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La justicia como equidad
1. LA JUSTICIA COMO EQUIDAD. UNA REFORMULACIÓN.
Jhon Rawls
CUATRO PAPELES QUE CUMPLE LA FILOSOFÍA POLÍTICA
PAPEL PRÁCTICO
Nace del conflicto político divisivo y de la necesidad de dirimir el problema del orden; Lo podemos justificar bajo la
figurade Hobbes,cuandoenel Leviatánse ocupa del problemadel ordendurante losdisturbiosde laguerracivil inglesa
y, a su vez, de Locke ilustrándonos como el conflicto divisivo puede desembocar en la filosofía política.
Por lo tanto, la tarea de la filosofía política bajo este papel es de fijar la atención en las cuestiones profundamente
disputadasyversi,pese a las apariencias, puede descubrirse alguna base subyacente de acuerdo filosófico y moral; Es
decir, es de crear una cooperación social en la que halla una igualdad y una libertad democrática por parte de los
ciudadanos.Ahorabien,estalibertadlaentendemosbajodosparámetros.Unaque parte del individuo(“Libertad de los
modernos”) y otra que surge de la vida pública, de los valores y demás (“Libertad de los antiguos”).
PAPEL DE ORIENTACIÓN
Partiendo desde el presupuesto que la filosofía política puede contribuir al modo en que un pueblo considera
globalmentesusinstitucionespolíticasysociales, y sus objetivos y propósitos básicos como sociedad con historia. Este
papel lopodemosargumentarconKantya que es postuladoque espropiode larazón y la reflexión para todos los fines
posibles, con el fin de guiar, dirigir, coordinar e identificar las diversas clases de fines razonables y racionales.
PAPEL DE RECONCILIACIÓN
Este es el papel en el que entra la filosofía política como mediadora del individuo con la sociedad y a su vez, dándoles
ese giro racional en el que desenvuelve todo su que-hacer. Debemos aceptar y afirmar nuestro mundo social
positivamente, y no sólo resignarnos a él, por ello, una sociedad democrática no es una comunidad ni puede serlo,
entendiendo por comunidad un cuerpo de personas unidas en la defensa de la misma doctrina comprehensiva o
parcialmente comprehensiva sino más bien, como un sistema equitativo de cooperación a lo largo del tiempo, de una
generación a la siguiente, donde los que participan en la cooperación se conciben como ciudadanos libres e iguales y
como miembros cooperativos normales de la sociedad durante toda su vida.
PAPEL REALISTAMENTE ÚTOPICO
Es así comopodemosdenominareste cuartosupuesto,yaque siendolafilosofíapolíticaunadisciplinaque investiga los
límitesde laposibilidadpolíticapracticable,piensaenunfuturoincierto,unmundosocial que permite por lo menos un
orden político y en el que, el hecho del pluralismo razonable, abre una utopía que delimita los límites de lo posible
dados por lo real, pues, en mayor o menor medida podemos cambiar las instituciones políticas y sociales, y muchas
cosas más.
COMENTARIO CRÍTICO