La opción “prioritaria” o “preferencial” por los pobres caracteriza las orientaciones pastorales de la Iglesia de América Latina desde Medellín hasta puebla, sin embargo, en muchos ambientes ortodoxos de la Iglesia esta opción resulta controvertida y rotulada de marxista, y en los escenarios más heterodoxos se ha equiparado al pobre con el obrero o el proletario. Este panorama, refleja una realidad de fondo; el concepto actual de pobre es plurivalente y tan lleno de equívocos que se hace necesario saber ¿Quién son los pobres?, ¿por qué hay que optar preferencialmente por ellos? ¿Por qué clase de pobreza opta la Iglesia? ¿por la pobreza material, la pobreza espiritual, la pobreza evangélica, etc.?
Con el cometido de esclarecer este intrincado panorama, presento en esta monografía una visión tridimensional de la pobreza en donde abordo el concepto del pobre y el fenómeno de la pobreza desde: la tradición Bíblico veterotestamentaria, la teología de la liberación y la antropología del pobre.
El primer capítulo, habla del sentido de la pobreza en la tradición bíblica con el objeto de desentrañar su original sentido bíblico desde tres ámbitos: libros históricos, libros proféticos y libros sapienciales. Aquí notaremos cómo el término de pobre va evolucionando y adquiriendo matices, acentos, y connotaciones de acuerdo a los contextos históricos.
En el segundo capítulo, abordo el fenómeno de la pobreza desde la llamada teología de la liberación latinoamericana. Me detengo de manera particular en los principales teólogos de la liberación y en su doctrina, es decir, en su cosmovisión específica sobre el fenómeno de la pobreza y su forma de ver al hombre-pobre como una negación del ser humano, al igual que presento los distintos errores que algunos teólogos de la liberación han tenido y que la Congregación para la doctrina de la Fe ha juzgado como graves.
En el tercer capítulo, presento la pobreza vista desde la antropología del pobre que propone el Padre Federico carrasquilla, quien nos plantea que es posible construir una antropología desde los pobres. En consecuencia, trastoca la perspectiva tradicional socio-económica, donde el pobre es el relegado, el marginado social a causa de la ausencia de bienes materiales, y con mirada evangélica se encarna en la misma perspectiva existencial de los pobres, y desde allí revalora el mundo de los pobres, de aquellos en los que nadie esperaría encontrar un proyecto de humanidad.
Ya en el cuarto capítulo presento algunas acciones concretas que ayudarán a los pobres a tener una mayor inclusión en la Iglesia y ayudarle a la dignificación de su humanidad.
En la vida del pobre y en razón de su pobreza no hay solamente destrucción y muerte: el pobre desarrolla todo un humanismo, y no a pesar de ser pobre sino justamente por ser pobre. Para Jesús el pobre es el hombre auténtico, el que posee los verdaderos valores; es el hombre nuevo con quien Él quiere construir su reino.
La opción “prioritaria” o “preferencial” por los pobres caracteriza las orientaciones pastorales de la Iglesia de América Latina desde Medellín hasta puebla, sin embargo, en muchos ambientes ortodoxos de la Iglesia esta opción resulta controvertida y rotulada de marxista, y en los escenarios más heterodoxos se ha equiparado al pobre con el obrero o el proletario. Este panorama, refleja una realidad de fondo; el concepto actual de pobre es plurivalente y tan lleno de equívocos que se hace necesario saber ¿Quién son los pobres?, ¿por qué hay que optar preferencialmente por ellos? ¿Por qué clase de pobreza opta la Iglesia? ¿por la pobreza material, la pobreza espiritual, la pobreza evangélica, etc.?
Con el cometido de esclarecer este intrincado panorama, presento en esta monografía una visión tridimensional de la pobreza en donde abordo el concepto del pobre y el fenómeno de la pobreza desde: la tradición Bíblico veterotestamentaria, la teología de la liberación y la antropología del pobre.
El primer capítulo, habla del sentido de la pobreza en la tradición bíblica con el objeto de desentrañar su original sentido bíblico desde tres ámbitos: libros históricos, libros proféticos y libros sapienciales. Aquí notaremos cómo el término de pobre va evolucionando y adquiriendo matices, acentos, y connotaciones de acuerdo a los contextos históricos.
En el segundo capítulo, abordo el fenómeno de la pobreza desde la llamada teología de la liberación latinoamericana. Me detengo de manera particular en los principales teólogos de la liberación y en su doctrina, es decir, en su cosmovisión específica sobre el fenómeno de la pobreza y su forma de ver al hombre-pobre como una negación del ser humano, al igual que presento los distintos errores que algunos teólogos de la liberación han tenido y que la Congregación para la doctrina de la Fe ha juzgado como graves.
En el tercer capítulo, presento la pobreza vista desde la antropología del pobre que propone el Padre Federico carrasquilla, quien nos plantea que es posible construir una antropología desde los pobres. En consecuencia, trastoca la perspectiva tradicional socio-económica, donde el pobre es el relegado, el marginado social a causa de la ausencia de bienes materiales, y con mirada evangélica se encarna en la misma perspectiva existencial de los pobres, y desde allí revalora el mundo de los pobres, de aquellos en los que nadie esperaría encontrar un proyecto de humanidad.
Ya en el cuarto capítulo presento algunas acciones concretas que ayudarán a los pobres a tener una mayor inclusión en la Iglesia y ayudarle a la dignificación de su humanidad.
En la vida del pobre y en razón de su pobreza no hay solamente destrucción y muerte: el pobre desarrolla todo un humanismo, y no a pesar de ser pobre sino justamente por ser pobre. Para Jesús el pobre es el hombre auténtico, el que posee los verdaderos valores; es el hombre nuevo con quien Él quiere construir su reino.
Elaborado por:
La Familia Cedano de Espínola
Iglesia: NUEVO AMANECER
Adventista del séptimo día.
correo: angeloonassis@hotmail.com
Tema: Predicación gregory y luisa new age
PROGRAMAS PARA LA ESCUELA SABÁTICA.
Visite:http://es.slideshare.net/upload?from_source=loggedin_profile
Pagina de Facebook: Angelo Onassis Cedano
La Mayordomia abarca muchos aspectos, fisica, mental, espiritual, finanzas, social, familiar y de cada una de estas categorias somos responsables de hacer un buen uso y compartirlo con otros segun sea el don. Ademas de ser un gozo y un privilegio de ser mayordomos de Dios.
Como predicar las historias de milagros y las parabolas de JesusPablo A. Jimenez
Notas para una conferencia sobre cómo predicar las historias de milagros y las parabolas de Jesús.
Visite www.drpablojimenez.com & www. predicar.net Escuche www.prediquemos.com
Primera Jornada Ejercicios Espirituales - P. Juan Carlos Di Camillo, C.R.TEATINOSDEARGENTINA
Primera Jornada de Ejercicios Espirituales predicados por el Prepósito Provinicial de los Clérigos Regulares ( Teatinos ) R.P: Juan Carlos Di Camillo, C.R. Santuario de Nuestra Señora del Castañar ( Béjar ) Agosto de 2012
Elaborado por:
La Familia Cedano de Espínola
Iglesia: NUEVO AMANECER
Adventista del séptimo día.
correo: angeloonassis@hotmail.com
Tema: Predicación gregory y luisa new age
PROGRAMAS PARA LA ESCUELA SABÁTICA.
Visite:http://es.slideshare.net/upload?from_source=loggedin_profile
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La Mayordomia abarca muchos aspectos, fisica, mental, espiritual, finanzas, social, familiar y de cada una de estas categorias somos responsables de hacer un buen uso y compartirlo con otros segun sea el don. Ademas de ser un gozo y un privilegio de ser mayordomos de Dios.
Como predicar las historias de milagros y las parabolas de JesusPablo A. Jimenez
Notas para una conferencia sobre cómo predicar las historias de milagros y las parabolas de Jesús.
Visite www.drpablojimenez.com & www. predicar.net Escuche www.prediquemos.com
Primera Jornada Ejercicios Espirituales - P. Juan Carlos Di Camillo, C.R.TEATINOSDEARGENTINA
Primera Jornada de Ejercicios Espirituales predicados por el Prepósito Provinicial de los Clérigos Regulares ( Teatinos ) R.P: Juan Carlos Di Camillo, C.R. Santuario de Nuestra Señora del Castañar ( Béjar ) Agosto de 2012
Darnos un tiempo de reflexión es muy importante, solo así podemos hacer un balance de nuestra persona. Adviento Tiempo de Preparación nos brinda algunos puntos a tener en cuenta y la importancia de prepararnos para la venida de nuestro Señor
ESCRITO ESTA EN ACCIÓN. MATEO 25:1-13. (MT. No. 25A) JESÚS Y LA PARÁBOLA DE L...CPV
TRÍPTICO DEL EVANGELIO DE MATEO 25:1-13, QUE TRATA SOBRE LA PARÁBOLA DE LAS 10 VÍRGENES, 5 DE ELLAS INSENSATAS Y OTRAS 5 PRUDENTES , QUE NOS HABLA ACERCA DE LA NECESIDAD DE ESTAR PREPARADOS PARA LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO RECIBIÉNDOLE AHORA COMO SU SALVADOR PERSONA. ADEMAS CONTIENE UN CRUCIGRAMA SOBRE LA MISMA LECTURA, UNA ANÉCDOTA E ILUSTRACIÓN, PENSAMIENTOS SABIOS Y UN VERSÍCULO POR MEMORIZAR
Breve análisis del libro "PERTURBACIONES ESPIRITUALES" dictado por el Espíritu Manoel Philomeno de Miranda psicografiado por el mediumn Divaldo Pereira Franco
Breve análisis del libro "PERTURBACIONES ESPIRITUALES" dictado por el Espíritu Manoel Philomeno de Miranda, psicografía del médiumn Divaldo Pereira Franco
Parte de la magistral obra dictada por el Espíritu Joanna de Angelis, a través de la psicografía del mediumn Divaldo Pereira Franco, todos los derechos y la venta están donados a la obra Social Mansión del Camino que sustena diariamente aprox. 3500 niños y adolescentes en el Barrio Pau da Lima Salvador, Bahia.
Revoluciones del Globo, capítulo IX de la "La Génesis" Allan Kardeccentroespirita
Revoluciones generales o parciales
Edad de las montañas
El diluvio bíblico
Revoluciones periódicas
Catastrofes futuras
Aumento o disminución del volumen de la Tierra
ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
2. LEY DE TRABAJO
• 675-685 L.E.
• Necesidad del trabajo
• Límite del trabajo. Descanso
3. • En todos los lugares, observamos criaturas
quejosas e insatisfechas.
• Casi todas piden socorro.
• Raros son los que aman el esfuerzo, con el cual
fueron honrados.
• La mayoría se rebela contra el género de su
trabajo.
Los que barren las calles quieren ser
comerciantes; los trabajadores del campo
preferirían la existencia en la ciudad.
TRABAJO , Emmanuel, CVV cap.4
"Y Jesús le respondió: Mi padre trabaja hasta ahora, y yo también trabajo" - (Juan, 5:17.)
4. El problema, no obstante, no es el género de
tarea, sino el de COMPRENSIÓN de la
oportunidad recibida.
5. De modo general, las quejas, en ese
sentido, son hijas de la pereza
inconsciente.
Es el deseo ingénito (original) de
conservar lo que es inútil y ruinoso, de
las caídas en el pretérito oscuro.
6. Pero Jesús vino a arrancarnos de la "muerte en el
error".
Nos trajo la bendición del trabajo, que es el
movimiento incesante de la vida.
Para que sepamos honrar nuestro esfuerzo, se refirió al Padre
que no cesa de servir en su obra eterna de amor y sabiduría y
a su propia tarea, llena de imperecedera dedicación a la
Humanidad.
7. Cuando te
sientas cansado,
recuerda que
Jesús está
trabajando.
Comenzamos ayer nuestra humilde labor y
el Maestro se esfuerza por nosotros,
¿desde cuándo?
8. «La verdadera convicción se adquiere a
través del estudio, a través de la reflexión y
por una continua observación.
Así, la fe necesita de una base, y esa base
es la perfecta comprensión de aquello que
se debe creer.
Para creer, no basta ver, es necesario
COMPRENDER.»
9. PARA LA DOCTRINA ESPÍRITA o ESPIRITISMO
I- DINERO
II- REMUNERACIÓN o SALARIO
III-TRABAJO
15. MANDATO PARA EL CRISTIANO- ESPÍRITA es
«…dad al César lo que del César y a Dios lo que es
de Dios.» Mateo 22. 15:21
16. Mas buscad primeramente el reino de Dios
y su justicia, y todas estas cosas os serán
añadidas. (Mateo 6:33)
DIOS, ESPÍRITU Y MATERIA
ENERGÍA
17. • Allí Donde Esté Tu Tesoro, estará Tu Corazón.
(Mateo 6, 19-23)
ERROR del concepto de «tener» y «ser»
18. II-DINERO
Cap 1 «Dinero»
libro Emmanuel Psic Chico Xavier
No permitas que el dinero te tome el corazón,
usándote la vida, cual despótico señor;
conduzcámoslo, a través de la utilidad,
del entendimiento y de la cooperación,
bajo los imperativos de la ley de fraternidad
que nos reúne.
19. ESTUDIANDO EL DINERO,
Emmanuel cap. 2 libro «Dinero»
Así tampoco NO es el dinero el que
nos condena a los
procesos de angustia.
20. …lo que nos lleva a los procesos de angustia:
Es nuestra manera de emplearlo
(al dinero) ,
22. lo que nos lleva a los procesos de angustia es:
…si nos olvidamos de facilitar la
corriente del progreso,
ESPÍRITAS «AMÁOS» e «INSTRUÍOS»
23. Facilitamos el progreso
cuando «vibramos» en
una mejor frecuencia,
cuando «subimos» la
sintonía, cuando
«conectamos» con Jesús,
o con Dios…
24. acción diligente en la fraternidad y
de la devoción al bien
¿como salgo de ese proceso de angustia?
Diligente= alguien presto o ligero en el accionar.
La devoción= la entrega total a una experiencia,
25. ¿Cómo vuelvo al equilibrio, o a la «devoción al bien?
ORAR = PENSAR
27. Salario deriva de la palabra «sal» que era la
forma primitiva del pago de la «fuerza de
trabajo» que se usa para desarrollar «una
actividad» en un «determinado tiempo».
28. ALGUNAS DE LAS ACTIVIDADES QUE RECIBEN
«BUENAS» REMUNERACIONES
29. PESCA EN EL MAR DE BERING CAZADORES DE «TORMENTAS»
CORRESPONSALES DE GUERRA
MINEROS EN MINAS DE CARBÓN
TRABAJADORES DE LAS
ANTENAS DE ALTA
TENSION
Kevin Schmidt 457 metros
(Salem, Dakota Sur, en
Estados Unidos).
DESTILADORES DE VENENOS PARA ANTÍDOTOS
DOMADOR DE ANIMALES SALVAJES
30. LOS “VIAJEROS DEL
ESPACIO” como
ALEXANDER GERST
Soyuz MS-09
Peggy Whitson, de 59 años,
primera astronauta en
comandar en dos ocasiones
la nave.
32. • Adam Smith «La riqueza de las naciones»
• Frederick Winslow Taylor «Principios de la
Administración Científica»
(película Tiempos Modernos de Charles Chaplin)
• Karl Heinrich Marx «La plusvalía» «El capital» etc
La REMUNERACIÓN o «SALARIO»
34. ¿Qué ES EL TRABAJO?
Es el conjunto de actividades que son
realizadas con el objetivo de alcanzar una meta,
solucionar un problema o producir de bienes y
servicios para atender las necesidades
humanas. La palabra, como tal, proviene del
latín tripaliāre, y esta a su vez de tripalĭum.
40. “No insulte al gusano. El tiene la función
activa en la trasmutación de los residuos de la
tierra, con extrema fidelidad a su papel de
humilde y valioso servidor de la naturaleza.
Aún nos falta mucho para que seamos fieles a
Dios en nuestra misión.” Emmanuel
Trecho del libro Las Vidas de Chico Xavier de Marcel Souto Maior.
41. En la abundancia o en la carencia,
en la dirección o en calidad de subalterno,
6- EL TALENTO DE TODOS
Libro «Dinero» Emmanuel, Chico
Xavier
42. no menosprecies ACTUAR y SERVIR,
porque el TRABAJO,
en las concesiones del espacio y del tiempo,
es el talento común a todos,
43. por cuyo uso el espíritu se engrandece, rumbo a las
Esferas Superiores a las que se destina
44. ¿Estos espíritus SE ESTÁN ENGRANDECIENDO a través de
algún trabajo («actuando» y Siviendo» dónde o a que?
45. «Nuestra afirmación, naturalmente que no
tiene la intención de disminuir el acceso
constado, casi sin restricciones que poseen hoy
la infancia y la juventud en relación a las redes
sociales,
CECILIA ROCHA
(Página psicografiada por el médium Marcel Mariano el 17.02.2019, em la ciudad de
Rio Grande/RS, durante la realización del 7º Seminário Espírita de Rio Grande.)
46. pero si esos vehículos de comunicación de la
masa, sirven en el presente para la rápida
comunicación virtual entre los individuos,
muchos los usan sin la debida orientación de los
progenitores o responsables
CECILIA ROCHA
47. derrapando muchas veces en las relaciones
perturbadores y conflictivas, que satisfacen las
ansias mórbidas y los conflictos de la libido, de
quien permanece en la otra punta de la red,
abriendo los campos sombríos hacia los
crímenes cibernéticos y los atentados al pudor
infanto-juvenil.»
CECILIA ROCHA
48. La historia de
Rossandro
Klinjey y su
madre
La historia de
la hija de
Mario Sergio
Cortella
La importancia de DECIR «NO»
Pablo Rickson
50. «COSECHADORES DE SAL» del desierto de
Danakil Etiopía (+60 grados C)
COSECHADORES DE HOJAS DE TE «CEYLAN» en SRI LANKA
YAKUSTK
(entre 45 y 65 grados C bajo cero)
La carretera, de unos 2000 kilómetros,
une las ciudades de Magadan y
Yakutsk.
MINA ARTESANAL DE AZUFRE
DEL VOLCAN IJEN DE LA ISLA DE
JAVA
51. EL CAÑON DEL PATO EN PERÚ
CARRETERA QUE CONECTA EL PASO DEL STELVIO VALTELLINA CON
EL VALLE DEL ADIGIO Y MERANO
CARRETERA DEL TUNEL DE GOULIANG- CHINA
(montañas Taihan, en la provincia China de Hunan y fue construida por los
pobladores locales)
TRANSPORTADORES DE LAS CARRETARES MORTALES
52. PERO: El mayor trabajo, él más
arriesgado, el más difícil, el más
arduo, y el más fructífero es …
54. «Te largan a la cancha sin preguntarte si
querés entrar.»
55. "Por si fuera poco, de golero; toda una vida
tapando agujeros.
56. Y si en una de esas salís bueno, se tiran al suelo
y te cobran penal»
57. "Por si fuera poco, de golero; toda una vida
tapando agujeros.
1-La «queja» porque «esto es
demasiado para mi,»
2- Porque este «trabajo no me corresponde
hacer» nada vale «mi» esfuerzo,
3-porque soy «muy joven y tengo la vida
por delante»
58. Y si en una de esas salís bueno, se tiran al suelo
y te cobran penal»
1-«nosotros» que salimos bueno/a»
2- por «casualidad» salí así
3- y siento que el mundo está contra
mi con sus «injusticias»
67. 685 a. Palabras de Allan Kardec
No es suficiente decirle al
hombre que debe trabajar;
también es preciso que
aquel cuya existencia
depende de su labor
encuentre una ocupación,
lo que no siempre sucede.
68.
69. Cuando la falta de trabajo se generaliza, adopta
las proporciones de un flagelo, como lo es la
miseria.
Las ciencias económicas tratan de
remediar el problema mediante el
equilibrio entre la producción y el
consumo.
Pero ese equilibrio, en caso de que sea posible,
siempre sufrirá intermitencias, y durante esos
intervalos el trabajador no puede dejar de vivir.
70. Hay un elemento que no suele ser puesto en
la balanza, y sin el cual las ciencias
económicas son sólo una teoría.
71. Ese elemento es la educación; no la
educación intelectual sino la moral.
Aunque tampoco nos referimos a la educación
moral extraída de los libros,
72. sino a la que consiste en el
arte de
formar los caracteres,
la que genera hábitos,
puesto que la educación es el
conjunto de los hábitos
adquiridos.
73. Cuando pensamos en la masa de individuos
lanzados a diario en el torrente de la población,
sin principios
ni frenos y
librados a sus propios instintos,
75. Cuando el arte de
educar sea conocido,
comprendido y llevado
a la práctica,
76. el hombre aportará al mundo hábitos de
orden y de previsión, para sí mismo y para los
suyos, de respeto a lo que es respetable;
hábitos que le permitirán atravesar con menos
pesar los inevitables días difíciles.
77. El desorden y la imprevisión son dos plagas
que solamente una educación bien
entendida puede combatir.
78.
79. (En la educación de los hábitos)
…está el punto de partida,
el verdadero componente del bienestar,
la garantía de la seguridad para todos.
80. ….La enseñanza moral.
(E.S.E «Objetivo de esta obra»)
Para los hombres ese
código es, en especial,
una regla de conducta
que abarca todas las
circunstancias de la vida
privada y pública; es el
principio de todas las
relaciones sociales
basadas en la más
rigurosa justicia.
81. ….La enseñanza moral.
(E.S.E «Objetivo de esta obra»)
Constituye, en último término y por
encima de todo, el camino infalible de la
felicidad venidera, y levanta un extremo
del velo que nos ocultaba la vida futura.
83. Rajesh Kumar, de 42 años, que
en 2008 comenzó a dar clase a
niños de escasos recursos
debajo de un puente del metro
de Nueva Delhi.
Favio Chávez, y el
basurero de Cateura, en
la periferia de Asunción
84. 163 AGRADECER
"Y sed agradecidos." —
Pablo. (Colosenses, 3:15.)
Pan Nuestro, Emmanuel
Para los padres amorosos, el mejor
agradecimiento de los hijos consiste en la
elevada comprensión del trabajo y de la vida,
de que ofrecen testimonio.
85. 64 SEMBRADORES
“Es que el sembrador salió a sembrar.”
Jesús. (MATEO, 13:3.)
Pan Nuestro, Emmanuel
Toda enseñanza del Divino Maestro es profunda y sublime en la
menor expresión.
86. Jesús es nuestro camino
permanente para el Divino
Amor.
Pan Nuestro, Emmanuel
25 EN LOS CAMINOS
87. Casi siempre la centella divina aparece en los
acontecimientos vulgares de cada día,
en un libro,
en una particularidad insignificante del trabajo,
en la útil observación de un amigo.
88. 77 RESPONDER
Toda respuesta en asunto importante
es un remedio.
Aplicada en porciones inadecuadas, la
verdad podrá destruir, tanto como el
amor acostumbra perder...
89. Aunque seas interpelado por el mayor
malhechor del mundo, debes guardar una
actitud agradable y digna para informar o
esclarecer.
90. 74 MALAS CONVERSACIONES
"No os engañéis; las malas
conversaciones corrompen las
buenas costumbres." – Pablo. (I
Corintios, 15:33.)
…¿Te trajeron denuncias, malas
noticias, futilidades, relatorías
malsanos de la vida ajena?
Pan Nuestro, Emmanuel
91. 86 INTENTAR Y ACTUAR
"Y haced veredas derechas para
vuestros pies, para que el que cojea
no se desvíe enteramente, sin que
antes sea sanado." — Pablo.
(Hebreos, 12:13.)
Pan Nuestro, Emmanuel
El hombre bien intencionado
reflexionará intensamente en
mejores caminos, alimentando
ideales superiores e inclinándose a
la bondad y a la justicia.
92. 88 CORRECCIONES
"Si soportáis la corrección, Dios os trata como
hijos; ¿pues qué hijo hay a quién el padre no
corrija?" – Pablo (Hebreos, 12:7)
Pan Nuestro Emmanuel
93. EXAMÍNATE
"Mirada atrás por contienda o por
vanagloria, sino por humildad". -
Pablo. (Filipenses, 2: 3.)
Camino Verdad y Vida Emmanuel
94. Pero si atendiste al deber, aunque haya sido
interpretado como riguroso y exigente,
incomprensivo e infiel, recibe las observaciones
indebidas y sigue adelante.
95. 83 CONFORME AL AMOR
Toda vez que hubiere
comprensión en el cántaro de tu
alma, encontrarás infinitos
recursos para auxiliar, amar y
servir.
Pan Nuestro Emmanuel