Todo ser humano tiene el conocimiento y la habilidad matemática tácitamente inmiscuida, aunque ignorada, en su diario vivir ... No obstante, en la construcción del concepto intervienen ciertas funciones del pensamiento que permiten apropiarse de los conocimientos matemáticos llevándonos al desarrollo de las habilidades lógico-matemática.

1. LA INJERENCIA DE LA CULTURA EN EDUCACIÓN MATEMÁTICA
Gonzalo Jaraba
Jaraba, G. (Octubre de 2011). LA INJERENCIA DE LA CULTURA EN EDUCACION MATEMATICA. La Lupa Pedagogica(12), 18.
Todo ser humano tiene el conocimiento y la habilidad matemática tácitamente inmiscuida,
aunque ignorada, en su diario vivir; esto está más ligado a la cultura y al medio de lo que se cree.
Uno de los eventos que dan cuenta de la veracidad de esta afirmación está en el hecho de que
una de las primeras cosas que aprendemos de niños es a contar con los dedos de las manos, de
que cuando viajamos afirmamos que lo hacemos por una curva o por una recta, de que los
diseños propios de la naturaleza tienden a tener la geometría de lo redondo; estos y otros eventos
nos permiten reconocer que en lo cotidiano de la vida se encuentran actividades, que aunque no
se tenga el conocimiento matemático formal, se pueden sortear utilizando el conocimiento
empírico el cual es alimentado desde la representación mental que se hace en la formación del
concepto. No obstante, en la construcción del concepto intervienen ciertas funciones del
pensamiento que permiten apropiarse de los conocimientos matemáticos llevándonos al
desarrollo de las habilidades lógico-matemática.
Para Carraher y Schliemann (citados por Márquez, 2009) la cultura y la mente del sujeto
individual interactúan en la construcción de nuevos saberes, que a su vez será nueva cultura ya
que un nuevo constructo hace que las realidades cambien y con ello la forma de ver y asimilar la
realidad. Esto le permite a Carracher afirmar que la cultura dirige el desarrollo de la mente. Es
decir, los seres humanos se ven fuertemente influenciados por las características típicas de cada
región, entre las cuales se encuentran el comportarse ante cierto tipo de situación o más
exactamente la forma de hacer la lectura de cada realidad y la forma de proceder ante cada
evento. Interesado por lo anterior pero orientado a una población infantil, después de un trabajo
investigativo afirma que

2. La matemática como práctica cultural es una aproximación explicativa que da cuenta del
cómo construyen los significados matemáticos los niñas y niños que nunca han asistido a
la escuela a partir del análisis de situaciones comunicativas en su ambiente social y
familiar (Márquez, 2009).
Por lo cual sugiere que en la escuela los docentes deben contextualizar los contenidos temáticos,
escritos en el lenguaje propio de cada región y orientadas a las vivencias en la comunidad ya que
existe un conocimiento matemático que el niño maneja de manera oral y que este debe ser
considerado como punto de partida para formalizar el conocimiento matemático; en este orden de
ideas, el aprendizaje sólo exige del aprendiz el observar y escuchar lo que otros hacen y dicen y
con ello la información recolectada permite identificar que una de las formas de apropiación de
experiencia de aprendizaje es la imitación mediada por el observar, escuchar y memorizar. Esta
vinculación que se hace entre sociedad, cultura y matemática permiten la construcción de un
campo para la enseñanza y el aprendizaje de la matemática, al que se le denomina
etnomatemática. Coincido con esto Bishop (citados por Márquez, 2009) quien afirma:
Desde la perspectiva cultural el aprendizaje de la matemática consiste en un conjunto de
comprensiones compartidas que actúan como medio por el que las mentes individuales
interaccionan para comunicarse entre sí. Por lo tanto en la medida que unas personas
comparten un complejo de comprensiones también pertenecen al mismo grupo cultural.
En la medida en que un complejo de comprensiones sea compartido por un grupo de
personas ese complejo se convertirá en su cultura.
Trabajos citados
Márquez, J. H. (2009). La Matemática Como Práctica Cultural; Una Aproximación Explicativa.
ANPM , 1.