El documento describe la Sagrada Escritura como la palabra de Dios revelada a través de la inspiración del Espíritu Santo en los autores humanos. Explica que Cristo es la Palabra de Dios y que la Escritura debe interpretarse a la luz de Cristo. También describe el canon de las Escrituras, incluyendo los libros del Antiguo y Nuevo Testamento, y explica que la Escritura es fundamental para la vida y doctrina de la Iglesia.
El documento describe los diferentes géneros literarios presentes en la Biblia: narrativo, lírico, profético y sapiencial. Explica que el género narrativo incluye historias y cartas y se usa con frecuencia en la Biblia para explicar eventos históricos. El género lírico incluye poesía como los salmos y el Cantar de los Cantares. El género profético se encuentra principalmente en el Antiguo Testamento y los profetas anuncian mensajes de Dios. Finalmente, el género s
La Biblia es un conjunto de 73 libros escritos a lo largo de casi dos mil años por numerosas culturas antiguas del Oriente Próximo. Cada uno de sus libros es distinto y usa diversos géneros literarios como la historia, poesía y cartas. Los libros que formaron parte de la Biblia fueron determinados por las primeras comunidades cristianas en base a su autoridad, antigüedad y cercanía a la tradición apostólica. Originalmente los textos fueron escritos en hebreo, arameo y griego
El documento resume los principales aspectos literarios y teológicos del Evangelio de Mateo. Describe que Mateo es una obra de síntesis que utiliza recursos como la repetición y la ordenación numérica para enfatizar su unidad y enseñanzas sobre el Reino de los Cielos a través de cinco discursos. También examina la trama narrativa del evangelio y su importancia en la Iglesia primitiva.
La historia de la Iglesia ha estado marcada por la providencia divina y la libertad humana. Los primeros cristianos predicaron el evangelio por todo el mundo conocido y fundaron comunidades a pesar de las persecuciones. La Iglesia celebró concilios ecuménicos para definir doctrinas frente a herejías. En la Edad Media floreció la teología y órdenes religiosas, aunque hubo cisma con Oriente y Occidente. La Reforma protestante llevó al Concilio de Trento para reafirmar la doctrina
La Biblia descrita , espara orar, contemplar y predicar el Evangelio, DEBEMOS CONTEMPLARLA PARA APARTE DE ORAR REFLEXIONAR SOBRE COMO ERA JESUS, aprender a ser como EL, perdonar a nuestros enemigos y a ejercer la Misericordia
Este documento describe los diferentes ministerios que existen en la Iglesia. Explica que hay tres ministerios ordenados: obispo, presbítero y diácono, para los cuales se requiere el sacramento del orden. También habla de dos ministerios instituidos para los laicos: lector y acólito. Finalmente, menciona otros ministerios reconocidos o de hecho como el ministro extraordinario de la comunión, coro, guía y monaguillos.
cuandro sinóptico fundamentación bíblica sobre el Espíritu Santojamerfoco1
Este trabajo fue realizado por: Jamer Bravo, Edier Meléndez, Alberto Jojoa y Edison Bolaños.contiene diapositivas sobre los fundamentos bíblicos del Espíritu Santo
El documento describe los diferentes géneros literarios presentes en la Biblia: narrativo, lírico, profético y sapiencial. Explica que el género narrativo incluye historias y cartas y se usa con frecuencia en la Biblia para explicar eventos históricos. El género lírico incluye poesía como los salmos y el Cantar de los Cantares. El género profético se encuentra principalmente en el Antiguo Testamento y los profetas anuncian mensajes de Dios. Finalmente, el género s
La Biblia es un conjunto de 73 libros escritos a lo largo de casi dos mil años por numerosas culturas antiguas del Oriente Próximo. Cada uno de sus libros es distinto y usa diversos géneros literarios como la historia, poesía y cartas. Los libros que formaron parte de la Biblia fueron determinados por las primeras comunidades cristianas en base a su autoridad, antigüedad y cercanía a la tradición apostólica. Originalmente los textos fueron escritos en hebreo, arameo y griego
El documento resume los principales aspectos literarios y teológicos del Evangelio de Mateo. Describe que Mateo es una obra de síntesis que utiliza recursos como la repetición y la ordenación numérica para enfatizar su unidad y enseñanzas sobre el Reino de los Cielos a través de cinco discursos. También examina la trama narrativa del evangelio y su importancia en la Iglesia primitiva.
La historia de la Iglesia ha estado marcada por la providencia divina y la libertad humana. Los primeros cristianos predicaron el evangelio por todo el mundo conocido y fundaron comunidades a pesar de las persecuciones. La Iglesia celebró concilios ecuménicos para definir doctrinas frente a herejías. En la Edad Media floreció la teología y órdenes religiosas, aunque hubo cisma con Oriente y Occidente. La Reforma protestante llevó al Concilio de Trento para reafirmar la doctrina
La Biblia descrita , espara orar, contemplar y predicar el Evangelio, DEBEMOS CONTEMPLARLA PARA APARTE DE ORAR REFLEXIONAR SOBRE COMO ERA JESUS, aprender a ser como EL, perdonar a nuestros enemigos y a ejercer la Misericordia
Este documento describe los diferentes ministerios que existen en la Iglesia. Explica que hay tres ministerios ordenados: obispo, presbítero y diácono, para los cuales se requiere el sacramento del orden. También habla de dos ministerios instituidos para los laicos: lector y acólito. Finalmente, menciona otros ministerios reconocidos o de hecho como el ministro extraordinario de la comunión, coro, guía y monaguillos.
cuandro sinóptico fundamentación bíblica sobre el Espíritu Santojamerfoco1
Este trabajo fue realizado por: Jamer Bravo, Edier Meléndez, Alberto Jojoa y Edison Bolaños.contiene diapositivas sobre los fundamentos bíblicos del Espíritu Santo
El documento habla sobre la teología natural y sobrenatural. Define la teología natural como la exposición científica de las verdades acerca de Dios conocibles por la razón natural, mientras que la teología sobrenatural es la exposición de las verdades acerca de Dios conocibles por la revelación divina. También discute las divisiones de la teología, incluyendo la teología dogmática, histórico-bíblica y práctica, y conceptos como el dogma, verdades reveladas y opiniones teológicas.
El documento presenta una introducción a la bibliología y la doctrina de la Biblia. Explica conceptos como qué es la Biblia, su origen divino, autoridad y autores inspirados. Define términos como Biblia, Escrituras y Palabra de Dios. Explora la revelación de Dios a través de la Biblia y la inspiración verbal plenaria de los escritos sagrados.
Este documento presenta un resumen general del curso "Hermenéutica Bíblica: Reglas de Interpretación y Métodos de Estudio Bíblico". Explica conceptos como exégesis, hermenéutica, inspiración, iluminación y contextualización. También describe brevemente la Biblia, su autoría, propósito y contenido, así como las fronteras contextuales y figuras retóricas que se usan en la interpretación bíblica.
Este documento presenta una introducción al estudio lingüístico de la Biblia. Explica que la lingüística bíblica estudia el desarrollo de los conceptos y palabras en la Biblia a través de su significado actual y evolución histórica. También describe los principales idiomas bíblicos como el hebreo, arameo y griego koiné, así como los documentos clave como el Texto Masorético, la Septuaginta y el Nuevo Testamento griego.
Linea del tiemp antiguo testamento lo biblico v/s lo historicoRichard Rojas
Linea del tiempo donde se puede ver los acontecimientos bíblicos del antiguo testamento y los acontecimientos históricos dela humanidad en forma paralela con los años en los que acorrieron, que serán de gran ductilidad para estudios bíblicos de su Iglesia local. realizado por Richard Rojas Fuentealba Licenciado en teología graduado de California Christian University
El documento proporciona una introducción general a la Biblia, resumiendo cómo está estructurada. Explica que la Biblia está dividida en el Antiguo y Nuevo Testamento. El Antiguo Testamento contiene libros históricos, poéticos y proféticos, mientras que el Nuevo Testamento incluye los Evangelios, las cartas de Pablo y otras cartas, así como el libro del Apocalipsis. También brinda una breve historia de cómo la Biblia llegó a estar dividida en capítulos y versículos.
La Biblia está formada por 73 libros escritos a lo largo de 1100 años por autores divinos e humanos bajo la inspiración del Espíritu Santo. Está compuesta por el Antiguo Testamento en hebreo y arameo y el Nuevo Testamento en griego. Los géneros literarios principales son la narración, la poesía, la profecía y la sabiduría en el Antiguo Testamento, y la narración, las epístolas y la apocalíptica en el Nuevo Testamento.
03 la formación del canon de las escritruraskeomiguel
El documento describe la formación del Canon Bíblico, incluyendo el Antiguo y Nuevo Testamento. Explica que el Antiguo Testamento ya estaba establecido en el tiempo de Jesús, mientras que el Nuevo Testamento se fijó en el siglo IV d.C. tras un proceso de aceptación de los libros por las iglesias cristianas basado en su autoría apostólica y doctrina. El documento también resalta la gran cantidad de manuscritos antiguos que respaldan la autenticidad de la Biblia.
El documento presenta una introducción al Nuevo Testamento, describiendo su división en cuatro secciones principales: los Evangelios, que narran la vida de Jesús; los Hechos de los Apóstoles, que describen la expansión temprana de la iglesia; las Epístolas de Pablo y otras epístolas generales; y el Apocalipsis, una profecía del fin de los tiempos. También resume brevemente la historia del imperio grecomacedónico bajo Filipo II y Alejandro Magno y su expansión desde Grecia a la India.
El documento resume la Biblia, incluyendo su origen, contenido, formación y diferentes géneros literarios. Explica que la Biblia está compuesta de 73 libros divididos en el Antiguo y Nuevo Testamento. Surge de la inspiración divina a través de los autores humanos a lo largo de mil años y transmite la experiencia religiosa del pueblo de Israel y la vida de Jesús.
Presentacion de Clase Nuevo Testamento I OM.pdfssuser9b3e4f
El documento presenta el contexto histórico, político, cultural, social y religioso del Nuevo Testamento. En el siglo I d.C., el mundo estaba dominado por el Imperio Romano y su cultura helenística. El judaísmo era la religión predominante en Israel. El documento describe estos ambientes para ayudar a comprender mejor los escritos del Nuevo Testamento.
Este documento resume la Biblia como una colección de 73 libros escritos por autores humanos a lo largo de muchos años y que relatan la historia del pueblo de Israel y su relación con Dios. La Biblia consta de libros históricos, proféticos, evangelios, cartas y el Apocalipsis. Aunque escrita por humanos, la Iglesia considera que la Biblia fue inspirada por Dios y enseña verdades sobre la salvación.
Este documento resume la vida de Jesús. Menciona que nació en Belén alrededor del año 6 a.C., vivió principalmente en Galilea en ciudades como Nazaret y Cafarnaúm, y predicó el evangelio. También describe brevemente la sociedad de Palestina en ese tiempo y los lugares y personas que Jesús interactuó como los fariseos, los romanos y Herodes. El documento concluye resumiendo los eventos clave de la vida de Jesús como su pasión, muerte y resurrección.
Este documento resume los principales aspectos de la Eucaristía. Explica que la Eucaristía conmemora la Última Cena de Jesús y su sacrificio en la cruz, renovando la alianza entre Dios y la humanidad. También describe la presencia real de Cristo en la Eucaristía a través de la transubstanciación, y las disposiciones necesarias para recibir la sagrada comunión dignamente.
El documento describe los elementos esenciales de la catequesis. Define la catequesis como un ministerio de la Palabra de Dios y un ministerio eclesial. Explica que la catequesis es una etapa del proceso evangelizador y una educación de la fe. Finalmente, señala que los principales ámbitos de la catequesis son el ámbito universal, el diocesano y el parroquial.
Notas para una conferencia introductoria al arte cristiano de la predicación. Visite www.drpablojimenez.com & www.prediquemos.net. Busque nuestro canal en UnoRed: ¡CREO!
El documento resume la Epístola a los Hebreos, incluyendo su tema, autor desconocido, destinatarios (judíos cristianos tentados a abandonar su fe), propósito (estimular la perseverancia), y contenido (Jesús es superior a ángeles y sacerdotes del Antiguo Pacto, y el Nuevo Pacto es mejor que el Antiguo).
Este documento introduce el tema de la pneumatología o doctrina del Espíritu Santo. Define el Espíritu Santo y discute su naturaleza, incluyendo su personalidad y deidad. Explica los nombres, símbolos y acciones del Espíritu Santo según las Escrituras. También analiza su obra en el Antiguo y Nuevo Testamento, los dones que imparte, y ofensas contra él. El documento provee una introducción amplia a la doctrina y obra del Espíritu Santo según la perspectiva cristiana.
El documento resume las propiedades de los libros sagrados y la unidad de la Biblia. Explica que a pesar de la diversidad de autores y épocas, la Biblia tiene un único autor principal que es Dios y un mensaje armonioso. También describe la relación entre el Antiguo y Nuevo Testamento, donde el NT es la plenitud y cumplimiento del AT y Jesucristo es el centro de toda la Biblia.
Este documento discute la relación entre la Iglesia y las Escrituras. Sostiene que (1) las Escrituras son la norma para la Iglesia y sus enseñanzas, ya que contienen el testimonio inspirado de Dios, y (2) la Iglesia es el contexto de las Escrituras y la primera intérprete de ellas. También explica que (3) las Escrituras no deben verse como un código externo, sino como textos fundacionales porque expresan la esencia y misión de la Iglesia viviente.
El documento habla sobre la teología natural y sobrenatural. Define la teología natural como la exposición científica de las verdades acerca de Dios conocibles por la razón natural, mientras que la teología sobrenatural es la exposición de las verdades acerca de Dios conocibles por la revelación divina. También discute las divisiones de la teología, incluyendo la teología dogmática, histórico-bíblica y práctica, y conceptos como el dogma, verdades reveladas y opiniones teológicas.
El documento presenta una introducción a la bibliología y la doctrina de la Biblia. Explica conceptos como qué es la Biblia, su origen divino, autoridad y autores inspirados. Define términos como Biblia, Escrituras y Palabra de Dios. Explora la revelación de Dios a través de la Biblia y la inspiración verbal plenaria de los escritos sagrados.
Este documento presenta un resumen general del curso "Hermenéutica Bíblica: Reglas de Interpretación y Métodos de Estudio Bíblico". Explica conceptos como exégesis, hermenéutica, inspiración, iluminación y contextualización. También describe brevemente la Biblia, su autoría, propósito y contenido, así como las fronteras contextuales y figuras retóricas que se usan en la interpretación bíblica.
Este documento presenta una introducción al estudio lingüístico de la Biblia. Explica que la lingüística bíblica estudia el desarrollo de los conceptos y palabras en la Biblia a través de su significado actual y evolución histórica. También describe los principales idiomas bíblicos como el hebreo, arameo y griego koiné, así como los documentos clave como el Texto Masorético, la Septuaginta y el Nuevo Testamento griego.
Linea del tiemp antiguo testamento lo biblico v/s lo historicoRichard Rojas
Linea del tiempo donde se puede ver los acontecimientos bíblicos del antiguo testamento y los acontecimientos históricos dela humanidad en forma paralela con los años en los que acorrieron, que serán de gran ductilidad para estudios bíblicos de su Iglesia local. realizado por Richard Rojas Fuentealba Licenciado en teología graduado de California Christian University
El documento proporciona una introducción general a la Biblia, resumiendo cómo está estructurada. Explica que la Biblia está dividida en el Antiguo y Nuevo Testamento. El Antiguo Testamento contiene libros históricos, poéticos y proféticos, mientras que el Nuevo Testamento incluye los Evangelios, las cartas de Pablo y otras cartas, así como el libro del Apocalipsis. También brinda una breve historia de cómo la Biblia llegó a estar dividida en capítulos y versículos.
La Biblia está formada por 73 libros escritos a lo largo de 1100 años por autores divinos e humanos bajo la inspiración del Espíritu Santo. Está compuesta por el Antiguo Testamento en hebreo y arameo y el Nuevo Testamento en griego. Los géneros literarios principales son la narración, la poesía, la profecía y la sabiduría en el Antiguo Testamento, y la narración, las epístolas y la apocalíptica en el Nuevo Testamento.
03 la formación del canon de las escritruraskeomiguel
El documento describe la formación del Canon Bíblico, incluyendo el Antiguo y Nuevo Testamento. Explica que el Antiguo Testamento ya estaba establecido en el tiempo de Jesús, mientras que el Nuevo Testamento se fijó en el siglo IV d.C. tras un proceso de aceptación de los libros por las iglesias cristianas basado en su autoría apostólica y doctrina. El documento también resalta la gran cantidad de manuscritos antiguos que respaldan la autenticidad de la Biblia.
El documento presenta una introducción al Nuevo Testamento, describiendo su división en cuatro secciones principales: los Evangelios, que narran la vida de Jesús; los Hechos de los Apóstoles, que describen la expansión temprana de la iglesia; las Epístolas de Pablo y otras epístolas generales; y el Apocalipsis, una profecía del fin de los tiempos. También resume brevemente la historia del imperio grecomacedónico bajo Filipo II y Alejandro Magno y su expansión desde Grecia a la India.
El documento resume la Biblia, incluyendo su origen, contenido, formación y diferentes géneros literarios. Explica que la Biblia está compuesta de 73 libros divididos en el Antiguo y Nuevo Testamento. Surge de la inspiración divina a través de los autores humanos a lo largo de mil años y transmite la experiencia religiosa del pueblo de Israel y la vida de Jesús.
Presentacion de Clase Nuevo Testamento I OM.pdfssuser9b3e4f
El documento presenta el contexto histórico, político, cultural, social y religioso del Nuevo Testamento. En el siglo I d.C., el mundo estaba dominado por el Imperio Romano y su cultura helenística. El judaísmo era la religión predominante en Israel. El documento describe estos ambientes para ayudar a comprender mejor los escritos del Nuevo Testamento.
Este documento resume la Biblia como una colección de 73 libros escritos por autores humanos a lo largo de muchos años y que relatan la historia del pueblo de Israel y su relación con Dios. La Biblia consta de libros históricos, proféticos, evangelios, cartas y el Apocalipsis. Aunque escrita por humanos, la Iglesia considera que la Biblia fue inspirada por Dios y enseña verdades sobre la salvación.
Este documento resume la vida de Jesús. Menciona que nació en Belén alrededor del año 6 a.C., vivió principalmente en Galilea en ciudades como Nazaret y Cafarnaúm, y predicó el evangelio. También describe brevemente la sociedad de Palestina en ese tiempo y los lugares y personas que Jesús interactuó como los fariseos, los romanos y Herodes. El documento concluye resumiendo los eventos clave de la vida de Jesús como su pasión, muerte y resurrección.
Este documento resume los principales aspectos de la Eucaristía. Explica que la Eucaristía conmemora la Última Cena de Jesús y su sacrificio en la cruz, renovando la alianza entre Dios y la humanidad. También describe la presencia real de Cristo en la Eucaristía a través de la transubstanciación, y las disposiciones necesarias para recibir la sagrada comunión dignamente.
El documento describe los elementos esenciales de la catequesis. Define la catequesis como un ministerio de la Palabra de Dios y un ministerio eclesial. Explica que la catequesis es una etapa del proceso evangelizador y una educación de la fe. Finalmente, señala que los principales ámbitos de la catequesis son el ámbito universal, el diocesano y el parroquial.
Notas para una conferencia introductoria al arte cristiano de la predicación. Visite www.drpablojimenez.com & www.prediquemos.net. Busque nuestro canal en UnoRed: ¡CREO!
El documento resume la Epístola a los Hebreos, incluyendo su tema, autor desconocido, destinatarios (judíos cristianos tentados a abandonar su fe), propósito (estimular la perseverancia), y contenido (Jesús es superior a ángeles y sacerdotes del Antiguo Pacto, y el Nuevo Pacto es mejor que el Antiguo).
Este documento introduce el tema de la pneumatología o doctrina del Espíritu Santo. Define el Espíritu Santo y discute su naturaleza, incluyendo su personalidad y deidad. Explica los nombres, símbolos y acciones del Espíritu Santo según las Escrituras. También analiza su obra en el Antiguo y Nuevo Testamento, los dones que imparte, y ofensas contra él. El documento provee una introducción amplia a la doctrina y obra del Espíritu Santo según la perspectiva cristiana.
El documento resume las propiedades de los libros sagrados y la unidad de la Biblia. Explica que a pesar de la diversidad de autores y épocas, la Biblia tiene un único autor principal que es Dios y un mensaje armonioso. También describe la relación entre el Antiguo y Nuevo Testamento, donde el NT es la plenitud y cumplimiento del AT y Jesucristo es el centro de toda la Biblia.
Este documento discute la relación entre la Iglesia y las Escrituras. Sostiene que (1) las Escrituras son la norma para la Iglesia y sus enseñanzas, ya que contienen el testimonio inspirado de Dios, y (2) la Iglesia es el contexto de las Escrituras y la primera intérprete de ellas. También explica que (3) las Escrituras no deben verse como un código externo, sino como textos fundacionales porque expresan la esencia y misión de la Iglesia viviente.
¿Cómo transmitimos la fe? - La Sagrada EscrituraBetty Rivera
El documento transmite la fe explicando cómo sabemos qué pertenece a la verdadera fe (la Revelación de Dios en la Sagrada Escritura y Tradición viva de la Iglesia), por qué transmitimos la fe (por mandato de Cristo y amor a Dios y al prójimo), y cómo transmitimos la fe (a través de la Palabra de Dios en la Sagrada Escritura y el magisterio de la Iglesia).
Este documento describe los fundamentos bíblicos del cristianismo. Explica que la Biblia, compuesta por el Antiguo y Nuevo Testamento, es la Palabra inspirada de Dios. Los autores humanos escribieron los libros bíblicos bajo la inspiración del Espíritu Santo, por lo que la Biblia enseña verdaderamente la palabra de Dios. Además, la Iglesia Católica reconoce todos los libros de la Biblia como sagrados y canónicos. El documento también describe los diferentes sentidos de la interpret
El documento resume la formación y composición de los libros de la Biblia. Explica que los libros del Antiguo Testamento se formaron a partir de tradiciones orales transmitidas en diferentes etapas históricas de Israel, y que los libros del Nuevo Testamento se escribieron en un período corto de unos 50 años en griego koiné. También destaca los desafíos de la transmisión de los textos bíblicos debido a la pérdida de los originales y el uso de soportes frágiles como el papiro y pergamino.
El documento establece los parámetros éticos para los profesionales de las Ciencias Bíblicas según la Iglesia Católica. La Sagrada Escritura debe interpretarse con la inspiración del Espíritu Santo y teniendo en cuenta el contexto histórico, literario y cultural de los autores, así como la tradición de la Iglesia. La interpretación bíblica está sujeta a la autoridad final de la Iglesia.
Este documento describe los dones y ministerios espirituales otorgados por el Espíritu Santo a la iglesia. Explica que Jesús prometió que sus discípulos recibirían poder y dones para completar su ministerio. Luego detalla algunos de estos dones mencionados en la Biblia como la profecía, la sabiduría y el conocimiento. Finalmente, habla sobre el don de profecía específicamente, incluyendo el ministerio de Elena G. White y cómo sus escritos deben ser evaluados en relación con la Biblia.
El documento presenta un resumen de los 6 capítulos del Concilio Vaticano II sobre la revelación divina. Explica que Dios se reveló a sí mismo a los hombres a través de Cristo y el Espíritu Santo, y que esta revelación se transmite a través de la Sagrada Tradición, la Sagrada Escritura y el Magisterio de la Iglesia. También describe cómo el Antiguo y Nuevo Testamento forman parte de la revelación divina y preparan el camino para Cristo, y la importancia de que los fieles tengan acceso a
Introduccion Linea del Tiempo de la Biblia.pptxmarinomorales3
El documento presenta un programa de estudio bíblico católico llamado "La Línea del Tiempo de la Biblia" que tiene como objetivo facilitar la comprensión de la Biblia y la historia de salvación a través de presentaciones, discusiones en grupo y estudios en casa. El programa utiliza una línea de tiempo cronológica de la Biblia para guiar a los participantes a través de la narrativa bíblica y conectarla con la vida diaria desde una perspectiva católica.
El documento describe la naturaleza y objeto de la revelación divina a través de Cristo y el Espíritu Santo. Explica que Dios se reveló a través de la creación, de los profetas y de manera definitiva a través de su Hijo. También describe la inspiración divina de la Sagrada Escritura y su interpretación, así como la excelencia y origen apostólico del Nuevo Testamento.
El documento establece los parámetros éticos para profesionales de Ciencias Bíblicas según la Iglesia Católica. Explica que la Sagrada Escritura fue escrita bajo inspiración divina y debe interpretarse considerando el contexto histórico, cultural y literario de los autores, así como la tradición de la Iglesia. Además, toda interpretación está sujeta a la autoridad final de la Iglesia.
El documento habla sobre la evangelización y la Biblia. Explica que la evangelización consiste en anunciar la persona y mensaje de Jesucristo como Buena Noticia revelada en la Biblia. Describe que la Biblia no es un solo libro sino una colección de libros sagrados que narran la historia de salvación de Dios. El objetivo del curso es conocer la estructura de la Biblia para hacer una lectura contextualizada y comprender los acontecimientos a su luz.
El documento habla sobre la Biblia. Explica que la Biblia está dividida en el Antiguo y Nuevo Testamento y contiene la Palabra de Dios revelada a través de los autores humanos. También describe los diferentes libros de la Biblia como los Evangelios que narran la vida y enseñanzas de Jesús y fueron escritos por los Apóstoles en el primer siglo. La Iglesia alienta a los fieles a leer la Biblia ya que encuentra en ella su alimento y fuerza.
El documento describe la naturaleza inspirada de las Sagradas Escrituras. Explica que Dios es el autor de la Biblia y que los autores humanos escribieron bajo la inspiración del Espíritu Santo. Afirma que toda la Biblia, incluidas todas sus partes, son sagradas y canónicas. También señala que para interpretar correctamente las Escrituras es necesario atender tanto a lo que los autores humanos querían decir como a lo que Dios quería revelarnos a través de sus palabras.
Curso de biblia virtual introducción primera clasebibliaucoonline
El documento resume una exhortación apostólica del Papa Benedicto XVI sobre la Palabra de Dios en la vida y misión de la Iglesia. Se destaca la inspiración divina de la Biblia, su importancia en la liturgia y catequesis, y el deber de los cristianos de anunciar la Palabra de Dios al mundo a través del diálogo y compromiso con otras culturas y religiones.
La Biblia es la palabra inspirada de Dios que narra la historia de salvación. Está compuesta por libros escritos a lo largo de muchos años por autores inspirados por el Espíritu Santo. Relata la intervención de Dios con el pueblo de Israel y la vida y enseñanzas de Jesucristo. La Iglesia considera a la Biblia y la Tradición como fuentes de la revelación que guían a los fieles hacia la salvación.
BIBLIA CATOLICA, ANTIGUO TESTAMENTO, INTRODUCCION GENERAL, PARTE 1 DE 47sifexol
Este documento presenta un resumen de la Biblia y su historia. Explica que la Biblia se formó a lo largo de siglos a través de las experiencias del pueblo de Dios y que contiene tanto la palabra de Dios como la palabra humana. También describe cómo la ciencia moderna ha desafiado algunas de las certezas tradicionales sobre el tiempo de la creación y la extensión del mundo habitado, aunque la Biblia sigue siendo fundamental para la fe cristiana.
ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
Soluciones Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinar...Juan Martín Martín
Criterios de corrección y soluciones al examen de Geografía de Selectividad (EvAU) Junio de 2024 en Castilla La Mancha.
Soluciones al examen.
Convocatoria Ordinaria.
Examen resuelto de Geografía
conocer el examen de geografía de julio 2024 en:
https://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/2024/06/soluciones-examen-de-selectividad.html
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Business Plan -rAIces - Agro Business Techjohnyamg20
Innovación y transparencia se unen en un nuevo modelo de negocio para transformar la economia popular agraria en una agroindustria. Facilitamos el acceso a recursos crediticios, mejoramos la calidad de los productos y cultivamos un futuro agrícola eficiente y sostenible con tecnología inteligente.
1. LA SAGRADA ESCRITURA
I. Cristo, palabra única de
la Sagrada Escritura
III. El Espíritu Santo, intérprete de
la Escritura
II. Inspiración y verdad de la
Sagrada Escritura
IV. EL CANON DE LAS ESCRITURAS
El Antiguo Testamento
EL SENTIDO DE LA ESCRITURA
La unidad del Antiguo y del
Nuevo Testamento
El Nuevo Testamento
V. LA SAGRADA ESCRITURA EN LA
VIDA DE LA IGLESIA
101. En la condescendencia de su bondad, Dios, para
revelarse a los hombres, les habla en palabras humanas: «La
palabra de Dios, expresada en lenguas humanas, se hace
semejante al lenguaje humano, como la Palabra del eterno
Padre asumiendo nuestra débil condición humana, se hizo
semejante a los hombres» (DV 13).
102. A través de todas las palabras de la sagrada Escritura,
Dios dice sólo una palabra, su Verbo único, en quien él se da a
conocer en plenitud (cf. Hb 1,1-3):
103. Por esta razón, la Iglesia ha venerado siempre las divinas
Escrituras como venera también el Cuerpo del Señor. No cesa
de presentar a los fieles el Pan de vida que se distribuye en la
mesa de la Palabra de Dios y del Cuerpo de Cristo (cf. DV
21).
104. En la sagrada Escritura, la Iglesia encuentra sin cesar su
alimento y su fuerza (cf. DV 24), porque, en ella, no recibe
solamente una palabra humana, sino lo que es realmente: la
Palabra de Dios (cf. 1 Ts 2,13). «En los libros sagrados, el
Padre que está en el cielo sale amorosamente al encuentro
de sus hijos para conversar con ellos».
105. Dios es el autor de la Sagrada Escritura. «Las verdades
reveladas por Dios, que se contienen y manifiestan en la Sagrada
Escritura, se consignaron por inspiración del Espíritu Santo»
.
106. Dios ha inspirado a los autores humanos de los libros
sagrados. «En la composición de los libros sagrados, Dios se
valió de hombres elegidos, que usaban de todas sus facultades y
talentos; de este modo, obrando Dios en ellos y por ellos, como
verdaderos autores, pusieron por escrito todo y sólo lo que Dios
quería» (DV 11).
107. Los libros inspirados enseñan la verdad. «Como todo lo que
afirman los hagiógrafos, o autores inspirados, lo afirma el
Espíritu Santo, se sigue que los libros sagrados enseñan
sólidamente, fielmente y sin error la verdad que Dios hizo
consignar en dichos libros para salvación nuestra» (DV 11).
108. Sin embargo, la fe cristiana no es una «religión del Libro».
El cristianismo es la religión de la «Palabra» de Dios, «no de un
verbo escrito y mudo, sino del Verbo encarnado y vivo» (San
Bernardo de Claraval, Homilia super missus est, 4,11: PL 183,
86B). Para que las Escrituras no queden en letra muerta, es
preciso que Cristo, Palabra eterna del Dios vivo, por el Espíritu
Santo, nos abra el espíritu a la inteligencia de las mismas (cf. Lc
24, 45).
109. En la sagrada Escritura, Dios habla al hombre a
la manera de los hombres. Por tanto, para interpretar
bien la Escritura, es preciso estar atento a lo que los
autores humanos quisieron verdaderamente afirmar y
a lo que Dios quiso manifestarnos mediante sus
palabras (cf. DV 12,1).
110. Para descubrir la intención de los autores
sagrados es preciso tener en cuenta las condiciones
de su tiempo y de su cultura, los «géneros literarios»
usados en aquella época, las maneras de sentir, de
hablar y de narrar en aquel tiempo. «Pues la verdad
se presenta y se enuncia de modo diverso en obras de
diversa índole histórica, en libros proféticos o
poéticos, o en otros géneros literarios» (DV 12,2).
111. Pero, dado que la sagrada Escritura es
inspirada, hay otro principio de la recta
interpretación, no menos importante que el
precedente, y sin el cual la Escritura sería letra
muerta: «La Escritura se ha de leer e interpretar con
el mismo Espíritu con que fue escrita» (DV 12,3).
115. Según una antigua tradición, se pueden
distinguir dos sentidos de la Escritura: el
sentido literal y el sentido espiritual; este
último se subdivide en sentido alegórico,
moral y anagógico. La concordancia
profunda de los cuatro sentidos asegura toda
su riqueza a la lectura viva de la Escritura en
la Iglesia.
116. El sentido literal. Es el sentido
significado por las palabras de la Escritura y
descubierto por la exégesis que sigue las
reglas de la justa interpretación. Omnes
sensus (sc. sacrae Scripturae) fundentur
super unum
120. La Tradición apostólica hizo discernir a la
Iglesia qué escritos constituyen la lista de los Libros
Santos (cf. DV 8,3). Esta lista integral es llamada
«canon» de las Escrituras. Comprende para el
Antiguo Testamento 46 escritos (45 si se cuentan Jr
y Lm como uno solo), y 27 para el Nuevo (cf.
Decretum Damasi: DS 179; Concilio de Florencia,
año 1442:ibíd.,1334-1336; Concilio de Trento: ibíd.,
1501-1504):
Génesis, Éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio,
Josué, Jueces, Rut, los dos libros de Samuel, los dos
libros de los Reyes, los dos libros de las Crónicas,
Esdras y Nehemías, Tobías, Judit, Ester, los dos
libros de los Macabeos, Job, los Salmos, los
Proverbios, el Eclesiastés, el Cantar de los Cantares,
la Sabiduría, el Eclesiástico, Isaías, Jeremías, las
Lamentaciones, Baruc, Ezequiel, Daniel, Oseas,
Joel, Amós, Abdías, Jonás Miqueas, Nahúm ,
Habacuc, Sofonías, Ageo, Zacarías, Malaquías para
el Antiguo Testamento;
Los Evangelios de Mateo, de Marcos, de Lucas y de
Juan, los Hechos de los Apóstoles, las cartas de
Pablo a los Romanos, la primera y segunda a los
Corintios, a los Gálatas, a los Efesios, a los
Filipenses, a los Colosenses, la primera y la segunda
a los Tesalonicenses, la primera y la segunda a
Timoteo, a Tito, a Filemón, la carta a los Hebreos, la
carta de Santiago, la primera y la segunda de Pedro,
las tres cartas de Juan, la carta de Judas y el
Apocalipsis para el Nuevo Testamento.
131. «Es tan grande el poder y la fuerza de la Palabra de Dios, que
constituye sustento y vigor para la Iglesia, firmeza de fe para sus hijos,
alimento del alma, fuente límpida y perenne de vida espiritual» (DV 21).
«Los fieles han de tener fácil acceso a la Sagrada Escritura» (DV 22).
132. «La sagrada Escritura debe ser como el alma de la sagrada teología. El
ministerio de la palabra, que incluye la predicación pastoral, la catequesis, toda la
instrucción cristiana y, en puesto privilegiado, la homilía, recibe de la palabra de
la Escritura alimento saludable y por ella da frutos de santidad» (DV 24).
133. La Iglesia «recomienda de modo especial e insistentemente a todos los fieles
[...] la lectura asidua de las divinas Escrituras para que adquieran "la ciencia
suprema de Jesucristo» (Flp 3,8), «pues desconocer la Escritura es desconocer a
Cristo» (DV 25; cf. San Jerónimo, Commentarii in Isaiam, Prólogo: CCL 73, 1
[PL 24, 17]).
128. La Iglesia, ya en los tiempos
apostólicos (cf. 1 Cor 10,6.11; Hb 10,1; 1
Pe 3,21), y después constantemente en su
tradición, esclareció la unidad del plan
divino en los dos Testamentos gracias a la
tipología. Esta reconoce, en las obras de
Dios en la Antigua Alianza, prefiguraciones
de lo que Dios realizó en la plenitud de los
tiempos en la persona de su Hijo encarnado.
129. Los cristianos, por tanto, leen el
Antiguo Testamento a la luz de Cristo
muerto y resucitado. Esta lectura tipológica
manifiesta el contenido inagotable del
Antiguo Testamento. Ella no debe hacer
olvidar que el Antiguo Testamento conserva
su valor propio de revelación que nuestro
Señor mismo reafirmó (cf. Mc 12,29-31).
Por otra parte, el Nuevo Testamento exige
ser leído también a la luz del Antiguo. La
catequesis cristiana primitiva recurrirá
constantemente a él (cf. 1 Co 5, 6-8; 10, 1-
11). Según un viejo adagio, el Nuevo
Testamento está escondido en el Antiguo,
mientras que el Antiguo se hace manifiesto
en el Nuevo: Novum in Vetere latet et in
Novo Vetus patet (San Agustín, Quaestiones
in Heptateuchum 2,73; cf. DV 16). 130. La
tipología significa un dinamismo que se
orienta al cumplimiento del plan divino
cuando «Dios sea todo en todo» (1 Co 15,
28). Así la vocación de los patriarcas y el
éxodo de Egipto, por ejemplo, no pierden su
valor propio en el plan de Dios por el hecho
de que son al mismo tiempo etapas
intermedias.
124. «La Palabra de Dios, que es fuerza de
Dios para la salvación del que cree, se
encuentra y despliega su fuerza de modo
privilegiado en el Nuevo Testamento» (DV
17). Estos escritos nos ofrecen la verdad
definitiva de la Revelación divina. Su objeto
central es Jesucristo, el Hijo de Dios
encarnado, sus obras, sus enseñanzas, su
pasión y su glorificación, así como los
comienzos de su Iglesia bajo la acción del
Espíritu Santo (cf. DV 20).
125. Los Evangelios son el corazón de todas
las Escrituras «por ser el testimonio
principal de la vida y doctrina de la Palabra
hecha carne, nuestro Salvador» (DV 18).
121. El Antiguo Testamento es una parte de la
sagrada Escritura de la que no se puede
prescindir. Sus libros son divinamente inspirados
y conservan un valor permanente (cf. DV 14),
porque la Antigua Alianza no ha sido revocada.
122. En efecto, «el fin principal de la economía
del Antiguo Testamento era preparar la venida de
Cristo, redentor universal». «Aunque contienen
elementos imperfectos y pasajeros», los libros del
Antiguo Testamento dan testimonio de toda la
divina pedagogía del amor salvífico de Dios:
«Contienen enseñanzas sublimes sobre Dios y
una sabiduría salvadora acerca de la vida del
hombre, encierran admirables tesoros de oración,
y en ellos se esconde el misterio de nuestra
salvación» (DV 15). 123. Los cristianos veneran
el Antiguo Testamento como verdadera Palabra
de Dios. La Iglesia ha rechazado siempre
vigorosamente la idea de prescindir del Antiguo
Testamento so pretexto de que el Nuevo lo habría
hecho caduco (marcionismo).
126. En la formación de los Evangelios se
pueden distinguir tres etapas: 1. La vida y la
enseñanza de Jesús. La Iglesia mantiene
firmemente que los cuatro evangelios,
«cuya historicidad afirma sin vacilar,
comunican fielmente lo que Jesús, Hijo de
Dios, viviendo entre los hombres, hizo y
enseñó realmente para la salvación de ellos,
hasta el día en que fue levantado al cielo».
2. La tradición oral. «Los apóstoles
ciertamente después de la ascensión del
Señor predicaron a sus oyentes lo que Él
había dicho y obrado, con aquella crecida
inteligencia de que ellos gozaban,
instruidos y guiados por los
acontecimientos gloriosos de Cristo y por la
luz del Espíritu de verdad».
3. Los evangelios escritos. «Los autores
sagrados escribieron los cuatro evangelios
escogiendo algunas cosas de las muchas
que ya se transmitían de palabra o por
escrito, sintetizando otras, o explicándolas
atendiendo a la situación de las Iglesias,
conservando por fin la forma de
proclamación, de manera que siempre nos
comunicaban la verdad sincera acerca de
Jesús» (DV 19).