y
solidaridad, principalmente
entre Cristo y los creyentes.
 Un mensaje que genera una
atmósfera de humildad y
servicio.
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16. Arreglar diferencias
 El lavamiento de los pies es para
arreglar las diferencias.
 Entre esposos, padres e hijos.
 Entre parientes y amigos.
 Entre los miembros de iglesia.
 Se debe dar mucho énfasis a este
aspecto para que la hermandad
tenga la paz y la armonía.
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17. Cena del Señor
 Inmediatamente se termina el rito
de lavamiento, se invita a la iglesia a
cantar un himno “Jesús invita hoy”,
“En memoria de mi” o “Comprado
con sangre por Cristo”
 Estos se canta mientras los
oficiantes toman sus puestos.
 Los emblemas deben estar
cubiertos.
 Se invita a las diaconisas para sacar
el mantel principal.
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18. Realización
 El ministro o anciano que oficia,
quita la servilleta que cubre el
pan, lee el texto apropiado, (1C
11:23,24). La grey permanece
sentada con la cabeza inclinada.
Mientras se pide la bendición por
el pan.
 Se levanta el Pastor y el anciano
y parten el pan
(debe estar partido previamente)
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19. La realización
 Después de repartir el pan a la
congregación, los ancianos y el
pastor se sirven mutuamente. El
que oficia repite la frase
apropiada, (1C 11:24) se dirige a
la congregación para esta coma el
pan de manera silenciosa.
 El que dirige cubre el pan,
descubre el vino, y lee 1C 11:25,26,
un anciano ora por el vino y se lo
reparte.
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20. La realización
 Los diáconos recogen las copitas y
las traen a la mesa, donde el que lo
dirige las cubre. Las diaconisas
ponen el mantel de la mesa.
 Los diáconos pueden llevar ambos
emblemas para reducir la
irreverencia y acortar el tiempo.
Para ello es conveniente que halla
una mesa en el fondo del pasillo.
 (Las copitas pueden quedar en las
bancas). (MPM, 280)
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21. Durante la ceremonia
 En la distribución debe haber
música apropiada, solemne.
 Lectura bíblica apropiada.
 Testimonios, un himno o
música instrumental.
 Debería transcurrir muy poco
tiempo entre el momento entre
el que adorador recibe los
emblemas y participa de ellos.
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22. La conclusión
 La comunión debe terminar con un
acento sublime.
 Se han arreglado las diferencias, se
han perdonado los pecados, se ha
restaurado la esperanza. Es tiempo
de regocijarse.
 Termina con la música alegre y
brillante.
 “A Dios el Padre celestial”,
“Comprado con sangre de Cristo”,
“Aleluya” por el coro.
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23. Para terminar
 El oficiante hace la bendición final.
 Los diáconos pueden quedarse en la
puerta y recoger una ofrenda para los
pobres.
 El pan sobrante debe ser quemado o
enterrado, y el vino echado. De
ninguna forma comido o bebido.
 A los enfermos deben ser atendidos en
casa u hospital.
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