Visiones de la Opinión Pública.

1. ministerio del poder popular para la educación universitaria
escuela jurídicas y políticas
departamento de ciencia política
OPINIÓN
Facilitado
Royver Urquiola
C.I 21.142.949

2. Opinión Visión Sociológica
designar actitudes y valoraciones del colectivo social, cambiando su sentido con el tiempo.
Aparece con la Ilustración y tiene la connotación más política que social.
Se refiere a juicios colectivos, fuera de la esfera del gobierno, que afectan a la toma de
decisiones políticas.
Para algunos autores como Rosseau la opinión pública es la guardiana de la moral y buenas
costumbres.
Habermas sitúa su origen en el crecimiento del capitalismo y el desarrollo de una burguesía
europea que enfrenta su creciente influencia al estado absolutista.

3. Visión Marxista y Liberalista
Nicolás de Maquiavelo, en El Príncipe, desarrolla dos ideas fundamentales para explicar la
comunicación política entre gobernantes y gobernados.
locke división de poderes.
Esta opinión se basa en la estructura del estado , la influencias del poder y sus factores, la
sociedad y la instituciones.

4. Visión Funcionalista
Esta opinión manifiestas aquellas que presentan consecuencias objetivas para la sociedad o
cualquiera de sus partes, reconocible y diseñadas por las personas o grupos implicados, y son efectos
o funciones que se producen de la misma sociedad y son positivos para esta, y sus fines son
explicados y reconocidos por los directores de dichas normas (reconoce que las normas son útiles
para un determinado fin).
Igual forma latentes contribuyen a una adaptación social o a otros objetivos, pero que no son
diseñadas o reconocidas por la sociedad o el grupo, es decir no son buscadas.
que se centraba en el mensaje y en el canal (es decir, los medios de comunicación), y en su función
dentro de la sociedad, como creadores y anuladores de valores e ideologías.

5. Visión Postmoderna
En esta opinión solo busca el idealismo como un forma de utopía para la sociedad un fallo.

6. Visión Estructuralista
Esta opinión se centra más en el receptor, en su contexto y en su código; y los medios ya no son
creadores ni anuladores, sino solamente recordadores y transmisores de imágenes que ya todos
conocemos y aceptamos por igual en sociedad. Sin embargo, el mensaje carece de importancia;
lo que importa son las sensaciones e ideas que éste provoca sobre el individuo.