Antoni Coll, periodista de Tarragona, ha publicat el llibre "Joaquín Romero. La victoria de la alegría” (Ediciones Experiencia), amb una primera part biogràfica d'aquest barceloní i nombrosos testimoniatges sobre la seva vida a càrrec de les persones més dispars que l'havien tractat.
Este documento analiza la crisis actual de la religión ante la cultura moderna. Sostiene que la religión está experimentando una profunda crisis de credibilidad debido a que muchos de sus contenidos tradicionales como cosmología, antropología y moral ya no son aceptados. Explica que existen tres formas de afrontar esta crisis: 1) ignorarla, 2) hacer parches sin cambiar la estructura fundamental, 3) dejar emerger una religión completamente nueva. Argumenta que la religión del futuro deberá basarse en el conocimiento en lugar de la creencia
Este documento analiza la crisis actual de la religión ante la cultura moderna. Sostiene que la religión está experimentando una profunda crisis de credibilidad debido a que muchos de sus contenidos tradicionales como cosmología, antropología y moral ya no son aceptados. Explica que existen tres formas de afrontar esta crisis: 1) ignorarla, 2) hacer parches sin cambiar la estructura fundamental, 3) dejar emerger una religión completamente nueva. Argumenta que la religión del futuro deberá basarse en el conocimiento en lugar de la creencia
El documento habla sobre la fe de los jóvenes y los desafíos que enfrentan. Insta a los jóvenes a no conformarse con una religiosidad superficial sino a arraigarse profundamente en Cristo para encontrar esperanza y un propósito en la vida. También los exhorta a tomar la vida con audacia y construir el futuro, recordando los valores del Evangelio.
Este documento describe cinco tentaciones comunes que enfrentan los predicadores. Estas incluyen: 1) ser un artista en el púlpito buscando aprobación humana en lugar de enfocarse en Dios, 2) ver la Palabra de Dios solo como algo para predicar en lugar de aplicarla a su propia vida, 3) darle a la gente lo que desea en lugar de lo que necesita, 4) enfocarse solo en ser un profeta que critica a la gente en lugar de también ser un sacerdote que los consuela, y 5) tratar de hacer que la Biblia
El documento discute las voces que surgen ante el sufrimiento, incluyendo voces de indagación que preguntan "¿Por qué a mí?", voces fatalistas que culpan las acciones pasadas, y voces religiosas que cuestionan a Dios. También explora cómo el ser humano tiende a esperar lo mejor y sentirse traicionado por el sufrimiento, aunque a veces este está fuera de nuestro control.
Este documento discute la dificultad de vivir la virtud de la castidad en la sociedad moderna. Explica que el pecado original ha dejado una inclinación desordenada hacia el pecado en el ser humano. Además, la cultura actual bombardea constantemente a las personas con imágenes y mensajes sexualizados a través de la televisión, el cine, internet y otras artes. Esto dificulta enormemente el vivir la castidad. Sin embargo, el autor afirma que la castidad es posible y necesaria a pesar de las dific
Este documento contiene extractos de las enseñanzas de Carlos Vernaza sobre temas como el amor, el dolor, el sufrimiento, las pérdidas, las relaciones, los sentimientos y el duelo. Vernaza enfatiza la importancia de asumir la responsabilidad de los propios sentimientos, identificar creencias limitantes, perdonar y hacer declaraciones emocionales significativas para lograr la recuperación tras una pérdida.
Este documento presenta la biografía de Frank y Ida Mae Hammond, un matrimonio que sirvió como pastores bautistas en Texas y Colorado durante 19 años. En 1967 recibieron el bautismo en el Espíritu Santo y desde entonces se dedican al ministerio de liberación espiritual, viajando por varios países para enseñar sobre guerra espiritual y relaciones familiares. Han escrito varios libros sobre estos temas, incluyendo "Cerdos en la Sala", que ofrece una guía práctica para la liberación espiritual.
Este documento analiza la crisis actual de la religión ante la cultura moderna. Sostiene que la religión está experimentando una profunda crisis de credibilidad debido a que muchos de sus contenidos tradicionales como cosmología, antropología y moral ya no son aceptados. Explica que existen tres formas de afrontar esta crisis: 1) ignorarla, 2) hacer parches sin cambiar la estructura fundamental, 3) dejar emerger una religión completamente nueva. Argumenta que la religión del futuro deberá basarse en el conocimiento en lugar de la creencia
Este documento analiza la crisis actual de la religión ante la cultura moderna. Sostiene que la religión está experimentando una profunda crisis de credibilidad debido a que muchos de sus contenidos tradicionales como cosmología, antropología y moral ya no son aceptados. Explica que existen tres formas de afrontar esta crisis: 1) ignorarla, 2) hacer parches sin cambiar la estructura fundamental, 3) dejar emerger una religión completamente nueva. Argumenta que la religión del futuro deberá basarse en el conocimiento en lugar de la creencia
El documento habla sobre la fe de los jóvenes y los desafíos que enfrentan. Insta a los jóvenes a no conformarse con una religiosidad superficial sino a arraigarse profundamente en Cristo para encontrar esperanza y un propósito en la vida. También los exhorta a tomar la vida con audacia y construir el futuro, recordando los valores del Evangelio.
Este documento describe cinco tentaciones comunes que enfrentan los predicadores. Estas incluyen: 1) ser un artista en el púlpito buscando aprobación humana en lugar de enfocarse en Dios, 2) ver la Palabra de Dios solo como algo para predicar en lugar de aplicarla a su propia vida, 3) darle a la gente lo que desea en lugar de lo que necesita, 4) enfocarse solo en ser un profeta que critica a la gente en lugar de también ser un sacerdote que los consuela, y 5) tratar de hacer que la Biblia
El documento discute las voces que surgen ante el sufrimiento, incluyendo voces de indagación que preguntan "¿Por qué a mí?", voces fatalistas que culpan las acciones pasadas, y voces religiosas que cuestionan a Dios. También explora cómo el ser humano tiende a esperar lo mejor y sentirse traicionado por el sufrimiento, aunque a veces este está fuera de nuestro control.
Este documento discute la dificultad de vivir la virtud de la castidad en la sociedad moderna. Explica que el pecado original ha dejado una inclinación desordenada hacia el pecado en el ser humano. Además, la cultura actual bombardea constantemente a las personas con imágenes y mensajes sexualizados a través de la televisión, el cine, internet y otras artes. Esto dificulta enormemente el vivir la castidad. Sin embargo, el autor afirma que la castidad es posible y necesaria a pesar de las dific
Este documento contiene extractos de las enseñanzas de Carlos Vernaza sobre temas como el amor, el dolor, el sufrimiento, las pérdidas, las relaciones, los sentimientos y el duelo. Vernaza enfatiza la importancia de asumir la responsabilidad de los propios sentimientos, identificar creencias limitantes, perdonar y hacer declaraciones emocionales significativas para lograr la recuperación tras una pérdida.
Este documento presenta la biografía de Frank y Ida Mae Hammond, un matrimonio que sirvió como pastores bautistas en Texas y Colorado durante 19 años. En 1967 recibieron el bautismo en el Espíritu Santo y desde entonces se dedican al ministerio de liberación espiritual, viajando por varios países para enseñar sobre guerra espiritual y relaciones familiares. Han escrito varios libros sobre estos temas, incluyendo "Cerdos en la Sala", que ofrece una guía práctica para la liberación espiritual.
Una revaloración íntima del ocio en la juventud posmodernajeff4321
Este documento resume una conversación entre un joven, Juan Pablo II y Séneca sobre el sentido de la vida y el ocio en la juventud. El joven expresa su frustración al dejarse llevar por las distracciones semanales en lugar de enfocarse en preguntas más profundas. Juan Pablo II y Séneca aconsejan que el contacto con la naturaleza y el servicio a los demás pueden dar propósito. Al final, Juan Pablo II enfatiza que la verdadera libertad viene de vivir de acuerdo con la verdad.
Este documento habla sobre cómo los cristianos deben manejar la ira. Explica que la ira proviene del egoísmo interior ("yo") y que Jesús murió para crucificar ese viejo yo. Aconseja reconocer la ira como un pecado, aceptar la responsabilidad por ella en lugar de culpar a otros, y negar el yo para dejar que Cristo dirija la vida.
José Luis Caravias, sj. Ejercicios espirituales en la vida corriente para lai...infocatolicos
Este documento presenta la segunda etapa de los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola, que se centra en seguir a Jesús de cerca. En esta etapa, el ejercitante busca conocer profundamente a Jesús a través de contemplaciones de su vida y discernimiento, para poder amarlo y seguirlo. El texto describe diferentes formas de oración como contemplar pasajes de la vida de Jesús, meditar sus palabras o rezar al ritmo de la respiraión. Finalmente, invita al ejercitante a ofrecerse personalmente a Jesús para traba
Este documento discute cómo las personas con menos educación pueden evitar los efectos negativos en la salud si cultivan características psicológicas positivas como relaciones significativas y un sentido de propósito. Un estudio encontró que aquellos con baja educación pero con tranquilidad mental tenían niveles similares de una proteína inflamatoria en comparación con personas más educadas. Terapias pueden ayudar a desarrollar estas características protectoras.
El documento discute tres formas en que las personas reaccionan después de cometer un pecado o error, y las consecuencias de cada reacción. La primera es ser descarado como Caín, quien no mostró arrepentimiento después de matar a su hermano. La segunda es darse por perdido como Judas, quien se suicidó después de traicionar a Jesús. La tercera es la reacción correcta de arrepentimiento profundo.
El documento presenta un análisis crítico de la obra "Dios usa Lápiz Labial" de la autora Kabbalista Karen Berg. El libro busca recordar el enorme potencial de la mujer y cómo puede conectarse con su energía interior a través de la oración o conexión con Dios para transformar el mundo con amor incondicional. El documento analiza aspectos estructurales y temáticos de la obra, incluyendo su mensaje de empoderamiento femenino a través de la Kabbalah.
El documento habla sobre la princesa Diana y cómo, a pesar de sus propias luchas, se enfocaba en ayudar a otros de todo corazón. Su muerte prematura causó una gran tristeza en todo el mundo debido a que transmitía profundidad, vulnerabilidad y la sensación de haber perdido el control de su propia vida, sentimientos con los que muchos podían identificarse.
El documento habla sobre Frank y Ida Mae Hammond, un matrimonio cristiano que sirvió como ministros bautistas en Estados Unidos. En 1967 recibieron el bautismo en el Espíritu Santo y desde entonces se dedicaron al ministerio de liberación, llevando este mensaje a varios países. Sus enseñanzas se enfocan en la guerra espiritual y las relaciones familiares. Han escrito varios libros sobre estos temas, incluyendo "Cerdos en la Sala".
En silencio ante dios., examen de conciencia fray m. m. philiponEduardoSebGut
Este documento presenta una guía para el examen de conciencia diario, semanal, mensual y anual. Propone que el examen diario incluya una reflexión sobre el ideal personal y defecto dominante, y un balance del día. El examen semanal sugiere analizar la práctica de las virtudes cristianas y la fidelidad al Espíritu Santo. El mensual recomienda examinar el progreso espiritual, y el anual, las etapas de la santidad. El objetivo es conocerse a sí mismo para mejorar y av
Este documento describe un libro que explora el tema del ministerio apostólico. El libro contiene conferencias de tres eruditos pentecostales sobre el ministerio apostólico, así como ensayos complementarios que ofrecen perspectivas sobre el ministerio apostólico a partir de la Biblia, estudios organizacionales y una discusión sobre el liderazgo carismático. El objetivo general es examinar el concepto bíblico del ministerio apostólico y su relevancia para el ministerio pentecostal moderno.
La conversión en san Bernardo implica un proceso de desalienación espiritual y vuelta a la verdad a través de cinco aspectos: 1) desidentificación de los sentidos y atención a la propia conciencia, 2) escucha de la Palabra de Dios y retorno al corazón, 3) conocimiento verdadero de uno mismo que produce humildad, 4) ejercicio libre de la voluntad, y 5) aceptación del amor verdadero. La conversión requiere un esfuerzo activo de la persona guiada por la gra
El documento presenta extractos de varios autores que discuten temas relacionados con la subjetividad y la experiencia de niños desplazados por el conflicto armado en Colombia. Los autores describen cómo estos niños se inscriben en una historia colectiva marcada por el deseo y la búsqueda constante de sentido a pesar de las dificultades. También se destaca la lucha dinámica y vulnerable que enfrentan los sujetos al posicionarse a sí mismos y al mundo, y cómo esto emerge bajo ciertas condiciones histó
Este documento resume los factores que han contribuido al aumento del número de personas afectadas por lo sobrenatural maligno y ofrece algunas causas por las que alguien podría caer bajo la influencia del demonio. Menciona que aunque los casos de posesión demoníaca son raros, muchas personas buscan ayuda para liberarse de enfermedades y adversidades. También señala que la pérdida de fe, la difusión de prácticas ocultistas y el material satánico en los medios han creado un caldo de cultivo para la influencia malign
El documento ofrece consejos sobre cómo construir la esperanza. Indica que primero debes trabajar en ti mismo, amándote y aceptándote, para luego poder amar genuinamente a los demás. Afirma que sólo los que están en paz consigo mismos pueden ser fuentes de paz, y que para ayudar a otros primero debes ayudarte a ti mismo. Concluye que debes ser feliz para que tus hermanos se llenen de alegría.
El documento describe la conversión de Pablo de Tarso después de su encuentro con Jesús en el camino a Damasco. Tras experimentar una luz del cielo y caer al suelo, Pablo escuchó la voz de Jesús diciéndole que él era a quien Pablo perseguía. Pasó tres días ciego y sin comer antes de ser bautizado por Ananías en Damasco. Pablo se quedó con la comunidad cristiana en Damasco para aprender más sobre Jesús y prepararse para su misión de anunciar el Evangelio.
El documento resume la vida de Ignacio de Loyola. Comenzó con ambiciones de triunfar en la corte o el ejército, pero fracasó y se lesionó en la guerra. Durante su recuperación, leyó vidas de santos y se convirtió a Dios. Pasó tiempo en Manresa descubriendo su fe. Luego peregrinó durante medio año para llegar a Jerusalén, dejando que Dios fuera el protagonista de su vida.
Este documento presenta un taller de recuperación de 12 pasos para abordar problemas de dependencia y adicciones. El problema se explica como consecuencia de la crisis de valores y sentido en la sociedad postmoderna. Los programas seculares no llegan a la raíz espiritual del problema. Sólo un retorno a Dios puede liberar verdaderamente al hombre. El taller propone trabajar los 12 pasos con la revelación bíblica y la oración contemplativa para lograr sobriedad emocional y espiritual. Incluye sugerencias para el trabajo personal como la higi
Este documento proporciona información sobre una unidad educativa de Religión para estudiantes de primer y segundo grado. La unidad se centra en enseñar a los estudiantes sobre el perdón a través de la historia bíblica de Zaqueo. El objetivo es ayudar a los estudiantes a reconocer que sólo el amor de Dios les da la capacidad de perdonar y agradecer el perdón de Dios y sus padres.
Este documento discute el tema del "enfriamiento en la vida cristiana". Explica que al igual que una rana se hierve lentamente si se pone en agua fría que se calienta, los cristianos pueden "enfriarse" espiritualmente de forma gradual si no toman medidas. Identifica algunas causas comunes como compromisos mundanos, falta de alimentación espiritual y prioridades equivocadas. También ofrece consejos para prevenir el enfriamiento, como andar en la luz de Dios y mantener una actitud de entrega y fe en
Una revaloración íntima del ocio en la juventud posmodernajeff4321
Este documento resume una conversación entre un joven, Juan Pablo II y Séneca sobre el sentido de la vida y el ocio en la juventud. El joven expresa su frustración al dejarse llevar por las distracciones semanales en lugar de enfocarse en preguntas más profundas. Juan Pablo II y Séneca aconsejan que el contacto con la naturaleza y el servicio a los demás pueden dar propósito. Al final, Juan Pablo II enfatiza que la verdadera libertad viene de vivir de acuerdo con la verdad.
Este documento habla sobre cómo los cristianos deben manejar la ira. Explica que la ira proviene del egoísmo interior ("yo") y que Jesús murió para crucificar ese viejo yo. Aconseja reconocer la ira como un pecado, aceptar la responsabilidad por ella en lugar de culpar a otros, y negar el yo para dejar que Cristo dirija la vida.
José Luis Caravias, sj. Ejercicios espirituales en la vida corriente para lai...infocatolicos
Este documento presenta la segunda etapa de los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola, que se centra en seguir a Jesús de cerca. En esta etapa, el ejercitante busca conocer profundamente a Jesús a través de contemplaciones de su vida y discernimiento, para poder amarlo y seguirlo. El texto describe diferentes formas de oración como contemplar pasajes de la vida de Jesús, meditar sus palabras o rezar al ritmo de la respiraión. Finalmente, invita al ejercitante a ofrecerse personalmente a Jesús para traba
Este documento discute cómo las personas con menos educación pueden evitar los efectos negativos en la salud si cultivan características psicológicas positivas como relaciones significativas y un sentido de propósito. Un estudio encontró que aquellos con baja educación pero con tranquilidad mental tenían niveles similares de una proteína inflamatoria en comparación con personas más educadas. Terapias pueden ayudar a desarrollar estas características protectoras.
El documento discute tres formas en que las personas reaccionan después de cometer un pecado o error, y las consecuencias de cada reacción. La primera es ser descarado como Caín, quien no mostró arrepentimiento después de matar a su hermano. La segunda es darse por perdido como Judas, quien se suicidó después de traicionar a Jesús. La tercera es la reacción correcta de arrepentimiento profundo.
El documento presenta un análisis crítico de la obra "Dios usa Lápiz Labial" de la autora Kabbalista Karen Berg. El libro busca recordar el enorme potencial de la mujer y cómo puede conectarse con su energía interior a través de la oración o conexión con Dios para transformar el mundo con amor incondicional. El documento analiza aspectos estructurales y temáticos de la obra, incluyendo su mensaje de empoderamiento femenino a través de la Kabbalah.
El documento habla sobre la princesa Diana y cómo, a pesar de sus propias luchas, se enfocaba en ayudar a otros de todo corazón. Su muerte prematura causó una gran tristeza en todo el mundo debido a que transmitía profundidad, vulnerabilidad y la sensación de haber perdido el control de su propia vida, sentimientos con los que muchos podían identificarse.
El documento habla sobre Frank y Ida Mae Hammond, un matrimonio cristiano que sirvió como ministros bautistas en Estados Unidos. En 1967 recibieron el bautismo en el Espíritu Santo y desde entonces se dedicaron al ministerio de liberación, llevando este mensaje a varios países. Sus enseñanzas se enfocan en la guerra espiritual y las relaciones familiares. Han escrito varios libros sobre estos temas, incluyendo "Cerdos en la Sala".
En silencio ante dios., examen de conciencia fray m. m. philiponEduardoSebGut
Este documento presenta una guía para el examen de conciencia diario, semanal, mensual y anual. Propone que el examen diario incluya una reflexión sobre el ideal personal y defecto dominante, y un balance del día. El examen semanal sugiere analizar la práctica de las virtudes cristianas y la fidelidad al Espíritu Santo. El mensual recomienda examinar el progreso espiritual, y el anual, las etapas de la santidad. El objetivo es conocerse a sí mismo para mejorar y av
Este documento describe un libro que explora el tema del ministerio apostólico. El libro contiene conferencias de tres eruditos pentecostales sobre el ministerio apostólico, así como ensayos complementarios que ofrecen perspectivas sobre el ministerio apostólico a partir de la Biblia, estudios organizacionales y una discusión sobre el liderazgo carismático. El objetivo general es examinar el concepto bíblico del ministerio apostólico y su relevancia para el ministerio pentecostal moderno.
La conversión en san Bernardo implica un proceso de desalienación espiritual y vuelta a la verdad a través de cinco aspectos: 1) desidentificación de los sentidos y atención a la propia conciencia, 2) escucha de la Palabra de Dios y retorno al corazón, 3) conocimiento verdadero de uno mismo que produce humildad, 4) ejercicio libre de la voluntad, y 5) aceptación del amor verdadero. La conversión requiere un esfuerzo activo de la persona guiada por la gra
El documento presenta extractos de varios autores que discuten temas relacionados con la subjetividad y la experiencia de niños desplazados por el conflicto armado en Colombia. Los autores describen cómo estos niños se inscriben en una historia colectiva marcada por el deseo y la búsqueda constante de sentido a pesar de las dificultades. También se destaca la lucha dinámica y vulnerable que enfrentan los sujetos al posicionarse a sí mismos y al mundo, y cómo esto emerge bajo ciertas condiciones histó
Este documento resume los factores que han contribuido al aumento del número de personas afectadas por lo sobrenatural maligno y ofrece algunas causas por las que alguien podría caer bajo la influencia del demonio. Menciona que aunque los casos de posesión demoníaca son raros, muchas personas buscan ayuda para liberarse de enfermedades y adversidades. También señala que la pérdida de fe, la difusión de prácticas ocultistas y el material satánico en los medios han creado un caldo de cultivo para la influencia malign
El documento ofrece consejos sobre cómo construir la esperanza. Indica que primero debes trabajar en ti mismo, amándote y aceptándote, para luego poder amar genuinamente a los demás. Afirma que sólo los que están en paz consigo mismos pueden ser fuentes de paz, y que para ayudar a otros primero debes ayudarte a ti mismo. Concluye que debes ser feliz para que tus hermanos se llenen de alegría.
El documento describe la conversión de Pablo de Tarso después de su encuentro con Jesús en el camino a Damasco. Tras experimentar una luz del cielo y caer al suelo, Pablo escuchó la voz de Jesús diciéndole que él era a quien Pablo perseguía. Pasó tres días ciego y sin comer antes de ser bautizado por Ananías en Damasco. Pablo se quedó con la comunidad cristiana en Damasco para aprender más sobre Jesús y prepararse para su misión de anunciar el Evangelio.
El documento resume la vida de Ignacio de Loyola. Comenzó con ambiciones de triunfar en la corte o el ejército, pero fracasó y se lesionó en la guerra. Durante su recuperación, leyó vidas de santos y se convirtió a Dios. Pasó tiempo en Manresa descubriendo su fe. Luego peregrinó durante medio año para llegar a Jerusalén, dejando que Dios fuera el protagonista de su vida.
Este documento presenta un taller de recuperación de 12 pasos para abordar problemas de dependencia y adicciones. El problema se explica como consecuencia de la crisis de valores y sentido en la sociedad postmoderna. Los programas seculares no llegan a la raíz espiritual del problema. Sólo un retorno a Dios puede liberar verdaderamente al hombre. El taller propone trabajar los 12 pasos con la revelación bíblica y la oración contemplativa para lograr sobriedad emocional y espiritual. Incluye sugerencias para el trabajo personal como la higi
Este documento proporciona información sobre una unidad educativa de Religión para estudiantes de primer y segundo grado. La unidad se centra en enseñar a los estudiantes sobre el perdón a través de la historia bíblica de Zaqueo. El objetivo es ayudar a los estudiantes a reconocer que sólo el amor de Dios les da la capacidad de perdonar y agradecer el perdón de Dios y sus padres.
Este documento discute el tema del "enfriamiento en la vida cristiana". Explica que al igual que una rana se hierve lentamente si se pone en agua fría que se calienta, los cristianos pueden "enfriarse" espiritualmente de forma gradual si no toman medidas. Identifica algunas causas comunes como compromisos mundanos, falta de alimentación espiritual y prioridades equivocadas. También ofrece consejos para prevenir el enfriamiento, como andar en la luz de Dios y mantener una actitud de entrega y fe en
Este documento presenta la tercera y última charla del Padre Juan Manuel Lasso de la Vega sobre la espiritualidad de los EAS como impulso para el compromiso y crecimiento. En la charla, el Padre Lasso describe varios elementos clave de la espiritualidad EAS, incluyendo estar centrados en Cristo, vivir una vida espiritual alimentada por la oración y conectada con la misión, y seguir el ejemplo de Jesús a través de gestos concretos que muestran la grandeza del corazón de Dios.
Este documento presenta un resumen del libro "Autoliberación Interior" de Anthony de Mello. Habla sobre la necesidad de despertar interiormente para alcanzar la verdadera libertad y felicidad, más allá de las ataduras mentales y emocionales. Propone que el sufrimiento es producto de la mente dormida y que al despertar y aceptar la realidad tal cual es, el dolor existe pero no el sufrimiento. Resalta la importancia de vivir en el presente y no aferrarse al pasado, y que lo verdaderamente
El documento habla sobre la aceptación positiva del primer cuaderno educativo publicado por la Fundación Espada de David y su decisión de generar un segundo cuaderno enfocado a la prevención del consumo de marihuana. También presenta al equipo multidisciplinario de la fundación y su enfoque de usar un lenguaje sencillo para llegar a más personas.
Retiro desde Caleruega: Adviento y Navidad 2020dominicosweb
El documento habla sobre el significado de Dios y del sufrimiento humano ante la pandemia de COVID-19. Examina cómo el libro de Job y la vida de Jesús revelan la presencia de un Dios de amor que sufre con la humanidad. También explora cómo la fe cristiana celebra a Dios trabajando en y a través de la generosidad y el sufrimiento humanos. El documento concluye instando a los lectores a abrirse a la presencia de un Dios que los ama incondicionalmente durante este tiempo de Adviento y
El cristianismo latinoamericano todavía es campo de misiónPaulo Arieu
El documento discute la necesidad de re-evangelizar el cristianismo latinoamericano. Presenta dos testimonios, uno de un hombre que se alejó de la iglesia debido a la indiferencia que enfrentó durante un momento difícil, y otro sobre una misionera católica que dejó su vida de lujos para servir a los pobres. Concluye que América Latina tiene muchos "cristianos nominales" y necesita una teología que presente a Cristo como libertador de las masas oprimidas por la pobreza y obstáculos
El documento habla sobre la importancia del silencio interior y la necesidad de someter los deseos de la mente y el cuerpo a la llamada del espíritu. Aconseja no prestar atención a las resistencias internas y dejar que el cuerpo se vuelva dócil a la demanda interior de silencio, pues sólo en lo interior hay plenitud y no límites.
El documento presenta una biografía del obispo Proaño, quien dedicó su vida a defender los derechos de los indígenas en Ecuador. Fundó los Misioneros Indígenas Quichuas para formar a los indígenas y protegerlos de sectas. Creía firmemente en la dignidad de los pueblos indígenas y en su derecho a preservar su cultura y lengua. Hablaba con pasión sobre la justicia, la teología existencial y la importancia de la palabra profética para desafiar las injusticias y opres
El documento presenta una reflexión sobre la vida y misión de los Pasionistas. Plantea la necesidad de centrarse en la Pasión de Jesús, compartir la fraternidad con alegría y arriesgarse a superar dificultades. También reconoce que deben fortalecer su oración, conocerse mejor unos a otros y ser signos creíbles del Reino de Dios.
(1) Un grupo de médicos y estudiantes observan un cadáver con signos de suicidio por ahorcamiento en una morgue y reflexionan sobre las posibles causas que llevaron a esa persona a tomar esa decisión tan drástica. (2) Un paciente le cuenta a su médico cómo encontró la "gran solución" a sus problemas a través de Cristo después de someterse a una cirugía de rodilla. (3) El suicidio es un gran riesgo para todos y la única verdadera solución es aceptar a Cristo
José Luis Caravias, sj. Ejercicios espirituales (8 días)infocatolicos
Este documento presenta una introducción a los Ejercicios Espirituales Ignacianos abreviados de 8 días. Explica que San Ignacio de Loyola desarrolló este método espiritual basado en su propia experiencia de conversión. Los Ejercicios ayudan a las personas a conocerse a sí mismas y ordenar sus vidas para seguir más de cerca a Jesús. Se trata de un diálogo constante con Dios para descubrir su voluntad. El objetivo es encontrar la libertad y vivir plenamente según el plan de Dios
Este documento trata sobre la espiritualidad en pacientes con Alzheimer y sus familias. Explora conceptos como la experiencia espiritual, el sufrimiento, la trascendencia y cómo la enfermedad puede ser un camino de crecimiento espiritual. También discute la dignidad de las personas con Alzheimer y la importancia de reconocer su valor a pesar de las limitaciones.
1) El autor explora la naturaleza compleja de la felicidad y concluye que no es un estado, sino una aventura que requiere esfuerzo para alcanzar.
2) Explica que a menudo las personas cumplen sus sueños de lo que pensaban las haría felices, como logros materiales, pero aún se sienten desdichadas debido a experiencias negativas en su historia personal.
3) Sugiere que nuestra sociedad, a pesar de haber alcanzado grandes aspiraciones materiales, sufre de fatiga
Escrivà de Balaguer a Catalunya, 1913-1974. Annex 4opusdeicat
Annex 4, del llibre “Escrivà de Balaguer a Catalunya, 1913-1974. Petjades de sant Josepmaria”, obra de Josep Masabeu publicat el 2015 a Publicacions de l'Abadia de Montserrat.
Escrivà de Balaguer a Catalunya, 1913-1974. Annexos 2 i 3opusdeicat
Annexos 2 i 3, del llibre “Escrivà de Balaguer a Catalunya, 1913-1974. Petjades de sant Josepmaria”, obra de Josep Masabeu publicat el 2015 a Publicacions de l'Abadia de Montserrat.
Llibre amb cinquanta imatges gràfiques utilitzades per sant Josepmaria en la seva predicació que han estat recollides i il·lustrades per Lluís Raventós en un llibre publicat per l'editorial Albada.
L'oficina de comunicació de l'Opus Dei edita una breu publicació on s'explica què és un cooperador, com pot ajudar i ser ajudat, i recull molts testimonis de persones dels cinc continents.
Aquesta és la història senzilla i heroica d'una vida moll breu -disset anys- de cara a Déu, amb alegria en el dolor, amb pau en la mort. Biografia breu escrita per Mercedes Eguíbar i publicada a la col·lecció "Quaderns" de Mundo Cristiano.
"impacto de factores ambientales en el crecimiento de plantasamairanirc22
es un proyecto o más bien llamada Fase 2 de biología en el cual se llevarán a cabo distintos tipos de factores que ayuden a la investigación de este tema
1. A MODO DE PRÓLOGO
RECUERDOS DE JOAQUÍN ROMERO
Escribo estas líneas delante del cuadro de un joven borrico,
trotando con paso alegre, que tenía Joaquín en su casa. De-
bajo tiene la inscripción “Salta, corre y vuela”. Joaquín Ro-
mero, como san Josemaría, tenía especial simpatía por este
animal, que tantas lecciones sugiere de trato con el Señor y
de santificación de la vida ordinaria. Pienso que Joaquín, al
mirar esta imagen, se identificaba con el borrico, y le recorda-
ba que debía llevar alegremente la “carga” de su enfermedad,
y así identificarse con Jesús, que también montó sobre un
borrico. Es un buen resumen de la vida de Joaquín.
Conocí a Joaquín en 1985, cuando me incorporé al consejo
del Vicario del Opus Dei en Catalunya para colaborar en la
atención y formación de los miembros de la prelatura; en
particular de los Agregados. Joaquín estudiaba Formación
Profesional, especialidad de Carpintería. Era un joven lleno
de vitalidad, abierto, alegre, deportista, trabajador, tenaz,
con fuerza de voluntad. Ordenado, pulcro, con buen gusto.
Una persona de carácter, un tanto independiente y con ideas
propias. Rápido de cabeza, intuitivo, pillo. Tenía amigos; los
quería, se preocupaba de ellos y les ayudaba. En su interior
bullía la ilusión por la llamada de Dios, que había intuido
dos años atrás, y a la que había correspondido con su entrega
2. 10
como Agregado1
en el Opus Dei. Esta es la imagen que tengo
del Joaquín de 17 años.
Mi dedicación ininterrumpida a la Delegación del Opus Dei
en Catalunya me permitió tener desde entonces un trato par-
ticularmente confiado y profundo con Joaquín, y vivir de
cerca todos los avatares de su esclerosis, hasta que la venció
definitivamente a los 50 años, el 6 de julio del 2018, con el
cuerpo totalmente consumido, pero sin perder una sonrisa
que la enfermedad nunca le logró arrebatar. Así triunfó, y se
fue al Cielo.
Al poner por escrito estos recuerdos, quiero hacer énfasis
en el Joaquín de antes de que llegara el “invitado imprevis-
to”, como llamaba a la enfermedad que le acompañaría casi
30 años. Porque me parece que solo partiendo de allí, de ese
Joaquín joven, se llega a dar todo el valor a la maduración in-
terior que va teniendo a lo largo de su vida; una larga carrera
de obstáculos..
El secreto de Joaquín
¿Cómo una persona con el carácter y temperamento de Joa-
quín puede hacerse a una vida de dependencia, sin autonomía
ni intimidad personales, limitado en su movilidad,...? Para mí
solo hay una respuesta: era una persona que rezaba, y porque
trataba a Dios, entendía sus planes y se dejaba llevar por la
1 Los Agregados son aquellos fieles de la prelatura que, en celibato apostólico, se
dedican a las tareas apostólicas o de formación en el Opus Dei, con la disponibi-
lidad que permitan sus circunstancias.
A MODO DE PRÓLOGO
3. JOAQUÍN ROMERO 11
Gracia. Desde el principio comprendió que, precisamente la
enfermedad, era el cincel que Dios iba a utilizar para esculpir
en él su imagen -como Miguel Ángel con sus esculturas-, que
estaba allí escondida.
A los 22 años se le presentaron los primeros síntomas. Se
tardó un poco en llegar al diagnóstico definitivo: esclerosis
múltiple. Era un golpe muy duro, pues esa enfermedad tan
limitante y progresiva cambiaba completamente su vida. Y al
cabo de unos meses le correspondía incorporarse definitiva-
mente al Opus Dei.
¿Cómo afectaría esta enfermedad a su entrega como Agrega-
do? Ante una situación tan excepcional hubiese parecido ra-
zonable plantear un retraso antes de asumir ese compromiso
de por vida. Preguntó, pidió consejo. Pero no hubo por su
parte la menor duda. Dios le había llamado y él había firma-
do un cheque en blanco, viniera lo que viniera. Para mí fue
un ejemplo de la generosidad que tenía Joaquín: se daba por
completo y sin pensarlo dos veces. Ya se ve que fue una de-
cisión acertada.
La esclerosis, una oportunidad apostólica
Muchas personas ven una enfermedad degenerativa como
una pesada losa que acaba por sumir al enfermo en un pozo
oscuro de soledad y sufrimiento. Joaquín, por el contrario,
supo convertirla en una oportunidad de llegar a mucha gen-
te y hacer el bien. No evadiéndose a un mundo de fantasía
o ignorándola, sino asumiéndola con toda su crudeza, pero
4. 12
viendo también en ella los planes de Dios para hacer cosas
grandes con su colaboración.
Como tenía un gran sentido práctico, enseguida intuyó las
limitaciones físicas que le sobrevendrían y no quería perder
su autonomía; era aparejador y su hermano Borja ingeniero
técnico de telecomunicaciones; y así fundaron BJ Adaptacio-
nes para superar ese tipo de dependencias.
Después, al tratar a muchas personas discapacitadas y a sus
familiares, palpó cuanto heroísmo hay escondido en esas his-
torias de superación y quiso ser su altavoz en la sociedad,
para conseguir apoyo y reconocimiento; así nacen los Premios
Romper Barreras.
Al final, cuando ya ve cercana la muerte, quiere asegurar
la continuidad de toda esta labor, y promueve la Fundación
Romper Barreras, que asegure la viabilidad económica de los
premios y dé soporte a los familiares y cuidadores de perso-
nas discapacitadas. Sabe exprimir su enfermedad para poner-
la al servicio de los demás.
Profesionalidad
Joaquín buscaba hacer bien su trabajo; santificarse. Se esfor-
zaba por hacerlo lo mejor posible, cara a Dios y a los demás.
Primero en los años de estudio, durante un corto período de
tiempo colaborando como aparejador con un arquitecto, más
adelante en BJ Adaptaciones y en los últimos años “dedicado
full time” a su enfermedad.
A MODO DE PRÓLOGO
5. JOAQUÍN ROMERO 13
BJ Adaptaciones es un ejemplo de esta profesionalidad. Es
verdad que Joaquín daba a la empresa ese toque tan carac-
terístico de humanidad y cercanía, que era como la “marca”
de la casa. Pero el “éxito” se sustentaba en una gran pro-
fesionalidad que aportaban él y su hermano Borja; y con la
incorporación de Carlos, su otro hermano. Si el producto no
hubiese sido de calidad, BJ Adaptaciones no existiría ni hu-
biese tenido el apoyo de empresas como Toshiba o Microsoft,
ni el reconocimiento de instituciones públicas.
Joaquín llevaba más la parte comercial, de imagen y de rela-
ción con los clientes. Recuerdo el empeño que ponía en llevar
sus asuntos al día, cómo seguía las gestiones, sin perdonarse
ningún esfuerzo ni olvido. Era tenaz en los objetivos que se
proponía, y “perseguía” a los demás para que cumpliesen con
lo que se había acordado. Realmente era el alma y el motor de
la empresa, cosa que tiene especial mérito tratándose de una
persona con discapacidad.
Como les sucede a muchos, tengo la experiencia de haberme
pasado largos ratos con Joaquín repasando y corrigiendo las
cartas que escribía, o artículos para su blog, o las bases de los
Premios Romper Barreras o lo que serían los estatutos de la
Fundación. Era un trabajo laborioso, porque Joaquín ya no se
valía por sí mismo, no se le entendía y tampoco veía bien, por
lo que no podía leer. Comenzabas a leer un párrafo, te hacía
poner una coma, cambiar una palabra, volverlo a leer, y vuel-
ta a empezar. No cejaba, a pesar del esfuerzo que le suponía,
hasta que quedaba bien clara la idea que quería transmitir,
sin importarle repasar un montón de veces un mismo texto;
6. 14
eso sí, sin perder la serenidad, con paz y su característico
toque de humor. A la vez acogía rápidamente cualquier su-
gerencia que le hacías. Cada una de estas sesiones era para
mí una escuela de amor de Dios y de virtudes: de tenacidad,
paciencia, cuidado de las cosas pequeñas, de acabar las cosas,
de humildad, docilidad...
Una idea que repetía con frecuencia era que no bastaba el cari-
ño para atender a un enfermo, sino que había que saber hacer-
lo. Profesionalidad. A lo largo de tantos años lo había sufrido
en su propia carne: personas llenas de buena voluntad pero sin
la pericia para cambiarle de postura, ponerle bien un jersey,
darle de comer sin mancharle, ajustarle bien la máscara de oxí-
geno, etc. Llamaba la atención que nunca se quejaba de nada,
dejaba hacer con toda paz, pues veía el cariño que ponían.
Por contraste, tenía a dos espléndidos cuidadores, Lucas y
Martín, que con tanta profesionalidad le hicieron más llevade-
ra su enfermedad. Por eso, cuando se propuso lanzar la Funda-
ción Romper Barreras, una de sus ideas “machaconas” era esta:
hay que formar a los cuidadores, que sepan cuidar al enfermo.
El invitado imprevisto
Joaquín no era una persona a la que le gustase lucir, ser el
centro de las atenciones, hacerse notar. Más bien todo lo con-
trario. Por eso me resultó muy edificante que se dejara “en-
gañar” para publicar “El invitado imprevisto”, contando con
todo lujo de detalles su vida. Lo hizo porque entendió que
iba en el mismo paquete de los planes de Dios para él: le pedía
A MODO DE PRÓLOGO
7. JOAQUÍN ROMERO 15
que santificara su enfermedad, santificándose en ella y ayu-
dando a los demás también a través de su esclerosis. Ese era
el gran medio apostólico que tenía. Y se “transformó” en una
persona “mediática”. Para mí, eso es santidad.
El éxito de “El invitado imprevisto” fue notable. Me llamó la
atención con qué facilidad se ilusionó ante la idea de editarlo
en inglés y, al igual que pasó con la edición castellana -muy
propio de su sentido práctico-, personalmente hizo las gestio-
nes para conseguir la financiación, siguió paso a paso la edi-
ción, que salió en el 2011, e impulsó la distribución hasta el
último ejemplar. Pero más elocuente aún para mí fue la edición
en chino en 2016. Soñaba que, con su libro, mucha gente pu-
diera encontrase con el Señor. Fue una carrera de obstáculos:
dar con una traductora cualificada, contrastar con algunos chi-
nos católicos que el texto transmitía adecuadamente el mensa-
je, la financiación, la edición aquí y en China,... Por entonces
ya tenía algunos “lapsus” de memoria, pero en todo lo que se
refería a este objetivo su lucidez y memoria eran proverbiales.
De hecho, fui “víctima” de su seguimiento implacable en va-
rias gestiones que me comprometí a hacer. Se veía que era algo
por lo que rezaba mucho y ofrecía tantas molestias.
Se metía la gente en el bolsillo
Joaquín tenía un don especial para ganarse el cariño y la
confianza de las personas. Lo pude comprobar, entre otras
ocasiones, cuando se encargó de dirigir, hacia el año 2000,
las obras de adaptación de la vivienda de mis padres, que
eran totalmente dependientes. Fueron dos o tres visitas “in
8. 16
situ” con su silla eléctrica, moviéndose por la casa con to-
tal soltura, dando indicaciones sobre las paredes que había
que cambiar, lavabos que se debían reformar, etc. Se ganó por
completo a mis padres y hermanos con su trato espontáneo y
afectuoso, lleno de paz y alegría, a la vez que daba las indica-
ciones oportunas de tipo profesional.
Durante unos años utilizaba los servicios de taxis adaptados
para sillas de ruedas en sus desplazamientos habituales. La
empresa se llama Taxi amic, tiene una flota de vehículos no
muy amplia y presta sus servicios en el área metropolitana de
Barcelona. También mi madre necesitaba de estos servicios y
yo la acompañaba con cierta frecuencia. Siempre preguntaba
al taxista si conocía a Joaquín y casi siempre acertaba. Se po-
nía de manifiesto el bien que les hacía Joaquín en esas breves
conversaciones, con la viveza que le caracterizaba, para me-
terse en sus vidas y acercarlos a Dios.
Siempre los demás
Cuando estabas con Joaquín siempre procuraba desviar la
atención y centrar la conversación en los demás. Sabía ha-
cer una broma, poner un toque de humor, preguntar. No era
táctica o pudor; era sencillamente afán de darse. Y cuando le
preguntabas a bocajarro “Pero, ¿cómo estás, Joaquín?”, res-
pondía: “Yo bien, gracias, ¿y tú?”.
Un detalle de cómo pensaba siempre en los demás, fue la ce-
lebración de su 40 aniversario. A Joaquín le gustaba el mar;
disfrutaba yendo a tomar algo con amigos a algún chiringuito
A MODO DE PRÓLOGO
9. JOAQUÍN ROMERO 17
de pueblo costero; el ambiente marinero. Pero para esta oca-
sión lo que le hizo ilusión es que todos los del Centro de la
Obra2
que frecuentaba pudieran disfrutar de algo que estu-
viese fuera de sus posibilidades habituales. Y a través de un
conocido se organizó una comida sencilla a un precio especial
en el restaurante del hotel La Florida, en la falda del Tibidabo,
que se había reformado recientemente y se había convertido
en una oferta de lujo. A Joaquín le supuso un esfuerzo enor-
me esa comida, pues por entonces ya apenas salía de casa; de
hecho, a primera hora de la tarde estaba agotado y tuvo que
regresar a su casa a descansar. Pero disfrutó viendo la alegría
de todos. Joaquín tenía estos detalles de magnanimidad.
Otra muestra de cómo se volcaba en los demás la tuve dos
días antes de su fallecimiento. Estaba ya muy agotado, con la
mascarilla de oxígeno permanentemente; no hablaba y apenas
era capaz de mover los ojos. Las visitas tenían que ser cortas
y evitar cansarle, pues él siempre procuraba sobreponerse.
Llegó entonces la visita de un amigo que empezó a contarle
mil historias. Me puse un poco tenso por dentro, porque me
parecía poco oportuno y un poco pesado. Por contraste, me
llamó la atención la mirada atenta de Joaquín, fija en su ami-
go, absorto en lo que le estaba contando, cuando él ya estaba
más en el Cielo que en la tierra.
La devoción a san Josemaría. La canonización
El 6 de octubre de 2002 no quiso perderse la canonización de
2 Modo coloquial de referirse al Opus Dei, que traducido del latín significa: Obra
de Dios. Se utiliza con frecuencia a lo largo del libro.
10. 18
san Josemaría en Roma, a pesar de tener serias limitaciones:
se movía en silla de ruedas; necesitaba descansar unas horas
al mediodía para recuperar fuerzas; eran frecuentes las fiebres
y complicaciones digestivas... Tenía una gran devoción a san
Josemaría y no quería perderse el evento. Se empeñó e hizo el
viaje de ida y vuelta en el día, con un vuelo charter que salía
muy de madrugada y regresaba ese mismo día bastante en-
trada la noche. Aunque era una locura, pudo más su ilusión
y aguantó toda la ceremonia de canonización en la Plaza de
san Pedro. Pero quedaba aún toda la tarde y las fuerzas ya le
fallaban. Me lo encontré camino de la Basílica de san Eugenio,
para venerar los restos de san Josemaría, en su silla de ruedas,
que empujaba Paco Soto. Aunque no hizo ningún comentario
y su apariencia no lo delataba -porque sabía sobreponerse-,
era evidente que estaba destrozado. Por eso, cuando llegamos
a san Eugenio me ofrecí a buscarle un lugar donde descansar.
Finalmente, bajamos a las dependencias de la iglesia, en la
planta inferior, y allí, en un sofá grande, tumbamos a Joaquín
entre los dos para que pudiera recuperarse.
Un fino sentido del humor
Con el avance de la enfermedad se fue haciendo más difícil
entenderle cuando hablaba. Mejoró un poco con la ayuda de
un micrófono conectado a un amplificador. Pero en mi caso,
algunas veces, la dificultad provenía de mi falta de cintura
en seguir sus bromas. La verdad es que Joaquín tenía mucho
sentido del humor; le gustaba “provocar” cariñosamente, to-
mar el pelo de manera simpática. Y esto cuando estaba deshe-
cho y con fuertes dolores.
A MODO DE PRÓLOGO
11. JOAQUÍN ROMERO 19
Recuerdo muchas ocasiones en las que, mientras le abría algún
archivo del ordenador para repasar una carta a un periódico, o
un post para su blog, de pronto susurraba unas palabras -no te-
nía aliento para más- que me resultaban indescifrables. Al final,
a base de repetírmelas, entendía que estaba “maquinando” una
estratagema para sorprender a la próxima visita que tendría, o
para “desconcertar”a José Luis porque era demasiado “ingenie-
ro”, o meterse con Jordi que “siempre tenía razón”, o con los
dulces que Pep le traía,... A su lado siempre te lo pasabas bien,
porque se esforzaba en crear un clima de simpatía y alegría.
Por la enfermedad de mi madre tenía experiencia en gestionar
unas ayudas económicas que la Generalitat concedía a perso-
nas con discapacidad. Había que presentar una documentación
en el organismo competente y pasar un proceso de evaluación.
Se lo comenté a Joaquín para que también hiciera los trámites;
él era un poco escéptico ante esta posibilidad y, de hecho, no
me hizo caso. Pero como le insistí, acabó presentando la so-
licitud. El caso es que, cuando la inspectora correspondiente
estuvo viéndole en su apartamento, evaluó que su nivel econó-
mico superaba sobradamente el máximo requerido. Y no se lo
concedieron; incluso perdió una pequeña ayuda de la que se
estaba beneficiando. Me enteré un tiempo después, porque le
pregunté expresamente. No me lo había querido decir, supon-
go, para que no me lo tomase como un reproche.
Un gran corazón
De joven, era una persona muy exigente consigo mismo, que
proyectaba esa exigencia en los demás; en ocasiones podía
12. 20
llegar a juzgar con excesiva dureza y falta de caridad. Con el
paso de los años y el avance de la esclerosis, mantuvo ese tono
de exigencia personal, pero sobre todo creció en confianza en
Dios y en su Misericordia. Recuerdo que un día, ya con la es-
clerosis muy avanzada, me comentó que al principio, cuando
alguien no era fiel a los planes que Dios tenía para él, le pro-
vocaba indignación y rechazo; hasta el punto de tachar a esa
persona de su vida. Pero que la cercanía con el Señor en sus
años de enfermedad le había llevado a ganar en comprensión
y cariño precisamente hacia esas personas. Pude comprobarlo
expresamente con algunos de ellos con los que volvió a co-
nectar después de años y les ayudó a reorientar su vida.
Lo primero, Dios
Siempre me edificó el interés que ponía en aprovechar cada
uno de los medios de formación habituales en una persona
del Opus Dei. Por su estado de salud muchas veces hubiese
estado justificado dejar de asistir a una charla de formación,
o a un curso de retiro3
o convivencia. Además, en los últimos
años, su memoria le traicionaba y se olvidaba de las cosas rá-
pidamente. Por eso pedía que le apuntaran las ideas en unos
“excels” que repasaba todas las noches, en su examen de con-
ciencia.
Lo mismo puedo decir de cómo se esmeraba en cada una de las
normas de piedad que vivía a diario para alimentar su intimi-
3 El curso de retiro es una práctica religiosa que lleva a apartarse temporalmente
de la actividad ordinaria, para tratar con Dios de realidades espirituales y pro-
gresar en la santidad.
A MODO DE PRÓLOGO
13. JOAQUÍN ROMERO 21
dad con el Señor. Las misas en su apartamento, las oraciones
en la cama viendo vídeos de tertulias con san Josemaría o del
Papa, el rosario rezado ante imágenes de la Virgen, etc. Yo, en
vez de mirar la pantalla donde se proyectaban las imágenes,
le miraba a él. Era muy aleccionador ver sus ojos fijos en la
pantalla, con un semblante sereno, metido del todo en Dios.
El último recuerdo que tengo de Joaquín en vida tiene que
ver con su empeño por cuidar las prácticas de piedad; su tra-
to con Dios. Estaba tan agotado que pasaba ratos largos en
somnolencia, con serias dificultades de respiración. La me-
moria le fallaba. No era capaz de expresarse. El recurso de los
últimos días estaban siendo unas tablas para, por descarte y
acotando, adivinar lo que quería: ¿tiene que ver con la co-
mida?, ¿con la higiene?, ¿con un familiar?, ¿un amigo?, y así
hasta dar con ello... En ese momento, por la tarde, Joaquín
quería algo, pero no dábamos con lo que quería decir. Como
último recurso empezamos con las letras del abecedario, para
que asintiera con las cejas: ¿empieza por consonante? ¡por
vocal!... ¿a, e, i?, ¡o!... ; y otra vez: ¿vocal? ¡consonante!: ¿b,
c, d,...? ¡r!... OR... No hizo falta seguir acertando más letras:
¡ORACIÓN! Tenía la preocupación de hacer la media hora de
oración mental que hacía todas las tardes. Quería adelantarla
porque después tendría la visita de un amigo, y quería preser-
var ese tiempo para Dios. Un día después se marchó al Cielo.
Con El invitado imprevisto difundiéndose si fuera posible en-
tre millones de chinos, la Fundación Romper Barreras encarri-
lada y su cuerpo totalmente consumido por la enfermedad,
entendía que ya había cumplido su misión en la tierra. Por
14. 22
eso, el último año, en confianza, me decía “no entiendo por
qué Dios no me lleva con Él”. No era una queja o un deseo
de no querer sufrir más; solo muestra de total abandono y
confianza en Dios, de quien quiere hacer Su Voluntad y ya no
sabe qué más puede hacer. También esto es santidad.
La secretaria de dirección
Parte de mis recuerdos de Joaquín van unidos a su “secretaria
de dirección” -a veces ascendida a “secretaria de dirección ge-
neral”-, que le dio un soporte diario muy especial durante los
diez últimos años de enfermedad. Hizo de madre, secretaria,
mecanógrafa, correctora, enfermera,... Porque Joaquín y María
Rosa, su madre, eran como uña y carne. Tenían una gran sinto-
nía. Los dos con su carácter, su punto de ironía y, por supues-
to, su gran corazón. Se daban sus contrastes y divergencias; se
metían el uno con el otro en un clima de broma y alegría, que
hacía más llevadero a Joaquín la enfermedad y a María Rosa el
lógico desgaste de ver consumirse a su hijo.
Lo veo como un consuelo que Dios quiso dar a Joaquín antes
de llevárselo con Él: poder tener tan cerca a su madre, física-
mente, pero, especialmente, con un completo feeling espiri-
tual. Más bien parecía que era ella quien tomaba la iniciativa
de una práctica de piedad, o de concretar un medio de for-
mación que le correspondía a Joaquín por ser miembro de la
Obra. Y Joaquín hablaba a su madre de las cosas de la Obra
con total transparencia y naturalidad, como una persona más
de esta familia sobrenatural, pues de algún modo lo era.
A MODO DE PRÓLOGO
15. JOAQUÍN ROMERO 23
Si san Josemaría decía que el 99% de la vocación la debíamos
a nuestros padres, pienso que también hay una importante
contribución de una madre en la perseverancia alegre en la
vocación de un hijo enfermo.
El recordatorio
El recordatorio del fallecimiento de Joaquín fue muy fácil de
preparar. La imagen de la Virgen debía ser la Emperatriz de
China, a la que había encomendado tantos millones de chi-
nos, sus “pactos chinos” con chicos jóvenes que iban a vi-
sitarle, la edición en chino de “El invitado imprevisto”, etc.
En el texto del reverso era lógica una referencia al dolor, pero
sobre todo al Amor y la alegría. Joaquín quería un funeral
“alegre”, con “Gloria”, decía él, si podía ser. Fue rápido dar
con él: “El amor es sacrificio; y el sacrificio, por Amor, goce”
(san Josemaría, Forja, n. 504).
La victoria de la alegría
Como explica el propio Antoni Coll en el primer capítulo, esta
semblanza está escrita a partir de recuerdos de familiares y
amigos de Joaquín, redactados tras su fallecimiento, junto
con textos del propio Joaquín en su blog o de otras anota-
ciones personales. Son vivencias maduradas en el corazón, y
plasmadas en papel de manera espontánea como muestra de
gratitud y por la necesidad de compartir la huella que Joa-
quín ha dejado en la propia vida.
A partir de estos textos, de origen y estilos muy variados,
16. 24
Antoni Coll, con la sencillez que caracteriza su pluma, sin fal-
tar su fino sentido del humor, va dando pinceladas de la vida
de Joaquín, en cada capítulo desde ópticas distintas, hasta
pintar un cuadro armónico, lleno de colorido, que transmite
con fuerza ese aire tan especial de Joaquín, que da título al
libro: la alegría.
El autor ha escrito esta semblanza pensando en todo tipo de
personas -sanas o enfermas, creyentes o alejadas de la práctica
religiosa-, para que muchos puedan enriquecerse de la lucha
apasionada de Joaquín por vivir, transformando las dificul-
tades (el dolor, la enfermedad,...) en oportunidades de amar
y de servir. Por eso, al final del libro se recogen unas pocas
notas que explican palabras o expresiones que pueden ser
menos conocidas por algunos.
Doy gracias a Dios por haber podido gozar con Joaquín du-
rante estos años, por el privilegio de haber tenido un trato
de especial confianza, que me ha permitido ser testigo de su
lucha heroica por santificarse en la enfermedad, y de tantos
milagros como la gracia de Dios ha hecho a través de este
buen instrumento. De todo esto trata este libro.
Jordi Pérez Molina
A MODO DE PRÓLOGO