1. El documento resume la evidencia científica de la evolución de los homínidos a través de los fósiles encontrados, incluyendo especies como Australopithecus, Homo habilis, Homo erectus y Homo neanderthalensis. 2. Explica que la teoría de la evolución no contradice la fe cristiana, ya que Dios podría haber creado el universo y guiado el proceso evolutivo. 3. Concluye que la evolución es una teoría científica basada en evidencia fósil, pero que algun
El origen de la humanidad: ¿creación o evolución? CATEDRA DE TEOLOGIA GRANADA...Leandro Sequeiros
¿Cómo hemos llegado a ser humanos? Aceptando el hecho evolutivo, encontramos dos alternativas: la alternativa naturalista-reduccionista de gran parte de los científicos (Dawkins, Wilson, ..); y la alternativa dualista (Descartes, y muchas teologías clasicas). Pero proponemos una tercera alternativa basada en la filosofía emergentista. Esta puede ser una vía de diálogo y encuentro.
Trabajos sobre el Proceso de Hominizacion, realizados por los alumnos y las alumnas del grado Decimo, en el 2008, de la Institución Educativa Gerardo Valencia Cano, de la Ciudad de Medellín, Colombia.
Cronología de Jesús - 33 años que cambiaron la historiaMontse de Paz
Presentación gráfica sobre los años en que vivió Jesús y su contexto histórico, desde su nacimiento hasta su muerte y resurrección. 33 años que cambiaron la historia.
Sabemos qué hicieron Pedro, Pablo y algunos seguidores de Jesús. Pero ¿qué fue de los restantes apóstoles? ¿A dónde fueron, en qué lugares predicaron y dónde murieron? ¿Qué podemos saber y qué nos dicen las tradiciones? En esta presentación seguimos la pista de los apóstoles más allá de los escritos y de la historia.
Las visiones finales del Apocalipsis nos llevan a la caída de los poderes del mundo viejo, herido por el mal, y al nacimiento de un cielo nuevo y una tierra nueva, donde se desplegará el Reino de Dios. La Nueva Jerusalén y la Novia del Cordero son imágenes de la comunidad de creyentes en Jesús restaurada por su fidelidad.
Las siete copas del Apocalipsis representan el juicio de Dios. Van a verterse sobre el mundo para hacer justicia a la sangre derramada de los fieles testigos del Cordero. Después, contemplaremos la visión de la gran Babilonia, personificada en una mujer sentada sobre una bestia de siete cabezas, y la estrepitosa caída de la gran ciudad. ¿Cómo entender estas imágenes? ¿Qué nos dicen hoy?
Las siete trompetas del Apocalipsis son un anuncio: llega el reino de Dios. Pero ante su llegada inminente las reacciones del mundo son violentas. A los siete anuncios, acompañados de grandes conmociones en el mundo, se suceden las impactantes visiones de la Mujer, el Dragón y las dos Bestias, que aspiran a dominar el mundo. ¿Qué significan estas imágenes? ¿Cómo interpretarlas?
Los siete sellos del Apocalipsis, con los cuatro jinetes y las visiones que los acompañan, son muy conocidos. ¿Qué significan? ¿Qué sentido tienen las catástrofes naturales y humanas que representan? Este septenario culmina con una visión gloriosa de los bienaventurados adorando al Cordero de Dios.
Apocalipsis - Las siete cartas a las siete iglesiasMontse de Paz
Cartas a las siete iglesias. El primer septenario del Apocalipsis presenta un mensaje de Jesús, a través del apóstol Juan, a las comunidades de todo el mundo. Es una revelación sobre la historia de la Iglesia, con palabras de ánimo y aviso ante los riesgos que corren, con una llamada a la conversión y una promesa de recompensa eterna.
Escenarios de los Hechos de los ApóstolesMontse de Paz
Un recorrido visual por los lugares donde se desarrollaron los eventos narrados en los Hechos de los Apóstoles: desde Jerusalén hasta Antioquía, Asia Menor, Grecia, las islas de Chipre, Creta, Malta y finalmente Italia y Roma. Visitaremos ciudades antiguas y sus restos romanos, así como lugares hoy desaparecidos donde surgieron primitivas comunidades cristianas.
Tras pasar dos años preso en Cesarea del Mar, Pablo es conducido a Roma. Ha apelado al César para evitar ser juzgado y condenado por el Sanedrín. Pero este viaje lo conducirá hacia su destino final y la misión que desde el principio le encomendó Jesús: predicar el evangelio a los gentiles. La travesía será llena de peripecias, pero finalmente Pablo y sus compañeros llegarán sanos y salvos a Roma, la capital del Imperio.
Introducción al Libro de la Revelación o Apocalipsis, el último libro de las Biblias cristianas, atribuido a san Juan, el autor del cuarto evangelio. Un libro poco comprendido que nos revela un mensaje imperecedero sobre Jesús el Mesías, el sentido de la historia y el final de los tiempos.
Después de pasar dos años en Éfeso, Pablo emprende un viaje por Grecia para reunir una colecta que llevará a Jerusalén. Su misión es ir a Roma, pero antes quiere visitar la Ciudad Santa con siete jóvenes de las ciudades griegas, que llevarán la ofrenda como gesto de gratitud del mundo pagano al pueblo de Israel. Pablo emprende su viaje desoyendo los avisos que le vaticinan dificultades y prisión. En Jerusalén empezará su calvario particular.
Después de su fallido intento de evangelizar Atenas, Pablo viaja a Corinto. Allí pasará casi dos años, evangelizando a judíos y gentiles y fundando una variopinta y numerosa comunidad. Conoce a Aquila y Priscila, matrimonio con el que trabajará y que se convertirá en un apoyo en momentos difíciles. En Corinto se aleja de la sinagoga y se vuelca en los gentiles, superando la oposición de los judíos que lo denuncian ante el procónsul Galión.
Pablo emprende su segundo viaje por Asia Menor acompañado de Silas y Timoteo. Lucas se les unirá más tarde. Guiados por el Espíritu, se embarcan rumbo a Macedonia. Empieza la misión de Pablo y sus compañeros en tierra gentil: fundan comunidades en Filipos, Tesalónica y Berea. Huyendo de los judíos que no aceptan el mensaje de Jesús, Pablo se refugia en Atenas, donde se le abrirá un campo inhóspito de misión.
La asamblea de Jerusalén es llamada por muchos el primer concilio de la Iglesia. Una visión más reciente y profunda lee en esta reunión un auténtico juicio donde se enfrentan dos visiones sobre la salvación en el seno de la comunidad cristiana, todavía integrada en el judaísmo del siglo I.
Pablo y Bernabé emprenden su primer viaje apostólico. Recorren Chipre, Pisidia, Galacia y Licaonia, y fundan siete grandes comunidades cristianas en Asia Menor. Es un viaje revelador, en el que van afrontando persecuciones y también la hospitalidad de los gentiles que se abren a la fe en Jesús. El relato está en los Hechos de los apóstoles, capítulos 13 y 14.
La Iglesia de Jerusalén sufre persecución. Santiago muere a espada y Pedro es encarcelado en la Semana de los Ácimos. Tras la Pascua, le espera la muerte, como le sucedió a Jesús de Nazaret, su maestro. Pero un ángel lo libera y Pedro sale. La liberación de Pedro no sólo es física, sino espiritual. Tiene una dimensión política y religiosa: se ha liberado de Herodes y de las autoridades judías. Pero también de la vieja Ley y las ataduras de una religión encastillada en sus normas. Pedro abandona Jerusalén y con él la Iglesia da un paso más para abrirse al ancho mundo. La misión espera en tierra de gentiles.
La comunidad de Antioquía es diferente de la Iglesia de Jerusalén. Es una comunidad mixta, de judíos, prosélitos y gentiles, donde existe libertad e iniciativa. La prioridad, por encima de la Ley, es la fe y el seguimiento a Jesús. Es también una comunidad solidaria que se preocupa por las necesidades de otras iglesias. De ahí que organice una colecta para socorrer a la de Jerusalén durante una hambruna acaecida en tiempos del emperador Claudio.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
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2. ¿Qué es la evolución?
La evolución es una explicación
científica sobre cómo surgen
las formas de vida en la tierra a
partir de un solo ser vivo
unicelular.
3. ¿Qué es la evolución?
Charles Darwin suponía que el
hombre tenía que haber
surgido de la evolución de un
animal anterior, pero carecía de
pruebas paleontológicas.
4. ¿Por qué es científica?
“La única y verdadera
ciencia de la evolución es la
paleontología”.
Pierre-Paul Grassé.
La teoría de la evolución se
basa en evidencias: los restos
fósiles hallados muestran una
creciente complejidad y
variedad en las formas de vida.
5. ¿Qué son los homínidos?
Son seres vivos de la familia
biológica homo, del orden de
los primates y de la clase de los
mamíferos.
6. ¡Atención! No es lo mismo…
Los fósiles pueden decir cómo
fue la hominización: la
formación del ser humano en
su vida animal…
Pero no pueden explicar la
humanización: el paso a una
vida racional y espiritual.
7. Qué dice la ciencia
La evolución está orientada.
No se produce únicamente al azar.
Exige cambios en el ADN: formación
de nuevos genes.
Las ramas de un mismo tronco tienen
tendencias hacia una misma forma, en
diversos grados.
Las mutaciones al azar son
secundarias, para adaptarse al medio.
Las mutaciones al azar no son la causa
principal de las diferencias entre
especies.
Pierre Paul Grassé, L’évolution du vivant
(1973).
8. Qué dice la teología
Dios actúa en y a través de
las causas creadas…
Se deleita respetando la
libertad humana y la
integridad del mundo natural.
…la acción divina tiene un
radical carácter participativo.
Denis Edwards, How God Acts,
(2010).
9.
10. El hombre de Java
Eugene Dubois: Darwin tenía
razón. 1891: excava en Java y
encuentra cráneo y fémur del
que será llamado
Pithecanthropus erectus, más
tarde llamado Homo erectus.
El hombre de Java
11. La mandíbula de Mauer
Otto Schötensack, profesor en
Heildelberg. 1907: un obrero
encuentra una mandíbula en el
arenal del río, en Mauer.
Homo heidelbergensis. Más de
500 000 años de antigüedad.
12. El hombre de Neanderthal
Tres hallazgos: Engis, Bélgica
(1828); Gibraltar (1848) y valle de
Neander (1856). William King los
asocia a una misma especie:
Homo neanderthalensis.
Subespecie del Homo sapiens.
13. El niño de Taung
Arthur Dart: Sudáfrica, cantera de
Taung en Bechuanalandia (1924).
Hallazgo de cráneo de un joven.
Australopithecus africanus.
¿Se trata del eslabón perdido?
14. El hombre de Pekín
1926: Excavaciones en Choukoutien
(China). Restos de veinte adultos y
doce niños. Cráneos, mandíbulas,
dientes. Homo erectus.
Restos perdidos en la II Guerra
Mundial. Moldes salvados por F.
Weidenreich (USA).
Teilhard de Chardin. Cueva de Choukoutien.
15. Más fósiles en África
Robert Broom y su equipo: cantera de
Sterkfontein, 1938 y años ss.
R. Dart y su equipo: Makapanskat.
Varios tipos de australopithecus.
La cuna de la humanidad: más de doce
yacimientos y cuevas en Sudáfrica.
La señora Ples
16. Louis Leakey en Olduvai
Louis Leakey y su esposa Mary.
1959, garganta de Olduvai: Zinjanthropus
boisei.
1962: nueva especie que convive con los
australopithecus, Homo habilis. Fabrica
herramientas.
Homo habilis
17. Richard Leakey y otros
Richard Leakey en Turkana.
1967: Hombre de Kibish, Omo I y II, Homo
sapiens antiguo.
1972: Homo habilis de 2,8 millones años.
Más hallazgos de Homo erectus:
1933, Marruecos.
1949, Sudáfrica.
Lan Tian (China)
Verteszollos (Hungría).
Tautavel (Francia).
Hombre de Kibish
18. Lucy
Donald Johanson y Tom Gray en los Afars (Etiopía).
1973: esqueleto de un bípedo de 3,18 millones de
años. Lucy. Australopithecus afarensis.
1976: Mary Leakey en Laetoli (Kenia): huellas sobre
cenizas volcánicas de la misma especie.
Reconstrucción de Lucy
Los Australopithecus,
¿el eslabón perdido?
19. Los homo por todo el mundo
1975, Turkana, Kenia:
Homo ergaster,
precursor del Homo
erectus.
1976, Turkana: Homo
rudolfensis, primitivo
habilis.
Dmanissi, Georgia: 4
cráneos de Homo
erectus o habilis?
20. Atapuerca
1978-2014. Emiliano Aguirre, Eudald
Carbonell, Ignacio Martínez y otros.
Yacimientos de 12 cuevas.
• Homo heidelbergensis, 33 individuos.
¿Subespecie del sapiens?
• Homo antecessor, 780 000 años.
• Predecesores del neanderthal.
21. El eslabón perdido
• Richard Leakey: seis especies de homínidos convivieron
durante 3-7 millones de años en África.
• Antecesores de los homínidos: se discute quiénes fueron.
• Ardipithecus ramidus, 4,4 millones de años.
• Dryopithecus, desde 9,5 millones de años.
• Orrorin tugenensis, desde 6 millones de años.
• Shaelanthropus tchadensis, desde 6-7 millones de años.
Ardipithecus
22. El eslabón perdido
• Antecesores del hombre: se discute la datación y la especie.
• Homínidio de Denisova, Siberia, 1 000 000 – 40 000 años.
• Homo sapiens idaltu, Etiopía (Tim White y su equipo), 158 000 años.
• Hombre de Cromagnon, 40 000 – 10 000, igual al h. actual.
• Hombre de Flores, pequeño, extinguido hace 12 000 años.
• Hombre de Steinheim, Alemania, 250 000 años.
• Hombre de Kibish (R. Leakey), 200 000 años.
• Hombres de la cueva de los ciervos, China, 15 000 años.
Mujer de Flores Hombre idaltu
23. Evolución y convivencia de homínidos
• Paranthropus: robustus, crassidens, boisei, aethiopicus.
• Australopithecus: africanus, afarensis, anamensis, etc. 4 000 000 a.
• Homo habilis 1 900 000 – 1 440 000
• Homo rudolfensis 2 400 000 – 1 780 000
• Homo ergaster 1 750 000 – 1 000 000
• Homo erectus: 1 800 000 – 300 000
• Heidelbergensis 600 000 – 250 000
• Pekinensis 500 000 – 250 000
• Mauritanicus 900 000 ― …
• Tautavelensis 450 000 – 100 000
• Palaeohungaricus 350 000 ― …
• Antecessor 900 000 a. - …
• Homo sapiens: 300 000 a.
• Idaltu 150 000
• Neanderthalensis 230 000 – 28 000
• Sapiens (Omo I y II) 200 000 - ahora
25. Curiosidad sobre las especies vivas
Desde la aparición de la vida 5 000 000 especies.
Catalogadas 2 000 000 especies.
Cada año se descubren 10 000 especies.
Hoy día viven en la tierra 250 000 (5 %)
Han desaparecido 4 750 000 (95 %)
Se han encontrado 300 000 especies fósiles.
Especies vivas
Extinguidas
Vivas hoy
Especies vivas
Catalogadas
Sin clasificar
26. Fe cristiana y evolución
La Verdad no puede oponerse a la verdad.
Si se oponen…
• o la ciencia se equivoca
• o la revelación se ha interpretado mal.
La Sagrada Escritura dice:
• Que Dios es el creador de todo.
• Que el universo creado es un cosmos ordenado y bello (los 7 días).
La ciencia dice:
• Que de la materia surge la vida y que esta evoluciona según unas leyes.
• Que la evolución presenta una orientación y un finalismo admirable (esto
abre la puerta a la fe en un creador inteligente).
27. ¡No hay contradicción!
• Dios da origen al universo físico.
• El universo es ordenado y bello,
autónomo en sus leyes.
• La creación culmina con el ser
humano, semejante a Dios.
• De la materia surge la vida.
• La vida evoluciona según unas
leyes.
• La evolución presenta una
orientación y un finalismo
admirables.
La ciencia diceLa teología dice
Complementarias en el conocimiento de la verdad.
28. Un misterio sin resolver
Los primeros humanos:
• ¿Una sola pareja?
• ¿Grupos diversos
simultáneamente?
Cuestión teológica: pecado original.
• Cometido por una sola pareja (no
es dogma).
• Pudo darse en un conjunto de
seres humanos (varios teólogos).
29. Otro misterio
¿Y la conciencia? Es un salto que la ciencia no puede explicar.
«Hay dos grandes barreras
que la ciencia aún no ha
traspasado, que son cómo ha
podido darse el paso de la
no-vida a la vida y el paso del
animal al ser racional.»
Jacques Monod.
30. Conclusiones
1.
La evolución es una teoría
científica.
Esto es, basada en la
realidad, en los hechos: los
fósiles hallados muestran
una evolución de los seres
vivos.
2.
El hombre es fruto de la
evolución biológica de un
animal anterior.
3.
Los fósiles avalan la
evolución de los homínidos
en su orden cronológico.
4.
La fe cristiana y la teoría de
la evolución no se
contradicen.
Génesis: Dios crea al
hombre del barro.
Evolución: el hombre
procede de otro, este de
otro… y finalmente de la
materia: la tierra.