El documento describe el encuentro entre un leproso y un criminal llamado Manco Mena. El leproso, rechazado y perseguido, llega a la puerta de Mena pidiendo limosna y diciendo que se está muriendo de hambre. Mena, en un acto de "piedad sobrehumana", mata al leproso de un disparo, afirmando que esa es la mejor limosna que puede darle.
LA RIOJA ES LA AUTONOMÍA CON UN GASTO FARMACÉUTICO PÚBLICO MÁS MODESTO, SEGÚN EL ESTUDIO DE EAE BUSINESS SCHOOL “EL GASTO FARMACÉUTICO EN ESPAÑA 2013”.
LA MISERIA EXTREMA DE LOS TOBAS DEL CHACO ARGENTINO, DESNUDA LA DEMOGAGIA DE LA NEO TOTALITARIA CASTRO-CHAVISTA, CFK, AGRESORA DEL PARAGUAY. EL PPS ES UNA PRODUCCIÓN DEL ESCRITOR ARGENTINO MEMPO GIARDINELLI, EX INTELECTUAL "K".
Columna crítica de JUAN GOSSAIN, veterano periodista Colombiano. Escribe sobre la porquería de algunos políticos Colombianos con la corrupción con la compra de unos alimentos para damnificados por el invierno.
LA RIOJA ES LA AUTONOMÍA CON UN GASTO FARMACÉUTICO PÚBLICO MÁS MODESTO, SEGÚN EL ESTUDIO DE EAE BUSINESS SCHOOL “EL GASTO FARMACÉUTICO EN ESPAÑA 2013”.
LA MISERIA EXTREMA DE LOS TOBAS DEL CHACO ARGENTINO, DESNUDA LA DEMOGAGIA DE LA NEO TOTALITARIA CASTRO-CHAVISTA, CFK, AGRESORA DEL PARAGUAY. EL PPS ES UNA PRODUCCIÓN DEL ESCRITOR ARGENTINO MEMPO GIARDINELLI, EX INTELECTUAL "K".
Columna crítica de JUAN GOSSAIN, veterano periodista Colombiano. Escribe sobre la porquería de algunos políticos Colombianos con la corrupción con la compra de unos alimentos para damnificados por el invierno.
Oración del huérfano
Teos Mui, yo no he tenido
la desgracia de verme obligada
a una guerra para beneficio de otros
A hacer sufrir por mano propia
Ni ver los cuerpos destrozados,
rotos tal vez de personas más nobles que yo
De seres oprimidos y sometidos
Ni siquiera sus gritos de dolor he escuchado
Gritos que quizás provengan por el desamparo de sus proles
Pero !Juro, por la sangre de mis venas!
Negarme a participar en ellas.
Que semejante atrocidad inspirada en caos será denunciada
Que lucharé, lucharé y lucharé siquiera por entender.
Teos Mui
¿Por qué? ¿Por qué? ¿Por qué?
Es necesario acaso para la civilidad
que todos pensemos igual que el tirano…
Insensibles al hedor de la materia putrefacta como excremento
de rico satisfecho con su gula
Por qué debo aceptar al hombre actuando
como el rey de los rapaces,
Carroñero añejo, sagaz
Devorador asesino a sueldo asolapado
¿Es necesario acaso pagar tan alto costo?
¿Por qué empujar la marea humana?
Al abismo de lo infame, de tecnologías asesinas,
Químicas letales, obuses, misiles, minas, granadas
Teos se me van las lágrimas unos a otros se matan…
Lo cierto es que se empieza con los del mismo color
y terminamos siendo daltónicos
La realidad es que el color solo es un detalle
Leer el Germinal de Zola, insignificante
Tragar, embutirse, poder, opresión,
Oportunismo, traición, odio, venganza
¿Esto es acaso lo que empezó en las cuevas?
El hedor, buscaban el hedor que les transmita el aliento de la codicia,
El poder de matar, de ser únicos
Hacerse dueño de la vida, de la materia
Poder para matar y celebrar la muerte apoderándose de todo
Es cierto que antes éramos pocos
Con el mundo a distancia hoy somos muchos
con el mundo encima en el juego de somos iguales.
Mentira, mentira el pobre si es uno
Solo es agruparlos para ver la forma de usarlos
de echarles las furias encima
exterminarlos previa sugerencia de Will Varne
Primero engordarlos que estén fuertes
Luego les diremos que es necesario defender el mundo
Sirvan soldados de Dios luego los exterminamos
y los que no se sometan serán los primeros.
Para sentir el hedor derramado por la tierra
de la cueva a los continentes
Pero no dentro de ella el estiércol embriagante
sino libremente el siniestro aroma de la mierda
Como esencia de Dior o de la moda
Al fin unos cuantos coronados de oro y armiño
dueños del oráculo la ciencia a su servicio
Pero primero roeremos sus valores.
Misericordia, bondad.
Hagámoslos deshonestos sin juicios
Hagámoslos uno como nosotros que nos imiten
Démosles metas, la guerra con la bendición de nuestras iglesias
Démosles un lenguaje único
LA VIDA ES LA VIDA
LA ÙNICA VERDAD LA NUESTRA
De seis mil millones mil quinientos son islámicos
Tres mil son cristianos los otros son escoria,
Estos no quieren guerra
También son los inútiles, los desadaptados
La guerra es necesaria tenemos que consumir
Los artefactos de la muerte
Los que traen el aroma de la putrefacción
de la vergüenza, de los que las furias jamás nos dejaran desaprendernos
Vencedores y vencidos,
Inversionistas y castos que vendieron a las huestes.
Educadores, técnicos, sabios y los dueños de la espuma
Listos a contar los acontecimientos épicos
a los medios, claro esta a los que mejor paguen,
a los amigos del poder
o acaso los publicistas no ven a las huestes
como animales bípedos o cuadrúpedos de poca monta
y los sientan en mesas aparte de sus comedores,
los que pueden les dan despojos de comida.
FANNY JEM WONG
19.12.2004
“Siempre luché por las cosas en que creí
muchas veces me quede sin cabeza
nadie escucho mis gritos”
“Y mi voz no escuchada o apenas escuchada, ha de sonar cuando yo muera, sola como el viento en los juncos sobre el agua”
Luis Cernuda-España
1. -179070336550La mejor limosna (Froylán Turcios)Horrendo espanto produjo en la región el mísero leproso. Apareció súbitamente, calcinado y carcomido, envuelto en sus harapos húmedos de sangre, con su ácido olor a podredumbre.Rechazado a latigazos de las aldeas y viviendas campesinas; perseguido brutalmente como perro hidrófobo por jaurías de crueles muchachos; arrastrábase moribundo de hambre y de sed, bajo los soles de fuego, sobre los ardientes arenales, con los podridos pies llenos de gusanos. Así anduvo meses y meses, vil carroña humana, hartándose de estiércoles y abrevando en los fangales de los cerdos; cada día más inhumano, más horrible, más execrable, más ignominioso.El siniestro manco Mena, recién salido de la cárcel donde purgó su vigésimo asesinato, constituía otro motivo de terror en la comarca, azotada de pronto por furiosos temporales. Llovía sin cesar a torrentes; frenéticos huracanes barrían los platanares y las olas atlánticas reventaban sobre la playa con frenéticos estruendos. En una de aquellas pavorosas noches el temible criminal leía en su cuarto, a la luz de la lámpara, un viejo libro de trágicas aventuras, cuando sonaron en su puerta tres violentos golpes. De un puntapié zafó la gruesa tranca, apareciendo en el umbral con el pesado revólver a la diestra. En la faja de claridad que se alargó hacia afuera vio al leproso destilando cieno, con los ojos como ascuas en las cuencas áridas, el mentón en carne viva, la boca jadeante, las manos implorantes.-¡Una limosna!- gritó -¡Tengo hambre! ¡Me muero de hambre! Sobrehumana piedad asaltó el corazón del bandolero.-¡Tengo hambre! ¡Me muero de hambre!El manco lo tendió muerto de un tiro exclamando:-Esta es la mejor limosna que puedo darte.<br />Análisis desde el Materialismo Histórico<br />Desde lo punto de vista funcionalista la sociedad es vista como un ser vivo, un ser que produce frutos. Y es por eso que manco mena mata el leproso, porque dice que solo le hizo un favor, sin embargo ese leprosos estaba luchando por vivir, el no se quería morir. Manco mena representa el papel de gobierno que elimina al ser inservible, y leprosos representa a ese ser inútil que no produce nada para una sociedad sobresaliente.<br />Desde el punto de vista del materialismo lo ve como una lucha de clases donde la clase más alta se siente superior, a las demás, el leproso representa a la clase marginada a loa miserables que no que no se quieren morir a los que luchan día a día por sobre vivir. Nadia tiene el derecho de quitarle la vida a nadie solo DIOS debe de encargarse de hacer justicia divina.<br />