La revelación divina se transmite a través de la Sagrada Escritura y la Tradición para revelar a los hombres el plan de salvación de Dios. Jesucristo es la plenitud de esta revelación, mientras que el Antiguo Testamento prepara a la humanidad para su venida. La Iglesia, guiada por el Espíritu Santo, perpetúa este mensaje a través de los siglos para que todos puedan conocer a Dios.
El documento habla sobre la revelación sobrenatural. Explica que Dios se revela a los hombres para comunicarles verdades que no podrían conocer por sí mismos, como la Trinidad y la gracia. La revelación tiene un propósito salvífico y se ha dado progresivamente a lo largo de la historia, culminando en Jesucristo. Las verdades reveladas por Dios se encuentran en la Sagrada Escritura y la Tradición de la Iglesia, interpretadas de manera infalible por el Magisterio.
Dios se ha revelado plenamente a la humanidad en Jesucristo. La Revelación de Dios se transmite a través de la Tradición y la Sagrada Escritura, y se interpreta auténticamente por el Magisterio de la Iglesia. El hombre responde a esta Revelación con la obediencia de la fe, confiando plenamente en la verdad de Dios.
¿Cómo transmitimos la fe? - La Sagrada EscrituraBetty Rivera
El documento transmite la fe explicando cómo sabemos qué pertenece a la verdadera fe (la Revelación de Dios en la Sagrada Escritura y Tradición viva de la Iglesia), por qué transmitimos la fe (por mandato de Cristo y amor a Dios y al prójimo), y cómo transmitimos la fe (a través de la Palabra de Dios en la Sagrada Escritura y el magisterio de la Iglesia).
En este documento se explica cómo Dios se ha revelado a la humanidad a lo largo de la historia.
1) Dios se reveló primero en la historia de salvación del Antiguo Testamento, manifestándose a través de patriarcas como Abraham y profetas como Moisés. Luego, en Jesucristo, Dios se reveló plenamente como hombre.
2) La revelación de Dios se conoce a través de la Sagrada Escritura y la Tradición de la Iglesia. La Biblia y la Tradición están íntimamente unidas como fuentes
Este documento resume los principales puntos tratados en el Concilio Vaticano II, incluyendo las constituciones, declaraciones y decretos promulgados. Aborda temas como la revelación divina, la naturaleza de la Iglesia, la liturgia sagrada, y las relaciones entre la Iglesia y el mundo moderno. El concilio buscó actualizar la Iglesia y acercarla más a los fieles laicos.
El documento presenta un resumen de los 6 capítulos del Concilio Vaticano II sobre la revelación divina. Explica que Dios se reveló a sí mismo a los hombres a través de Cristo y el Espíritu Santo, y que esta revelación se transmite a través de la Sagrada Tradición, la Sagrada Escritura y el Magisterio de la Iglesia. También describe cómo el Antiguo y Nuevo Testamento forman parte de la revelación divina y preparan el camino para Cristo, y la importancia de que los fieles tengan acceso a
1. Dios se revela a sí mismo a lo largo de la historia de salvación, desde la creación hasta Jesucristo, respetando la dimensión histórica y biográfica del ser humano.
2. La revelación de Dios se encuentra tanto en la Sagrada Escritura como en la Tradición Apostólica transmitida por la Iglesia.
3. Jesucristo confió esta revelación a su Iglesia, quien custodia y enseña autoritativamente tanto la Escritura como la Tradición sin error.
El documento habla sobre la revelación sobrenatural. Explica que Dios se revela a los hombres para comunicarles verdades que no podrían conocer por sí mismos, como la Trinidad y la gracia. La revelación tiene un propósito salvífico y se ha dado progresivamente a lo largo de la historia, culminando en Jesucristo. Las verdades reveladas por Dios se encuentran en la Sagrada Escritura y la Tradición de la Iglesia, interpretadas de manera infalible por el Magisterio.
Dios se ha revelado plenamente a la humanidad en Jesucristo. La Revelación de Dios se transmite a través de la Tradición y la Sagrada Escritura, y se interpreta auténticamente por el Magisterio de la Iglesia. El hombre responde a esta Revelación con la obediencia de la fe, confiando plenamente en la verdad de Dios.
¿Cómo transmitimos la fe? - La Sagrada EscrituraBetty Rivera
El documento transmite la fe explicando cómo sabemos qué pertenece a la verdadera fe (la Revelación de Dios en la Sagrada Escritura y Tradición viva de la Iglesia), por qué transmitimos la fe (por mandato de Cristo y amor a Dios y al prójimo), y cómo transmitimos la fe (a través de la Palabra de Dios en la Sagrada Escritura y el magisterio de la Iglesia).
En este documento se explica cómo Dios se ha revelado a la humanidad a lo largo de la historia.
1) Dios se reveló primero en la historia de salvación del Antiguo Testamento, manifestándose a través de patriarcas como Abraham y profetas como Moisés. Luego, en Jesucristo, Dios se reveló plenamente como hombre.
2) La revelación de Dios se conoce a través de la Sagrada Escritura y la Tradición de la Iglesia. La Biblia y la Tradición están íntimamente unidas como fuentes
Este documento resume los principales puntos tratados en el Concilio Vaticano II, incluyendo las constituciones, declaraciones y decretos promulgados. Aborda temas como la revelación divina, la naturaleza de la Iglesia, la liturgia sagrada, y las relaciones entre la Iglesia y el mundo moderno. El concilio buscó actualizar la Iglesia y acercarla más a los fieles laicos.
El documento presenta un resumen de los 6 capítulos del Concilio Vaticano II sobre la revelación divina. Explica que Dios se reveló a sí mismo a los hombres a través de Cristo y el Espíritu Santo, y que esta revelación se transmite a través de la Sagrada Tradición, la Sagrada Escritura y el Magisterio de la Iglesia. También describe cómo el Antiguo y Nuevo Testamento forman parte de la revelación divina y preparan el camino para Cristo, y la importancia de que los fieles tengan acceso a
1. Dios se revela a sí mismo a lo largo de la historia de salvación, desde la creación hasta Jesucristo, respetando la dimensión histórica y biográfica del ser humano.
2. La revelación de Dios se encuentra tanto en la Sagrada Escritura como en la Tradición Apostólica transmitida por la Iglesia.
3. Jesucristo confió esta revelación a su Iglesia, quien custodia y enseña autoritativamente tanto la Escritura como la Tradición sin error.
Dios se revela a sí mismo a la humanidad a través de la historia de la salvación. La revelación divina comienza con la creación y se completa en la encarnación de Jesucristo. Dios desea una relación personal con los seres humanos y los invita a conocerlo a través de su Hijo y en el poder del Espíritu Santo. La revelación de Dios se transmite a través de la Sagrada Escritura y la Tradición de la Iglesia.
El documento describe las formas y fuentes de la revelación divina. Se revela de tres formas: 1) La creación, que muestra el poder y sabiduría de Dios. 2) Jesucristo, quien reveló plenamente el amor, bondad y santidad de Dios. 3) La Palabra escrita, la Biblia, que complementa las revelaciones previas y expone completamente los planes y propósitos de Dios. Las fuentes de la revelación son la tradición apostólica, transmitida por la Iglesia, y las Escrituras, que j
Este documento presenta la constitución sobre la revelación divina. Resume los principales puntos de la revelación divina a través de Jesucristo y la inspiración divina de las Escrituras. También describe cómo la tradición y las Escrituras forman el depósito sagrado de la palabra de Dios confiado a la Iglesia, y cómo la Iglesia busca comprender cada vez más profundamente las Escrituras.
Curso de Interpretación de la Sagrada Escrituralrubiano
El documento presenta un resumen del curso "Interpretación de la Sagrada Escritura en el siglo XXI". El curso busca enseñar un método católico para leer la Biblia a la luz de la revelación de Dios en la historia de la Iglesia. Explica conceptos como la revelación divina, la Palabra de Dios en la Sagrada Escritura, la Tradición y el Magisterio, y cómo la Biblia narra la historia de salvación.
VERBUM DOMINI, Seminario de Actualización 3ª partealexabeth
El documento resume las principales ideas sobre el anuncio de la Palabra de Dios presentadas por el Papa Benedicto XVI. En primer lugar, destaca que la Palabra de Dios no regresa vacía sino que cumple la voluntad de Dios. Luego señala que la misión de la Iglesia es anunciar al mundo el "Logos de la esperanza" que es Jesucristo. Por último, enfatiza que todos los bautizados son responsables de anunciar la Palabra de Dios como consecuencia de su bautismo.
El documento describe el rol del Espíritu Santo en la testificación según la Biblia. Explica que el Espíritu Santo genera un crecimiento cuantitativo rápido de los creyentes, convierte a personas de todos los ámbitos de la sociedad, y realiza una labor en los emisores y receptores del mensaje para glorificar a Jesús y cumplir su misión.
El documento resume brevemente la Biblia cristiana, dividiéndola en el Antiguo y Nuevo Testamento. Explica que la Biblia contiene la Palabra de Dios expresada en palabras humanas y fue dividida en capítulos y versículos para facilitar su estudio. Además, señala que la revelación divina se produce a través de las obras y palabras de Dios en la historia de la salvación.
La revelación es la comunicación de verdades sobrenaturales que Dios hace al hombre. Dios revela verdades naturales, como la existencia de un solo Dios, que el hombre puede alcanzar con su razón, y verdades sobrenaturales, como la Trinidad o la gracia, que el hombre no podría conocer por sí mismo. Dios se reveló progresivamente a lo largo de la historia, culminando en la revelación definitiva de Jesucristo. Las verdades reveladas por Dios se contienen en la Sagrada Escritura y la Tradición de la Iglesia
El documento describe cómo la Biblia revela el ser de Dios en la historia. Explica que el Antiguo Testamento muestra a Dios como creador y providente que obra a favor de los hombres y establece una alianza con Israel, mientras que el Nuevo Testamento revela a Dios como padre de Jesucristo y hace que los hombres sean hijos suyos a través de Jesús. También existe continuidad y novedad entre ambos testamentos en cuanto a la revelación de Dios.
Este documento presenta los principios fundamentales de la nueva evangelización. Explica que la nueva evangelización debe comenzar de forma humilde como un grano de mostaza, en lugar de buscar grandes éxitos inmediatos. También señala que la evangelización requiere renunciar a uno mismo y hablar en nombre de la Iglesia y de Dios, no en propio nombre, y que debe estar fundamentada en la oración y unión con el sufrimiento redentor de Cristo. El éxito de la evangelización depende de Dios, no de métodos
El documento resume la revelación de Dios como la manifestación de Dios a los seres humanos a través de hechos y palabras con el fin de establecer una comunión de vida. Jesucristo es la culminación y plenitud de la revelación divina. La revelación se transmite a través de la tradición de la Iglesia y se manifiesta en la historia humana y a través de signos para comunicar la salvación.
Este documento discute diferentes formas de servicio a la Palabra de Dios, como el primer anuncio, la instrucción, la profecía y el testimonio. También explica la diferencia entre evangelización y catequesis, señalando que la evangelización intenta suscitar la conversión mientras que la catequesis profundiza la comprensión del mensaje cristiano. Además, destaca la importancia de que la comunidad cristiana sea un testimonio viviente del Evangelio para renovar la humanidad.
La revelación de Dios se refiere a la manifestación de Dios y sus secretos a la humanidad a través de hechos y palabras. Jesucristo es el culmen de la revelación, siendo él mismo la Palabra de Dios encarnada. La revelación tiene lugar a lo largo de la historia y se transmite a través de la tradición y la Iglesia para llevar a la humanidad a una comunión más profunda con Dios.
Este documento presenta el primer capítulo de la Constitución Dogmática Dei Verbum sobre la revelación divina. Establece que Dios se reveló a sí mismo a través de Cristo para que los hombres puedan acceder al Padre a través del Espíritu Santo. También explica que la revelación se realizó a través de hechos y palabras, y que su objetivo final es manifestar el misterio de la salvación humana. Finalmente, señala que la revelación se preparó a lo largo de la historia a través de los patriarcas, Mo
La misión de la Iglesia consiste en anunciar el Evangelio a todas las personas para hacerlas participar en la comunión con Dios. La Iglesia se esfuerza por cumplir el mandato de Jesús de predicar el mensaje de salvación a todos los pueblos. El Espíritu Santo guía a la Iglesia en esta tarea de llevar la buena nueva del Reino de Dios a todas partes.
Este documento resume los principales puntos sobre la naturaleza de la Revelación divina según el Concilio Vaticano II. Explica que la Revelación es la manifestación de Dios a los hombres a través de sus obras en la creación y la historia, y se completó en Jesucristo. También destaca que la Revelación se desarrolló gradualmente a lo largo de la historia, preparando a la humanidad para la venida de Cristo, en quien alcanzó su plenitud y perfección definitiva.
La Exhortación Apostólica Verbum Domini ofrece tres partes principales. La primera parte explora la naturaleza de Dios como el que habla y la respuesta humana a la revelación divina. La segunda parte examina el papel central de la Palabra de Dios en la Iglesia, especialmente a través de la liturgia. La tercera parte trata sobre la misión de anunciar la Palabra de Dios al mundo, incluido el diálogo interreligioso. El documento concluye enfatizando la necesidad de escuchar, celebrar y medit
El Concilio Vaticano II fue un concilio ecuménico de la Iglesia católica convocado por el papa Juan XXIII, quien lo anunció el 25 de enero de 1959. Fue uno de los eventos históricos que marcaron el siglo XX.
El Concilio constó de cuatro sesiones: la primera de ellas fue presidida por el mismo Papa en el otoño de 1962. Él no pudo concluir este Concilio ya que falleció un año después, (el 3 de junio de 1963). Las otras tres etapas fueron convocadas y presididas por su sucesor, el papa Pablo VI, hasta su clausura en 1965. La lengua oficial del Concilio fue el latín.
Comparativamente, fue el Concilio que contó con mayor y más diversa representación de lenguas y razas, con una media de asistencia de unos dos mil padres conciliares procedentes de todas las partes del mundo. Asistieron además miembros de otras confesiones religiosas cristianas.
Los documentos son:
Constituciones
Dei Verbum (Constitución Dogmática sobre la Divina Revelación)
Lumen Gentium (Constitución Dogmática sobre la Iglesia)
Sacrosanctum Concilium (Constitución sobre la Sagrada Liturgia)
Gaudium et Spes (Constitución Pastoral sobre la Iglesia en el mundo actual)
Decretos conciliares
Ad Gentes (Decreto sobre la actividad misionera de la Iglesia)
Presbyterorum Ordinis (Decreto sobre el ministerio y vida de los presbíteros)
Apostolicam Actuositatem (Decreto sobre el apostolado de los laicos)
Optatam Totius (Decreto sobre la formación sacerdotal)
Perfectae Caritatis (Decreto sobre la adecuada renovación de la vida religiosa)
Christus Dominus (Decreto sobre el ministerio pastoral de los Obispos)
Unitatis Redintegratio (Decreto sobre el ecumenismo)
Orientalium Ecclesiarum (Decreto sobre las Iglesias orientales católicas)
Inter Mirifica (Decreto sobre los Medios de comunicación social)
Declaraciones conciliares
Gravissimum Educationis (Declaración sobre la Educación Cristiana)
Nostra Aetate (Declaración sobre las relaciones de la Iglesia con las Religiones no cristianas)
Dignitatis Humanae (Declaración sobre la libertad religiosa)
Dios se revela a sí mismo a la humanidad a través de la historia de la salvación. La revelación divina comienza con la creación y se completa en la encarnación de Jesucristo. Dios desea una relación personal con los seres humanos y los invita a conocerlo a través de su Hijo y en el poder del Espíritu Santo. La revelación de Dios se transmite a través de la Sagrada Escritura y la Tradición de la Iglesia.
El documento describe las formas y fuentes de la revelación divina. Se revela de tres formas: 1) La creación, que muestra el poder y sabiduría de Dios. 2) Jesucristo, quien reveló plenamente el amor, bondad y santidad de Dios. 3) La Palabra escrita, la Biblia, que complementa las revelaciones previas y expone completamente los planes y propósitos de Dios. Las fuentes de la revelación son la tradición apostólica, transmitida por la Iglesia, y las Escrituras, que j
Este documento presenta la constitución sobre la revelación divina. Resume los principales puntos de la revelación divina a través de Jesucristo y la inspiración divina de las Escrituras. También describe cómo la tradición y las Escrituras forman el depósito sagrado de la palabra de Dios confiado a la Iglesia, y cómo la Iglesia busca comprender cada vez más profundamente las Escrituras.
Curso de Interpretación de la Sagrada Escrituralrubiano
El documento presenta un resumen del curso "Interpretación de la Sagrada Escritura en el siglo XXI". El curso busca enseñar un método católico para leer la Biblia a la luz de la revelación de Dios en la historia de la Iglesia. Explica conceptos como la revelación divina, la Palabra de Dios en la Sagrada Escritura, la Tradición y el Magisterio, y cómo la Biblia narra la historia de salvación.
VERBUM DOMINI, Seminario de Actualización 3ª partealexabeth
El documento resume las principales ideas sobre el anuncio de la Palabra de Dios presentadas por el Papa Benedicto XVI. En primer lugar, destaca que la Palabra de Dios no regresa vacía sino que cumple la voluntad de Dios. Luego señala que la misión de la Iglesia es anunciar al mundo el "Logos de la esperanza" que es Jesucristo. Por último, enfatiza que todos los bautizados son responsables de anunciar la Palabra de Dios como consecuencia de su bautismo.
El documento describe el rol del Espíritu Santo en la testificación según la Biblia. Explica que el Espíritu Santo genera un crecimiento cuantitativo rápido de los creyentes, convierte a personas de todos los ámbitos de la sociedad, y realiza una labor en los emisores y receptores del mensaje para glorificar a Jesús y cumplir su misión.
El documento resume brevemente la Biblia cristiana, dividiéndola en el Antiguo y Nuevo Testamento. Explica que la Biblia contiene la Palabra de Dios expresada en palabras humanas y fue dividida en capítulos y versículos para facilitar su estudio. Además, señala que la revelación divina se produce a través de las obras y palabras de Dios en la historia de la salvación.
La revelación es la comunicación de verdades sobrenaturales que Dios hace al hombre. Dios revela verdades naturales, como la existencia de un solo Dios, que el hombre puede alcanzar con su razón, y verdades sobrenaturales, como la Trinidad o la gracia, que el hombre no podría conocer por sí mismo. Dios se reveló progresivamente a lo largo de la historia, culminando en la revelación definitiva de Jesucristo. Las verdades reveladas por Dios se contienen en la Sagrada Escritura y la Tradición de la Iglesia
El documento describe cómo la Biblia revela el ser de Dios en la historia. Explica que el Antiguo Testamento muestra a Dios como creador y providente que obra a favor de los hombres y establece una alianza con Israel, mientras que el Nuevo Testamento revela a Dios como padre de Jesucristo y hace que los hombres sean hijos suyos a través de Jesús. También existe continuidad y novedad entre ambos testamentos en cuanto a la revelación de Dios.
Este documento presenta los principios fundamentales de la nueva evangelización. Explica que la nueva evangelización debe comenzar de forma humilde como un grano de mostaza, en lugar de buscar grandes éxitos inmediatos. También señala que la evangelización requiere renunciar a uno mismo y hablar en nombre de la Iglesia y de Dios, no en propio nombre, y que debe estar fundamentada en la oración y unión con el sufrimiento redentor de Cristo. El éxito de la evangelización depende de Dios, no de métodos
El documento resume la revelación de Dios como la manifestación de Dios a los seres humanos a través de hechos y palabras con el fin de establecer una comunión de vida. Jesucristo es la culminación y plenitud de la revelación divina. La revelación se transmite a través de la tradición de la Iglesia y se manifiesta en la historia humana y a través de signos para comunicar la salvación.
Este documento discute diferentes formas de servicio a la Palabra de Dios, como el primer anuncio, la instrucción, la profecía y el testimonio. También explica la diferencia entre evangelización y catequesis, señalando que la evangelización intenta suscitar la conversión mientras que la catequesis profundiza la comprensión del mensaje cristiano. Además, destaca la importancia de que la comunidad cristiana sea un testimonio viviente del Evangelio para renovar la humanidad.
La revelación de Dios se refiere a la manifestación de Dios y sus secretos a la humanidad a través de hechos y palabras. Jesucristo es el culmen de la revelación, siendo él mismo la Palabra de Dios encarnada. La revelación tiene lugar a lo largo de la historia y se transmite a través de la tradición y la Iglesia para llevar a la humanidad a una comunión más profunda con Dios.
Este documento presenta el primer capítulo de la Constitución Dogmática Dei Verbum sobre la revelación divina. Establece que Dios se reveló a sí mismo a través de Cristo para que los hombres puedan acceder al Padre a través del Espíritu Santo. También explica que la revelación se realizó a través de hechos y palabras, y que su objetivo final es manifestar el misterio de la salvación humana. Finalmente, señala que la revelación se preparó a lo largo de la historia a través de los patriarcas, Mo
La misión de la Iglesia consiste en anunciar el Evangelio a todas las personas para hacerlas participar en la comunión con Dios. La Iglesia se esfuerza por cumplir el mandato de Jesús de predicar el mensaje de salvación a todos los pueblos. El Espíritu Santo guía a la Iglesia en esta tarea de llevar la buena nueva del Reino de Dios a todas partes.
Este documento resume los principales puntos sobre la naturaleza de la Revelación divina según el Concilio Vaticano II. Explica que la Revelación es la manifestación de Dios a los hombres a través de sus obras en la creación y la historia, y se completó en Jesucristo. También destaca que la Revelación se desarrolló gradualmente a lo largo de la historia, preparando a la humanidad para la venida de Cristo, en quien alcanzó su plenitud y perfección definitiva.
La Exhortación Apostólica Verbum Domini ofrece tres partes principales. La primera parte explora la naturaleza de Dios como el que habla y la respuesta humana a la revelación divina. La segunda parte examina el papel central de la Palabra de Dios en la Iglesia, especialmente a través de la liturgia. La tercera parte trata sobre la misión de anunciar la Palabra de Dios al mundo, incluido el diálogo interreligioso. El documento concluye enfatizando la necesidad de escuchar, celebrar y medit
El Concilio Vaticano II fue un concilio ecuménico de la Iglesia católica convocado por el papa Juan XXIII, quien lo anunció el 25 de enero de 1959. Fue uno de los eventos históricos que marcaron el siglo XX.
El Concilio constó de cuatro sesiones: la primera de ellas fue presidida por el mismo Papa en el otoño de 1962. Él no pudo concluir este Concilio ya que falleció un año después, (el 3 de junio de 1963). Las otras tres etapas fueron convocadas y presididas por su sucesor, el papa Pablo VI, hasta su clausura en 1965. La lengua oficial del Concilio fue el latín.
Comparativamente, fue el Concilio que contó con mayor y más diversa representación de lenguas y razas, con una media de asistencia de unos dos mil padres conciliares procedentes de todas las partes del mundo. Asistieron además miembros de otras confesiones religiosas cristianas.
Los documentos son:
Constituciones
Dei Verbum (Constitución Dogmática sobre la Divina Revelación)
Lumen Gentium (Constitución Dogmática sobre la Iglesia)
Sacrosanctum Concilium (Constitución sobre la Sagrada Liturgia)
Gaudium et Spes (Constitución Pastoral sobre la Iglesia en el mundo actual)
Decretos conciliares
Ad Gentes (Decreto sobre la actividad misionera de la Iglesia)
Presbyterorum Ordinis (Decreto sobre el ministerio y vida de los presbíteros)
Apostolicam Actuositatem (Decreto sobre el apostolado de los laicos)
Optatam Totius (Decreto sobre la formación sacerdotal)
Perfectae Caritatis (Decreto sobre la adecuada renovación de la vida religiosa)
Christus Dominus (Decreto sobre el ministerio pastoral de los Obispos)
Unitatis Redintegratio (Decreto sobre el ecumenismo)
Orientalium Ecclesiarum (Decreto sobre las Iglesias orientales católicas)
Inter Mirifica (Decreto sobre los Medios de comunicación social)
Declaraciones conciliares
Gravissimum Educationis (Declaración sobre la Educación Cristiana)
Nostra Aetate (Declaración sobre las relaciones de la Iglesia con las Religiones no cristianas)
Dignitatis Humanae (Declaración sobre la libertad religiosa)
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
3. OBJETIVOS
Conocer la
doctrina católica
de la divina
revelación y
su transmisión
como fuente del
anuncio de la
salvación.
Reconocer
a Dios, a través de
diferentes
manifestaciones,
como Dios amoroso
que busca revelarse a
los hombres para bien
de la humanidad
Valorar
la divina revelación
como fuente del
anuncio de la
salvación
que es necesario
recibir con fe.
4. "A DIOS NADIE LE HA VISTO JAMÁS"
Si Dios no se puede ver ¿se puede entonces conocer?
o
¿Es Dios un secreto? ¿Quiere ser un secreto?
Juan 1, 18a
5. "A DIOS NADIE LE HA VISTO JAMÁS: EL HIJO ÚNICO,
QUE ESTÁ EN EL SENO DEL PADRE, ÉL LO HA CONTADO.
Dios busca formas de darse a conocer,
Él quiere darse a conocer:
Se revela.
Juan 1, 18
8. NATURALEZA Y OBJETO DE LA REVELACIÓN
Dispuso Dios en su sabiduría revelarse a Sí mismo
y dar a conocer el misterio de su voluntad(Ef 1,19).
Por la revelación, Dios invisible habla a los hombres como amigos,
movido por su gran amor y mora con ellos, para invitarlos a la
comunicación consigo y recibirlos en su compañía.
Es un plan de revelación que se realiza con hechos y palabras
intrínsecamente conectados:
Todo lo que Dios ha hecho en la historia de la salvación
revela su identidad.
9. "REMBRANDT F.
1659: Moises con
las Tablas de la
ley. Óleo sobre
lienzo 168,5 x
156,5 cm. Berlin,
Staaliche Museen
zu Berlin
(Click para agrandar)
10. • ¿De qué manera Dios fue creativo al entregar el mensaje
moral?
• ¿Cómo se relaciona con el tema de nuestra clase?
• ¿Cuál es la actitud de Moisés con el mensaje?
¿De qué forma se evidencia que Moisés capta que es
un mensaje divino?
• ¿Qué significa que el pintor se halla preocupado de escribir
los mandamientos en hebreo?
• ¿Para quién era el mensaje?
• ¿Qué nos dice eso de la actitud de Dios con su pueblo
11. La verdad íntima acerca de Dios y acerca de la salvación
se nos manifiesta, por la revelación, EN CRISTO,
que es, a un tiempo, mediador y plenitud de toda la revelación.
JESUCRISTO,
CÚLMEN DE LA REVELACIÓN.
13. (Click para agrandar)
JUANES, JUAN DE Fuente la Higuera, Valencia, 1503 -
Bocairente, Valencia, 1579. Museo del Prado.
14. • ¿Qué significa sentarse a la mesa?
• ¿Cuál es el trato de Jesús con los
apóstoles?
• ¿En qué momento de la vida de
Jesús se da esta escena?
• ¿Qué les regala? ¿cómo se relaciona
con el mensaje de la salvación?
15. ¡Claro! Para algo tan
grande, Dios nos debía
preparar... ¿cómo?
PREPARACIÓN DE LA REVELACIÓN
16. PREPARACIÓN DE LA REVELACIÓN
Explicar que Dios quiere que lo reconozcan como:
- Dios único, vivo y verdadero,
- Padre providente
- Justo juez
Para eso envió al Salvador prometido (Jesús) y preparó el corazón de los hombres
a través de los siglos, para que pudieran recibir su mensaje.
18. ¿DE QUÉ SIRVE EL ANTIGUO TESTAMENTO SI ES TAN...
VIEJO
ANTICUADO
RARO
ABURRIDO
?
19. Antiguo Testamento
IMPORTANCIA DEL AT PARA LOS CRISTIANOS
El AT prepara, anuncia proféticamente y significa,
con diversas figuras, la venida de Cristo
redentor universal y su Reino.
Los libros del Antiguo Testamento manifiestan a
todos el conocimiento de Dios y del hombre,
y las formas de obrar de Dios
justo y misericordioso.
Estos libros demuestran, l
a verdadera pedagogía divina.
20. EL NUEVO TESTAMENTO
Al llegar la plenitud de los tiempos
el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros
lleno de gracia y de verdad.
La vida, pasión, muerte y resurrección de Cristo
es el GRAN MENSAJE.
Los escritos del Nuevo Testamento
son un testimonio perenne y divino.
Nuevo Testamento
21. Antiguo Testamento Nuevo Testamento
UNIDAD DE
AMBOS
TESTAMENTOS...
Dios, pues, inspirador y autor de ambos Testamentos,
dispuso las cosas tan sabiamente que el Nuevo Testamento
está presente en el Antiguo y el Antiguo en el Nuevo.
Aunque Cristo fundó el NT, los libros del AT recibidos con fe,
adquieren y manifiestan su pleno significado en el NT,
ilustrándolo y explicándolo al mismo tiempo.
22. Cristo mandó a los Apóstoles
que predicaran a todos los
hombres su mensaje, lo cual fue
realizado fielmente por la
predicación oral y, a su vez,
dejaron sucesores que pudieran
hacer lo mismo (obispos).
Los Apóstoles y sus
sucesores
La SagradaTradición
TRANSMITIR
SE DEBE
TRANSMISIÓN DE LA
REVELACIÓN DIVINA
DIOS QUIERE QUE ESTE
MENSAJE TAN
IMPORTANTE SEA
ETERNO,
PARA ESO
El mensaje debía conservarse hasta el fin de los tiempos por
una sucesión continua. Por eso los Apóstoles, piden a los
fieles que conserven las tradiciones que han aprendido y que
sigan cultivando y viviendo la fe que se les ha dado, que
encierra todo lo necesario para que el Pueblo de Dios viva
santamente y aumente su fe. De esta forma la Iglesia, en su
doctrina, en su vida y en su culto perpetúa y transmite a todas
las generaciones todo lo que ella es y todo lo que cree, con la
ayuda del Espíritu Santo.
23. Ambas tiene la misma divina fuente, se funden y tienden a un mismo fin.
- La Sagrada Escritura es la Palabra de Dios en cuanto se consigna por escrito
- bajo la inspiración del Espíritu Santo,
- La Sagrada Tradición transmite íntegramente a los sucesores de los Apóstoles la Palabra de Dios,
- a ellos confiada por Cristo Señor y por el Espíritu Santo para que,
guarden fielmente la verdad, la expongan y la difundan con su predicación:
La Iglesia no deriva solamente de la Sagrada Escritura, por eso se deben recibir y venerar ambas
con un mismo espíritu de piedad.
RELACIÓN SAGRADA
TRADICIÓN Y
SAGRADA ESCRITURA
SON UN SOLO DEPÓSITO SAGRADO DE LA PALABRA DE DIOS
25. ¿Quiénes están presentes?
¿De qué forma se está revelando Dios en la escena?
¿Qué recurso utiliza Dios para transmitir el mensaje?
¿con qué palabras lo hace?
¿Por qué es tan importante este momento para la
revelación y para toda la historia de la humanidad?
¿Con qué actitud recibe María el mensaje?
¿cómo ayuda el ES en la escena?