La leyenda es una narración oral o escrita que se transmite de generación en generación, generalmente con elementos imaginativos que intentan explicar un elemento de la realidad. Las leyendas están ligadas a un lugar, objeto o persona específicos y suelen incluir criaturas cuya existencia no ha sido probada. Las leyendas difieren de los mitos en que no intentan explicar lo sobrenatural sino resaltar características de un pueblo o región a través de personajes y hechos reales.

1. LA LEYENDA
Leyenda es una narración oral o escrita, con una mayor o menor proporción de
elementos imaginativos, generalmente quiere hacerse pasar por verdadera,
ligada a un elemento de la realidad. Se transmite de generación en generación,
casi siempre de forma oral, y con frecuencia tiene, añadidos o modificaciones.
Es una narración escrita para ser leída en voz alta y en público, bien dentro de
los monasterios, durante las comidas en el refectorio, o dentro de las iglesias,
para edificación de los fieles cuando se celebra la festividad de un santo
Etimología y características:
YONIER ZAPATA 603

2. CARACTERISTICAS
· Leyenda viene del latín legenda («lo que debe ser leído»)
· En literatura, es una narración ficticia, casi siempre de origen oral, que se refiere a lo
maravilloso.
· Una leyenda, está ligada siempre a un elemento preciso (lugar, objeto, personaje histórico)
· La leyenda se desarrolla habitualmente en un lugar y un tiempo precisos y reales;
· La tarea es dar fundamento y explicación a una determinada cultura, y presenta a menudo
criaturas cuya existencia no ha podido ser probada (la leyenda de las sirenas, por ejemplo).
· Una leyenda está generalmente relacionada con una persona, una comunidad, un monumento,
un lugar o un acontecimiento cuyo origen pretende explicar leyendas etiológicas.
· A menudo se agrupan en ciclos alrededor de un personaje, como sucede con los ciclos de
leyendas en torno a Robín Hood, el Cid Campeador o Bernardo del Carpio.
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3. · La leyenda es una narración ficticia, pero basada en la realidad, ligada a temas
de héroes, de la historia patria, de seres mitológicos, de almas, de santos o sobre los
orígenes de hechos varios.
· La leyenda pertenece al folclore y por ello corresponde a la más arraigada
sabiduría de un pueblo.
· Expresa los deseos, los anhelos, los temores, los ideales y sueños que son
parte de la visión global que tiene ese pueblo de su propia historia y de sus relaciones
con la naturaleza.
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4. DIFERENCIA ENTRE MITO Y LEYENDA
El mito es un relato que intenta explicar un misterio de la realidad y que está
asociado generalmente a las creencias y ritos de un pueblo. La leyenda no
pretende explicar lo sobrenatural pues es un relato que resalta alguna
característica o atributo de un pueblo, ciudad o región a partir de personajes
y hechos reales.
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5. EJEMPLOS DE LEYENDAS
Antioquia se destaca por tener una amplia tradición mítica, existen
mitos dejados por los españoles, otros introducidos por los esclavos
africanos y mitos típicamente regionales.
Así, la madremonte es un mito nacional, pero en Antioquia tiene la
particularidad de robarle a las vacas sus críos recién nacidos.
Mitos americanos: La patasola, la madremonte, el mohán, el gritón, el
bracamonte, el hojarrasquín del monte, la madre del agua, la vaca de la
laguna, la llorona, el ánima sola.
Algunos mitos regionales:

6. El sombrerón
Es un espanto de figura humana usa ruana negra, un sombrero
grandísimo y anda montado en una mula rodeado de dos
enormes perros negros cogidos por gruesas cadenas. Dicen que
se le ha visto en Medellín, Andes y por la orilla del río San Juan.
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7. EL GRITÓN
Es un espanto de arriería. Sus sitios favoritos son los
caminos de herradura y las colinas en las noches
tranquilas; su grito es peculiar como quien arrea mulas.
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8. LA RODILLONA
Espanto burlón y caminero que se ubica en lo alto de
los barrancos en forma de vieja sentada, con la cara
entre las piernas, cabellos canosos, ojos rojos, nariz
afilada y ganchuda, boca grande con un solo diente.
Ríe a carcajadas y es perversa con algunos.
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9. LA CABELLONA
Es un espanto rural vespertino y de tiempos lluviosos.
Geográficamente aparece desde Liborina a
Pavarandocito.
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10. CURA SIN CABEZA
Es un espanto que viene desde la colonia. Las
ciudades coloniales lo conservan en sus leyendas,
especialmente en el noroeste Antioqueño.
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11. TT YONIER ZAPATA
CICLO 603