Presentación: Diapositiva 1: La distopía: una realidad indeseable. Helena cortés ellen.cortes@gmail.com yiraplaza@gmail.com Diapositiva 2: ¿Por qué hablar de utopía? · La utopía como una organización social justa e igualitaria. · Las fabulaciones utópicas. · El pensamiento utópico. Diapositiva 3: Inversión de la corrientes utópicas en distopía. Según Estella López Keller se producen tres procesos: · Rechazo a la utopía. · Desaparición de la creación utópica. · Aparición de la distopía. Diapositiva 4: Distopía. · No es la crítica a la utopía. · Tiene su origen en la quiebra de la fe en el progreso. · Revela una realidad de pesadilla donde se denuncian los desarrollos nocivos de la sociedad. · Revela un temor al uso político de la ciencia. Diapositiva 5: Manifestaciones distópicas en el cine y la literatura. Diapositiva 6: Distopías clásicas. · El problema de la libertad. · El poder político y la dominación. · La pretensión totalitaria. · El fordismo como modelo de ordenamiento de la vida y el trabajo. Diapositiva 7: Distopías clásicas. Literatura: · Un Mundo Feliz de Aldous Huxley (1932). · 1984 de George Orwell (1949). · Fahrenheit 451 de Ray Bradbury (1953). Diapositiva 8: Distopías clásicas. Cine: · Metrópolis de Fritz Lang (1927) Diapositiva 9: Demodistopías. · La población como problema. · Los riesgos de la explosión y la implosión demográfica. · Estrategias sociales y políticas para controlar el crecimiento poblacional. Diapositiva 10: Demodistopías.Literatura: · La tierra permanece de George Stewart (1949). Diapositiva 11: Demodistopías. Cine: · Gattaca de Andrew Niccol (1997). Diapositiva 12: Distopías futuristas. Cyberpunk. · La confrontación entre el hombre y la máquina. · El poder político y la dominación reconfigurado. · El papel de la libertad en el cyberspacio. Diapositiva 12: Distopías futuristas. Cyberpunk. Literatura: · Neuromante de William Gibson (1984). Diapositiva 12: Distopías futuristas. Cyberpunk. Cine: · Terminator de James Cameron (1984). · Matrix de los Hermanos Wachowski (1999). Bibliografía: http://delicious.com/helenacortesg (tag: distopía) http://www.youtube.com/user/girlhelenacortes Memorias: Para adentrarnos en el concepto y las manifestaciones de la distopía, es necesario partir y reconocer los significados que se tejen alrededor del término utopía, sobre todo si se entiende la distopía como una utopía negativa. Cuando hablamos de utopía nos referimos a una tradición de pensamiento que describe y propone una forma de organización social que responden a un modelo de justicia, igualdad y armonía. Según Luis Nuñez Ladéveze , existen diferencias entre la fabulación utópica y el pensamiento utópico, de tal forma que los primeros utopistas, entre los que se encuentra Moro y Campanella no fueron pensadores utópicos sino fabuladores de la utopía que utilizaban los planteamientos de una sociedad ideal para criticar la existente sin considerar una conexión entre lo real y lo ideal. Los primeros utopistas utilizan, según este autor, la imagen utópica” con fines instrumentales para, mediante el mecanismo de comparación entre la imagen fabulada y la realidad social vivida exponer los defectos de una sociedad que no se comportaba conforme a los principios que predica”. Mientras que en los pensadores utópicos, “la insuficiencia de la sociedad vigente es el argumento para proponer un proyecto especulativo que la reemplace”, aquí si se da una conexión entre lo real y lo ideal puesto que el objetivo es alcanzar el proyecto de sociedad propuesto. El desarrollo de las corrientes utópicas sufre una inversión en el siglo XX dando origen a una corriente de pensamiento distópico. Desde la óptica de Estella Lópe

1. LA DISTOPÍA:
UNA REALIDAD
INDESEABLE
Helena Cortés
ellen.cortes@gmail.com
Yira Plaza O’Byrne
yiraplaza@gmail.com

2. ¿POR QUÉ HABLAR DE
UTOPÍA?
• La utopía como una organización
social justa e igualitaria.
• Las fabulaciones utópicas.
• El pensamiento utópico.

3. INVERSIÓN DE LAS
CORRIENTES UTÓPICAS EN
DISTOPÍA
Según Estella López Keller se producen tres
procesos:
Rechazo a la Desaparición de Aparición de la
utopía la creación distopía
utópica

4. LA DISTOPÍA:
• No es la crítica a la utopía.
• Tiene su origen en la quiebra de la fe en el
progreso.
• Revela una realidad de pesadilla donde se
denuncian los desarrollos nocivos de la
sociedad.
• Revela una realidad de pesadilla donde se
denuncian los desarrollos nocivos de la
sociedad.

5. MANIFESTACIONES
DISTÓPICAS EN EL CINE Y LA
LITERATURA
DISTOPÍAS
DEMODISTOPÍAS
CLÁSICAS
DISTOPÍAS
FUTURISTAS
CYBERPUNK

6. DISTOPÍAS CLÁSICAS
• El problema de la libertad.
• El poder político y la dominación.
• La pretensión totalitaria.
• El fordismo como modelo de ordenamiento
de la vida y el trabajo.
LITERATURA CINE
Manifestaciones distópicas en el cine y la literatura

7. DISTOPÍAS CLÁSICAS
• Un Mundo Feliz de
Aldous Huxley (1932).
• 1984 de George Orwell
(1949).
• Fahrenheit 451 de Ray
Bradbury (1953).
Manifestaciones distópicas en el cine y la literatura

8. DISTOPÍAS CLÁSICAS
• Metrópolis de Fritz Lang (1927)
Manifestaciones distópicas en el cine y la literatura

9. DEMODISTOPÍAS
• La población como problema.
• Los riesgos de la explosión y la implosión
demográfica.
• Estrategias sociales y políticas para controlar
el crecimiento poblacional.
LITERATURA CINE
Manifestaciones distópicas en el cine y la literatura

10. DEMODISTOPÍAS
• La tierra permanece de George Stewart
(1949).
Manifestaciones distópicas en el cine y la literatura

11. DEMODISTOPÍAS
• Gattaca de Andrew Niccol
(1997).
Manifestaciones distópicas en el cine y la literatura

12. DISTOPÍAS FUTURISTAS
CYBERPUNK
• La confrontación entre el hombre y la
máquina.
• El poder político y la dominación
reconfigurado.
• El papel de la libertad en el cyberspacio.
LITERATURA CINE
Manifestaciones distópicas en el cine y la literatura

13. DISTOPÍAS FUTURISTAS
CYBERPUNK
• Neuromante de William
Gibson (1984).
Manifestaciones distópicas en el cine y la literatura

14. DISTOPÍAS FUTURISTAS
CYBERPUNK
• Terminator de James
Cameron (1984).
• Matrix de los Hermanos
Wachowski (1999).
Manifestaciones distópicas en el cine y la literatura

15. POSIBLES DISTOPÍAS EN EL
PERIODISMO

16. BIBLIOGRAFÍA