El documento describe la hoja de coca, incluyendo su nombre científico, países productores, requisitos de cultivo, usos tradicionales por parte de los incas y hallazgos arqueológicos. La hoja de coca ha tenido una gran importancia cultural y económica en los Andes, aunque el narcotráfico ha causado problemas.

2. HOJA DE COCA
•
•
NOMBRE COMÚN:
COCA, TUPA COCA,
MAMOX COCA
(Rowstworowsky, 1988)
NOMBRE CIENTÍFICO:
Erythroxylum coca
Posee un alto contenido
de alcaloides y
glucósidos.
Es rico en calcio.
Propiedades:
Estimulantes, anestésicas,
terapéuticas, mitigadora
de apetito, sed y
cansancio.
PAÍSES PRODUCTORES
DE HOJA DE COCA:
Colombia
Argentina
Bolivia
Ecuador
Perú
EXTENSIÓN DE CULTIVOS DE COCA EN
PERÚ, POR REGIONES . 2009-2012

3. •
•
•
•
•
•
Clima: tropical y subtropical.
Se cultiva en: praderas de
montañas o mesetas de
altiplanos.
Suelos: humus y arcilla, ricos
en hierro con un alto nivel de
humedad y de lluvias.
La altitud óptima: 1000 a
2000msnm
Precipitación media anual
óptima: 2000 mm
Tiempo de vida: 30 o 40 años
y en condiciones ideales
hasta 100 años.

4. Periodo
Inicial
• Hallazgos en
la costa, en
forma de
bolos
masticados
en El Tanque
(Ancón)
fechado en
1750 a.C.
Horizonte Temprano
• Hallazgos en una
tumba de la fase
Paracas Cavernas y
también en un fardo
de la fase Paracas
Necrópolis.
• Para el sitio de
Puémape, un hallazgo
de hojas de coca en un
entierro cupisnique.
Intermedio
Temprano
Horizonte
Medio
Intermedio
Tardío
• Hallazgos
de
chuspas
llenas de
coca, en
una
tumba
Huari, en
el valle de
Ica.
• Hallazgo
de una
chuspa
E. coca
• Chuspas en Ica
• Chuspas en un
fardo
Chiribaya, en
el valle de
Moquegua.
Horizonte Tardío
• Chuspas de coca
• Cerámicas
• E. Novogranatense
(coca costeña) y E.
coca(coca
selvática).
• Hallazgo de
Erythroxylum
novogranatense en
un entierro común
en el valle del
Rímac.

5. La hoja de coca era empleada para:
• Aliviar el soroche producido por
las alturas del altiplano peruano
• Brindar energía y resistencia (al
frío, al cansancio y al hambre).
• Realizar rituales religiosos; ya
que, los incas, era considerada
una planta sagrada.
• Consumirla cuando había un
nacimiento de un niño, una unión
de parejas y jóvenes que
pasaban a la adultez.
Chacchando/
picchando
coca
Tomando
mate de coca
Esta planta es chacchada
(ingerida) por el chaman, lo
cual tiene el poder de
comunicarse con los
dioses, de manera que el
chaman hacía preguntas a
los dioses y este respondía
a cambio de ofrendas a
estos dioses. Por ejemplo,
ofrecían hojas de coca,
tragos entre otras cosas
para tener un buena
respuesta .También, este
curandero podía hacer
hechizos o predecir el
futuro interpretando los
sueños.

6. •
•
CRÓNICAS:
– Los pontífices hechiceros tomaban una olla
y echan dentro: sebo de personas, maíz y
zanco, y las plumas, coca, plata, oro y
todas las comidas; y los queman mucho. El
hechicero habla con los demonios,
realizan predicciones, uniones, ponzoñas,
etc.
– Sacrificaban animales de 5 años, con
colores y algodones, tupa y coca, frutas y
chicha.
Testimonio anónimo de un español que, hacia
1562, ya había comprendido la importancia de
la hoja de coca: Y de las minas no hay medios
por donde los indios saquen plata y oro
debajo de la tierra, ni que el dicho oro y plata
venga a poder de los españoles, si no es por el
de la dicha coca, porque no habiendo coca no
hay oro ni plata, y aun parece cosa imposible
haberlo si no es con ella.
Un Consejo reunido en Lima prohibió su
consumo, pues era considerado costumbre
pagana y pecado. Pero los españoles cambiaron
rápidamente de opinión ya que esto ayudaba en
la ejecución de los trabajos.
LA PRODUCCIÓN Y EL COMERCIO DE LA COCA
TUVO UNA GRAN IMPORTANCIA ECONÓMICA,
extendiéndose su cultivo a grandes áreas por su
elevado consumo, especialmente en las zonas
mineras, y los numerosos beneficios
económicos que generaba.

7. •
Raimondi describe los efectos del
coqueo: «muchas veces hacen
un supremo esfuerzo ...
quedando casi sin movimiento
antes de empezar a mascar su
predilecta hierba» con la cual
«se hallan nuevamente
animados, armados y así
continuar el camino».
Se realizaba el trueque entre
las comunidades andinas, así
como hace mención
Burchard (1974), antes que
se desarrolle en narcotráfico.

8. •
Bayer, Wolfang : Refiere que los
indios llevan una bolsita en la que
meten una hierba que ellos
llaman Coca, sin la que ellos no
viajan ni trabajan. La conservan
ellos en la boca entre los dientes y
el paladar, le extraen el zumo, que
les da fuerzas. También la usan en
infusión para males estomacales.
Los que la cultivan «son gente
muy rica».(pp. 13-14)
El narcotráfico hizo que haya
escasez de hoja de coca y un
deterioro de la alimentación de
los pobladores, por lo tanto no
había como realizar el trueque y
esto incentivo a la economía
monetaria.

9. En muchos países de
Latinoamérica, el
narcotráfico se ha
ofrecido a pagar parte
de la deuda externa de
los países a cambio de
dejar de ser perseguidos
por el Estado.
Los narcotraficantes pagan pequeñas
cantidades para que los pobladores más
pobres de la zona , cubran sus necesidades
básicas, y los apoyen en sus actividades
(en la sostenibilidad).

10. Componente central de la
cosmovisión andina.

11. BIBLIOGRÁFICAS
• Ramiro Castro de la Mata. Inventario de la coca, Académia Nacional de Historia . CEDRO 2003/
Consultado: 30 de Nov. 2013
(http://www.cedro.org.pe/ebooks/inventario%20de%20la%20coca_1.pdf)
• Revista Chungará Nº23 Diciembre 1989 , universidad de Tarapacá- Arica, Chile/ Consultado: 30 de
Nov. 2013 (http://www.chungara.cl/Vols/1989/Vol23/Uso_y_posible_cultivo_de_coca.pdf)
• Juan Castañeda Murga, La Coca en el Antiguo Perú,2011 / Consultado: 30 de Nov. 2013
(http://www.enaco.com.pe/empresa/pubcocaant.php)
• BLOG:CHINGANA -HISTORIA PERÚ UPC, PREHIPÁNICA/ Consultado: 30 Nov. 2013
(http://historiaperuupc.over-blog.com/pages/prehispanica-3625407.html)
• Silvia Diana Matteucci y Jorge Morello, Aspectos ecológicos del cultivo de la coca, pág. 2/
Consultado:09 Dic. 2013 (http://www.gepama.com.ar/matteucci/downloads/Coca.pdf)
• Video de LA TRADICION DEL MASTICADO DE LA HOJA DE COCA/ Consultado: 09 de Dic. 2013
(http://www.youtube.com/watch?v=WNnYvbB94Vc)
• Francisco Carrillo Guamán Poma de Ayala. Cronistas Indios y Mestizos II.. Enciclopedia histórica de
la literatura Peruana 8. Ed., Horizonte. Ed., Perú. 1996.
• Santuarios naturales del Perú, TOMO 1. Walter Wust. Ed., PEISA S.A.C. .2003. pág. 67
• Alejandro Camino. Coca: del uso tradicional al narcotráfico. Págs: 53 -63
• Roberto Lerner y Delicia Ferrando. El consumo de drogas en Occidente y su impacto en el Perú
• María Rostworowski de Díez Canseco, Ensayos de historia andina I, Volumen 5, 2005
• María Rostworowski de Díez Canseco ,Historia del Tahuantinsuyu,1999
• María Rostworowski de Díez Canseco, Costa peruana prehispánica,2004

12. ICONOGRÁFICAS
•
DROGAS MÉXICO/ Consultado: 01 de Dic. 2013
(http://drogasmexico.org/index.php?buscar=hoja%20de%20coca&en=etiqueta&idm=125)
•
Sadhana Ganapathiraju, Otabek Ismatullayev - Organismal Biology (BIO 203) / consultado: 01 de
Dic. 2013 (http://bioweb.uwlax.edu/bio203/2011/ismatull_otab/www.nytimes.com)
•
OFICINA DE LAS NACIONES UNIDAS CONTRA LA DROGA Y EL DELITO, Monitoreo de cultivos de
coca 2012 (Perú), septiembre 2013. pág.19/ Consultado: 01 de Dic. 2013
(http://www.unodc.org/documents/cropmonitoring/Peru/Peru_Monitoreo_de_Coca_2012_web.pdf)
•
BLOG:CHINGANA -HISTORIA PERÚ UPC, PREHIPÁNICA/ consultado: 30 de Nov. 2013
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•
Carlos Terrazas Orellana, Sagrada hoja de coca/Consultado: 30 de Nov. 2013
(http://www.katari.org/sagrada-hoja-de-coca)
•
Ds5udep:Cuestiones sociales- Cultivo ilegal de la Coca. Consecuencias y soluciones. 30 de Oct.
2011/ Consultado: 10 de Dic. 2013
(http://cuestionessociales.wordpress.com/2011/10/30/cultivo-ilegal-de-la-coca-consecuencias-ysoluciones/)