El documento resume los principales aspectos literarios y teológicos del Evangelio de Mateo. Describe que Mateo es una obra de síntesis que utiliza recursos como la repetición y la ordenación numérica para enfatizar su unidad y enseñanzas sobre el Reino de los Cielos a través de cinco discursos. También examina la trama narrativa del evangelio y su importancia en la Iglesia primitiva.

2. EVANGELIOS SINÓPTICOS
JHONY ALEXANDER CEBALLOS GUERRERO
LUIS EDUARDO PÉREZ MONTOYA
TRABAJO REQUERIDO EN LA ASIGNATURA DE:
EVANGELIOS SINÓPTICOS
PBRO. LIC. JOHN JAIRO BETANCUR GARCÉS
SEMINARIO DIOCESANO SAN JUAN EUDES
CICLO DE ESTUDIOS TEOLÓGICOS
JERICÓ ANTIOQUIA
2014

4. Desde el punto de
vista LITERARIO y
TEOLÓGICO, el
evangelio de San
Mateo es una obra
síntesis

5. RECURSOS DE ESTILO
• Escribe en un griego mas
correcto que Marcos 1
• Maneja la repetición de palabras o expresiones
clave al principio o final de una sección, esto
pone de manifiesto la unidad de la obra. 2
• La ordenación numérica del
contenido (resalta en su
contenido el 3 y el 7)
3

6. DOCTRINA
• Es notable el afán
doctrinal de
Mateo por instruir
a la comunidad
sobre los diversos
aspectos del
REINO DE LOS
CIELOS.
• Se percibe este
aspecto en 5
grandes discursos
que son el motor
de su obra:

7. Discurso
Escatológico:
Actitudes exigidas
ante la venida del
Reino
Sermón del
Monte: se
anuncia el Reino
de los Cielos y
sus exigencias
Discurso
Parabólico:
Explicación
del Reino
Discurso de
Misión:
propagación
del Reino
Discurso
Eclesial:
Aceptación
del Reino

8. EL EVANGELIO
• A lo largo de todo el texto, el autor hace un
análisis detallado sobre la TRAMA NARRATIVA
del evangelio, que está fundamentada en tres
aspectos esenciales como un hilo conductor de la
obra mateana:
–El Cristológico,
–El Eclesiológico e
–El histórico - salvífico.

9. MATEO EN LA IGLESIA
• Primer evangelio por
escribirse.
• Mateo representa un visión
teológica de síntesis y
mediación entre las
posturas cristianas más
polarizadas
• En los tiempos modernos se
cuestiona la posición de
ser el primer evangelio

10. MATEO EN LA IGLESIA
• MATEO ocupó el
primer puesto en la
estima de la Iglesia
primitiva, que recurría a
él para conocer las
enseñanzas de Jesús.
• Considerado el
Evangelio por
antonomasia en el Siglo
I

12. Su obra tiene un carácter
narrativo y trata de las
OBRAS y la PREDICACIÓN
de Jesús de Nazaret

13. EL TEXTO
• El Evangelio de Marcos
escrito originalmente
en griego,
• Cuenta con 16
capítulos.
• Es el más corto de los
evangelio.

14. EL TEXTO
• Escrito en un griego popular o Koiné,
es decir , uso poco cuidado del
vocabulario, con un estilo popular y
vivo que mantiene el interés por el
empleo de recursos que le dan a la
narración un buen ritmo.
1,345 Palabras,
60 nombres y
79 hápax,
es decir, únicas en el NT, usa diminutivos
de carácter popular, repite «tener,
uno, de nuevo…»

15. ESTRUCTURA
EL EVANGELIO
ES JESÚS
El
Mesianismo
Filiación
Divina de
Jesús

16. • Marcos se sitúa al final
de del proceso del
kerigma, creando una
catequesis narrativa
en la que expone
teología por medio de
tradiciones históricas
sobre JESÚS
ordenadas
genéricamente:
GÉNERO
• El Evangelio quiere
contar una historia que
acontece en Palestina.
• Marcos es el primer
catequista que
aplica el Género
Historia Teológica a
toda la Tradición de
Jesús.

18. EL EVANGELIO TIENE UN
CARÁCTER NARRATIVO,
PRESENTANDO LA ACTUACIÓN DE JESÚS Y DE ALGUNAS
COMUNIDADES DE LA PRIMERA GENERACIÓN CRISTIANA: EL
PRINCIPIO SOBRENATURAL –EL PLAN SALVADOR DE DIOS Y
DENTRO DE ÉL LAS CAUSAS HUMANAS

19. DATOS
La obra Lucana es la
mas importante y
compleja de NT.
EL EVANGELIO
Escrito en griego.
Vocabulario
abundante
Junto con Hch tiene
37.778 palabras. El
evangelio 19.404
El evangelio es el
mas largo de los 4.
Lc es la obra de un
Hay dudas sobre
si Lucas Escribió
los dos textos
pastor.

21. GENERO
El escrito constituye un
relato seguido de los
hechos sucedidos entre
nosotros, referentes a
Jesús y a la primera
comunidad cristiana,
destinado a confirmar la
e de los creyentes.
Trata de una
HISTORIA
TEOLÓGICA.

22. «Todos tienen derecho de
recibir el Evangelio y los
cristianos tienen el deber de
anunciarlo sin excluir a nadie.”
Francisco