Camino hacia la sanacion , meditacion para principianteslauraperez438
El documento habla sobre la meditación vipassana y la atención plena como una práctica milenaria que permite alcanzar serenidad y lucidez mental. Explica que la meditación para principiantes ofrece enseñanzas básicas similares a los monasterios budistas para integrar la meditación en la vida diaria y disfrutar de sus beneficios. Finalmente, destaca que la meditación invita a despertar la capacidad de vivir de forma más sabia, amorosa y compasiva.
Este documento resume la vida y enseñanzas de Osho, un místico contemporáneo influyente. Explica que Osho captó la atención de la juventud en los años 70 con su enfoque en la meditación y la transformación personal. Aunque falleció hace más de una década, su influencia sigue expandiéndose a nivel mundial a través de sus enseñanzas. El Resort de Meditación de Osho Internacional en Puna, India ofrece programas de meditación para miles de personas de todo el mundo cada año.
Este documento presenta una guía práctica para la meditación de conciencia de la respiración y la sabiduría tranquila según el Anapanasati Sutta. Introduce el texto, proporciona el contenido y ofrece una breve biografía del autor, Bhante Vimalaramsi. El objetivo es usar la respiración como objeto de meditación para alcanzar un claro entendimiento del proceso del originamiento dependiente y las cuatro nobles verdades a través de las instrucciones precisas que el Buda enseñó.
Este documento presenta una introducción general al budismo. Explica que el budismo surgió de las enseñanzas de Siddhartha Gautama, conocido como el Buda, hace aproximadamente 2,500 años. Describe brevemente la vida de Buda y algunos de los conceptos y prácticas clave del budismo, como los preceptos, la meditación, el renacimiento y la no adoración a dioses. También aborda preguntas comunes sobre el budismo, como por qué la gente venera estatuas de Buda a pesar de que
Este documento presenta una introducción general al budismo. Explica que el budismo surgió de las enseñanzas de Siddhartha Gautama, conocido como el Buda, hace aproximadamente 2500 años. Describe que el budismo no es una religión en el sentido tradicional, sino más bien una filosofía o camino de vida basado en la comprensión de la naturaleza del sufrimiento y cómo alcanzar la paz interior. También aborda algunos conceptos y prácticas budistas básicas como los preceptos, la meditación,
El documento habla sobre cómo vivir los últimos meses de vida de manera significativa. Aconseja no pasar ese tiempo lamentándose, sino viviendo cada momento profundamente. Cuenta la historia de un joven al que le dijeron que le quedaban tres meses de vida pero que vivió 15 años más practicando la meditación y viviendo plenamente cada momento. También habla sobre la importancia de aprender a morir para poder vivir realmente y estar presente en cada instante.
El documento presenta la historia de un dragón llamado Fucanglong que visita a Yeh Kung-tzu mientras duerme. Al despertar, Yeh Kung-tzu grita de terror al ver al dragón junto a su cama. En lugar de presentarse, el dragón huye volando. El texto sugiere que si Yeh Kung-tzu hubiera reaccionado con calma, habría tenido la oportunidad de aprender del dragón.
Camino hacia la sanacion , meditacion para principianteslauraperez438
El documento habla sobre la meditación vipassana y la atención plena como una práctica milenaria que permite alcanzar serenidad y lucidez mental. Explica que la meditación para principiantes ofrece enseñanzas básicas similares a los monasterios budistas para integrar la meditación en la vida diaria y disfrutar de sus beneficios. Finalmente, destaca que la meditación invita a despertar la capacidad de vivir de forma más sabia, amorosa y compasiva.
Este documento resume la vida y enseñanzas de Osho, un místico contemporáneo influyente. Explica que Osho captó la atención de la juventud en los años 70 con su enfoque en la meditación y la transformación personal. Aunque falleció hace más de una década, su influencia sigue expandiéndose a nivel mundial a través de sus enseñanzas. El Resort de Meditación de Osho Internacional en Puna, India ofrece programas de meditación para miles de personas de todo el mundo cada año.
Este documento presenta una guía práctica para la meditación de conciencia de la respiración y la sabiduría tranquila según el Anapanasati Sutta. Introduce el texto, proporciona el contenido y ofrece una breve biografía del autor, Bhante Vimalaramsi. El objetivo es usar la respiración como objeto de meditación para alcanzar un claro entendimiento del proceso del originamiento dependiente y las cuatro nobles verdades a través de las instrucciones precisas que el Buda enseñó.
Este documento presenta una introducción general al budismo. Explica que el budismo surgió de las enseñanzas de Siddhartha Gautama, conocido como el Buda, hace aproximadamente 2,500 años. Describe brevemente la vida de Buda y algunos de los conceptos y prácticas clave del budismo, como los preceptos, la meditación, el renacimiento y la no adoración a dioses. También aborda preguntas comunes sobre el budismo, como por qué la gente venera estatuas de Buda a pesar de que
Este documento presenta una introducción general al budismo. Explica que el budismo surgió de las enseñanzas de Siddhartha Gautama, conocido como el Buda, hace aproximadamente 2500 años. Describe que el budismo no es una religión en el sentido tradicional, sino más bien una filosofía o camino de vida basado en la comprensión de la naturaleza del sufrimiento y cómo alcanzar la paz interior. También aborda algunos conceptos y prácticas budistas básicas como los preceptos, la meditación,
El documento habla sobre cómo vivir los últimos meses de vida de manera significativa. Aconseja no pasar ese tiempo lamentándose, sino viviendo cada momento profundamente. Cuenta la historia de un joven al que le dijeron que le quedaban tres meses de vida pero que vivió 15 años más practicando la meditación y viviendo plenamente cada momento. También habla sobre la importancia de aprender a morir para poder vivir realmente y estar presente en cada instante.
El documento presenta la historia de un dragón llamado Fucanglong que visita a Yeh Kung-tzu mientras duerme. Al despertar, Yeh Kung-tzu grita de terror al ver al dragón junto a su cama. En lugar de presentarse, el dragón huye volando. El texto sugiere que si Yeh Kung-tzu hubiera reaccionado con calma, habría tenido la oportunidad de aprender del dragón.
Este documento resume la obra "La Lámpara en el Camino hacia la Iluminación" escrita por Atisha en el siglo XI. El texto describe tres tipos de seres según su capacidad espiritual, los métodos para generar la mente Bodichita o mente de la iluminación, y las prácticas de meditación y sabiduría necesarias para alcanzar la iluminación.
Este documento presenta instrucciones para la práctica de meditación Vipassana o introspección. Explica los fundamentos de la atención plena y cómo desarrollar la comprensión de los procesos físicos y mentales mediante la observación directa de los objetos internos y externos de los seis sentidos. Incluye instrucciones detalladas e ilustraciones sobre cómo practicar la atención plena en diferentes posturas corporales como sentado, de pie, caminando y acostado. También ofrece sugerencias para superar problemas comunes que surgen
El Sermón de la Sangre de Bodhidharma enseña que la mente es la fuente de todo lo que aparece en los tres mundos y que el despertar sólo puede encontrarse dentro de la propia mente, no fuera de ella. Chien Shan Zi luego comenta que las identidades del Yo, Ego y Super Ego dominan nuestra mente manchada, pero podemos disolver estas identidades para restaurar nuestra verdadera naturaleza budista. Bodhidharma finaliza diciendo que buscar el despertar fuera de la mente es imposible, ya que la m
El budismo es una religión fundada en el siglo VI a.C. por Siddhartha Gautama, conocido como Buda. Se basa en sus enseñanzas sobre las Cuatro Nobles Verdades y los Ocho Caminos para alcanzar la iluminación y liberarse del sufrimiento. Actualmente tiene cientos de millones de seguidores y se ha extendido por Asia.
Este documento presenta un resumen de la religión budista zen. En 3 oraciones:
El budismo zen se basa en las enseñanzas de Siddhartha Gautama, conocido como Buda, quien alcanzó la iluminación bajo un árbol bodhi y descubrió las Cuatro Nobles Verdades. El budismo zen enfatiza la comprensión directa a través de la meditación sobre las enseñanzas de Buda más que la teología abstracta. El documento proporciona información sobre la historia, conceptos y práctic
El corazón de las enseñanzas de Buda by Thich Nhat Hanh (z-lib.org).pdfssuser187786
El documento resume las enseñanzas fundamentales de Buda. Explica que Buda no era un dios sino un ser humano que sufrió como todos nosotros. Su principal enseñanza, las Cuatro Nobles Verdades, identifican el sufrimiento, sus causas, la posibilidad de liberarse de él y el camino para lograrlo. El documento también describe el primer sermón de Buda sobre estas verdades a sus cinco compañeros, marcando el inicio de compartir sus enseñanzas.
La meditación es una profunda reflexión de la mente que permite al hombre encontrar respuestas dentro de sí mismo, en su corazón, donde Dios lo espera. Existen dos métodos de meditación: interior, enfocándose en el propio interior, y exterior, enfocándose en objetos externos. Sin embargo, las únicas meditaciones verdaderamente valiosas son las interiores, donde Dios proporciona sabiduría e iluminación. El Buda enseñó a meditar externamente, impidiendo que sus discípulos encuentren a Dios. Solo la meditación
Sri Deva Fénix nos presenta Hoy...Cuentos y Fabulas de Buda, cautivadoras historias que estimulan la imaginación y permiten experimentar exóticas aventuras, además animan a visualizar distintos escenarios, fomentando la calma, la creatividad y la confianza en sí mismo. Al final de las historias se destacan los mensajes budistas más importantes...
El documento presenta la perspectiva de Adyashanti sobre la Meditación Auténtica. Explica que después de años practicando meditación zen sin éxito, descubrió que intentar controlar la mente lo mantenía en guerra constante. Aprendió a dejar de luchar y simplemente ser, dando paso a una meditación sin técnicas. Adyashanti sostiene que la iluminación es el estado natural del ser, pero que intentar manipular la mente para alcanzarlo es contraproducente. La Meditación Auténtica consiste si
Este documento presenta una introducción al budismo y a la práctica de zazen (meditación sentada) según las enseñanzas del maestro budista Gudo Nishijima. Explica brevemente la historia del budismo desde Buda Gautama hasta Nishijima, los tres tesoros del budismo (Buda, Dharma, Sangha), y conceptos como los cuatro puntos de vista del mundo, causa y efecto, y la importancia central de la práctica de zazen en el budismo.
Este documento explora el significado de ser una persona espiritual. Presenta tres momentos clave que ayudaron al autor a comprender esto. Primero, las palabras de un monje sobre amar a los demás y ver la chispa divina en ellos. Segundo, las enseñanzas de la Madre Teresa sobre servir a Dios en cada criatura. Tercero, la historia budista de una anciana cuya ofrenda de una lámpara la llevó a la iluminación. El autor concluye que ser espiritual es aprender a vivir desde el corazón mediante
There are times in life when we must endure suffering due to no fault on our part – or so it seems. In painful circumstances, we naturally question, “Why me? Am I wrong? It’s not my fault!” Such situations may feel like the very definition of suffering.
In the book “Fault is of the Sufferer”, Gnani Purush (embodiment of Self knowledge) Dada Bhagwan provides spiritual solutions to common and everyday forms of suffering such as dealing with difficult people, facing unhealthy relationships, challenges in family relationships, and marriage problems.
Among the myriad of spiritual books available, Dadashri offers a unique resource - addressing the age-old question: “So, am I wrong, or am I faultless?” He provides profound insight into the law of karma – explaining who is “The Doer”, who is at fault, and what is the cause in every instance of suffering.
Whether seeking relationship tips, marriage advice, or simply to learn how to stay healthy, this book will prove an invaluable resource.
El budismo surgió en el norte de la India hace unos 2500 años y se basa en las enseñanzas de Siddhartha Gautama, conocido como Buda. El budismo enseña que la vida es sufrimiento y que se puede alcanzar la liberación siguiendo los ocho caminos del budismo para eliminar el deseo y la ignorancia. Actualmente hay cientos de millones de budistas en todo el mundo.
Este documento presenta varias historias y enseñanzas budistas. En la primera historia, una anciana mendiga ofrece una lámpara de aceite a Buda a pesar de su pobreza, y su deseo de iluminación se hace realidad cuando la lámpara no se apaga milagrosamente. El documento luego resume brevemente los orígenes y principios del budismo, incluidas sus diferentes escuelas y vehículos, antes de concluir con algunas citas sobre la relevancia continua de las enseñanzas de Buda.
Mantra de Protección Espiritual para Tiempos Confrontativos como los que estamos viviendo la humanidad con pandemias, crisis emocionales y económicas, guerras, malos gobiernos, etc. Lo puede utilizar con respeto cualquier persona, sin importar que no sea budista, independientemente de qué religión tenga o incluso si no tiene ninguna. Es un mantra para beneficio de toda la humanidad.
Cuando estamos viviendo momentos difíciles, confrontativos, alguna pérdida, una gran crisis... necesitamos ayuda profesional y también nos pueden servir algunos recursos espirituales... Aquí encontrarás textos, videos, presentaciones y links que te pueden ayudar en esos momentos. Con tu inteligencia y sabiduría encontrarás aquí quizá lo mejor para ti. Deseo que estés bien, en paz y feliz
Meditacion en la Impermanencia
El Buda decía que así como todas las huellas de cualquier animal caben en la huella de un elefante, de la misma manera todas las meditaciones caben en la meditación de la impermanencia.
Meditar en la Impermanencia es una de las meditaciones más importantes en el sendero espiritual.
Hoy que por la pandemia hemos perdido a seres queridos, y otros han perdido su salud, su empleo, su empresa o su estabilidad económica, y otros su serenidad o paz por la guerra, la violencia o la inseguridad. Meditar en la impermanencia puede traer paz a nuestros corazones.
Aquí encuentra el video de la meditación guiada:
https://youtu.be/RBGArBaS4tA
El rey le pide a sus sabios que escriban un mensaje de 2-3 palabras para ocultar en su anillo que lo ayude en momentos difíciles. Ninguno puede hacerlo. Su sirviente le dice conocer el mensaje que le enseñó un maestro: "Esto también pasará". Cuando el rey se ve acorralado por enemigos, el mensaje lo calma. Luego, en la victoria, el sirviente le dice aplicar el mensaje a la euforia, pues todo es transitorio.
Este documento proporciona instrucciones para la práctica de la purificación del karma negativo a través de la confesión de faltas y la postración a los 35 Budas. Explica que el éxito depende de la motivación, devoción y concentración del practicante. Luego proporciona materiales de apoyo como el Sutra de los Tres Montones y una lista de las 10 acciones no virtuosas. Finalmente, detalla brevemente cada uno de los 35 Budas y cómo purifican diferentes tipos de karma negativo.
La vida del Buda en 12 Actos
¿Quién refutó a los Lokayatas y a las otras cinco escuelas filosóficas espirituales no budistas de la India Antigua hace tres mil años? El Buda, de quien presentamos su vida en 12 actos. En apoyo a este texto puede consultar las imágenes que puede consultar aquí:
https://www.slideshare.net/DharmavsKarma/la-vida-del-buda-en-12-actos
1) El documento describe los primeros cinco actos de la vida del Buda, incluyendo su nacimiento, crianza, profecía de que se convertiría en emperador o Buda, entrenamiento en las artes, y gozar del mundo a través de su matrimonio con la princesa Yasodhara.
2) También menciona lugares sagrados para el budismo como Lumbini, donde nació el Buda, y Bodhgaya, donde alcanzó la iluminación.
3) Explica brevemente el significado simbólico del
Este documento resume la obra "La Lámpara en el Camino hacia la Iluminación" escrita por Atisha en el siglo XI. El texto describe tres tipos de seres según su capacidad espiritual, los métodos para generar la mente Bodichita o mente de la iluminación, y las prácticas de meditación y sabiduría necesarias para alcanzar la iluminación.
Este documento presenta instrucciones para la práctica de meditación Vipassana o introspección. Explica los fundamentos de la atención plena y cómo desarrollar la comprensión de los procesos físicos y mentales mediante la observación directa de los objetos internos y externos de los seis sentidos. Incluye instrucciones detalladas e ilustraciones sobre cómo practicar la atención plena en diferentes posturas corporales como sentado, de pie, caminando y acostado. También ofrece sugerencias para superar problemas comunes que surgen
El Sermón de la Sangre de Bodhidharma enseña que la mente es la fuente de todo lo que aparece en los tres mundos y que el despertar sólo puede encontrarse dentro de la propia mente, no fuera de ella. Chien Shan Zi luego comenta que las identidades del Yo, Ego y Super Ego dominan nuestra mente manchada, pero podemos disolver estas identidades para restaurar nuestra verdadera naturaleza budista. Bodhidharma finaliza diciendo que buscar el despertar fuera de la mente es imposible, ya que la m
El budismo es una religión fundada en el siglo VI a.C. por Siddhartha Gautama, conocido como Buda. Se basa en sus enseñanzas sobre las Cuatro Nobles Verdades y los Ocho Caminos para alcanzar la iluminación y liberarse del sufrimiento. Actualmente tiene cientos de millones de seguidores y se ha extendido por Asia.
Este documento presenta un resumen de la religión budista zen. En 3 oraciones:
El budismo zen se basa en las enseñanzas de Siddhartha Gautama, conocido como Buda, quien alcanzó la iluminación bajo un árbol bodhi y descubrió las Cuatro Nobles Verdades. El budismo zen enfatiza la comprensión directa a través de la meditación sobre las enseñanzas de Buda más que la teología abstracta. El documento proporciona información sobre la historia, conceptos y práctic
El corazón de las enseñanzas de Buda by Thich Nhat Hanh (z-lib.org).pdfssuser187786
El documento resume las enseñanzas fundamentales de Buda. Explica que Buda no era un dios sino un ser humano que sufrió como todos nosotros. Su principal enseñanza, las Cuatro Nobles Verdades, identifican el sufrimiento, sus causas, la posibilidad de liberarse de él y el camino para lograrlo. El documento también describe el primer sermón de Buda sobre estas verdades a sus cinco compañeros, marcando el inicio de compartir sus enseñanzas.
La meditación es una profunda reflexión de la mente que permite al hombre encontrar respuestas dentro de sí mismo, en su corazón, donde Dios lo espera. Existen dos métodos de meditación: interior, enfocándose en el propio interior, y exterior, enfocándose en objetos externos. Sin embargo, las únicas meditaciones verdaderamente valiosas son las interiores, donde Dios proporciona sabiduría e iluminación. El Buda enseñó a meditar externamente, impidiendo que sus discípulos encuentren a Dios. Solo la meditación
Sri Deva Fénix nos presenta Hoy...Cuentos y Fabulas de Buda, cautivadoras historias que estimulan la imaginación y permiten experimentar exóticas aventuras, además animan a visualizar distintos escenarios, fomentando la calma, la creatividad y la confianza en sí mismo. Al final de las historias se destacan los mensajes budistas más importantes...
El documento presenta la perspectiva de Adyashanti sobre la Meditación Auténtica. Explica que después de años practicando meditación zen sin éxito, descubrió que intentar controlar la mente lo mantenía en guerra constante. Aprendió a dejar de luchar y simplemente ser, dando paso a una meditación sin técnicas. Adyashanti sostiene que la iluminación es el estado natural del ser, pero que intentar manipular la mente para alcanzarlo es contraproducente. La Meditación Auténtica consiste si
Este documento presenta una introducción al budismo y a la práctica de zazen (meditación sentada) según las enseñanzas del maestro budista Gudo Nishijima. Explica brevemente la historia del budismo desde Buda Gautama hasta Nishijima, los tres tesoros del budismo (Buda, Dharma, Sangha), y conceptos como los cuatro puntos de vista del mundo, causa y efecto, y la importancia central de la práctica de zazen en el budismo.
Este documento explora el significado de ser una persona espiritual. Presenta tres momentos clave que ayudaron al autor a comprender esto. Primero, las palabras de un monje sobre amar a los demás y ver la chispa divina en ellos. Segundo, las enseñanzas de la Madre Teresa sobre servir a Dios en cada criatura. Tercero, la historia budista de una anciana cuya ofrenda de una lámpara la llevó a la iluminación. El autor concluye que ser espiritual es aprender a vivir desde el corazón mediante
There are times in life when we must endure suffering due to no fault on our part – or so it seems. In painful circumstances, we naturally question, “Why me? Am I wrong? It’s not my fault!” Such situations may feel like the very definition of suffering.
In the book “Fault is of the Sufferer”, Gnani Purush (embodiment of Self knowledge) Dada Bhagwan provides spiritual solutions to common and everyday forms of suffering such as dealing with difficult people, facing unhealthy relationships, challenges in family relationships, and marriage problems.
Among the myriad of spiritual books available, Dadashri offers a unique resource - addressing the age-old question: “So, am I wrong, or am I faultless?” He provides profound insight into the law of karma – explaining who is “The Doer”, who is at fault, and what is the cause in every instance of suffering.
Whether seeking relationship tips, marriage advice, or simply to learn how to stay healthy, this book will prove an invaluable resource.
El budismo surgió en el norte de la India hace unos 2500 años y se basa en las enseñanzas de Siddhartha Gautama, conocido como Buda. El budismo enseña que la vida es sufrimiento y que se puede alcanzar la liberación siguiendo los ocho caminos del budismo para eliminar el deseo y la ignorancia. Actualmente hay cientos de millones de budistas en todo el mundo.
Este documento presenta varias historias y enseñanzas budistas. En la primera historia, una anciana mendiga ofrece una lámpara de aceite a Buda a pesar de su pobreza, y su deseo de iluminación se hace realidad cuando la lámpara no se apaga milagrosamente. El documento luego resume brevemente los orígenes y principios del budismo, incluidas sus diferentes escuelas y vehículos, antes de concluir con algunas citas sobre la relevancia continua de las enseñanzas de Buda.
Mantra de Protección Espiritual para Tiempos Confrontativos como los que estamos viviendo la humanidad con pandemias, crisis emocionales y económicas, guerras, malos gobiernos, etc. Lo puede utilizar con respeto cualquier persona, sin importar que no sea budista, independientemente de qué religión tenga o incluso si no tiene ninguna. Es un mantra para beneficio de toda la humanidad.
Cuando estamos viviendo momentos difíciles, confrontativos, alguna pérdida, una gran crisis... necesitamos ayuda profesional y también nos pueden servir algunos recursos espirituales... Aquí encontrarás textos, videos, presentaciones y links que te pueden ayudar en esos momentos. Con tu inteligencia y sabiduría encontrarás aquí quizá lo mejor para ti. Deseo que estés bien, en paz y feliz
Meditacion en la Impermanencia
El Buda decía que así como todas las huellas de cualquier animal caben en la huella de un elefante, de la misma manera todas las meditaciones caben en la meditación de la impermanencia.
Meditar en la Impermanencia es una de las meditaciones más importantes en el sendero espiritual.
Hoy que por la pandemia hemos perdido a seres queridos, y otros han perdido su salud, su empleo, su empresa o su estabilidad económica, y otros su serenidad o paz por la guerra, la violencia o la inseguridad. Meditar en la impermanencia puede traer paz a nuestros corazones.
Aquí encuentra el video de la meditación guiada:
https://youtu.be/RBGArBaS4tA
El rey le pide a sus sabios que escriban un mensaje de 2-3 palabras para ocultar en su anillo que lo ayude en momentos difíciles. Ninguno puede hacerlo. Su sirviente le dice conocer el mensaje que le enseñó un maestro: "Esto también pasará". Cuando el rey se ve acorralado por enemigos, el mensaje lo calma. Luego, en la victoria, el sirviente le dice aplicar el mensaje a la euforia, pues todo es transitorio.
Este documento proporciona instrucciones para la práctica de la purificación del karma negativo a través de la confesión de faltas y la postración a los 35 Budas. Explica que el éxito depende de la motivación, devoción y concentración del practicante. Luego proporciona materiales de apoyo como el Sutra de los Tres Montones y una lista de las 10 acciones no virtuosas. Finalmente, detalla brevemente cada uno de los 35 Budas y cómo purifican diferentes tipos de karma negativo.
La vida del Buda en 12 Actos
¿Quién refutó a los Lokayatas y a las otras cinco escuelas filosóficas espirituales no budistas de la India Antigua hace tres mil años? El Buda, de quien presentamos su vida en 12 actos. En apoyo a este texto puede consultar las imágenes que puede consultar aquí:
https://www.slideshare.net/DharmavsKarma/la-vida-del-buda-en-12-actos
1) El documento describe los primeros cinco actos de la vida del Buda, incluyendo su nacimiento, crianza, profecía de que se convertiría en emperador o Buda, entrenamiento en las artes, y gozar del mundo a través de su matrimonio con la princesa Yasodhara.
2) También menciona lugares sagrados para el budismo como Lumbini, donde nació el Buda, y Bodhgaya, donde alcanzó la iluminación.
3) Explica brevemente el significado simbólico del
Los Lokayatas o charvakas o nihilistas no creen en nada espiritual (Dios, el alma, el karma, renacimiento o reencarnación, etc.). Desperdician su vida humana en puros placeres sensoriales y cometen el error de afirmar su visión autocentrada. Son seres que requieren mucha compasión porque aunque "llegaron lejos", no han llegado a ningún lugar, porque se quedaron a la mitad de su camino espiritual.
Este documento habla sobre los cuatro enemigos principales del ser humano: el enojo, la frustración, la impotencia y el sufrimiento. Explica que cuando estas energías negativas se combinan pueden ser devastadoras, como una bomba atómica. Luego, analiza cada una de estas emociones por separado, centrándose en el enojo y la frustración. Ofrece consejos para lidiar con estas emociones de manera positiva, como la observación consciente, la aceptación sabia y el cambio de lo que se
Este documento explora la posible conexión entre las emociones y las enfermedades, sugiriendo que el ego exaltado, el enojo y la ignorancia podrían traducirse en problemas de salud. Plantea que para curarse completamente, se debe sanar el cuerpo, el alma y lo espiritual. Finalmente, recomienda una meditación sobre los vínculos de interdependencia para cultivar la humildad, la compasión y la sabiduría, y así lograr la curación.
Las 4 primeras maneras de practicar la meditación de atención en la respiración según el Anapanasatisutta son: 1) estar atento a si la inhalación y exhalación son largas o cortas, 2) estar atento al cuerpo completo de la inhalación y exhalación (inicio, medio y fin), 3) estar atento a cómo la respiración se va tranquilizando gradualmente a medida que se practica la meditación, y 4) comprender que "formaciones corporales" se refiere a la respiración y estar atento a cómo se va tranquilizando
Meditación que realizada diariamente con fe, con concentración y una motivación pura protege contra la pandemia del coronavirus Covid o contra cualquier otra
El documento presenta el suicidio como una "puerta de salida falsa" y no como una opción, desde la perspectiva del budismo. Explica que el suicidio no libera realmente del sufrimiento y puede generar más sufrimiento en otras vidas o en seres queridos. La "puerta verdadera" es el despertar espiritual a través del camino espiritual, que sí permite liberarse del sufrimiento de forma definitiva. La persona debe elegir entre estas dos opciones y entender que el suicidio solo traerá más consec
Un bonito regalo espiritual que le puedes hacer a tu madre en este día es leer este Sutra del Buda, y al mismo tiempo también será un regalo para ti. Y permite, si así lo eliges, que toque tu humanidad, tu corazón y date permiso de sentir compasión por quienes te dieron la vida, sus sacrificios, su tiempo y todo lo inimaginable para que tu estés donde ahora estás.
Se conoce como el “Sutra de la Profunda Bondad de los padres y la dificultad en retribuirla”
http://www.acharia.org/sutras/el_sutra_de_la_piedad_filial.htm
Esta presentación o versión gráfica está basada en las enseñanzas de Lama Zopa Rimpoché denominadas "Meditación para la Curación", que puedes encontrar en el link que se agrega abajo.
Se dice que en tiempos degenerados muchas meditaciones y prácticas pierden su poder, excepto la meditación Tonglen (de dar y tomar) que es capaz de curar lepra, cáncer, sida y al coronavirus COVID-19 y cualquier otra enfermedad. Pero esto implica curar primero nuestra mente del egoísmo, la soberbia y la visión autocentrada y aprender a desarrollar la compasión y la sabiduría.
No tienes que ser budista o hacerte budista para beneficiarte de esas enseñanzas, puedes combinarlas con tu propia religión o creencia o incluso si eres escéptico, ateo o agnóstico, "científico", materialista o comunista. Las enseñanzas espirituales son universales y sus remedios beneficiarán a todos, más en estas épocas oscuras.
Las explicaciones originales en forma de texto de un gran maestro budista, Lama Zopa Rimpoché las encuentras en este link:
https://www.slideshare.net/DharmavsKarma/meditacion-para-la-curacion
Que esto sea para el beneficio de todos los seres.
El documento discute que el suicidio no es una opción válida para escapar del sufrimiento. Explica que hay dos puertas para salir del sufrimiento: la puerta falsa del suicidio, que no libera realmente del sufrimiento y puede conducir a más sufrimiento en futuras vidas, y la puerta verdadera de la liberación espiritual a través del despertar y la iluminación, que sí permite escapar del sufrimiento de forma permanente. Alienta a elegir la puerta verdadera en lugar de la pu
1) La meditación para la curación se basa en entender que las enfermedades como el cáncer y el sida provienen principalmente de la mente y sus apegos y aflicciones.
2) Al romper los conceptos erróneos de que las enfermedades son amenazas inevitables, se puede curar la enfermedad trabajando para purificar la mente.
3) El propósito fundamental de la vida no es solo la felicidad personal, sino causar felicidad a todos los seres sintientes liberándolos del sufrimiento.
Presentación vida de San Juan María Vianney.pptxClaudiaZapata74
Vida de un gran santo, patrono de los sacerdotes. Desde su nacimiento hasta su consagracion como sacerdote y su vida en el pueblo de Ars entregado a llevar a Jesus a los habitantes del lugar.
El milenio es un periodo de la profecía bíblica que siempre atrae la atención. Este periodo profético es mencionado solamente en un capítulo de la Santa Biblia: Apocalipsis 20 donde se menciona seis veces. Pero además de esta estadística, la importancia de este periodo es enorme, pues pone fin al plan de la salvación y a la vindicación de la justicia de Dios frente al universo no caído. Muchos nos hicimos la pregunta sobre si es necesario el milenio si todo parece haber sido resuelto con la Segunda Venida de Jesús. Otros pueden preguntarse por qué hay que esperar un milenio para terminar este asunto.
Lo que sí es seguro, es que el milenio cierra un periodo que hasta ahora sobrepasa los seis mil años, un periodo singular, donde el pecado apareció y se extendió en el universo angélico, contaminando luego un planeta, el nuestro. Este periodo singular jamás se volverá a repetir, por lo que intuyo que el cierre del mismo requiere no solamente del tiempo necesario, sino de la participación de las inteligencias celestiales que deben haber visto con inusitado asombro lo que hasta ahora ha ocurrido, así como de una metodología que incluye a Dios, al universo no caído (ángeles y otros seres creados), los santos, los ángeles caídos y los impíos; esto es, de todo el universo. Me gustaría mencionar algo. Our World in Data publicó hace poco una estimación (los criterios pueden ser discutidos como cualquier estimación) de la cantidad de personas que han existido y existen en esta tierra: la cifra es 117.000 millones, o sea entre 14 y 15 veces la población actual. Suponga que, siendo generoso, un 10% se salven (creo que serán bastante menos) habría que revisar el juicio de 105.300 millones de personas. Si el juicio en los cielos dura 1.000 años, habría que revisar unos 290.000 casos por día… sin contar a los ángeles malos, una tarea extenuante aun para un batallón de jueces. Ya no parece tan largo el periodo… ¿verdad?
Vamos a intentar cubrir este tema dando respuesta a muchas de las preguntas que nos suscita, pero sin perder de vista lo más importante, el Nombre de Dios finalmente será vindicado a los ojos de todo el universo.
1. La Historia de la Hija del
Tejedor*
Venerable U Silananda
Hoy día les contaré la historia de la Hija del Tejedor. Esta
historia aconteció durante el tiempo del Buddha. De esta
historia nosotros podemos aprender algunas lecciones.
Aprendemos que es bueno mantener la continuidad de la
práctica de meditación y también aprendemos los beneficios
de la meditación de la muerte.
En una ocasión el Buddha fue a una ciudad llamada Alavi. La
gente de esa ciudad invitó al Buddha a comer. Después de la
comida el Buddha impartió una plática del Dhamma. El
Buddha les enseñó la meditación de la muerte (recolección de
la muerte). La recolección de la muerte no es meditación
vipassana. Es uno de los cuarenta tipos de meditación de
tranquilidad (samatha), pero es benéfico practicar esta
meditación. El Buddha exhortó a esa gente a practicar esta
meditación diciendo: "Ustedes deberían reflexionar así, 'mi
vida es incierta; mi muerte es cierta; estoy seguro que moriré;
la muerte será el fin de esta vida; la vida es inestable pero la
muerte es segura'". De esta manera nosotros deberíamos
practicar la recolección de la muerte.
2. El Comentario dice que cuando se practica la meditación de la
muerte, es posible obtener beneficios. Aquellos que no han
practicado la meditación de la muerte, temblarán y tendrán
miedo cuando llegue la última hora y morirán atemorizados.
De la misma forma que un hombre sin una vara se siente
atemorizado al ver una serpiente. Pero aquellos que han
practicado la meditación de la muerte no tendrán miedo
cuando llegue su última hora como un hombre resuelto que al
ver una serpiente a la distancia la puede quitar y echar a un
lado con su vara. Es por esto que el Buddha aconsejó
practicar la meditación de la muerte.
Podría parecer extraño que cuando practicamos este tipo de
meditación nosotros perdemos el miedo a la muerte; no
totalmente pero parcialmente perdemos el miedo a la muerte.
Esto es así porque cuando reflexionamos muchas veces en la
muerte, nosotros nos familiarizamos con esta experiencia. Y
cuando realmente la muerte viene, podemos hacerle frente sin
mucho miedo. El método del Buddha es encontrar la muerte
cara a cara en vez de escapar. El consejo del Buddha podría
ser el opuesto de lo que la gente hace hoy en día. Hoy en día la
gente no quiere escuchar acerca de la muerte; la gente no
quiere pensar en la muerte. A pesar de que la gente no quiere
pensar en la muerte, la muerte seguramente vendrá un día y
no es posible escapar. Por lo tanto, es mejor estar preparados
y no asustados cuando llega el último momento de la vida.
El Buddha le enseñó a esa gente a practicar la meditación de
la muerte. Pero el Comentario explica que con excepción de
una muchacha de dieciséis años, que era la hija de un tejedor,
nadie tomó en serio este consejo de Buddha. Con excepción de
esta muchacha todos siguieron sus caminos y se olvidaron del
3. consejo del Buddha. Después que el Buddha regresó a la
ciudad de Sāvatthi la muchacha practicó la meditación de la
muerte todos los días por tres años.
Un cierto día, tres años después, mientras el Buddha
examinaba el universo en búsqueda de seres con suficiente
madurez para alcanzar la iluminación, esta muchacha entró
en la mente del Buddha. El Buddha comprendió que esta
muchacha tenía la potencialidad para alcanzar la iluminación.
Y el Buddha supo que le haría cuatro preguntas a la muchacha
y que ella las respondería correctamente. Entonces, el Buddha
fue nuevamente a Alavī. Cuando llegó allí, la gente lo invitó a
comer. Después de la comida, el Buddha estuvo esperando
que la muchacha llegara. No obstante que había una multitud
de gente esperando que el Buddha diera una exposición del
Dhamma, la muchacha no estaba allí. El Buddha pensó, "para
beneficio de esta persona he venido y ella no está aquí".
Entonces, el Buddha esperó en silencio. Y cuando el Buddha
mantiene silencio, se dice que nadie se atreve a pronunciar
una palabra.
Ahora cuando este muchacha escuchó que el Buddha había
llegado a la ciudad, ella se regocijó. Ella tenía mucha devoción
por el Buddha. Estaba muy contenta y decidió ir a ver al
Buddha a escuchar su enseñanza. Pero ese mismo día, su
padre le dijo: "Hay una prenda en el telar que falta
completar". El padre le dijo: "Debo terminarla hoy mismo.
Rápido llena la lanzadera de hilo y tráela". Ella pensó: "¿Qué
debo hacer? ¿Voy a ver al Buddha y escucho su enseñanza o
hago lo que mi padre me ha solicitado?" Después ella
comprendió: "Si no le traigo la lanzadera a mi padre, él me va
4. a golpear. Entonces, primero llenaré y le daré la lanzadera y
esperaré para escuchar el Dhamma". Esto significa que ella
llenaría y le entregaría la lanzadera a su padre y después iría a
ver al Buddha. Entonces, ella llenó la lanzadera, la puso en
una canasta y se fue a donde su padre estaba trabajando en el
taller del tejedor.
Pero cuando estaba en camino ella se acercó a la multitud que
estaba esperando que Buddha impartiera una enseñanza del
Dhamma. Ella se paró en extremo externo de esa multitud
mirando al Buddha. El Buddha la vio desde la distancia.
Cuando el Buddha la miró, ella comprendió que el Buddha
quería que se acercara. Quizá fue el gesto en los ojos del
Buddha. Entonces, ella dejó la canasta en el suelo y se acercó
al Buddha. Cuando estuvo cerca, el Buddha le hizo cuatro
preguntas.
La primera pregunta que el Buddha hizo fue: "¿De dónde
viene?"
Y ella respondió: "No sé".
Luego el Buddha hizo la segunda pregunta: "¿A dónde va?"
Y ella dijo: "No sé".
Y el Buddha hizo la tercera pregunta: "¿No sabe?"
Y ella dijo: "Yo sé".
La última pregunta fue: "¿Sabe?
5. Y ella respondió: "No sé".
Y cuando escuchó sus respuestas, la multitud se sintió
ofendida. Ellos dijeron: "Esta muchacha le está diciendo
cualquier cosa al Buddha. Ella está bromeando". La gente la
censuró pero el Buddha les pidió que permanecieran en
silencio.
"¿Por qué dijo 'no sé' cuando le pregunté de dónde viene?" El
Buddha le preguntó. Y ella dijo: "Venerable Señor, usted sabe
todo. Esto significa que usted sabe de dónde vengo. Vengo de
mi casa, de la casa de mi padre el tejedor. Usted ya sabe esto.
Entonces, cuando me he hizo esta pregunta, yo pensé que
usted no me estaba preguntado de que lugar vengo, sino de
que existencia vengo cuando renací aquí. Dado que no
conozco de donde vengo cuando renací en esta existencia, mi
respuesta fue negativa". Cuando ella dio esa respuesta, el
Buddha se sintió muy complacido y dijo: "Muy bien, muy
bien. Ha respondido a mi pregunta correctamente". El
Buddha la elogió por haber podido responder la pregunta.
Después el Buddha continuó: "Cuando le pregunté 'a dónde
va', ¿por qué dijo 'no sé'?" Y ella respondió: "Venerable Señor,
usted sabe que yo voy al taller de mi padre. Yo no pensé que
usted me preguntó eso. Lo que usted me estaba preguntando
era si yo sé donde renaceré después de esta vida. Y como eso
no lo sé, por esta razón yo dije que no sé". Nuevamente el
Buddha dijo: "Muy bien, muy bien. Ha respondido la pregunta
correctamente". Y ella recibió un segundo elogio.
Ahora el Buddha le dijo: "Cuando le pregunté si no sabía, ¿por
qué dijo 'yo sé'?" Ella respondió: "Venerable Señor, yo pensé
6. que cuando me preguntó si no sabía, usted me estaba
preguntado si yo no sabía que mi muerte es segura. Yo sé que
mi muerte es segura y por esta razón respondí
afirmativamente". Y el Buddha dijo: "Muy bien, muy bien".
La última pregunta del Buddha fue: "¿Por qué dijo 'no sé
cuando le pregunté si sabía?" Ella respondió: "No obstante
que yo sé que mi muerte es segura, no sé cuando moriré, ya
sea en la mañana o a la tarde, si será este mes u otro mes. Yo
no sé cuando vendrá la muerte. Por eso dije esto". Y el Buddha
dijo: "Muy bien, muy bien. Ha respondido a mi pregunta
correctamente". Ella había respondido las cuatros preguntas y
después de cada respuesta el Buddha tuvo palabras de elogio
hacia ella. Al final el Buddha le dijo a la multitud: "Ustedes no
sabían el significado de mis preguntas y por eso criticaron a
esta muchacha. Pero ella comprendió y respondió
correctamente. Aquellos que no poseen el ojo de la sabiduría
son ciegos, mientras quienes poseen el ojo de la sabiduría son
los que ven". Y después el Buddha pronunció un verso:
Este mundo es ciego. Pocos aquí ven claramente. Como un
pájaro liberado de la red, pocos van al cielo.[1]
Aquí el Buddha dice que este mundo es ciego. Esto significa
que la mayoría de la gente no es inteligente; la mayoría de la
gente no posee sabiduría. Por lo tanto el mundo es ciego. Los
que ven las cosas claramente son pocos. Esto significa que
ellos han practicado meditación vipassana y ven la verdadera
naturaleza de las cosas. Estas personas son pocas. Y aquellos
que renacen en lo planos celestiales y que alcanzan el Nibbāna
son muy pocos como son pocos los pájaros que escapan
después de haber sido atrapados en la red de un cazador. El
7. Buddha pronunció este verso y al final del mismo la muchacha
alcanzó el primer estado de iluminación (Sotāpanna).
En esta historia, la muchacha pudo responder las preguntas
del Buddha correctamente porque ella había practicado
constantemente durante tres años la meditación de la muerte.
Es por esto que cuando el Buddha le preguntó si ella sabía o
no sabía, ella puedo entender el significado de las preguntas.
Si no hubiera practicado meditación constantemente, ella no
hubiera podido responder las preguntas correctamente. O
incluso ella no hubiera ido a ver al Buddha. Pero debido a que
estuvo practicando meditación durante tres años, ella sentía
devoción por el Buddha. Es por esto que cuando escuchó que
el Buddha había venido a su ciudad, ella decidió ir a verlo.
Esto muestra que es importante que practiquemos meditación
regularmente. Si uno practica por un día, luego abandona y
practica nuevamente después de un mes o dos o tres meses,
esta práctica no sería benéfica y no sería posible progresar.
Esta historia muestra que debemos practicar constantemente;
esto significa que debemos practicar diariamente. Cualquier
meditación que nosotros escojamos, deberíamos practicarla
diariamente y de esta manera estar listos cuando venga la
oportunidad.
Entonces, es importante que mantengamos nuestra práctica
activa y regular. Si tenemos el deseo y la determinación de
mantener la práctica, pienso que es posible meditar incluso
cuando uno está muy ocupado. En este país la gente dice que
está ocupada y que es difícil tener tiempo para practicar
meditación. Pero si uno decide meditar, pienso que uno
encontrará el tiempo para hacerlo. La otra cosa es la
8. meditación de la muerte. No obstante que es una meditación
de tranquilidad (samatha), es bueno practicar esta meditación
y como se explica en el Comentario nosotros podemos
beneficiarnos de este tipo de meditación.
Cada vez que leemos historias como ésta, vemos que al final
del verso la persona en cuestión alcanza la iluminación.
Parece fácil alcanzar la iluminación con simplemente escuchar
un verso. Un verso tiene treinta y dos sílabas. ¿Cuántos
segundos se requieren para decir treinta y dos sílabas? Quizá
diez o veinte segundos. Después de diez o veinte segundos, la
persona alcanza la iluminación. Ésta es la impresión que
obtenemos al leer estas historias. Nos quedamos con la
impresión que esta gente alcanzó la iluminación sin practicar
meditación vipassana. Pero estos detalles no se mencionan en
las historias. El Comentario dice que no puede haber
desarrollo mental y el logro de la iluminación sin practicar
meditación vipassana. Entonces, cuando leemos que una
persona alcanzó la iluminación después de escuchar un verso,
debemos comprender que él o ella pasaron por las diferentes
etapas de la meditación vipassana. No obstante que se alcanza
la iluminación tan rápido como en un chasquido de dedos,
esta persona debe haber tenido que practicar meditación
vipassana. A pesar que solamente tenemos registrado el verso,
pienso, que el Buddha debe haber enseñando algo más que
este verso.
Se dice que el Buddha hablaba muy rápido. Cuando nosotros
decimos una palabra, el Buddha puede decir ciento veintiocho
palabras. Esto significa que el Buddha puede hablar ciento
veintiocho veces más rápido que nosotros. Por lo tanto, si el
Buddha hablaba cinco minutos, ¿cuántas enseñanzas podía
9. impartir? Es por esto que solamente la enseñanza impartida
por el Buddha en un periodo de sentado puede incluir una
colección (Nikāya), es decir, quizá mil páginas. Entonces, el
Buddha debe haber enseñado más que este verso; el Buddha
debe haberle explicado el verso y también enseñado como
practicar meditación. Mientras escuchaba la enseñanza del
Buddha, la muchacha debe haber meditado y pasado por las
diferentes etapas de la meditación vipassana. Gente como ella
ha adquirido y acumulado perfecciones (pāramī) en el pasado;
han practicado en sus vidas pasadas; es por esto que están
maduros para alcanzar la iluminación. Son como la flor del
loto lista para abrirse cuando aparecen los primeros rayos del
sol. Por esta razón el Buddha da una instrucción o enseñanza
y ellos pueden alcanzar la iluminación. Por lo tanto, cada vez
que leemos estas historias, debemos entender que hay que
pasar por las etapas de la meditación vipassana para poder
alcanzar la iluminación. Sin pasar por las etapas de la
meditación vipassana, no es posible alcanzar la iluminación.
En esta historia la muchacha alcanzó el primer estado de
iluminación (Sotāpanna). Después de esto, ella tomó su
canasta con la lanzadera y fue al taller donde estaba su padre.
Cuando llegó al taller, su padre estaba dormido en el telar.
Ella no se percató que su padre estaba dormido. Por accidente
dejó caer la canasta. Su padre se despertó abruptamente por
este ruido y accidentalmente movió una parte del telar. Esta
parte del telar golpeó a la muchacha en el pecho y como
resultado de este golpe ella murió y renació en el plano de los
devas.
El padre de la muchacha sintió intenso pesar y decidió ir a
reportarle esto al Buddha. El Buddha le expuso el Dhamma y